第123六日談：失望之外是鬱悶
本來最多容納一千五百人場地，卻被五千人擠的密不透風。
這些人，真心來聽學的沒幾個，大多是來見識或者偷師劉杲的提煉“赤金”手段的。
劉杲雖然曉得從液體裏麵“提煉出純銅”，在漢世是一種超乎尋常人想想的行為，但也沒有料到能引起如此轟動。
也是劉杲後世思維與漢世風俗沒有協調。
在後世，要是某人擁有一台製造真紙幣的機器，立馬將要麵對國家暴力機關的嚴查。但是在漢世，卻不然。漢世間，你若是能提煉出“赤金”，那就是國家承認的貨幣，人們隻管你手中是不是“赤金”，而不會管這“赤金”是你提煉的，還是國家發行的。
這也是硬金屬貨幣，才擁有的特性。
想想後世那流傳下來的淘金熱，就該知道如今漢世之人，心中有多瘋狂。
可惜，這些懷著“偷師”念頭趕來的眾人，注定要失望。
劉杲緊急抽調部下，如郭聞、文醜，率領近百人全副武裝的郡國兵，飛速趕來現場維持秩序。
而後，劉杲才開始登台講解申韓之法。
這些前來學習“一壇清水撈赤金”的眾人，聽到劉杲講起申韓法家經典，頓時失望無比，甚至還有人喧鬧起來。若不是有近百人郡國兵，強行鎮住場麵，隻怕會引起暴亂。
因為沒有聽到感興趣的“提煉赤金”法術，眾人都是掃興離去，從巳時初{9點}，到巳時中｛10點｝，半個時辰內，便離去二千多人。剩下的人，大多是心懷饒幸，希望劉杲講完這枯燥無味的申韓法典，再度演示如何“提煉赤金”。
當然，懷抱這個念想的人，也是注定是要失望的。
劉杲對申韓法典，了解並不深，甚至其中很多義理都弄不明白。也是因此，劉杲大多言論泛泛，隻簡單強調儒、法並存等等，根本不涉及法典根本所在，更沒有提出什麽新穎言論。
劉杲講解申韓法典言論時，唯一亮點，便是提出“守法大於立法”這個論點。這個論點，因為在後世也廣泛議論，所以劉杲對此了解程度，卻是比申韓法典要精深的多。
法律，能夠貫徹實施某種法規，遠比今天立個條例，明天立個新法重要。法律規定再嚴密，憲法再經典，若是沒有能讓它貫徹實施的力量，一切都是白談。
後世社會，法製最大的問題，就是有法不依。而漢世，“有法不依”現象，比後世更嚴重。
便譬如“複仇”，本來漢世法典規定：“殺人者死！”。但是因為大複仇主義的泛濫，甚至皇帝的刻意倡導，把“複仇”定為至孝。
這麽一來，複仇者，究竟是該處死呢？還是該言他至孝呢？在漢世，遇到這種情況，完全憑借地方長官的一念之私。也就是人治。
地方長官認為這是“至孝”，那麽非但不會責罰複仇者，還會對此庇護，甚至舉其孝廉。
若是地方長官，是法家，那麽肯定會將複仇者定罪，誅殺了事。這也是為什麽，大多數複仇者，往往逃亡山間、他郡，隱名埋姓。
第一日講《格物》，第二日講《數術》，第三日講《方術》，第四日講《申韓》，第五日講《天下》，第六日講《雜論》，第七日休息。這就是劉杲安排的課程。
簡單的來說，《格物》可當後世物理學；《數術》可當後世數學；《方術》可當後世化學學以及其他；《申韓》可當後世法律、政治學。
而《天下》，卻是言後世地理學。漢世，諸如地理地圖，都是被朝廷嚴格管理，禁止私藏的事物。如太守，隻能掌一郡地圖。隻有大將軍、三公這樣統管漢帝國整體文官戶籍、軍備武裝的人，才能擁有漢帝國全圖。
不過，上有政策，下有對策。漢世不許地圖，那劉杲就畫出後世中國規定的行政地圖，不提山脈分布，更不畫河脈細節。
而且大漢境內郡縣，也都模糊處理，隻標注到郡國一級。其實，劉杲所描繪地圖，可以說，幾乎是後世譚其驤｛xiang｝先生編纂的“東漢時期全圖”的贗版。
後世劉杲因喜愛曆史，這地圖之類，自然不能缺少。所以譚其驤編纂的曆史圖集電子版，也全部保存在手機內。劉杲去年出兵前，就把其中東漢、三國部分的地圖，全部複製出來，以備今日之用。
漢帝國境內冷處理後，劉杲便開始詳解漢帝國周邊地區，講此世的三韓、倭國、林邑、扶南、撣、天竺、貴霜、大月氏、青海[1]、西藏[1]、西域、大宛、康居、安息、羅馬、以及鮮卑、扶餘、高句麗乃至美洲、大洋洲等。
