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中國的漢字博大精深,其中較有特點的例如象形字、會意字及諧聲字等。
諧聲字是形上生音,讓形有了新意,音也隨著新意有些變化,例如‘咆、哮、呼、喊’等。
在武術裏也是如此,從身形拳架上生音,而音又令身體新意和神采,在打法與動勢上凝練神意。
這個簡簡單單的‘音’字裏麵,便蘊含了無盡的奧妙與生機,甚至可以通脈鍛體,百病不生。
虎的吼嘯之聲可遠達十多公裏,所以虎便比豹更有神采,豹雖奔跑如電,但因為不懂發聲的奧妙,無法調理氣血生機,奔跑超過一分鍾,便會因為氣血沸騰熱量過高而死。
虎之咆哮可通透雲霄,百獸雌伏,可謂從發音中得了天大的好處,即便與豹同樣是吃腥穢汙濁的血食而生,卻因為懂得發音的關竅使得百脈通達,骨血化寶,病人若服食,強身健體滋陰壯陽,被中醫奉為血肉參茸生靈精粹中的極品。
與李存義及李瑞東這種幾近抱丹的大宗師在一起論武,簡簡單單地幾個文字,便能引申出武學上一些至理,即便是對若離還有些迷茫的音武之道,對於兩位大師來說,卻是典籍中早有記載的佛道功法,對於其中修行的種種關竅,兩位大師都是言之鑿鑿。
“所以,聲音便是肉體的神采心意,音生則百脈通,音斂則精氣足,如佛門天台宗傳下的‘噓噝嗬吹呼唏’的六音法訣,便是以發音令內髒產生共鳴,從而淬煉經絡骨血的法門……”
李存義點了點頭,對李瑞東的說法顯然表示讚同。當看到若離若有所思的樣子後,便接著往下說道:“神氣能逼人,精氣則擺人,發音則可換發精氣神,而這種由發音喚出的神采。不單可逼人、擺人,還能醒目化神,成就比‘目打’更強一層的‘觀殺’,而所謂的‘觀殺’之氣,是發音練就出來的,而不是簡單的瞪眼震懾!”
“那如何練習發音及‘觀殺’?”
李存義與李瑞東對視一眼。沉吟了一會兒後,這才斟酌著回答若離說:“要練發音,與練拳時體內自然迸發的雷音又有不同,如果非要歸納出來具體的練法,那麽隻要明白‘龍吟虎嘯睡獅吼’這三個要點即可。”
若離楊猛聽得入神,卻見李存義已經神色肅然地站到了地上。擺出了一副龍形搜骨的拳架,“龍為無形之神獸,故龍吟也無形,以搜骨之法發音,以龍身之意使頭胸腹腔內都產生共鳴,但外人卻無法聽見,這便是龍吟。龍吟乃無聲之聲!”
李存義身形搖動了幾遍,隨後又化作猛虎下山的身形,“虎嘯則是利用氣脈血肉的力量,擠壓肺部發出氣勢宏大的呼嘯之聲,虎嘯為實體,且帶有強烈的空間之意,所謂虎嘯山林,這山林便是虎嘯能籠罩的範圍之內,在這個範圍內的飛禽走獸,一旦聽到虎嘯之聲。便骨肉酸麻絲毫不敢生起抗拒之心,所謂聲形結合,例無虛發,虎嘯一發則骨骼齊鳴……”
練到這裏,楊猛和若離已經是全神貫注。同時也在心中反複琢磨著,如何將李存義說的練法與現實結合起來,而李瑞東則也興致勃勃地站了起來,在李存義身旁做出了睡獅蘇醒的架子。
“睡獅吼,關鍵在睡,因為獅吼之聲雖大,卻又以睡獅翻滾時無意中發出的吼聲最為震人心魄,也是音武之道的關鍵,像你們白天無論怎麽修行,都離不開龍吟虎嘯,但在睡夢之中,以意念發出或者說是守住體內的第一個音,才是睡獅之吼,練到這時,骨髓氣血的變化在睡夢中自然產生……”
說到這裏,楊猛夫婦終於明白了大師的底蘊,但既然說到了發音上真正的練法,那麽難免又對所謂的打法產生了興趣。
李瑞東與李存義兩人相視一笑,顯然早已猜到楊猛會有此一問,隻是到了這個時候,兩位老人顯然準備用更直接的方式來告訴他,如何在實戰中發音致勝。
