說起五鬼陰符大法，很多人第一印象就是其實就是邪術，民間傳說的五鬼搬運之術其實正宗發源於上清道法，隻是流傳到民間學了個皮毛，為了增添威力，便與養小鬼等邪術結合，成為了人們口中耳熟能詳的邪術了。
當然那種邪門外道的五鬼運財術在真正的修行人看來無疑屬於下乘的貨色。
真正的五鬼搬運法，上等的是天地五靈煉就的五鬼，中等的是根骨深厚的陰靈，隻有下等才是陰魂怨鬼之流。
此時約翰就在祭煉他挑選出來的五個五行屬性的怨靈。
說起來也有些出乎他的意外，因為在黃金瓶子裏麵存在的三百多隻怨靈，其外表形象竟然有九成以上是西方白人的模樣，剩下的三四十個裏麵，一半以上是阿拉伯和近東一帶混血模樣的特征，僅有十數個怨靈，呈現出黑非洲人種的模樣。
值得一提的是，唯一一個金行怨靈竟然是黃種人的樣子，而且頭上還隱約可以看到一條盤著的辮子，顯然應該是從東方到達非洲的清國時期中土人。
約翰自己推測，這應該是因為那些死在土著手中的血祭犧牲品中，本地土著對於血祭司空見慣，驚恐的情緒難以達到閾值，所以誕生怨靈的可能性自然大大降低。
另外土著們受到文明層次所限，大多愚昧無知和迷信，有的土著甚至會認為成為祭品，那是將自己奉獻給神靈的一種榮耀方式，所以被殺死也不害怕的情況也不少見。
而隻有那些被屠殺的西方殖民者、探險家以及旅者等外來人，才會攜帶著強烈的恐懼、不甘、怨恨等負麵情緒，再加上信仰宗教不同的因素，才更容易形成怨靈。
所以怨靈之中，屬於白種人死亡誕生出來的數量更多。
約翰也得值得慶幸，這裏麵並沒有更多中土人模樣的怨靈，這說明遇害的人裏以西方人和非洲土著為主。
“說來也是，這個年代，東方人來西方，更多的還是有錢人留學，或者充當勞工，估計這個死在食人部落的金行怨靈，八成便是上了英國人的船，被運到南非當勞工的，也可能是運去法國的勞工，然後中途出現別的變故流落到南非的。”
準備祭煉這批怨靈的時候，約翰沒有花費時間和精力去動用自己的法力去超度祭煉，而是直接扔到係統的卡牌製造界麵的祭壇裏回爐重造一下。
好在挽救這些怨靈，甚至淨化這隻黃金瓶子裏所攜帶的血祭力量和怨氣，對於這個世界來說都是一種殺毒除菌的好事，隱隱還改變了很多既定的命運。因為如果瓶子流傳到民間，很大可能會引起不好的事情。
所以在競拍到手以及淨化它們的同時，約翰也得到了不少的命運之力，這一進一出的賬戶裏竟然還有一點剩餘。
命運卡牌果然不愧為淩駕於一般規則之上的存在，分分鍾就將在超凡者眼中也是個核彈頭一樣大麻煩的數百隻超級怨靈和黃金祭器給清理幹淨了。
留下的都是純淨的靈體和具備成為法寶級別存在的法器坯子，也就是那件黃金瓶。
這樣一來，約翰就可以更容易祭煉這批靈體成為五鬼和陰兵了。
比如眼前這五隻被淨化後的怨靈，雖然還保持著生前的模樣，但是其實它們已經失去了大部分的記憶與思考能力。
這就需要約翰這個祭煉者後天的去祭煉溫養它們，使它們成長為具備自我意誌的新生命。
甘露、法食等一套咒語下來，再加上約翰用空間裏保存的自製養魂香來滋養，忙活了一個多小時，五個靈體得到的好處極大，目前已經恢複了幾分生靈的靈動，可以開口說話，和具備一些簡單的思考能力了。
“你是何方人士？怎麽來到黑非洲的？”
約翰通過心靈傳訊，與那個清朝人模樣的金行靈鬼進行交流。
“我，王五……，回，回家……，芸娘……，黑，殺……”
傳遞回約翰這邊的隻有簡單的隻字片語，估計是殘留的怨靈留下的一些碎片化的記憶，並沒有讓他得到什麽有用的信息。
不過約翰並不苛求能夠在原本的怨靈身上得到什麽詳細的答複。
畢竟說白了，怨靈其實跟死者的靈魂並不是一個東西，本質上來講，怨靈是死亡時死者的不甘怨恨等負麵情緒達到閾值之後聚集起來產生質變誕生的一種精神體，源自於死者，但並非是死者本身，更不是死者死後形成的鬼魂。
用通俗的語言來講，也就是一股怨念成了精！
所以怨靈除了對於產生它們的那一段記憶場景，是很難保存很多其它原主人的記憶的。
