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麟與謂人鳳談話時。mianhuatang.info[棉花糖小說網]其他人都陪站著。臉上並未流露
王麟與請人鳳交談過後，又轉身來到一位身材高挑，淑麗端莊。約莫三十五、六歲年紀的中年女子麵前，此人正是此行率隊來滬的上海紅十字會負責人張竹君女士。
“張女士不辭艱苦，率上海再護人員，前來武漢，支援湖北革命。兩湖革命誌士，同領盛情！”王麟十分熱誠的說道。
“王都督客氣了，救死扶傷，是我們紅十字會和醫護人員的宗旨。武昌首義，舉國沸騰。革命軍為了國家拋頭顱、灑熱血。我們紅十字會的會員都非常佩服，特組織此次了救護醫療隊前來，共襄義舉張竹君用她那廣東腔的官話回答道，聲音十分悅耳。
說著。她又指著身旁的兩位女子和那兩位洋人特別介紹道：“這位是蘇慧慈女士，這位是唐守德女士，是我此行的助手。都是醫學班畢業，之前與我一同創辦了上海醫院，共事有年，都素具醫護經驗。這兩位是來自美國基督教會福音派的亨利先生和布魯士先生，都是美國醫科大學畢業生，現於上海紅十字會總部供職。對於中國的慈善事業。十分熱心
王麟連忙與四人一一見禮。聽著兩位美國人用基本流暢小但稍嫌生硬的中國話答禮。王麟微微一笑，相比於後世許多洋人，漢語說得比國人還流利的情形，這個時候漢語說得流暢的外國人，卻是不多見啊。
“亨利先生。布魯士先生。中國有一句古話。有朋自遠方來不亦樂乎！兩位來到中國，相信你們都能成就一番事業。現在中國的公益**業方興未艾。需要各方麵朋友的鼎力相助。紅十字會和醫院在中國的發展都才才剛起步，我希望在短時間內。至少在兩湖地區各府州。都能建立起中國紅十字會的分支機構，總部除上海外，可以另設分部於漢口，以便內地公益事業的發展。另外。革命政府治下。信教自由，兩位可向國內發回報告。就說兩湖軍政府，竭誠歡迎美國友人，前來傳播基督的福音！”
雖然隻是初次見麵，王麟對於這兩個美國人卻的確有些好感。王麟知道。眼前的這兩個美國人。不遠萬裏來到中國，目的是在傳教。傳播“基督的福音”。
但是，這些福音派的基督徒，與以前的傳教士有很大的不同，他們認為。在中國推廣慈善事業，是更好的傳教方式，因此，他們來到中國之後，主要的精力並沒有花在以口舌傳教上麵，而是實實在在做著一些對中國社會有益的事情。不論他們初衷如何，王麟對於這些國際“友人。”當然是熱誠歡迎的。
何況，與其它國家相比，其實中國向來是一個宗教信仰十分自由的國度。但是，本土文化的博大精深、根深蒂固，使得任何輸入的文化，隻有與本土文化融為一體，才能具有傳播的生命力。
基督教文化與漢文化相比，可以說各擅勝場。西學東漸之後，本來可以對漢文化有很好的補充，但是自鴉片戰爭以來。基督教籍著炮艦外交的方式，企圖強行闖入中國，卻隻是釀成了一幕幕文化衝突的悲劇。庚子事變正是這一衝突的頂峰。
庚子拳變之後。兩方的有識之士，對於文化的交流，都有了一些改弦易轍的思考。中國的精英人士。徹底認清了在如今的世界大潮之下。堅閉固拒，是沒有出路的，隻有匯入世界的主流，才能為本民族在世界之林，贏得一席之地。
歐美各國的基督徒，對於來華傳布基督教的方式，也經曆了一番很大的變革。尤其在美國。成立了很多新的教派。其中以”福音派”為主，許多大學畢業生投身其間。募集款項。來華經營慈善事業，以做傳教的張本哼利、布魯士二人，正是這一個潮流中的兩位佼佼者。他們出身美國世家，不遠萬裏來到中國，正是有著雄心，要把“福音”傳給更多的人知道。來華數年，他們已經感覺到了，要改變中國人的信仰，很難，很難，不過，他們並不灰心，依然堅持著。武昌革命爆發後。他們仿佛看到了一線曙光。信奉西方思想的革命黨人。應該更容易讓中國人飯依基督教。更不用說鼎鼎大名的革命黨領導人孫文先生。本身就是一個基督徒。
