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“在漢朝，匈奴被趕走之後又出現了烏丸、鮮卑、羌族，其實這些異族都可以統稱為北方遊牧民族。這些遊牧民族，在漢朝末期趁著中國內部發生戰亂的時候過來劫掠，有時甚至會被某些勢力請來助戰，從而大搖大擺地在我們中國的土地上劫掠。”
黨愛國用手指挨個點著東北、正北、西北廣闊的空白處說道，表情十分氣憤。然後他接著用手在地圖上畫著三國時各國的範圍：“這段時期其實並不遙遠，原本不到幾年之後就會發生。到時皇帝的命令不出宮門，各個州牧互相攻伐。幾十年之後漢朝滅亡，中國進入了魏蜀吳三國爭霸時期。”
聽到幾十年後漢朝滅亡，這些漢朝精英們不由得躁動了起來。像趙雲、太史慈這樣的年輕武將還沒想到什麽，而以後各勢力的“主公”和“謀主”們立即反應了過來。算算年齡，這期間活躍在時代的舞台上的，不正是他們這一批人麽。不過黨愛國再沒詳細講三國這段，麵無表情地接著說了下去。
“三國最後統一成了晉朝，這又花費了幾十年的時間。但晉朝不久便發生了一場內亂，然後北方異族終於大舉南下，一口氣將晉朝趕到了長江以南，並在長江以北建立了國家。這在曆史上被稱為‘五胡亂華’，也就是說是以五個種族的北方遊牧民族為主體。
然後雙方隔著長江各自發展，北方這期間有五個朝代前後更替，異族皇帝主動在族內推行了漢化。而南方也同樣經曆了四五個朝代，卻一直沒能打回北方，最後還是被北方的隋朝滅亡了，中國再次統一。
之後隋朝也很快滅亡了，取而代之的是唐朝。這個朝代就像漢朝一樣，一開始也被周邊小國和北方興起的新異族們所敬畏，但實際上它的統治者和北方的大多數百姓們早已經不再是純種的漢族人了。不過因為它傳承的是中國文化，所以依舊被當作中國人。
唐朝繁榮了很長一段時期，但曆史一再重演，幾百年後唐朝又像漢末一樣開始內亂，最後勝利者建立了宋朝。但這之後北方的新異族建立的國家，又將宋朝趕到了長江以南。宋朝雖然很富裕繁華，但軍事上卻幾乎一直在打敗仗。
等北方最終被蒙古這個遊牧民族統一了之後，宋朝最後還是難逃滅亡的結局。這次是被習慣殘酷屠殺百姓的蒙古人追到中國的最南端給徹底滅亡了，曆史上甚至稱之為‘崖山以後無中國’，即是說在蒙古和宋朝的崖山一戰後，傳統意義上的中國人已經不存在了，這是第一次完全由沒有被漢化的北方遊牧民族統治了整個中國。
這個時期，也是北方遊牧民族最強盛的時期，滅亡了宋朝的蒙古從亞歐大陸的東邊一直打到了這裏――這片大陸的西邊。之後蒙古在中國建立了元朝，同樣在族內進行了漢化。但北方的中國人在元朝是屬於第三等人，而長江以南的宋朝人又屬於最下等的第四等人。
之後中國人推翻了蒙古人的元朝，建立了明朝，這是最後一個中國人建立的朝代了。明朝雖然也繁榮了幾百年，但最終卻被東北這裏興起的北方異族所滅亡。這個北方異族建立了清朝，也是中國最後一個朝代。
清朝之後，中國又被歐洲，亞洲北部和美洲這些地方，擁有白色皮膚、金色頭發和藍色眼睛的西方人所侵略。在中國幾乎被西方人占領的時候，中國人推翻了清朝，建立了沒有皇帝，由老百姓統治的國家，但卻沒能趕走西方人。
這之後日本這個小國又侵略了中國，並且幾乎將中國沿海的這些土地全部占領了。這之後中國人再度趕走了日本人和西方人，重新建立了新中國――也就是我所在的國家，而這時已經是距現在將近一千八百年之後了。
