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    主政赫魯納自治領,掌控加泰羅尼亞-阿拉貢以來,德賽對於創造、發明與革新新技術、新產品新領域的科學家、工程師、學者們,向來都是推崇備至、敬愛有加。在他看來,真正推動人類曆史發展進程的強大力量,既不是形形色色的主義思潮,也不是殺人盈野的偉大征服者,而是引導與掌握科學知識的發明家、科學家。尤其是在第一次工業革命開啟之後。


    哪怕這些人身處敵對立場,德賽也從未想過去效仿那個愛吃臘肉炒菜薹的穿越者,在《以革-命的名義》一書中,派遣愛爾蘭恐怖分子,在英倫三島針對瓦特、斯蒂芬遜、戴維、科爾尼、法拉第、費阿柏恩等著名人物進行一番大屠殺。


    作為上位統治者,德賽極度厭惡在自己地盤製造恐慌情緒,破壞安定團結大好局麵的恐怖分子。赫魯納公爵和曼雷薩政-府頒布的一係列法律公告中,都將這類積極“融於民眾”,卻利用無辜平民當作擋箭牌的無恥行徑,視為嚴重違反人道主義原則的“恐怖主義”。


    按照現行的出台法律,任何同半島南部加的斯政-府,或其他外國敵對勢力暗地勾結,在加泰羅尼亞-阿拉貢各地煽動不滿情緒,針對現役軍人或外來移民實施暴力犯罪,妄圖推翻合法政-府的暴亂分子,無論何人,一經法庭宣判有罪,一律以死刑對待。


    1810年初,也就是德賽決定出征葡萄牙的時候,他就強迫薩伊內閣授予憲兵部不受約束的“無限執法權”。此規定在今年年底之前,卡爾斯上校領導的憲兵司令部,可繞過當地治安官或地區檢察官,對一切懷疑為恐怖分子的嫌犯直接實施逮捕與審訊。另外,在處理恐怖案件中,特別法庭必須由憲兵部主導,地方法院僅可派人旁觀。


    實際上,德賽就是讓憲兵部擔負起警察、起訴人與審判法官的三重角色,盡管這一專-製舉動,引發包括薩伊教授在內很多人的不滿情緒,但德賽冷冷回語道:“當加泰羅尼亞與阿拉貢地區的數百萬民眾,將他們未來的美好生活寄托在我身上時,作為這個新生國家的最高統治者,我的話語需要甘甜如蜜,我的手臂必須強壯有力,能夠代表紀律、公正和威嚴的處罰,將一切導致或可能導致國家分裂、社會動蕩、民眾不安的因素扼殺在搖籃裏。”


    動用憲兵執法的專-製手段,盡管招致了一部分抗議聲,但赫魯納公爵依然我行我素,不加以理會,唯一的妥協,是承認憲兵部的最高執法權限有效期為一年,1811年元旦之後自動失效。以後事實也證明,正是由於憲兵部一係列的高效運轉,製止了一些城鎮發生的嚴重社會動亂,維護了正常社會秩序,保護了大多數和平居民的生命與財產安全。


    從1810年初到5月,單巴塞羅那省一地,憲兵部就成功查處24起煽動、製造動亂、騷亂的非法組織,逮捕、審訊並最終槍斃的暴徒,多達150人。等到德賽師團從薩拉戈薩起程出征葡萄牙後,兵力空虛的加泰羅尼亞與阿拉貢兩地,並未出現眾人擔憂的暴亂四起,民不聊生的混亂場景,依然呈現一幅國泰民安,欣欣向榮的大好局麵。


    與此同時,德賽遠征師團一路南行平安無事,從薩拉戈薩到馬德裏,再到托萊多,卡塞雷斯等地,官兵們大體保持相對平等、友好的方式,與沿途城鎮居民打交道。雖說西班牙民眾也不怎麽喜歡這支多民族組成的法國-軍隊,但也沒給自己招惹無妄之災。畢竟這批侵略者們還算客氣,既沒強征糧食,也沒欺辱婦女,更沒褻瀆他們的教堂與信仰。


    當然,德賽師團沿途的麻煩也有。從托萊多開始,偶爾會有一兩名掉隊士兵遭遇等候的遊擊隊或當地居民的綁架。通常情況下,憲兵會同被綁架者的部隊包圍案發附近村鎮。然後先禮後兵,由隨軍神父前往鎮上居民交涉,交出被俘士兵。


    倘若士兵已被殺害,則需要鎮長交出殺人凶手,給鎮外守候的憲兵隊審判。如果因鎮長刻意隱瞞、縱容包庇而導致無法查尋真凶時,憲兵隊就要從鎮民中隨機挑選8到10人,連同他們的鎮長一道,集體槍斃。此外,憲兵還要罰沒價值2000裏亞爾的鄉鎮公產,其中半數事後會補償給被害士兵的家屬。


