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雖然黨愛國的回答中有很多“新詞”，甚至連“後世”的宋、明二朝都出現了，但已經上了三個月課的劉備等人已經可以十分淡定地接受這些和“後世”有關概念了。其實這也不算什麽，不就和占卜是一樣的麽？
隻不過黨校長的占卜不光能知道凶吉，還能夠十分具體地知道每一個過程，聽起來就像是在講故事一樣。但想一想，前知幾百億年前宇宙是怎麽形成的，後知一千八百多年世事變遷的“未來人神仙”，就是應該比“普通”的神仙要強得多吧？[.z
當然當然，現在劉備等人也了解了，“神仙”的確沒有什麽了不起的。隻要他們學會了那些聽起來比“天書”還難的數理化知識，他們也能夠做到。但是――想要學會神仙法術果然很難哪，尤其是在劉備和關羽看來，那些數理化知識就是天書中的天書，不是凡人可以理解的。
隻不過和從小就不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，結交豪爽之士的大哥劉備，還有花了一輩子讀《春秋》，也沒有發表出什麽被其他學者認可的相關著作或者哪怕是一篇論文的二哥關羽比起來，張飛還算能夠學明白那些科學知識。
這倒不是因為張飛生來就悟性奇佳什麽的，事實上在他看來，這些知識雖然另成一個體係，但隻要肯靜下心來一點點去學習，還是很容易理解的――畢竟這些知識差不多也就是初高中水平而已。而張飛既能書又善畫，雖然脾氣暴躁了些，但學習時的定力那當然是沒的說，自然就能夠學懂這些知識了。
哎，對了！說起來……雖然不知道劉備有沒有女兒，但是關羽以後會有一個女兒，而張飛也好像會有兩個十分漂亮的女兒哪？不過現在張飛還沒有老婆，也不知道以後他的女兒還會不會那麽漂亮？
在劉備聽了他的話，旋即垂目深思的這期間裏，黨愛國的眼神不自覺地在劉備左右的關張二人身上來回打轉，頭腦中自然而然地想到了他們的女兒。這真不是故意的，隻能說是作為一個資深三國遊戲玩家和三國小說讀者的一種本能吧。
比如張星彩，黨愛國一開始接觸《三國無雙》的時候，還以為這是一個原創角色呢，等到後來通過其他途徑――絕對不是什麽《星彩無慘》，才知道這位美少女竟然是張飛的女兒。另外如呂玲琦、關鳳、黃舞蝶等美少女，他也都是通過《三國誌》和《三國群英傳》係列遊戲才知道的――邪馬台女王卑彌呼也是。
除了這些他有印象的三國女性之外，黨愛國再沒惦記過哪個人的老婆和女兒。和專控人妻曹孟德比起來，他的節操可是滿滿的呢。
我是節操滿滿的分割線
關羽和張飛也注意到了黨愛國那好似在他們身上又好似不在他們身上，但卻讓他們這兩個硬漢子脖子根兒上的毛全都站了起來感覺，背後一陣冰涼的那股飄忽的視線。正當他倆兀自在那裏坐立不安，好似熱鍋上的螞蟻、鐵板上的活蝦一樣，即將按捺不住從座位上蹦起來的時候，劉備終於開口了。
“校長之意備已明了。但學生會有校長坐鎮方可民主，學生維護權利的實力其實源自校長。若逢亂世，各個世家大族或者自保，或者四處攻伐，以便奪取皇帝寶座。所謂‘秦失其鹿，天下共逐之’，正因各勢力互相交戰之後，某一方獲得了最後的勝利，所以才能問鼎天下。此時各個世家大族與皇族實力根本就不平衡，朝廷又如何能夠實行‘民主’之政治？”
劉備的意思黨愛國很清楚，沒有人願意讓其他人分掉自己的權，而何況還要保證其他人始終擁有威脅自己的武力呢？“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。”為了“防患於未然”而在建立新朝之後大殺功臣，或者是來個“杯酒釋兵權”，這反倒是相當正常的。
就算是後世的外國，華盛頓之所以在連任兩屆總統之後自願放棄權力不再續任，除了因為他個人的思想認識十分先進且科學之外，和當時美國的社會環境根本不可能允許一人始終把持政權獨享巨大的利益也不無關係。如果不能獲得相應的利益，那麽一直擔任總統，反而真的成為了“人民公仆”了。可是沒有好處的事，又有哪個傻子會一直做下去呢？