何況在我的那個時代，西方人直接占據了歐洲、亞洲北部、北美洲、澳洲這三個大洲，又間接控製了非洲、南美洲，對日本、東南亞、南亞也有著很大影響力，實際上已經牢牢地把中國包圍在了中間。
雖然他們沒有再次侵略中國的土地，但那是因為他們並不看重土地。他們一直利用自己的優勢地位，掠奪著中國人的勞動成果，就像現在你們對老百姓所做的一樣。這就是截止到我來到這裏之前，中國的未來。
而且最重要的是，在一千八百年之後，已經再不是武力上占居優勢的西方人卻主動在自己的國家裏推行漢化了，而是中國不斷主動或者被動地推行西化。就連西方人的語言都被主動當作所有人民從小必須學習的語言，甚至在某種程度上可以說比漢語還要受到重視。”
不知道過了多長時間，黨愛國一口氣說完了整個中國曆史，而這些學生們也都聽得入了神，絲毫不覺得累。黨愛國一看表，都已經過了兩個多小時，於是拍拍手，喚醒了大家。
“下課！原本一節課是半個小時――兩刻鍾，然後課間休息十分鍾。現在都兩個多小時了，大家直接去食堂吃飯，然後休息。等下午兩點之前，學校裏會有上課預備鈴提醒大家來上課，不要跑出學校，最好也不要離教室太遠。”
中央大學的學習生活安排是這樣的，早飯6：30－8：10，8：10打上課預備鈴。上午五節課，從8：30－11：40。午飯11：40－13：40，13：40打上課預備鈴。下午上兩個小時的室外課，從14：00－16：00。然後就放學了，晚飯17：00－19：00。學生不一定非要住在宿舍，但上課時間不允許離開學校，所以午飯也必須在學校吃。
這套作息時間，其實隻有戴著“觀察者”的黨愛國能掌握得那麽精確，但除了課間休息的十分鍾之外，其它時間把握得不那麽準也無所謂。為了讓所有學生都能聽見上課預備鈴，黨愛國在南宮的各處都設置了人工報時鍾。估計今天下午第一次全部敲響的時候，可能整個洛陽城南部都能聽見。
黨愛國看見所有人都坐在那裏望著他，好像有一肚子的問題要問的樣子，又揮了揮手說道：“先去吃飯吧，有什麽想法你們也可以在休息時間先互相討論。今天下午的室外課還放在教室裏上，到時候你們再問我。討論聲注意別太大，更不能打起來啊。都走吧都走吧，不住宿舍的同學還沒嚐過咱們食堂做的那些新菜式吧？”
等黨愛國再一次向外麵趕人，大家才不情願地從座位上站了起來，三三兩兩地和自己比較熟悉的人向外邊走，同時迫不及待地小聲交換起了意見。
文士們關注的是這一千八百年來諸多王朝興衰，還有東方和西方文化興衰背後隱藏的“玄機”。武將們就算對那些不感興趣，卻也互相興致勃勃地討論著黨愛國畫的那張簡略的世界地圖，還有那一次次侵略中國的異民族，恨不得立即帶兵征服地圖上的每一片土地。
而黨愛國這時則走向第一排，王粲、貂蟬和新擔任他的貼身書記的蔡琰正在等著他一起去吃飯。因為中央大學裏現在總算才隻有四個女學生，所以平時和貂蟬、蔡琰住在同一個宿舍的大喬和小喬也跟在一旁。
“昭姬、仲宣，我說得那麽多，你們記得累壞了吧？尤其是昭姬，有不熟悉的新詞，在和仲宣對照記錄的時候多問問。”
黨愛國一過去，就立即相當抱歉地關心起了蔡琰和王粲。讓兩個十二周歲的孩子一直提著手腕，連續用毛筆寫兩個多小時的字，簡直是虐待兒童啊。而且他還算是雇傭童工，理應罪加一等。