因為是唯一的一個稀有的金行怨靈，又是中土老鄉，所以約翰直接將這位應該是叫做王五的靈體安排成為了五鬼的老大。
並且他覺得王五頭上的辮子很是礙眼，於是就通過水火渡煉，強行給王五改變了一下發型和裝束。
看著眼前留著平頭，身穿白色筆挺軍服樣式衣物的中年大漢，頗有幾分共和國軍人的風采，約翰很滿意的點點頭。
“從今天起，你就是王庚。”
庚為金，意味著他金行靈體的身份。
“多謝法主賜名！”
王五，不，現在是名為王庚的靈體朝著約翰躬身拜倒。
經過水火渡煉之後，他比身邊其他四個難兄難弟顯得機靈許多，已經可以舉報正常人類似的思維，就是略顯呆板，但是遠不是曾經那副渾渾噩噩的怨靈模樣了。可以說約翰賜予了他新的生命，所以先天上，他就對於約翰這個主人有著極深的尊敬和忠誠。
這就是道家亡靈超度之法的神奇。
又一次的水火渡煉，其他四個靈體也都初步完成。
約翰接下來將五枚刻畫著神秘符咒的金符融入到五鬼的靈體中央，這是真正的金符，uu看書 ww.uuknshom 因為都是以金箔書寫煉製的靈符。
用約翰自己的話來講，他現在的實力在道門之中也相當是一個高功職位的高人了，境界到了，煉製一些高等級的符籙也不算難事。
五枚特製的對應五行的金符一入體，五個靈體頓時渾身放光，然後從虛幻的身影變得凝實了好多。神情也都更加靈動起來。
五鬼一起拜謝約翰這個主人，因為五鬼基本上記憶和思維都是大片空白，所以約翰輸入了自己的一些常識和觀念，結合原本怨靈殘留的性格特征，讓五鬼成為了五個各具特色，但是有著統一思想的獨立存在。
當然這一過程中，五鬼對他也形成了一種造物主與造物之間的緊密羈絆。
約翰揮動著五麵臨時讓住宅裏的裁縫趕製的五行令旗，讓五鬼回到令旗裏。
這令旗以靈木為杆，現成的得自羅德裏格斯超凡交易市場的魔獸蛛絲為麵，精金秘銀拉絲繡上符文，如此五行令旗經過他不惜血本的消耗大量靈能法力初步祭煉，就是五件低級法器。
相當於主世界的低級魔法裝備，不過底子很雄厚，完全具備成長成為黃金裝備的潛力，要是五鬼和他自己努努力，衝擊法寶也就是傳奇裝備也並非難事。
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此時約翰就在祭煉他挑選出來的五個五行屬性的怨靈。
說起來也有些出乎他的意外，因為在黃金瓶子裏麵存在的三百多隻怨靈，其外表形象竟然有九成以上是西方白人的模樣，剩下的三四十個裏麵，一半以上是阿拉伯和近東一帶混血模樣的特征，僅有十數個怨靈，呈現出黑非洲人種的模樣。
值得一提的是，唯一一個金行怨靈竟然是黃種人的樣子，而且頭上還隱約可以看到一條盤著的辮子，顯然應該是從東方到達非洲的清國時期中土人。
約翰自己推測，這應該是因為那些死在土著手中的血祭犧牲品中，本地土著對於血祭司空見慣，驚恐的情緒難以達到閾值，所以誕生怨靈的可能性自然大大降低。
另外土著們受到文明層次所限，大多愚昧無知和迷信，有的土著甚至會認為成為祭品，那是將自己奉獻給神靈的一種榮耀方式，所以被殺死也不害怕的情況也不少見。
而隻有那些被屠殺的西方殖民者、探險家以及旅者等外來人，才會攜帶著強烈的恐懼、不甘、怨恨等負麵情緒，再加上信仰宗教不同的因素，才更容易形成怨靈。
所以怨靈之中，屬於白種人死亡誕生出來的數量更多。
約翰也得值得慶幸，這裏麵並沒有更多中土人模樣的怨靈，這說明遇害的人裏以西方人和非洲土著為主。
“說來也是，這個年代，東方人來西方，更多的還是有錢人留學，或者充當勞工，估計這個死在食人部落的金行怨靈，八成便是上了英國人的船，被運到南非當勞工的，也可能是運去法國的勞工，然後中途出現別的變故流落到南非的。”
準備祭煉這批怨靈的時候，約翰沒有花費時間和精力去動用自己的法力去超度祭煉，而是直接扔到係統的卡牌製造界麵的祭壇裏回爐重造一下。