後世，劉杲周遊27國，對後世地理、風俗，多有了解，所以地理伴隨風俗，劉杲侃侃而談。
隻可惜，台下眾人，大都把劉杲的地理課，當成《山海經》一類的存在，多是尋個樂子，至於真信的卻沒有幾個。這最讓劉杲大為鬱悶。
為什麽真話，沒人願意聽？
《雜談》，這是劉杲丟私貨的所在，褒貶時局什麽的。這是劉杲為避免自己被漢世名士徹底忽略，特意學習漢世名士，特意建立的課程。
轉眼間，半月已過。
劉杲每周一個循環的講課方式，也為眾人接受。聽課的人數，也大都固定下來。除了《方術》一課，能來數千人外，其他五課，來聽課的學子基本上大都徘徊在五百左右。
剛開講時，劉杲準備充足，信頭滿滿，以為自己能在漢世掀起自然科學浪潮，繼而在漢帝國學術界，撕開一條裂縫。可惜……如今這境況，的確不容樂觀。
“算了！這素質教育，需要的是龐大基礎設施，而不是費盡心思，建立個空中樓閣。”劉杲感歎道。
如此一想，劉杲苦心教學的念頭就淡了，每天去講學3小時課，也大都應付了事。遠不如第一周，那麽用心。
“公子，守性的密信已經傳來。”這日，劉杲剛從講壇回來，宋典匆匆手持一封書信，匆匆趕來。
卻說，劉杲六月份自關西返回邯鄲，首先得知的是趙王劉豫去年｛中平二年，西元185年｝逝世，諡號為懷。今年春上，世子劉赦正式繼承趙王爵位。
除此之外，宋泓又傳來一封血書。這封血書，是劉杲安排在黑山賊中的密探，冒死傳遞出來的。
信中言：張牛角禁錮守性，又與田壯廝殺一場。
這封信傳出不久，田壯出山，與宋泓派來的郡國兵合兵，擊潰張牛角。
至今年四月份，張牛角又串聯黑山群盜，猛攻田壯，並攻陷屯田所在，甚至兵圍上艾縣。
宋泓大驚失色，遂請王芬發兵剿滅黑山黃巾餘孽。
王芬兵出，與黑山黃巾交戰數次，雙方各有勝敗。雙方正艱難交戰時，張牛角突然收兵，重新躲入深山。
王芬、宋泓正苦心積慮，猜測張牛角為何突然撤退時，自雒陽傳來劉杲大勝西羌，封九門縣侯的消息。
注[1]：此處為表達方便，直接稱呼後世地理名稱。
本來最多容納一千五百人場地，卻被五千人擠的密不透風。
這些人，真心來聽學的沒幾個，大多是來見識或者偷師劉杲的提煉“赤金”手段的。
劉杲雖然曉得從液體裏麵“提煉出純銅”，在漢世是一種超乎尋常人想想的行為，但也沒有料到能引起如此轟動。
也是劉杲後世思維與漢世風俗沒有協調。
在後世，要是某人擁有一台製造真紙幣的機器，立馬將要麵對國家暴力機關的嚴查。但是在漢世，卻不然。漢世間，你若是能提煉出“赤金”，那就是國家承認的貨幣，人們隻管你手中是不是“赤金”，而不會管這“赤金”是你提煉的，還是國家發行的。
這也是硬金屬貨幣，才擁有的特性。
想想後世那流傳下來的淘金熱，就該知道如今漢世之人，心中有多瘋狂。
可惜，這些懷著“偷師”念頭趕來的眾人，注定要失望。
劉杲緊急抽調部下，如郭聞、文醜，率領近百人全副武裝的郡國兵，飛速趕來現場維持秩序。
而後，劉杲才開始登台講解申韓之法。
這些前來學習“一壇清水撈赤金”的眾人，聽到劉杲講起申韓法家經典，頓時失望無比，甚至還有人喧鬧起來。若不是有近百人郡國兵，強行鎮住場麵，隻怕會引起暴亂。
因為沒有聽到感興趣的“提煉赤金”法術，眾人都是掃興離去，從巳時初{9點}，到巳時中｛10點｝，半個時辰內，便離去二千多人。剩下的人，大多是心懷饒幸，希望劉杲講完這枯燥無味的申韓法典，再度演示如何“提煉赤金”。
當然，懷抱這個念想的人，也是注定是要失望的。
劉杲對申韓法典，了解並不深，甚至其中很多義理都弄不明白。也是因此，劉杲大多言論泛泛，隻簡單強調儒、法並存等等，根本不涉及法典根本所在，更沒有提出什麽新穎言論。
劉杲講解申韓法典言論時，唯一亮點，便是提出“守法大於立法”這個論點。這個論點，因為在後世也廣泛議論，所以劉杲對此了解程度，卻是比申韓法典要精深的多。
法律，能夠貫徹實施某種法規，遠比今天立個條例，明天立個新法重要。法律規定再嚴密，憲法再經典，若是沒有能讓它貫徹實施的力量，一切都是白談。
