見到約翰能夠直麵白衣主宰的聖像而不倒下，死亡或者發瘋。
格裏高利心中驚奇的同時，也感到十分的喜悅，並且看向約翰的目光也帶是了一點點忌憚，心中有了危機感。
驚奇和喜悅的是他還是第一次見到這種情況。
心下不免感歎：“不虧為一國王儲，資質天賦就是不一樣，以前也不是沒有白銀超凡死在這幅聖像之下。”
喜悅的是，見到這種模樣，對那位“邪神”有著極度信心的格裏高利並沒有覺得這是約翰可以抵禦住神靈的力量，而是認為這位埃姆斯丹王儲已經初步接受了白衣主宰的力量，所以才能跟自己一樣不受神威影響。
說明這位王儲殿下已經是自己人了，他君臨埃姆斯丹的時刻已經遙遙在望。
換做其他人恐怕也會這麽認為，畢竟誰也不會想到竟然會有凡人能夠直麵神靈，即使不是真正的神靈，而是一尊上古邪物。
而後者恐怕更加可怕，畢竟那可是能夠滅世並且讓很多神靈都無法殺死隻能封印的古老存在。
而格裏高利感到危機的就是，白衣主宰既然能夠如此眷顧這位王儲殿下，那麽自己未來在生命教會的地位也會難免受到影響。
不知格裏高利負責想法的約翰，在分析神之畫卷底細的同時，腦中裏也在分心二用的思考。
關於上古邪物，他從接觸過的幾位親近之人口中也聽過一些介紹，比如傳說中主世界各個文明的古老神話傳說中，神靈所對抗的滅世天災或者魔怪，除了一部分是天生的神孽，實際上都是這玩意兒。
比如奧利匹斯神話中生下了地獄惡犬刻耳柏洛斯、九頭蛇海德拉、鷹身女妖哈皮、獅頭羊身怪奇美拉等可怕怪物的百頭巨人提豐，阿斯加德神話中那條被稱為“塵世巨蟒”、“吞噬世界之蛇”的耶夢加得，還有光明聖經中記載的源自五星芒教傳說中的滅世巨怪利維坦等等。
這些古老傳說中可怕的怪物，被超凡界的古代學者們推論不是神孽便是上古邪物。或者說神孽跟上古邪物之間也有著很大的聯係，有人說上古邪物恐怕就是古老的神孽進一步墮落之後的產物。
並且這個推論還間接性的得到了諸神時代的某些諸神的默認。
這裏麵到底有什麽內幕，那就不是凡人們可以知道的了，即使是在主世界當下傳說中的傳奇聖域，對於那等超出能力範圍內的可怕存在也知之不詳。
而有著前世記憶裏克蘇魯神話和dnd體係中的內容了解，他或許比任何凡人都了解這種存在是如何的可怕。
明白上古邪物這種存在非人力可以力敵，那是能夠活生生托著一個又一個世界墮落的邪魔之極致。
中土修行界有一個名詞來形容它們，域外天魔。
隻不過相對於無形無相的天魔，這些上古邪物恐怕更加的恐怖與可怕。
“看來你已經接受了偉大白衣主宰的力量，不過這幅吾主聖像畢竟隻是凡人的臨摹品，雖然吾主在其上施加了神力，但是也隻是給一般信眾來朝拜的。”
“作為我親自招收進來的神之羔羊，你的前途不可限量，甚至可以成為神之牧羊人，所以我決定讓你親自翻閱聖物，接受真正的神靈注視！”
約翰在心裏嘲笑格裏高利不愧是光明教分支出身的神職人員，忽悠起人來依舊還帶著那些光明牧師的口吻。
不過聽到這些他還是心中驚喜。
“我跟這個時刻覬覦想要自己豚部的暴露狂、觸手怪虛與委蛇這麽長時間，為的不就是親身接觸那本所謂的聖物嗎？我容易嗎我？”
於是他麵上驚喜的回答：
“可以嗎？那真是無上榮幸……”
然後兩個人對視都笑了起來。
格裏高利想要用聖物來汙染約翰這個一國王儲，卻不知約翰也在打著這本生命教會至高聖物的主意。
既然是翻閱聖物，那麽自然也要有一些神聖的儀式感。
所以格裏高利親自在這間大祈禱室裏單獨為約翰舉行了儀式。
這位換上了白衣的主教大人手捧著那隻鉛盒子，麵對著約翰神色肅穆的念誦起了禱文。
所謂禱文，是信徒祈禱時念誦的語言，主要分為三個部分。
