正文 第八百三十三章 光明教會來襲
此時在主世界位麵之中，全世界的生靈都被一種莫名的感覺觸動。
很多實力在一定程度以上的超凡者都感覺到了這股法則層麵的變動，一些先天靈感超強的普通人比如天生靈媒，也都感覺到了這股變化，隱隱明白多元宇宙又有一位偉大的存在正在攀登偉大的神靈道路。
而凡俗眾生雖然也有感應，但到底不明所以，人類等智慧生命隻是心裏有些異樣的情緒，不知道從何而來。隻具備懵懂智慧的野生動物先天的感知更敏銳一些，卻都有些不知所措，驚懼不安。
在多元宇宙，所有登神者都無可避免的要接受法則之火的改造，才能夠進化為真神層次的高等超凡生命。
這是生命等級的躍遷，自然不可能就那麽輕鬆的渡過。
當然相比起有血肉之軀的登神者，克勞狄烏斯這種以祖靈的靈體之身點燃神火的存在其實是有一些優勢的，因為他隻需掌控靈魂層麵，不需要兼顧肉體方麵的改造。
旁觀的約翰得出自己的分析結果，那就是點燃神火的過程，要比同層麵玄門修行者的晉升更加簡單也更加酷烈。
他在心中默默驚歎：
“玄門修士是從先天煉精化氣之後的煉氣化神就開始一步步接受考驗，渡過陰風、陰火等劫數，然後外采罡煞，內服靈藥，將元神和肉身煉盡陰渣進行純陽化的過程，而且後麵的部分還可以元神與肉身分開渡劫。”
“元神渡過劫數那就是陽神，即使後麵的肉身無法承受天劫，進行純陽化，那麽也可以選擇拋棄肉身做一個逍遙神仙。元神肉身一同渡劫，那就是性命雙修、肉身成聖的純陽真仙。此後無論是選擇晉升天仙、地仙，都比神仙要高半個層次。”
但是主世界這裏的封神道路那就很幹脆了，一般都是肉身元神一起上，渡過就成為半神，撐不過那就徹底化為灰灰，就連存在於宇宙的痕跡都會徹底被法則之火抹去。
這點對於約翰自己來說是比較有優勢的。
因為約翰走的是與主世界神靈道路不同的劍仙之路，必然也要遵循玄門仙道修行的套路，在這個世界渡過類似點燃神火的雷火天劫。
他自認為自己的完美神性之軀幾乎都可以視為隻差一步就完成純陽化的半神之軀了，肉身這方麵完全不用擔心渡不過劫數，作為主世界的位麵之子，無論是世界意誌還是自然之父都不會故意給他增添無法渡過的嚴苛劫數的。
而在靈魂層麵，對比神性身軀倒是差了一點，可卻也將自家陰神修煉到具備了一部分純陽特性的元神境界，依靠金手指和眾多寶物助陣，他有九成的把握可以撐過可能出現的雷火之劫，完成法則之火對元神的改造。
而且他才進入傳奇這麽短時間，有足夠的時間去打磨元神修為。
而反觀克勞狄烏斯點燃神火的過程，雖然不需要兼顧肉身而得到了不少的便利，但是有好處那就相對也有壞處，以純靈體封神的弱勢就是成就的半神實力會比血肉之軀封神的半神實力要差一些，並且無法像其他半神那樣，直接在物質位麵進行點燃神火，需要在物質位麵以外的地區進行這一過程，那麽其中風險就極大了。
比如此時，點燃神火的過程昭示著多元宇宙又要有一位新神誕生，引起的關注當然極大的，即便是在無底深淵最深處的位麵裏的惡魔們都會被驚動。
很快距離主世界最近的位麵和星界之中，就隱隱傳來了一道道窺探的目光，不過這些基本上都是半神以下的存在，所以在察覺到了護衛在點燃神火者外圍的兩位真神化身的光輝之後，頓時就都溜了。
即使是無腦的混亂生物代表惡魔，也不會在明知對麵有自身無法力敵的可怕存在的情況下，還去進行無腦衝鋒。
在死亡的威脅下，就算是惡魔也會突然爆發一點智慧，長了些腦子的。
但是這些覬覦的目光離開了是離開了，卻有一部分沒有離開太遠，顯然是在等待有沒有更強大的獵食者出現，然後在兩方戰鬥的時候，它們也跟著分一杯羹，對於這些遊蕩在多元宇宙的“鬣狗”來說，能夠撈到些殘羹冷飯也是好的。
很快，第一個無懼在場神靈化身的獵食者就出現了，
一道衝天而起的白光從約翰等腳下的物質界位麵浮現，聖潔的光輝散去，露出裏麵光明籠罩的一個白袍老者的身影。
看情況，這位的力量屬性絕對是約翰預想中最可能來的對手，光明教會中人。
作為主世界一神教的老大，致力於打擊異教徒和異端兩千年的光明教會對於偽神和新神的敵意，那已經是眾所周知的事情。
所以對於光明教會的人第一個趕到，包括約翰在內的大家都沒有覺得意外。
看到這個身影，守護在旁的腓特烈一世語氣淡漠的說道：
“我沒想到第一個來的會是你，克萊蒙德五世！”
原本不知道來者身份的約翰聽到騎士之王的叫破頓時一驚，想到了這位老者的來曆。
克萊蒙德五世，或者說光明教會的克萊蒙德五世教皇冕下，是跟腓特烈一世同一時代的人物，而在世俗傳說中，這位當年的光明教會教皇冕下還是腓特烈一世的老師。
當然，這並不是事實的真相，隻不過那時處於世俗王權被光明教會全麵壓製的黑暗中世紀，其他諸神教會都隻能苟延殘喘的隱藏在窮鄉僻壤的偏遠貧瘠之地，所以神聖帝國上至君主諸侯，下至地方貴族都不得不與教會虛與委蛇罷了，當然其中也不乏一定數量的真被光明教會洗腦的虔誠蠢貨。
腓特烈一世同樣也是如此，所以他與同樣受到教會內部勢力製約的克萊蒙德五世展開了一係列合作，u看書 .uukanshu.co 一個以信仰之名，聯合世俗君主鞏固自身的權力，一個則借助教會之力，聯合神權的代言人獲得更光輝正統的皇帝形象，掌控更多的世俗權力。