所謂習武之人,丹田便是暗勁滋生的源頭,同時,也是發音之聲源,以丹田之力發出的聲音,是無盡深邃宏大,可與外物共鳴共振,等力量傳到了胸腹之中後,那聲音便愈發強勁。
兩位大師手腳上動作極慢,可身體中發出的聲音卻好似雷鳴,隨著彼此小心翼翼的試探與發勁,彼此的身體內又會因為對手的發音,偶爾出現不和諧的共鳴和短暫的停滯……
楊猛和若離眼前一亮,終於明白了所謂音武及觀殺的道理,原來是將虎嘯這種實質性的發音,通過拳術發勁的方式蘊含在無形的龍吟之中,從而使得對手在無意之中,從頭腦胸腹之內產生奇妙的共鳴,進而使得他的骨骼、氣血乃至內髒或招式,都受到這種無形龍吟的影響。
對於高手來說,一旦在實戰中出現任何不受自己控製的紕漏,那麽也就意味著死亡……
“難怪古人一直說龍吟虎嘯,原來真得便是以龍吟為首,至於睡獅吼,已經脫離了打法上的變化,更傾向於養生之術……”
李瑞東哈哈一笑,先與李存義一同坐下,隨後才對楊猛說道:“我看你們夫婦練得是武當金蟾派的大蟾氣,卻又與我所練的大蟾氣有所不同,想來走得是江南一脈的天罡之法,而老夫這北方一脈,大多是按地煞之意來催動氣勁,其中倒還真有一門道家的練氣發音之術,既然若離走得是這條路,那便傳給你們就是……”
若離雙眼微微一動,隨後不覺有些驚異莫名,“這金蟾派向來都是張鬆溪祖師流傳的一脈,侄女還真不知師叔這北方一脈……”
李瑞東擺了擺手,歎了一口氣道:“我年輕時不識真人,卻是錯過了大好的長生機緣,但在練氣之道上,總算沒有白白浪費真人對我的期望,我說得這門功法,據說在南方金蟾派一脈恐怕已經失傳,那傳我的道人,據說是武當俞岱岩一脈,因祖師壯年練功時曾走岔氣,後來專門在這大蟾氣上下了苦功,這才鑽研出專門淬煉筋骨內髒的‘哼哈二音’!”
“哼哈二將?!”
楊猛心中一動,卻是隨口說出了封神演義中的典故,想不到卻得到了李瑞東讚賞的目光,“這門功夫據說便是根據那哼哈二將而來,隻是因為大蟾氣的特點,將腹部震蕩發出的雷音轉入頭部,使得鼻腔與口腔產生共鳴後發出的雷音,其音陣陣好似龍吟又非虎嘯,雖說是淬煉筋骨皮膜的發音秘術,可練到高深之處,同樣可令人頭部產生共鳴,從而影響對手的精氣神,產生眩暈或氣短等幻覺……”
說到這裏,李瑞東不覺再次站立於地,在緩緩地活動了下身體後,這才在腹部震蕩發聲的同時,一點點將雙腿完全蹲下,直至如蟾蜍一般的四肢著地。
楊猛仔細地看著李瑞東的樁法,確實與宋唯一教給自己的天罡釣蟾勁又有不同,隻是等到李瑞東那胖胖的身形,在地上一點點起伏不已時,這才發現其中的玄妙所在。
腹部震蕩,是為丹田之力,丹田發音之後轉入頭頸,使得下頜處產生了及其密集的顫動,這時張口發出的聲音,是多由口腔的共鳴產生,聽起來果然是是哈哈哈哈……
等到李瑞東身形微微一抬,將嘴巴緊閉的時候,那震蕩自然而然地便與鼻腔再次共鳴起來,聽著便是明顯的哼哼哼……
令人覺得奇妙的是,當李瑞東發出這哼哈二音的時候,靜室內的轟鳴比方才的龍吟還要更為宏大,等到三人反應過來的時候,卻已經覺得腦海中產生了極為隱蔽的共振現象……
李存義深深地吸了一口氣,隨後才以龍吟之意消除了這哼哈二音,“瑞東此門功法玄妙深奧功效非凡,即便是老夫也無法完全消弭,不愧是武當道家的嫡傳練氣之法,比這龍吟虎嘯的發音法門隻高不低……”
………………………………………………………………………………………………(未完待續。。。)