第一是對神靈的稱謂，即神名。第二則是明確神的權柄，既祂掌管的相關神職領域，第三就是歌頌神在世間的功績，既為信徒們帶來的神恩神跡。
比如此時格裏高利對這位生命之神白衣主宰的禱文是這樣的：
“吾主白衣主宰，您是生命之主，繁衍之源，您掌握著生育的權柄，是性與愛的化身，是雄性的庇護者，眾生都在為您讚頌，感謝您為世界帶來生命與歡娛……”
不過聽在約翰耳中，這些禱言卻是胡說八道。
或許這尊邪物的力量屬性中有著類似的神性力量，但是還遠遠達不到形成相應神職的地步，更不要說上古邪物一般都是思維混亂沒有理智的存在，一般情況下也根本無法成為行使法則權柄的真神。
麵對格裏高利雙手遞過來的羊皮書冊，約翰忍住心中的激動，也是崇敬的用雙手接過，他觸摸了這片不薄不厚的羊皮篇章，感覺觸手細膩溫潤，不像是羊皮製成，如果非要他形容的話，就好像是少女最光滑細膩的皮膚一樣。
忍住心裏的惡心感，然後就迫不及待的翻閱起來。
這本羊皮書冊其實隻有一篇內容，正麵是用古拉丁語書寫的記錄與歌頌神聖的詩歌，其實也是神靈的一種禱詞，一般隻要念誦就可以召喚該神靈的力量降臨。
不過約翰也不是沒玩過克蘇魯係列，他知道一旦這樣做，你的靈魂就已經被汙染成為該“神靈”的預定之物了。
背麵就是繪製在羊皮上的那副臨摹的神之畫卷的正版了。
隻不過二者的威力不可同日而語。
耳聽格裏高利在麵前高聲呼喊：
“偉大的吾主白衣主宰，u看書unsu 您是生命與雄性的象征，請賜予此人健康完美充滿活力的軀體……”
又被算計了！
這是約翰心裏第一個想法。不過他卻想著，讓算計來的更猛烈些吧！
這種算計對自己來說可是越多越好。
就見手中羊皮書冊背麵那個白衣主宰畫像上的完美容顏，似乎露出一絲微笑，隨之約翰就感覺一股好似純淨的生命能量和神聖力量如同洪流一般，從冥冥之中降臨到他的身體中。
短短時間內，約翰就感覺自己體內修煉的氣不但猛地壯大起來得到了加強，同時伴隨著一股劇烈的拉扯疼痛，就連整個身體好像都膨脹起來一樣，替身麵具的效果瞬間被打破，變成一張黃金麵具鐺啷啷掉落在地，露出了約翰的原本麵容。
此時他的身高都拔高了三寸，個子一下突破了六尺三寸達到超越這輩子原本身材的高度，將上身的衣服給撐爆。
修長健壯的四肢和胸肌腹肌都顯現輪廓，好似化身那畫卷上的白衣主宰一樣的高大、健壯的完美男神軀體。
渾身肌肉輪廓分明，既不消瘦也不太過於沉贅，增一分則多，減一分則少，絕對可以稱為人類曆史上最完美的男性軀體。
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驚奇和喜悅的是他還是第一次見到這種情況。
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喜悅的是，見到這種模樣，對那位“邪神”有著極度信心的格裏高利並沒有覺得這是約翰可以抵禦住神靈的力量，而是認為這位埃姆斯丹王儲已經初步接受了白衣主宰的力量，所以才能跟自己一樣不受神威影響。
說明這位王儲殿下已經是自己人了，他君臨埃姆斯丹的時刻已經遙遙在望。
換做其他人恐怕也會這麽認為，畢竟誰也不會想到竟然會有凡人能夠直麵神靈，即使不是真正的神靈，而是一尊上古邪物。
而後者恐怕更加可怕，畢竟那可是能夠滅世並且讓很多神靈都無法殺死隻能封印的古老存在。
而格裏高利感到危機的就是，白衣主宰既然能夠如此眷顧這位王儲殿下，那麽自己未來在生命教會的地位也會難免受到影響。
不知格裏高利負責想法的約翰，在分析神之畫卷底細的同時，腦中裏也在分心二用的思考。