“玄德考慮的問題沒錯，統治階級中擁有最高權力的那一方，如果實力和其他統治階級相差太遠，便不可能存在真正的民主。而且之所以皇帝可以坐上皇位，除了自己能夠掌控的力量之外，更多的是依靠支持他的眾多部下和族人所掌控的力量――很少有那樣一個皇帝可以讓所有最低層士兵都直接效忠於他。
正是因為這些統治階級的其他成員們都認為，皇帝擁有最高權力對他們是有利的，所以皇帝才能坐上皇位。實際上，就是因為他們根本沒能看清讓皇帝擁有如此畸形的巨大權力以後很有可能對他們產生多大危害，才會得出這樣的結論。
的確，這些躲在皇帝後麵，打著皇帝的旗號或橫征暴斂或和風細雨地聚集財富的統治階級們，可以在關鍵時刻將皇帝當作替罪羊扔出去背黑鍋，自己搖身一變成為新朝的開國功臣，繼續躲在新皇帝後麵重複前朝的那一套，延續著自己的‘千年之世家’。
但是――他們根本沒有看清，讓社會這樣周期性的動蕩，對於他們積累財富壯大自身的行為有多大的阻礙，他們在這其中又損失掉了多少財富。或者說就算他們看清了，也還沒有琢磨明白要怎麽才能解決這個問題，因此隻能退而求其次，使用之前被證明相對來說最好用的老辦法。
就算中國人以後被異族人征服，異族人總是需要奴隸為他們勞動的，那麽這些世家大族便可以利用自身“地頭蛇”的優勢，為異族統治者們服務，替他們更好地組織起這些奴隸。然後損失了一部分財富的他們，便可以利用這部分權力，躲在異族後麵重新聚集財富。這樣一來，就算是異族的政權，最後也還是會進入他們一直以來都在循環使用著的那個模式。
如果異族統治者占領了他們的土地之後，還要通過大量屠殺世家大族的方式，減少能夠威脅自己統治的力量，那麽這些世家大族“地頭蛇”們便會主動交出所有力量，任由統治者殺戮，先求得部分支族的生存。就算損失了極大的財富，也終究有機會再次繁盛起來。
若是異族統治者始終不肯將這些存活下來的世家大族納入統治階級的話，那麽他們就會在暗地裏積蓄力量。等到異族統治者們和之前的諸多朝代一樣，因為帝製天然的缺陷性，而失去了強大的實力保障之後，他們便會揭竿而起推翻其統治。
這與其它原因無關，純粹是因為這些實力強大起來的世家大族，始終不能夠成為異族統治階級的一部分的關係――我所說的元朝就是因此被推翻的。
如果是異族統治階級逐漸接納這些漢人的世家大族們成為統治階級的一部分的話，那麽等到這個朝廷將要被推翻的時候，反而會有許多在這個異族人的朝廷中獲得了許多利益的漢人會想盡辦法去保住異族人的統治――清朝和前麵的一些異族政權時期就是這樣。
我講到這裏你就應該能夠看出來了，這些世家大族們並不在乎統治者是誰，也不在乎成為‘漢奸’，更不在乎自己的大部分族人可能被殺光。事實上就算被夷了九族十族，從他們的族譜中卻還能找到十族之外的遙遠分支來繼承家族。他們所在乎的，隻是從長遠的角度來看，自己的整個家族傳承是否會滅亡，以及自己的家族是否有機會成為統治階級的一員。”
黨愛國一口氣說了不少話，然後停下來喝了些水，自己喘口氣兒的同時也讓對麵的劉關張三人消化一下。接著他又說道：
“從剛才的話中可以看出來，世家大族並不重視名義上的那個最高權力，他們更重視的是自己能不能得到實惠。那麽民主的基礎就有了――如果有一個比帝製更好的政治製度來保證他們獲得更大的利益，那麽為什麽他們還要借由維護皇帝的統治來間接維護自己的利益呢？
那麽為什麽民主可以，帝製卻不可以？其中的差別其實就在一點上。
帝製，有一個世家大族站在了台麵上，它就和其它世家大族不平等了。而民主，就像現在的學生會選舉這樣，實際掌握著力量的人都坐在台下，推舉出代理人來為自己一方爭奪利益。世家大族都在台下操控，那麽大家都平等了。
如果是帝製，一個世家大族擁有了特權，那麽其他人想要撤換掉它就需要付出很大的代價。而民主製，平時權力有限製地集中在代理人的手中，他和擁有實力的世家大族是分開的，就算是世家大族自己的子弟去參政也是如此。那麽出了問題，便可以輕易撤換掉這個由世家大族賦予其權力的人。”。.。