    上述流程處理,基本符合歐洲各國認同的占領軍法則。在隨軍神父的協助下,被俘士兵大都安全獲釋,僅有3個無法或拒絕交出凶手的鄉鎮,遭遇憲兵隊有限度的報複性懲罰。


    然而,當德賽師團行至距離巴達霍斯要塞,僅有25公裏的蒙蒂霍鎮附近時,原本還算順利的行軍旅途在最後一程發生重大變化。一場突如其來的謀害士兵與神父惡性案件,及其引發的惡劣後果,令德賽本人傷透腦筋。


    6月9日下午3時,被獲準離開軍營的北阿拉貢團5名士兵,在前往2公裏外的蒙蒂霍鎮途中遭遇綁架。兩小時後,執勤的憲兵隊在距離蒙蒂霍鎮不遠處,一座荒廢的農莊內,發現了5名被俘士兵的遺體。


    這些可憐軍人死得時候,身上還穿著已被撕爛的迷彩製服,折磨他們的殘暴土匪使用20厘米長的大釘子,穿透五位不幸者的雙手雙腳,死死釘在穀倉門上。等到憲兵隊發現被殘殺的五位士兵時,他們的傷口裏還不停的流著鮮血,全身已被倒栽過來,頭向下,下方還有一把熄滅不久的柴火,炙烤過……


    聞訊趕到案發現的北阿拉貢團官兵,在目睹五位戰友的不幸慘狀後,個個義憤填膺,群情激奮之下,全團士兵紛紛拿起武裝,包圍蒙蒂霍鎮,發誓要將凶手碎屍萬段。若非團長馬爾丹少校及時趕來安撫,加之憲兵隊一旁竭力勸阻,北阿拉貢團或許已經血洗整個蒙蒂霍鎮。


    傍晚時分,一名隨軍神職人員獲準進入已被北阿拉貢團重重包圍的蒙蒂霍鎮。按照正常流程,神父將會與該鎮鎮長,鄉村教士一同會晤,期望他們交出殘害士兵的凶手。但事情的發展出乎意料,隨軍神父來到村口的小教堂時,守護在那裏鄉村教士卻當眾宣布,麵前的天主神父實為惡魔幫凶,隨即,一名暴徒衝過來開槍打死了隨軍神父。


    ……


    當北阿拉貢團包圍蒙蒂霍鎮時,巴爾巴內格爾將軍正在參加針對中高級軍官的專業培訓課程。三十多名將校級軍官專心傾聽幾位隨軍學者專門為他們講授的高級幾何學、三角學、微分和積分學,並練習如何製圖,學習怎樣畫標示作戰計劃圖、斷麵圖及地圖,等等。


    這是德賽借鑒拿破侖遠征埃及時,攜帶大批學者培訓麾下軍官的傳統做法。德賽師團裏的大部分軍官,尤其是高級軍官,從未經曆過正規軍校,盡管他們已擔當職業軍人多年,有著豐富的指揮經驗與堅強的戰鬥意誌,但缺乏必要的軍事素養,很多人甚至不會看圖、製圖,對於槍炮構造與發射原理也知之甚少。


    所以,每隔一段時間,德賽就會組織專家學者或是專業軍士給高級軍官做培訓,並列為軍銜晉升的一個參考標準。在他看來,即便是一名步兵指揮官,應該掌握三國以上的語言,了解騎兵、炮兵的訓練與作戰方式,能夠擺脫身邊參謀,獨自看懂、繪製行軍與作戰地圖。


    德賽希望自己麾下的軍官團,能夠效仿後世德**官那般,通過縝密的製度,科學的組織,專業化的訓練,漂亮的製服與動人的軍樂,形成嚴謹、細致、善於計劃調度而又頗有些優雅的特點,從而創造出一個接一個的戰爭奇跡。


    “什麽?五名士兵與隨軍神父先後在蒙蒂霍鎮被害?”


    “北阿拉貢團在攻占了蒙蒂霍鎮?


    “該死的混蛋們現在屠城?”


    在走出臨時課堂,聽完副官的匯報後,巴爾巴內格爾將軍驚呆了,他簡直不敢相信上述事實。就在抵達目的地的最後一天,居然是自己率領的第三旅捅出了大簍子


    麵對長官的反複質問,副官隻是連連點頭,重新描述他所看到與聽到的種種事實。


    “該死的憲兵,他們怎麽不製止?”將軍對著自己的副官咆哮起來。


    “事實上,憲兵們根本阻止不了,您不知道暴徒們是如何殘害我們的士兵,還將和談的神父視為惡魔幫凶,在教堂外做當眾處決。”副官小心翼翼的為戰友們辯解。


    短暫的發泄過後,巴爾巴內格爾將軍重新冷清下來,他必須考慮屠鎮之後該如何善後。數小時前,德賽將軍和他的師團參謀部在騎兵旅的護送下,先行趕往巴達霍斯要塞,並委任第一旅旅長,德爾尼將軍作為德賽師團的臨時指揮官。


    所以,巴爾巴內格爾把德爾尼請出培訓課堂後,臨時指揮官同樣是一頓大牢騷,繼而陷入沉寂思索。俄而,兩位將軍做出一個不是決定的決定,還是先到蒙蒂霍鎮看看再說。

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