“有勞校長關心。”
因為已到春季，所以蔡琰換上了一身素色衣裙。隻是她的俏臉冰冷，淡淡地敷衍著黨愛國，這讓他不由得露出了無奈的苦笑。
蔡琰之所以不搭理黨愛國，是因為在前些天的時候，她拿著班昭所著的《女誡》去向黨愛國請教，黨愛國根本就不感冒三從四德這種女性歧視思想，自然大肆抨擊《女誡》一書完全沒有道理可言，順便還質疑了一下打從心底就讚同這種女性歧視思想的班昭的世界觀、人生觀和價值觀。
誰知道蔡琰竟然一直以班昭為偶像，也因此從小就留心典籍、博覽經史。並有誌與父親蔡邕一起續修漢書，青史留名。而且她自小受大名鼎鼎的父親的耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。她搬出各種理由為班昭辯護，黨愛國雖然知道她說的肯定不對，但卻辯論不過她。
最終導致矛盾激化的，就是黨愛國強行用《女誡》之中“女性生來就不能與男性相提並論，不管怎麽樣都要逆來順受，無論是非曲直，女子應當無條件地順從，即使受氣蒙冤也是天經地義的事情“這些理論來反駁她。
他說既然你認為《女誡》是對的，那麽不管我說什麽都是對的，你說什麽都是錯的，就因為我是男人你是女人，那麽你還有什麽可以和我辯論的呢？
這之後蔡琰就一直賭氣不理睬他，就算她的父親蔡邕也讚同了黨愛國的觀點，認為的確是班昭的《女誡》有問題，她也死撐著一口氣不妥協，真不知道究竟是為什麽。或許，隻有用正常的方法將她說得心服口服才行吧？但黨愛國就是因為正常的辯論說不過她才出此下策……看來他隻能期待有什麽別的契機，或者依靠時間來讓蔡琰消氣了。
ps:大家過年好，咱給大家拜年了~祝大家新春愉快，財源廣進，大吉大利~
“在漢朝，匈奴被趕走之後又出現了烏丸、鮮卑、羌族，其實這些異族都可以統稱為北方遊牧民族。這些遊牧民族，在漢朝末期趁著中國內部發生戰亂的時候過來劫掠，有時甚至會被某些勢力請來助戰，從而大搖大擺地在我們中國的土地上劫掠。”
黨愛國用手指挨個點著東北、正北、西北廣闊的空白處說道，表情十分氣憤。然後他接著用手在地圖上畫著三國時各國的範圍：“這段時期其實並不遙遠，原本不到幾年之後就會發生。到時皇帝的命令不出宮門，各個州牧互相攻伐。幾十年之後漢朝滅亡，中國進入了魏蜀吳三國爭霸時期。”
聽到幾十年後漢朝滅亡，這些漢朝精英們不由得躁動了起來。像趙雲、太史慈這樣的年輕武將還沒想到什麽，而以後各勢力的“主公”和“謀主”們立即反應了過來。算算年齡，這期間活躍在時代的舞台上的，不正是他們這一批人麽。不過黨愛國再沒詳細講三國這段，麵無表情地接著說了下去。
“三國最後統一成了晉朝，這又花費了幾十年的時間。但晉朝不久便發生了一場內亂，然後北方異族終於大舉南下，一口氣將晉朝趕到了長江以南，並在長江以北建立了國家。這在曆史上被稱為‘五胡亂華’，也就是說是以五個種族的北方遊牧民族為主體。
然後雙方隔著長江各自發展，北方這期間有五個朝代前後更替，異族皇帝主動在族內推行了漢化。而南方也同樣經曆了四五個朝代，卻一直沒能打回北方，最後還是被北方的隋朝滅亡了，中國再次統一。