兩個美國人迅速的交換了一個眼神，由布魯士出麵作答：“王都督，我們此來。一是聞得兩湖草命政府成立。欲前來擴大紅十字會；二是希望能在武昌、漢口小長沙各地，建立幾所醫院。這次從上海過來的紅十字會人員，隻是先遣支隊。陸續趕來的醫護隊人員將不下勁人。各種醫療器材、藥劑。也將陸續運來。我們期盼能夠獲得兩湖軍政府的大力支持！”
布魯上並未就傳教方麵，說道如何如何。他心裏盤算著，先在此地推廣慈善事業。紮下根基，待將來形勢穩定後。再逐漸建立教會學校，傳播基督教。兩湖是中國腹心之地。若自己一行在此地傳教，取得了很好的成績，將來回國之後。必然能夠獲得國內的大力支持。
王麟點了點頭，溫言笑道：“沒有問題！不
。兩湖革命軍如今十分缺少醫護人員眼下傷員卻是
我早想成立一支隨軍醫療隊伍，但苦於武漢缺乏足夠的醫護人員，隻得作罷。這次你們從上海趕來。可算是幫了我們大忙！”
原來。北洋軍雖被堵在了武勝關之北，至今仍然沒有發起大規模的進攻。但是小規模的交鋒卻是不少，前幾日吳兆麟所部對雞公山防線之敵發動佯攻，使得原駐信陽的王占元混成協也被調到了雞公山駐防。北洋第三鎮進駐保定、石家莊之後，袁世凱下令，趕緊調運軍火到信陽前線，準備發起進攻。
這些日子，革命軍與北洋軍的交鋒，雖然規模不大，還是造成了一些傷亡。這個時候，雙方都缺乏足夠的醫護人員，不過這個時代的中**隊。並沒有建立成建製的醫療隊的意識。王麟雖然早有想法。但苦於武漢缺乏足夠的醫護人員。亦隻是在武勝關革命軍駐地，派去了幾名隨軍醫生而已。如今有了從上海趕來的大量醫護人員。兩湖革命軍建立成建製的醫療隊伍，也就不再是夢想這讓王麟內心裏一時間欣喜非常。
“王都督，我請求報名參加隨軍的醫療隊伍！”王麟剛剛說明要成立一支隨軍醫護隊，就有一名青年女子舉手說道。
“我報名！”
“我也報名！”
頃刻之間就有十數名男女青年。湧到王麟麵前，一臉激動。他們多數都是海外留學歸來或者上海醫學班畢業，剛剛參加醫學工作不久。腦子裏早就灌滿了各種新思想。武昌起義的消息傳到上海之後中國紅十字會上海總部欲組織醫護隊伍前往武漢，這些人都踴躍報名，盼望著來到首義之地，為草命略盡一份綿薄之力。
王麟微微一笑：“謝謝大家好意！不過。隨軍醫護隊的成立。不急在這一時。此事由詹主任負責。他會根據各人的具體情況做出安排的。另外。前線的條件比較艱苦，醫療隊暫時隻由男隊員組成。各位女士最好還是留在漢口。在即將成立的漢口女子中西醫學堂，擔任教習。為中國培養更多的救護人員。大家覺得如何？”
“想不到名動一時的王大都督也會歧視咱們女性！都二十世紀了，男子做得的事業，為什麽我們女子就不行？要知道，我們女子之中也有豪傑之士！”王麟話聲方落，一個銀鈴般的聲音立即響起，向著王麟抗議道。
王麟聞聲望去，隻見發話的是一長相秀氣的二十歲上下的女子身材高挑。鵝蛋臉，高鼻粱，一雙明亮的眼睛睜得大大的，正一眨不眨的看著自己。王麟記得她正是剛才第一個報名要參加隨軍醫療隊的青年女子。
“佩淑，怎麽和都督說話的？”張竹君趕緊輕輕責備道，隨即又向王麟介紹著：“這是我表妹徐佩淑，黃克強夫人徐宗漢女士的胞妹。年前剛從美國留學歸來，如今在上海女子中西醫學堂給我幫忙，這次硬纏著我要來武漢。我這表妹沐浴了一點歐風美雨，對男女平權的思想。很是推崇，都督別見怪。”
“徐佩淑？徐宗漢的胞妹？”王麟微微一愣。他記得另一時空，徐宗漢隻有兩個姐姐的呀！
不過。那一個時空，出身商業世家徐氏家族的徐氏三姐妹卻都著實不凡。
大姐徐佩蘭後改名徐幕蘭，嫁給兩廣總督洋務委員李慶春長子李紫石。以長媳身份持家。她秘密加入同盟會，以富家少奶的身份作掩護。為辛亥革命廣州起義挑起運輸、聯絡重任，是廣州女革命黨人的中心人物。
在她的影響之下。她的兩個兒子李應生、李沛基也都成為了勇敢的革命誌士。李沛基更是在州年舊月萬日。親手炸死了剛赴任的廣州將軍鳳山，促成了廣東光複，名滿天下，時年不到刀歲。