關於上古邪物，他從接觸過的幾位親近之人口中也聽過一些介紹，比如傳說中主世界各個文明的古老神話傳說中，神靈所對抗的滅世天災或者魔怪，除了一部分是天生的神孽，實際上都是這玩意兒。
比如奧利匹斯神話中生下了地獄惡犬刻耳柏洛斯、九頭蛇海德拉、鷹身女妖哈皮、獅頭羊身怪奇美拉等可怕怪物的百頭巨人提豐，阿斯加德神話中那條被稱為“塵世巨蟒”、“吞噬世界之蛇”的耶夢加得，還有光明聖經中記載的源自五星芒教傳說中的滅世巨怪利維坦等等。
這些古老傳說中可怕的怪物，被超凡界的古代學者們推論不是神孽便是上古邪物。或者說神孽跟上古邪物之間也有著很大的聯係，有人說上古邪物恐怕就是古老的神孽進一步墮落之後的產物。
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“作為我親自招收進來的神之羔羊，你的前途不可限量，甚至可以成為神之牧羊人，所以我決定讓你親自翻閱聖物，接受真正的神靈注視！”
約翰在心裏嘲笑格裏高利不愧是光明教分支出身的神職人員，忽悠起人來依舊還帶著那些光明牧師的口吻。
不過聽到這些他還是心中驚喜。
“我跟這個時刻覬覦想要自己豚部的暴露狂、觸手怪虛與委蛇這麽長時間，為的不就是親身接觸那本所謂的聖物嗎？我容易嗎我？”
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所以格裏高利親自在這間大祈禱室裏單獨為約翰舉行了儀式。
這位換上了白衣的主教大人手捧著那隻鉛盒子，麵對著約翰神色肅穆的念誦起了禱文。
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第一是對神靈的稱謂，即神名。第二則是明確神的權柄，既祂掌管的相關神職領域，第三就是歌頌神在世間的功績，既為信徒們帶來的神恩神跡。
比如此時格裏高利對這位生命之神白衣主宰的禱文是這樣的：
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麵對格裏高利雙手遞過來的羊皮書冊，約翰忍住心中的激動，也是崇敬的用雙手接過，他觸摸了這片不薄不厚的羊皮篇章，感覺觸手細膩溫潤，不像是羊皮製成，如果非要他形容的話，就好像是少女最光滑細膩的皮膚一樣。
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不過約翰也不是沒玩過克蘇魯係列，他知道一旦這樣做，你的靈魂就已經被汙染成為該“神靈”的預定之物了。
背麵就是繪製在羊皮上的那副臨摹的神之畫卷的正版了。
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又被算計了！
這是約翰心裏第一個想法。不過他卻想著，讓算計來的更猛烈些吧！
這種算計對自己來說可是越多越好。
就見手中羊皮書冊背麵那個白衣主宰畫像上的完美容顏，似乎露出一絲微笑，隨之約翰就感覺一股好似純淨的生命能量和神聖力量如同洪流一般，從冥冥之中降臨到他的身體中。
短短時間內，約翰就感覺自己體內修煉的氣不但猛地壯大起來得到了加強，同時伴隨著一股劇烈的拉扯疼痛，就連整個身體好像都膨脹起來一樣，替身麵具的效果瞬間被打破，變成一張黃金麵具鐺啷啷掉落在地，露出了約翰的原本麵容。
此時他的身高都拔高了三寸，個子一下突破了六尺三寸達到超越這輩子原本身材的高度，將上身的衣服給撐爆。
修長健壯的四肢和胸肌腹肌都顯現輪廓，好似化身那畫卷上的白衣主宰一樣的高大、健壯的完美男神軀體。
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