之後隋朝也很快滅亡了，取而代之的是唐朝。這個朝代就像漢朝一樣，一開始也被周邊小國和北方興起的新異族們所敬畏，但實際上它的統治者和北方的大多數百姓們早已經不再是純種的漢族人了。不過因為它傳承的是中國文化，所以依舊被當作中國人。
唐朝繁榮了很長一段時期，但曆史一再重演，幾百年後唐朝又像漢末一樣開始內亂，最後勝利者建立了宋朝。但這之後北方的新異族建立的國家，又將宋朝趕到了長江以南。宋朝雖然很富裕繁華，但軍事上卻幾乎一直在打敗仗。
等北方最終被蒙古這個遊牧民族統一了之後，宋朝最後還是難逃滅亡的結局。這次是被習慣殘酷屠殺百姓的蒙古人追到中國的最南端給徹底滅亡了，曆史上甚至稱之為‘崖山以後無中國’，即是說在蒙古和宋朝的崖山一戰後，傳統意義上的中國人已經不存在了，這是第一次完全由沒有被漢化的北方遊牧民族統治了整個中國。
這個時期，也是北方遊牧民族最強盛的時期，滅亡了宋朝的蒙古從亞歐大陸的東邊一直打到了這裏――這片大陸的西邊。之後蒙古在中國建立了元朝，同樣在族內進行了漢化。但北方的中國人在元朝是屬於第三等人，而長江以南的宋朝人又屬於最下等的第四等人。
之後中國人推翻了蒙古人的元朝，建立了明朝，這是最後一個中國人建立的朝代了。明朝雖然也繁榮了幾百年，但最終卻被東北這裏興起的北方異族所滅亡。這個北方異族建立了清朝，也是中國最後一個朝代。
清朝之後，中國又被歐洲，亞洲北部和美洲這些地方，擁有白色皮膚、金色頭發和藍色眼睛的西方人所侵略。在中國幾乎被西方人占領的時候，中國人推翻了清朝，建立了沒有皇帝，由老百姓統治的國家，但卻沒能趕走西方人。
這之後日本這個小國又侵略了中國，並且幾乎將中國沿海的這些土地全部占領了。這之後中國人再度趕走了日本人和西方人，重新建立了新中國――也就是我所在的國家，而這時已經是距現在將近一千八百年之後了。
何況在我的那個時代，西方人直接占據了歐洲、亞洲北部、北美洲、澳洲這三個大洲，又間接控製了非洲、南美洲，對日本、東南亞、南亞也有著很大影響力，實際上已經牢牢地把中國包圍在了中間。
雖然他們沒有再次侵略中國的土地，但那是因為他們並不看重土地。他們一直利用自己的優勢地位，掠奪著中國人的勞動成果，就像現在你們對老百姓所做的一樣。這就是截止到我來到這裏之前，中國的未來。
而且最重要的是，在一千八百年之後，已經再不是武力上占居優勢的西方人卻主動在自己的國家裏推行漢化了，而是中國不斷主動或者被動地推行西化。就連西方人的語言都被主動當作所有人民從小必須學習的語言，甚至在某種程度上可以說比漢語還要受到重視。”
不知道過了多長時間，黨愛國一口氣說完了整個中國曆史，而這些學生們也都聽得入了神，絲毫不覺得累。黨愛國一看表，都已經過了兩個多小時，於是拍拍手，喚醒了大家。
“下課！原本一節課是半個小時――兩刻鍾，然後課間休息十分鍾。現在都兩個多小時了，大家直接去食堂吃飯，然後休息。等下午兩點之前，學校裏會有上課預備鈴提醒大家來上課，不要跑出學校，最好也不要離教室太遠。”
中央大學的學習生活安排是這樣的，早飯6：30－8：10，8：10打上課預備鈴。上午五節課，從8：30－11：40。午飯11：40－13：40，13：40打上課預備鈴。下午上兩個小時的室外課，從14：00－16：00。然後就放學了，晚飯17：00－19：00。學生不一定非要住在宿舍，但上課時間不允許離開學校，所以午飯也必須在學校吃。