二姐徐佩瑤，也是同盟會的積極分子，在南洋為革命籌款，出力甚多。
老三徐佩瑩後改名徐宗漢，更是一名奇女子。她舊歲時由父母做主，許配給李慶春的次子李晉一為妻，婚後夫妻情感深厚，生有一女一子。然而幾年之後，李晉一病逝。有著喪夫之痛的徐佩董，終日憂鬱不樂，後來在大姐徐幕蘭和閨中好友張竹君的勸說下，開始參與張竹君興辦的醫院和女學堂等社會公益事業。並於哪年赴南洋，在檳榔嶼加入同盟會。
州年她返回廣州參加起義。負責製造和運送軍火。黃興在起義中負傷。是她悉心照料，並護送往香港，進入雅麗氏醫院治療。醫師在為黃興動手術前。須經其家屬簽字，當時黃興身邊並無親屬在側，徐宗漢遂以妻子名義簽字，手術後又盡心照顧。黃興與徐宗漢兩人誌同道合，日久生情，從此結為夫妻。
幾：感謝書友明辰玄玉、肚驕眼不長毛的打賞。和齊格弗裏德童鞋投的月票！今天，有點文思泉湧的感覺，可是沒多少時間碼死！
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王麟與請人鳳交談過後，又轉身來到一位身材高挑，淑麗端莊。約莫三十五、六歲年紀的中年女子麵前，此人正是此行率隊來滬的上海紅十字會負責人張竹君女士。
“張女士不辭艱苦，率上海再護人員，前來武漢，支援湖北革命。兩湖革命誌士，同領盛情！”王麟十分熱誠的說道。
“王都督客氣了，救死扶傷，是我們紅十字會和醫護人員的宗旨。武昌首義，舉國沸騰。革命軍為了國家拋頭顱、灑熱血。我們紅十字會的會員都非常佩服，特組織此次了救護醫療隊前來，共襄義舉張竹君用她那廣東腔的官話回答道，聲音十分悅耳。
說著。她又指著身旁的兩位女子和那兩位洋人特別介紹道：“這位是蘇慧慈女士，這位是唐守德女士，是我此行的助手。都是醫學班畢業，之前與我一同創辦了上海醫院，共事有年，都素具醫護經驗。這兩位是來自美國基督教會福音派的亨利先生和布魯士先生，都是美國醫科大學畢業生，現於上海紅十字會總部供職。對於中國的慈善事業。十分熱心
王麟連忙與四人一一見禮。聽著兩位美國人用基本流暢小但稍嫌生硬的中國話答禮。王麟微微一笑，相比於後世許多洋人，漢語說得比國人還流利的情形，這個時候漢語說得流暢的外國人，卻是不多見啊。
“亨利先生。布魯士先生。中國有一句古話。有朋自遠方來不亦樂乎！兩位來到中國，相信你們都能成就一番事業。現在中國的公益**業方興未艾。需要各方麵朋友的鼎力相助。紅十字會和醫院在中國的發展都才才剛起步，我希望在短時間內。至少在兩湖地區各府州。都能建立起中國紅十字會的分支機構，總部除上海外，可以另設分部於漢口，以便內地公益事業的發展。另外。革命政府治下。信教自由，兩位可向國內發回報告。就說兩湖軍政府，竭誠歡迎美國友人，前來傳播基督的福音！”
雖然隻是初次見麵，王麟對於這兩個美國人卻的確有些好感。王麟知道。眼前的這兩個美國人。不遠萬裏來到中國，目的是在傳教。傳播“基督的福音”。
但是，這些福音派的基督徒，與以前的傳教士有很大的不同，他們認為。在中國推廣慈善事業，是更好的傳教方式，因此，他們來到中國之後，主要的精力並沒有花在以口舌傳教上麵，而是實實在在做著一些對中國社會有益的事情。不論他們初衷如何，王麟對於這些國際“友人。”當然是熱誠歡迎的。
何況，與其它國家相比，其實中國向來是一個宗教信仰十分自由的國度。但是，本土文化的博大精深、根深蒂固，使得任何輸入的文化，隻有與本土文化融為一體，才能具有傳播的生命力。
基督教文化與漢文化相比，可以說各擅勝場。西學東漸之後，本來可以對漢文化有很好的補充，但是自鴉片戰爭以來。基督教籍著炮艦外交的方式，企圖強行闖入中國，卻隻是釀成了一幕幕文化衝突的悲劇。庚子事變正是這一衝突的頂峰。