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雖然黨愛國的回答中有很多“新詞”，甚至連“後世”的宋、明二朝都出現了，但已經上了三個月課的劉備等人已經可以十分淡定地接受這些和“後世”有關概念了。其實這也不算什麽，不就和占卜是一樣的麽？
隻不過黨校長的占卜不光能知道凶吉，還能夠十分具體地知道每一個過程，聽起來就像是在講故事一樣。但想一想，前知幾百億年前宇宙是怎麽形成的，後知一千八百多年世事變遷的“未來人神仙”，就是應該比“普通”的神仙要強得多吧？[.z
當然當然，現在劉備等人也了解了，“神仙”的確沒有什麽了不起的。隻要他們學會了那些聽起來比“天書”還難的數理化知識，他們也能夠做到。但是――想要學會神仙法術果然很難哪，尤其是在劉備和關羽看來，那些數理化知識就是天書中的天書，不是凡人可以理解的。
隻不過和從小就不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，結交豪爽之士的大哥劉備，還有花了一輩子讀《春秋》，也沒有發表出什麽被其他學者認可的相關著作或者哪怕是一篇論文的二哥關羽比起來，張飛還算能夠學明白那些科學知識。
這倒不是因為張飛生來就悟性奇佳什麽的，事實上在他看來，這些知識雖然另成一個體係，但隻要肯靜下心來一點點去學習，還是很容易理解的――畢竟這些知識差不多也就是初高中水平而已。而張飛既能書又善畫，雖然脾氣暴躁了些，但學習時的定力那當然是沒的說，自然就能夠學懂這些知識了。
哎，對了！說起來……雖然不知道劉備有沒有女兒，但是關羽以後會有一個女兒，而張飛也好像會有兩個十分漂亮的女兒哪？不過現在張飛還沒有老婆，也不知道以後他的女兒還會不會那麽漂亮？
在劉備聽了他的話，旋即垂目深思的這期間裏，黨愛國的眼神不自覺地在劉備左右的關張二人身上來回打轉，頭腦中自然而然地想到了他們的女兒。這真不是故意的，隻能說是作為一個資深三國遊戲玩家和三國小說讀者的一種本能吧。
比如張星彩，黨愛國一開始接觸《三國無雙》的時候，還以為這是一個原創角色呢，等到後來通過其他途徑――絕對不是什麽《星彩無慘》，才知道這位美少女竟然是張飛的女兒。另外如呂玲琦、關鳳、黃舞蝶等美少女，他也都是通過《三國誌》和《三國群英傳》係列遊戲才知道的――邪馬台女王卑彌呼也是。
除了這些他有印象的三國女性之外，黨愛國再沒惦記過哪個人的老婆和女兒。和專控人妻曹孟德比起來，他的節操可是滿滿的呢。
我是節操滿滿的分割線
關羽和張飛也注意到了黨愛國那好似在他們身上又好似不在他們身上，但卻讓他們這兩個硬漢子脖子根兒上的毛全都站了起來感覺，背後一陣冰涼的那股飄忽的視線。正當他倆兀自在那裏坐立不安，好似熱鍋上的螞蟻、鐵板上的活蝦一樣，即將按捺不住從座位上蹦起來的時候，劉備終於開口了。
“校長之意備已明了。但學生會有校長坐鎮方可民主，學生維護權利的實力其實源自校長。若逢亂世，各個世家大族或者自保，或者四處攻伐，以便奪取皇帝寶座。所謂‘秦失其鹿，天下共逐之’，正因各勢力互相交戰之後，某一方獲得了最後的勝利，所以才能問鼎天下。此時各個世家大族與皇族實力根本就不平衡，朝廷又如何能夠實行‘民主’之政治？”
劉備的意思黨愛國很清楚，沒有人願意讓其他人分掉自己的權，而何況還要保證其他人始終擁有威脅自己的武力呢？“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。”為了“防患於未然”而在建立新朝之後大殺功臣，或者是來個“杯酒釋兵權”，這反倒是相當正常的。
就算是後世的外國，華盛頓之所以在連任兩屆總統之後自願放棄權力不再續任，除了因為他個人的思想認識十分先進且科學之外，和當時美國的社會環境根本不可能允許一人始終把持政權獨享巨大的利益也不無關係。如果不能獲得相應的利益，那麽一直擔任總統，反而真的成為了“人民公仆”了。可是沒有好處的事，又有哪個傻子會一直做下去呢？