後世社會，法製最大的問題，就是有法不依。而漢世，“有法不依”現象，比後世更嚴重。
便譬如“複仇”，本來漢世法典規定：“殺人者死！”。但是因為大複仇主義的泛濫，甚至皇帝的刻意倡導，把“複仇”定為至孝。
這麽一來，複仇者，究竟是該處死呢？還是該言他至孝呢？在漢世，遇到這種情況，完全憑借地方長官的一念之私。也就是人治。
地方長官認為這是“至孝”，那麽非但不會責罰複仇者，還會對此庇護，甚至舉其孝廉。
若是地方長官，是法家，那麽肯定會將複仇者定罪，誅殺了事。這也是為什麽，大多數複仇者，往往逃亡山間、他郡，隱名埋姓。
第一日講《格物》，第二日講《數術》，第三日講《方術》，第四日講《申韓》，第五日講《天下》，第六日講《雜論》，第七日休息。這就是劉杲安排的課程。
簡單的來說，《格物》可當後世物理學；《數術》可當後世數學；《方術》可當後世化學學以及其他；《申韓》可當後世法律、政治學。
而《天下》，卻是言後世地理學。漢世，諸如地理地圖，都是被朝廷嚴格管理，禁止私藏的事物。如太守，隻能掌一郡地圖。隻有大將軍、三公這樣統管漢帝國整體文官戶籍、軍備武裝的人，才能擁有漢帝國全圖。
不過，上有政策，下有對策。漢世不許地圖，那劉杲就畫出後世中國規定的行政地圖，不提山脈分布，更不畫河脈細節。
而且大漢境內郡縣，也都模糊處理，隻標注到郡國一級。其實，劉杲所描繪地圖，可以說，幾乎是後世譚其驤｛xiang｝先生編纂的“東漢時期全圖”的贗版。
後世劉杲因喜愛曆史，這地圖之類，自然不能缺少。所以譚其驤編纂的曆史圖集電子版，也全部保存在手機內。劉杲去年出兵前，就把其中東漢、三國部分的地圖，全部複製出來，以備今日之用。
漢帝國境內冷處理後，劉杲便開始詳解漢帝國周邊地區，講此世的三韓、倭國、林邑、扶南、撣、天竺、貴霜、大月氏、青海[1]、西藏[1]、西域、大宛、康居、安息、羅馬、以及鮮卑、扶餘、高句麗乃至美洲、大洋洲等。
後世，劉杲周遊27國，對後世地理、風俗，多有了解，所以地理伴隨風俗，劉杲侃侃而談。
隻可惜，台下眾人，大都把劉杲的地理課，當成《山海經》一類的存在，多是尋個樂子，至於真信的卻沒有幾個。這最讓劉杲大為鬱悶。
為什麽真話，沒人願意聽？
《雜談》，這是劉杲丟私貨的所在，褒貶時局什麽的。這是劉杲為避免自己被漢世名士徹底忽略，特意學習漢世名士，特意建立的課程。
轉眼間，半月已過。
劉杲每周一個循環的講課方式，也為眾人接受。聽課的人數，也大都固定下來。除了《方術》一課，能來數千人外，其他五課，來聽課的學子基本上大都徘徊在五百左右。
剛開講時，劉杲準備充足，信頭滿滿，以為自己能在漢世掀起自然科學浪潮，繼而在漢帝國學術界，撕開一條裂縫。可惜……如今這境況，的確不容樂觀。
“算了！這素質教育，需要的是龐大基礎設施，而不是費盡心思，建立個空中樓閣。”劉杲感歎道。
如此一想，劉杲苦心教學的念頭就淡了，每天去講學3小時課，也大都應付了事。遠不如第一周，那麽用心。
“公子，守性的密信已經傳來。”這日，劉杲剛從講壇回來，宋典匆匆手持一封書信，匆匆趕來。
卻說，劉杲六月份自關西返回邯鄲，首先得知的是趙王劉豫去年｛中平二年，西元185年｝逝世，諡號為懷。今年春上，世子劉赦正式繼承趙王爵位。
除此之外，宋泓又傳來一封血書。這封血書，是劉杲安排在黑山賊中的密探，冒死傳遞出來的。
信中言：張牛角禁錮守性，又與田壯廝殺一場。
這封信傳出不久，田壯出山，與宋泓派來的郡國兵合兵，擊潰張牛角。
至今年四月份，張牛角又串聯黑山群盜，猛攻田壯，並攻陷屯田所在，甚至兵圍上艾縣。
宋泓大驚失色，遂請王芬發兵剿滅黑山黃巾餘孽。
王芬兵出，與黑山黃巾交戰數次，雙方各有勝敗。雙方正艱難交戰時，張牛角突然收兵，重新躲入深山。
王芬、宋泓正苦心積慮，猜測張牛角為何突然撤退時，自雒陽傳來劉杲大勝西羌，封九門縣侯的消息。
注[1]：此處為表達方便，直接稱呼後世地理名稱。