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中國的漢字博大精深,其中較有特點的例如象形字、會意字及諧聲字等。
諧聲字是形上生音,讓形有了新意,音也隨著新意有些變化,例如‘咆、哮、呼、喊’等。
在武術裏也是如此,從身形拳架上生音,而音又令身體新意和神采,在打法與動勢上凝練神意。
這個簡簡單單的‘音’字裏麵,便蘊含了無盡的奧妙與生機,甚至可以通脈鍛體,百病不生。
虎的吼嘯之聲可遠達十多公裏,所以虎便比豹更有神采,豹雖奔跑如電,但因為不懂發聲的奧妙,無法調理氣血生機,奔跑超過一分鍾,便會因為氣血沸騰熱量過高而死。
虎之咆哮可通透雲霄,百獸雌伏,可謂從發音中得了天大的好處,即便與豹同樣是吃腥穢汙濁的血食而生,卻因為懂得發音的關竅使得百脈通達,骨血化寶,病人若服食,強身健體滋陰壯陽,被中醫奉為血肉參茸生靈精粹中的極品。
與李存義及李瑞東這種幾近抱丹的大宗師在一起論武,簡簡單單地幾個文字,便能引申出武學上一些至理,即便是對若離還有些迷茫的音武之道,對於兩位大師來說,卻是典籍中早有記載的佛道功法,對於其中修行的種種關竅,兩位大師都是言之鑿鑿。
“所以,聲音便是肉體的神采心意,音生則百脈通,音斂則精氣足,如佛門天台宗傳下的‘噓噝嗬吹呼唏’的六音法訣,便是以發音令內髒產生共鳴,從而淬煉經絡骨血的法門……”
李存義點了點頭,對李瑞東的說法顯然表示讚同。當看到若離若有所思的樣子後,便接著往下說道:“神氣能逼人,精氣則擺人,發音則可換發精氣神,而這種由發音喚出的神采。不單可逼人、擺人,還能醒目化神,成就比‘目打’更強一層的‘觀殺’,而所謂的‘觀殺’之氣,是發音練就出來的,而不是簡單的瞪眼震懾!”
“那如何練習發音及‘觀殺’?”
李存義與李瑞東對視一眼。沉吟了一會兒後,這才斟酌著回答若離說:“要練發音,與練拳時體內自然迸發的雷音又有不同,如果非要歸納出來具體的練法,那麽隻要明白‘龍吟虎嘯睡獅吼’這三個要點即可。”
若離楊猛聽得入神,卻見李存義已經神色肅然地站到了地上。擺出了一副龍形搜骨的拳架,“龍為無形之神獸,故龍吟也無形,以搜骨之法發音,以龍身之意使頭胸腹腔內都產生共鳴,但外人卻無法聽見,這便是龍吟。龍吟乃無聲之聲!”
李存義身形搖動了幾遍,隨後又化作猛虎下山的身形,“虎嘯則是利用氣脈血肉的力量,擠壓肺部發出氣勢宏大的呼嘯之聲,虎嘯為實體,且帶有強烈的空間之意,所謂虎嘯山林,這山林便是虎嘯能籠罩的範圍之內,在這個範圍內的飛禽走獸,一旦聽到虎嘯之聲。便骨肉酸麻絲毫不敢生起抗拒之心,所謂聲形結合,例無虛發,虎嘯一發則骨骼齊鳴……”
練到這裏,楊猛和若離已經是全神貫注。同時也在心中反複琢磨著,如何將李存義說的練法與現實結合起來,而李瑞東則也興致勃勃地站了起來,在李存義身旁做出了睡獅蘇醒的架子。
“睡獅吼,關鍵在睡,因為獅吼之聲雖大,卻又以睡獅翻滾時無意中發出的吼聲最為震人心魄,也是音武之道的關鍵,像你們白天無論怎麽修行,都離不開龍吟虎嘯,但在睡夢之中,以意念發出或者說是守住體內的第一個音,才是睡獅之吼,練到這時,骨髓氣血的變化在睡夢中自然產生……”
說到這裏,楊猛夫婦終於明白了大師的底蘊,但既然說到了發音上真正的練法,那麽難免又對所謂的打法產生了興趣。
李瑞東與李存義兩人相視一笑,顯然早已猜到楊猛會有此一問,隻是到了這個時候,兩位老人顯然準備用更直接的方式來告訴他,如何在實戰中發音致勝。