“玄德考慮的問題沒錯，統治階級中擁有最高權力的那一方，如果實力和其他統治階級相差太遠，便不可能存在真正的民主。而且之所以皇帝可以坐上皇位，除了自己能夠掌控的力量之外，更多的是依靠支持他的眾多部下和族人所掌控的力量――很少有那樣一個皇帝可以讓所有最低層士兵都直接效忠於他。
正是因為這些統治階級的其他成員們都認為，皇帝擁有最高權力對他們是有利的，所以皇帝才能坐上皇位。實際上，就是因為他們根本沒能看清讓皇帝擁有如此畸形的巨大權力以後很有可能對他們產生多大危害，才會得出這樣的結論。
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但是――他們根本沒有看清，讓社會這樣周期性的動蕩，對於他們積累財富壯大自身的行為有多大的阻礙，他們在這其中又損失掉了多少財富。或者說就算他們看清了，也還沒有琢磨明白要怎麽才能解決這個問題，因此隻能退而求其次，使用之前被證明相對來說最好用的老辦法。
就算中國人以後被異族人征服，異族人總是需要奴隸為他們勞動的，那麽這些世家大族便可以利用自身“地頭蛇”的優勢，為異族統治者們服務，替他們更好地組織起這些奴隸。然後損失了一部分財富的他們，便可以利用這部分權力，躲在異族後麵重新聚集財富。這樣一來，就算是異族的政權，最後也還是會進入他們一直以來都在循環使用著的那個模式。
如果異族統治者占領了他們的土地之後，還要通過大量屠殺世家大族的方式，減少能夠威脅自己統治的力量，那麽這些世家大族“地頭蛇”們便會主動交出所有力量，任由統治者殺戮，先求得部分支族的生存。就算損失了極大的財富，也終究有機會再次繁盛起來。
若是異族統治者始終不肯將這些存活下來的世家大族納入統治階級的話，那麽他們就會在暗地裏積蓄力量。等到異族統治者們和之前的諸多朝代一樣，因為帝製天然的缺陷性，而失去了強大的實力保障之後，他們便會揭竿而起推翻其統治。
這與其它原因無關，純粹是因為這些實力強大起來的世家大族，始終不能夠成為異族統治階級的一部分的關係――我所說的元朝就是因此被推翻的。
如果是異族統治階級逐漸接納這些漢人的世家大族們成為統治階級的一部分的話，那麽等到這個朝廷將要被推翻的時候，反而會有許多在這個異族人的朝廷中獲得了許多利益的漢人會想盡辦法去保住異族人的統治――清朝和前麵的一些異族政權時期就是這樣。
我講到這裏你就應該能夠看出來了，這些世家大族們並不在乎統治者是誰，也不在乎成為‘漢奸’，更不在乎自己的大部分族人可能被殺光。事實上就算被夷了九族十族，從他們的族譜中卻還能找到十族之外的遙遠分支來繼承家族。他們所在乎的，隻是從長遠的角度來看，自己的整個家族傳承是否會滅亡，以及自己的家族是否有機會成為統治階級的一員。”
黨愛國一口氣說了不少話，然後停下來喝了些水，自己喘口氣兒的同時也讓對麵的劉關張三人消化一下。接著他又說道：
“從剛才的話中可以看出來，世家大族並不重視名義上的那個最高權力，他們更重視的是自己能不能得到實惠。那麽民主的基礎就有了――如果有一個比帝製更好的政治製度來保證他們獲得更大的利益，那麽為什麽他們還要借由維護皇帝的統治來間接維護自己的利益呢？
那麽為什麽民主可以，帝製卻不可以？其中的差別其實就在一點上。
帝製，有一個世家大族站在了台麵上，它就和其它世家大族不平等了。而民主，就像現在的學生會選舉這樣，實際掌握著力量的人都坐在台下，推舉出代理人來為自己一方爭奪利益。世家大族都在台下操控，那麽大家都平等了。
如果是帝製，一個世家大族擁有了特權，那麽其他人想要撤換掉它就需要付出很大的代價。而民主製，平時權力有限製地集中在代理人的手中，他和擁有實力的世家大族是分開的，就算是世家大族自己的子弟去參政也是如此。那麽出了問題，便可以輕易撤換掉這個由世家大族賦予其權力的人。”。.。
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