好在挽救這些怨靈，甚至淨化這隻黃金瓶子裏所攜帶的血祭力量和怨氣，對於這個世界來說都是一種殺毒除菌的好事，隱隱還改變了很多既定的命運。因為如果瓶子流傳到民間，很大可能會引起不好的事情。
所以在競拍到手以及淨化它們的同時，約翰也得到了不少的命運之力，這一進一出的賬戶裏竟然還有一點剩餘。
命運卡牌果然不愧為淩駕於一般規則之上的存在，分分鍾就將在超凡者眼中也是個核彈頭一樣大麻煩的數百隻超級怨靈和黃金祭器給清理幹淨了。
留下的都是純淨的靈體和具備成為法寶級別存在的法器坯子，也就是那件黃金瓶。
這樣一來，約翰就可以更容易祭煉這批靈體成為五鬼和陰兵了。
比如眼前這五隻被淨化後的怨靈，雖然還保持著生前的模樣，但是其實它們已經失去了大部分的記憶與思考能力。
這就需要約翰這個祭煉者後天的去祭煉溫養它們，使它們成長為具備自我意誌的新生命。
甘露、法食等一套咒語下來，再加上約翰用空間裏保存的自製養魂香來滋養，忙活了一個多小時，五個靈體得到的好處極大，目前已經恢複了幾分生靈的靈動，可以開口說話，和具備一些簡單的思考能力了。
“你是何方人士？怎麽來到黑非洲的？”
約翰通過心靈傳訊，與那個清朝人模樣的金行靈鬼進行交流。
“我，王五……，回，回家……，芸娘……，黑，殺……”
傳遞回約翰這邊的隻有簡單的隻字片語，估計是殘留的怨靈留下的一些碎片化的記憶，並沒有讓他得到什麽有用的信息。
不過約翰並不苛求能夠在原本的怨靈身上得到什麽詳細的答複。
畢竟說白了，怨靈其實跟死者的靈魂並不是一個東西，本質上來講，怨靈是死亡時死者的不甘怨恨等負麵情緒達到閾值之後聚集起來產生質變誕生的一種精神體，源自於死者，但並非是死者本身，更不是死者死後形成的鬼魂。
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所以怨靈除了對於產生它們的那一段記憶場景，是很難保存很多其它原主人的記憶的。
因為是唯一的一個稀有的金行怨靈，又是中土老鄉，所以約翰直接將這位應該是叫做王五的靈體安排成為了五鬼的老大。
並且他覺得王五頭上的辮子很是礙眼，於是就通過水火渡煉，強行給王五改變了一下發型和裝束。
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庚為金，意味著他金行靈體的身份。
“多謝法主賜名！”
王五，不，現在是名為王庚的靈體朝著約翰躬身拜倒。
經過水火渡煉之後，他比身邊其他四個難兄難弟顯得機靈許多，已經可以舉報正常人類似的思維，就是略顯呆板，但是遠不是曾經那副渾渾噩噩的怨靈模樣了。可以說約翰賜予了他新的生命，所以先天上，他就對於約翰這個主人有著極深的尊敬和忠誠。
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約翰接下來將五枚刻畫著神秘符咒的金符融入到五鬼的靈體中央，這是真正的金符，uu看書 ww.uuknshom 因為都是以金箔書寫煉製的靈符。
用約翰自己的話來講，他現在的實力在道門之中也相當是一個高功職位的高人了，境界到了，煉製一些高等級的符籙也不算難事。
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五鬼一起拜謝約翰這個主人，因為五鬼基本上記憶和思維都是大片空白，所以約翰輸入了自己的一些常識和觀念，結合原本怨靈殘留的性格特征，讓五鬼成為了五個各具特色，但是有著統一思想的獨立存在。
當然這一過程中，五鬼對他也形成了一種造物主與造物之間的緊密羈絆。
約翰揮動著五麵臨時讓住宅裏的裁縫趕製的五行令旗，讓五鬼回到令旗裏。
這令旗以靈木為杆，現成的得自羅德裏格斯超凡交易市場的魔獸蛛絲為麵，精金秘銀拉絲繡上符文，如此五行令旗經過他不惜血本的消耗大量靈能法力初步祭煉，就是五件低級法器。
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