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歐美各國的基督徒，對於來華傳布基督教的方式，也經曆了一番很大的變革。尤其在美國。成立了很多新的教派。其中以”福音派”為主，許多大學畢業生投身其間。募集款項。來華經營慈善事業，以做傳教的張本哼利、布魯士二人，正是這一個潮流中的兩位佼佼者。他們出身美國世家，不遠萬裏來到中國，正是有著雄心，要把“福音”傳給更多的人知道。來華數年，他們已經感覺到了，要改變中國人的信仰，很難，很難，不過，他們並不灰心，依然堅持著。武昌革命爆發後。他們仿佛看到了一線曙光。信奉西方思想的革命黨人。應該更容易讓中國人飯依基督教。更不用說鼎鼎大名的革命黨領導人孫文先生。本身就是一個基督徒。
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布魯上並未就傳教方麵，說道如何如何。他心裏盤算著，先在此地推廣慈善事業。紮下根基，待將來形勢穩定後。再逐漸建立教會學校，傳播基督教。兩湖是中國腹心之地。若自己一行在此地傳教，取得了很好的成績，將來回國之後。必然能夠獲得國內的大力支持。
王麟點了點頭，溫言笑道：“沒有問題！不
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“我報名！”
“我也報名！”
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王麟微微一笑：“謝謝大家好意！不過。隨軍醫護隊的成立。不急在這一時。此事由詹主任負責。他會根據各人的具體情況做出安排的。另外。前線的條件比較艱苦，醫療隊暫時隻由男隊員組成。各位女士最好還是留在漢口。在即將成立的漢口女子中西醫學堂，擔任教習。為中國培養更多的救護人員。大家覺得如何？”
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王麟聞聲望去，隻見發話的是一長相秀氣的二十歲上下的女子身材高挑。鵝蛋臉，高鼻粱，一雙明亮的眼睛睜得大大的，正一眨不眨的看著自己。王麟記得她正是剛才第一個報名要參加隨軍醫療隊的青年女子。
“佩淑，怎麽和都督說話的？”張竹君趕緊輕輕責備道，隨即又向王麟介紹著：“這是我表妹徐佩淑，黃克強夫人徐宗漢女士的胞妹。年前剛從美國留學歸來，如今在上海女子中西醫學堂給我幫忙，這次硬纏著我要來武漢。我這表妹沐浴了一點歐風美雨，對男女平權的思想。很是推崇，都督別見怪。”
“徐佩淑？徐宗漢的胞妹？”王麟微微一愣。他記得另一時空，徐宗漢隻有兩個姐姐的呀！
不過。那一個時空，出身商業世家徐氏家族的徐氏三姐妹卻都著實不凡。
大姐徐佩蘭後改名徐幕蘭，嫁給兩廣總督洋務委員李慶春長子李紫石。以長媳身份持家。她秘密加入同盟會，以富家少奶的身份作掩護。為辛亥革命廣州起義挑起運輸、聯絡重任，是廣州女革命黨人的中心人物。
在她的影響之下。她的兩個兒子李應生、李沛基也都成為了勇敢的革命誌士。李沛基更是在州年舊月萬日。親手炸死了剛赴任的廣州將軍鳳山，促成了廣東光複，名滿天下，時年不到刀歲。
二姐徐佩瑤，也是同盟會的積極分子，在南洋為革命籌款，出力甚多。
老三徐佩瑩後改名徐宗漢，更是一名奇女子。她舊歲時由父母做主，許配給李慶春的次子李晉一為妻，婚後夫妻情感深厚，生有一女一子。然而幾年之後，李晉一病逝。有著喪夫之痛的徐佩董，終日憂鬱不樂，後來在大姐徐幕蘭和閨中好友張竹君的勸說下，開始參與張竹君興辦的醫院和女學堂等社會公益事業。並於哪年赴南洋，在檳榔嶼加入同盟會。
州年她返回廣州參加起義。負責製造和運送軍火。黃興在起義中負傷。是她悉心照料，並護送往香港，進入雅麗氏醫院治療。醫師在為黃興動手術前。須經其家屬簽字，當時黃興身邊並無親屬在側，徐宗漢遂以妻子名義簽字，手術後又盡心照顧。黃興與徐宗漢兩人誌同道合，日久生情，從此結為夫妻。
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