這套作息時間，其實隻有戴著“觀察者”的黨愛國能掌握得那麽精確，但除了課間休息的十分鍾之外，其它時間把握得不那麽準也無所謂。為了讓所有學生都能聽見上課預備鈴，黨愛國在南宮的各處都設置了人工報時鍾。估計今天下午第一次全部敲響的時候，可能整個洛陽城南部都能聽見。
黨愛國看見所有人都坐在那裏望著他，好像有一肚子的問題要問的樣子，又揮了揮手說道：“先去吃飯吧，有什麽想法你們也可以在休息時間先互相討論。今天下午的室外課還放在教室裏上，到時候你們再問我。討論聲注意別太大，更不能打起來啊。都走吧都走吧，不住宿舍的同學還沒嚐過咱們食堂做的那些新菜式吧？”
等黨愛國再一次向外麵趕人，大家才不情願地從座位上站了起來，三三兩兩地和自己比較熟悉的人向外邊走，同時迫不及待地小聲交換起了意見。
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而黨愛國這時則走向第一排，王粲、貂蟬和新擔任他的貼身書記的蔡琰正在等著他一起去吃飯。因為中央大學裏現在總算才隻有四個女學生，所以平時和貂蟬、蔡琰住在同一個宿舍的大喬和小喬也跟在一旁。
“昭姬、仲宣，我說得那麽多，你們記得累壞了吧？尤其是昭姬，有不熟悉的新詞，在和仲宣對照記錄的時候多問問。”
黨愛國一過去，就立即相當抱歉地關心起了蔡琰和王粲。讓兩個十二周歲的孩子一直提著手腕，連續用毛筆寫兩個多小時的字，簡直是虐待兒童啊。而且他還算是雇傭童工，理應罪加一等。
“有勞校長關心。”
因為已到春季，所以蔡琰換上了一身素色衣裙。隻是她的俏臉冰冷，淡淡地敷衍著黨愛國，這讓他不由得露出了無奈的苦笑。
蔡琰之所以不搭理黨愛國，是因為在前些天的時候，她拿著班昭所著的《女誡》去向黨愛國請教，黨愛國根本就不感冒三從四德這種女性歧視思想，自然大肆抨擊《女誡》一書完全沒有道理可言，順便還質疑了一下打從心底就讚同這種女性歧視思想的班昭的世界觀、人生觀和價值觀。
誰知道蔡琰竟然一直以班昭為偶像，也因此從小就留心典籍、博覽經史。並有誌與父親蔡邕一起續修漢書，青史留名。而且她自小受大名鼎鼎的父親的耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。她搬出各種理由為班昭辯護，黨愛國雖然知道她說的肯定不對，但卻辯論不過她。
最終導致矛盾激化的，就是黨愛國強行用《女誡》之中“女性生來就不能與男性相提並論，不管怎麽樣都要逆來順受，無論是非曲直，女子應當無條件地順從，即使受氣蒙冤也是天經地義的事情“這些理論來反駁她。
他說既然你認為《女誡》是對的，那麽不管我說什麽都是對的，你說什麽都是錯的，就因為我是男人你是女人，那麽你還有什麽可以和我辯論的呢？
這之後蔡琰就一直賭氣不理睬他，就算她的父親蔡邕也讚同了黨愛國的觀點，認為的確是班昭的《女誡》有問題，她也死撐著一口氣不妥協，真不知道究竟是為什麽。或許，隻有用正常的方法將她說得心服口服才行吧？但黨愛國就是因為正常的辯論說不過她才出此下策……看來他隻能期待有什麽別的契機，或者依靠時間來讓蔡琰消氣了。
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