可以說兩人屬於利益結合的關係，隻不過後來雙方都各自達成了自己的大致目的，然後神權與王權天然的衝突就讓他們分道揚鑣。
以約翰的神性視覺，不難看出對麵的白衣老者並非是血肉之軀那種半神，而是一位同樣以靈體存在點燃神火的半神。
顯然，這位克萊蒙德五世是死後以聖靈的形態成就了半神境界，就是不知道是神靈恩賜的那種還是自我點燃神火的那種。
要知道並不是隻有物質界各超凡家族才有祖先英靈這種存在，教會在這方麵也不遑多讓，隻不過除了北方繼承了阿斯加德的冰雪教會是英靈的創造者之外，以光明教會為首的其他教會的英靈一般都被稱為聖靈，是靈魂已經趨近於所信仰神靈的特殊靈體，因為有著神靈力量賜下，所以要比一般同級祖靈都更強大。
光明教會雖然年代並不算久遠，但因為在諸神黃昏之後牢牢掌握世俗信仰接近兩千年，所以底蘊無比的強大，一般傳奇聖靈多到令人震驚，要不是因為信仰關係大多數光明教會的聖靈都會回歸天堂轉生成為天使，去對抗覬覦天堂位麵的異端、異教徒和邪惡生物，一千多年來多有損耗，估計光明教會光靠這些年積累的聖靈的力量，就足以平推大陸了。
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此時在主世界位麵之中，全世界的生靈都被一種莫名的感覺觸動。
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這是生命等級的躍遷，自然不可能就那麽輕鬆的渡過。
當然相比起有血肉之軀的登神者，克勞狄烏斯這種以祖靈的靈體之身點燃神火的存在其實是有一些優勢的，因為他隻需掌控靈魂層麵，不需要兼顧肉體方麵的改造。
旁觀的約翰得出自己的分析結果，那就是點燃神火的過程，要比同層麵玄門修行者的晉升更加簡單也更加酷烈。
他在心中默默驚歎：
“玄門修士是從先天煉精化氣之後的煉氣化神就開始一步步接受考驗，渡過陰風、陰火等劫數，然後外采罡煞，內服靈藥，將元神和肉身煉盡陰渣進行純陽化的過程，而且後麵的部分還可以元神與肉身分開渡劫。”
“元神渡過劫數那就是陽神，即使後麵的肉身無法承受天劫，進行純陽化，那麽也可以選擇拋棄肉身做一個逍遙神仙。元神肉身一同渡劫，那就是性命雙修、肉身成聖的純陽真仙。此後無論是選擇晉升天仙、地仙，都比神仙要高半個層次。”
但是主世界這裏的封神道路那就很幹脆了，一般都是肉身元神一起上，渡過就成為半神，撐不過那就徹底化為灰灰，就連存在於宇宙的痕跡都會徹底被法則之火抹去。
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因為約翰走的是與主世界神靈道路不同的劍仙之路，必然也要遵循玄門仙道修行的套路，在這個世界渡過類似點燃神火的雷火天劫。
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比如此時，點燃神火的過程昭示著多元宇宙又要有一位新神誕生，引起的關注當然極大的，即便是在無底深淵最深處的位麵裏的惡魔們都會被驚動。
很快距離主世界最近的位麵和星界之中，就隱隱傳來了一道道窺探的目光，不過這些基本上都是半神以下的存在，所以在察覺到了護衛在點燃神火者外圍的兩位真神化身的光輝之後，頓時就都溜了。
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很快，第一個無懼在場神靈化身的獵食者就出現了，
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看情況，這位的力量屬性絕對是約翰預想中最可能來的對手，光明教會中人。
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以約翰的神性視覺，不難看出對麵的白衣老者並非是血肉之軀那種半神，而是一位同樣以靈體存在點燃神火的半神。
顯然，這位克萊蒙德五世是死後以聖靈的形態成就了半神境界，就是不知道是神靈恩賜的那種還是自我點燃神火的那種。
要知道並不是隻有物質界各超凡家族才有祖先英靈這種存在，教會在這方麵也不遑多讓，隻不過除了北方繼承了阿斯加德的冰雪教會是英靈的創造者之外，以光明教會為首的其他教會的英靈一般都被稱為聖靈，是靈魂已經趨近於所信仰神靈的特殊靈體，因為有著神靈力量賜下，所以要比一般同級祖靈都更強大。
光明教會雖然年代並不算久遠，但因為在諸神黃昏之後牢牢掌握世俗信仰接近兩千年，所以底蘊無比的強大，一般傳奇聖靈多到令人震驚，要不是因為信仰關係大多數光明教會的聖靈都會回歸天堂轉生成為天使，去對抗覬覦天堂位麵的異端、異教徒和邪惡生物，一千多年來多有損耗，估計光明教會光靠這些年積累的聖靈的力量，就足以平推大陸了。
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