所謂習武之人,丹田便是暗勁滋生的源頭,同時,也是發音之聲源,以丹田之力發出的聲音,是無盡深邃宏大,可與外物共鳴共振,等力量傳到了胸腹之中後,那聲音便愈發強勁。
兩位大師手腳上動作極慢,可身體中發出的聲音卻好似雷鳴,隨著彼此小心翼翼的試探與發勁,彼此的身體內又會因為對手的發音,偶爾出現不和諧的共鳴和短暫的停滯……
楊猛和若離眼前一亮,終於明白了所謂音武及觀殺的道理,原來是將虎嘯這種實質性的發音,通過拳術發勁的方式蘊含在無形的龍吟之中,從而使得對手在無意之中,從頭腦胸腹之內產生奇妙的共鳴,進而使得他的骨骼、氣血乃至內髒或招式,都受到這種無形龍吟的影響。
對於高手來說,一旦在實戰中出現任何不受自己控製的紕漏,那麽也就意味著死亡……
“難怪古人一直說龍吟虎嘯,原來真得便是以龍吟為首,至於睡獅吼,已經脫離了打法上的變化,更傾向於養生之術……”
李瑞東哈哈一笑,先與李存義一同坐下,隨後才對楊猛說道:“我看你們夫婦練得是武當金蟾派的大蟾氣,卻又與我所練的大蟾氣有所不同,想來走得是江南一脈的天罡之法,而老夫這北方一脈,大多是按地煞之意來催動氣勁,其中倒還真有一門道家的練氣發音之術,既然若離走得是這條路,那便傳給你們就是……”
若離雙眼微微一動,隨後不覺有些驚異莫名,“這金蟾派向來都是張鬆溪祖師流傳的一脈,侄女還真不知師叔這北方一脈……”
李瑞東擺了擺手,歎了一口氣道:“我年輕時不識真人,卻是錯過了大好的長生機緣,但在練氣之道上,總算沒有白白浪費真人對我的期望,我說得這門功法,據說在南方金蟾派一脈恐怕已經失傳,那傳我的道人,據說是武當俞岱岩一脈,因祖師壯年練功時曾走岔氣,後來專門在這大蟾氣上下了苦功,這才鑽研出專門淬煉筋骨內髒的‘哼哈二音’!”
“哼哈二將?!”
楊猛心中一動,卻是隨口說出了封神演義中的典故,想不到卻得到了李瑞東讚賞的目光,“這門功夫據說便是根據那哼哈二將而來,隻是因為大蟾氣的特點,將腹部震蕩發出的雷音轉入頭部,使得鼻腔與口腔產生共鳴後發出的雷音,其音陣陣好似龍吟又非虎嘯,雖說是淬煉筋骨皮膜的發音秘術,可練到高深之處,同樣可令人頭部產生共鳴,從而影響對手的精氣神,產生眩暈或氣短等幻覺……”
說到這裏,李瑞東不覺再次站立於地,在緩緩地活動了下身體後,這才在腹部震蕩發聲的同時,一點點將雙腿完全蹲下,直至如蟾蜍一般的四肢著地。
楊猛仔細地看著李瑞東的樁法,確實與宋唯一教給自己的天罡釣蟾勁又有不同,隻是等到李瑞東那胖胖的身形,在地上一點點起伏不已時,這才發現其中的玄妙所在。
腹部震蕩,是為丹田之力,丹田發音之後轉入頭頸,使得下頜處產生了及其密集的顫動,這時張口發出的聲音,是多由口腔的共鳴產生,聽起來果然是是哈哈哈哈……
等到李瑞東身形微微一抬,將嘴巴緊閉的時候,那震蕩自然而然地便與鼻腔再次共鳴起來,聽著便是明顯的哼哼哼……
令人覺得奇妙的是,當李瑞東發出這哼哈二音的時候,靜室內的轟鳴比方才的龍吟還要更為宏大,等到三人反應過來的時候,卻已經覺得腦海中產生了極為隱蔽的共振現象……
李存義深深地吸了一口氣,隨後才以龍吟之意消除了這哼哈二音,“瑞東此門功法玄妙深奧功效非凡,即便是老夫也無法完全消弭,不愧是武當道家的嫡傳練氣之法,比這龍吟虎嘯的發音法門隻高不低……”
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