麽爾頭待了個月！後，丁兆豐覺得非常開心。（.mianhuatang.info好看的小說）()不是胚州“所有勘探組的人都開心，每天早上抬頭看看遠處高大的神山，都覺得心裏踏實。那不是一座神山，而是一座鋼鐵之山，上麵的精鐵礦不用特別處理，直接就可以煉鋼煉鐵，而且還有大量的稀土。拿東西可不是土，而是價比黃金的東西，可以毫不誇張的說，神山就是一座鍍了金邊的山。而且是用一米厚的黃金渡的邊。
按照規定，丁兆豐可以得到五成的股份，勘探組等到一成五的股份，國家勘探基金會得到三成五的股份，新礦在投產五年內免二減三，提留出來的稅款也都用於當地的教育以及市政建設。民國政府真正受益要等到五年之後，好在現在的民國政府負擔不重。既無外債也無內債，每年下來還有不少盈餘，讓公務員這個職業又成了熱門行業。
這些日子裏，丁兆豐粗略的算了下白雲鄂博的礦藏價值，雖然不能與大慶相比，但是也有大慶的四成。夾重要的是，大慶賣的便宜了。現在要是再有大慶這樣的大油田，至少也要翻上一倍的價格，按照這樣計算，白雲鄂博至少可以賣到四個億，他也能拿到兩個億。
兩個億是什麽概念，現在民國工資漲了不少，不過一個普通的鋼鐵廠工人，一個月四塊大洋，一年加上各種獎金也就是六十元，足可以讓一家三口過的非常滋潤。兩個億可以讓三百三十萬家庭滋潤的過上一年，在民國都算的上是頂尖的富豪了。
不過丁兆豐並不打算將手中的股份讓出去，兩個億賣掉白雲鄂博看起來很合算，但是等到白雲鄂博投產之後，兩個億最多隻能買到白雲鄂博的兩成股份。在弓長嶺鐵礦上班的時候，丁兆豐對民國鐵礦的布局有些了解，西部隻有攀枝花大鐵礦，除此之外再無大鐵礦。
攀枝花鐵礦在四川境內。受運力所限，根本無法運出四”所以隻能輻射雲貴兩地。而白雲鄂博鐵礦則不一樣，一方麵可以露天開采，另外一方麵交通便利。東出可以到北京小南可到洛陽，西可以至甘陝，北上可以抵達外蒙省，完全可以輻射整個西部，除非日後在發現一個如此規模的鐵礦，否則白雲鄂博就是西部的鋼鐵龍頭。
而且白雲鄂博還不止鋼鐵這麽簡單，還有大量的稀土，儲量二十倍於其他國家，等於是全世界的稀土產量都在這裏。這就不是簡單的數量冉題了，什麽東西一旦形成壟斷那就意味著一件事，非常貴。英國人掌握了黃金三成的生產，於是幾十年之後，黃金與白銀的比價漲了三倍所以丁兆豐覺得，稀土價格漲上七八倍是沒問題的。
丫的並不知道，在某個神奇的時空，稀土的價格一年比一年便宜，絲毫沒有因為壟斷漲價，倒是鐵礦石這種遍地都有的東西。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）年年漲價。漲的比稀土還貴！
丁兆豐準備等到修建鋼鐵廠的時鏤，把股份賣出去一部分，抵押一部分。先期投入鋼鐵廠的建設，成為即將建設的白雲鄂博鋼鐵廠的股東。或者先不賣股份。賣鐵礦石和稀土賺錢，雖然一下子進不了兩個億。但是細水長流，日後收到的肯定超過兩億。
隻是徒然巨富，丁兆豐的心裏有些不安。夜間風吹草動都會讓他立刻醒過來，生怕中了別人的暗算。患得患失間立馬瘦了下去，反倒是勘探隊的那些人，渾然沒有那麽多想法，
勘探隊的股份雖然少，但是人也不多。隻有七八十人人，每人分到幾十萬還是沒有問題的。有時候丁兆豐很惡毒的想。找一個過來問問，如果他突然多了幾十萬，還能不能吃得那麽香，睡的那麽甜。
這天早上天還蒙蒙亮的時候小丁兆豐就被一陣牛角號的聲音驚醒。他住的房子靠近百靈廟，那些虔誠的信徒唯恐驚動了佛爺，早晚都是靜悄悄的，他也喜歡這份肅靜。怎麽今天如此喧鬧，難道是有了大事，丁兆豐走到窗邊，朝外麵看去。
從窗戶這邊看去，百靈廟數峨雄壯，甚至擋住了神山的影子。百靈廟之外是一望無垠的遼闊草原，在百靈廟以西幾百米處，不知道什麽時候多出了一大片蒙古包，幾十個大漢手執分散站著，丁兆豐就是被這些人吹得牛角號驚醒的。
在百靈廟待了這麽久，丁兆豐也知道了一些蒙古人的習俗。外麵的多半正在舉行那達慕。“那達慕“是蒙古語的譯音，意為“娛樂、遊戲“以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽曆七、八月開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。算算日子，今天網好是農曆六月初四，隻是那達慕以錫林郭勒盟最為著名，百靈廟這邊規模偏小小何時有這般的規模了。
等到丁兆豐問了店主，才知道原女，二束，張斬總統大駕米臨，讓百靈廟那達慕的規模徒然州協門十倍以上。總統，丁兆豐心中升起一股暖流，也許是為了自己而來的吧，很快的丁兆豐就把這個奇怪的念頭丟到了九霄雲外了。
那達慕會場是由幾十個碩大無比的蒙古包圍成的一塊場地。長八百米寬五百米，會場左側擺放了一排箭靶，右側是一塊坑窪遍地的草地，一頭白色小羊放在地上。正中的一個巨型蒙古包上麵豎著一杆大旗，旗麵上畫著長生天的模樣。門前是一處高台，現在還空蕩蕩的沒有人，巨型蒙古包周圍都是荷槍實彈的士兵，警惕的看著周圍的一切。
張斬就坐在帳篷裏麵，左邊是哲布尊丹巴八世，右邊是章嘉子冉克圖六世，兩個都是蒙古泰鬥般的存在。（.mianhuatang.info好看的小說）不過在張斬麵前，都有些拘謹，渾然沒有活佛的自在。
八世哲布尊丹巴拘謹有其來由。
清雍正五年，雍正帝在庫倫修建慶寧寺，此後，哲布尊丹巴轉駐於此。乾隆帝在位期間，規定哲布尊丹巴每年必須向清朝政府進貢8匹白馬和白駱職，稱為,小九白之貢乾隆還進一步規定，哲布尊丹巴的轉世必須在西藏理塘地區尋找，在北京雍和宮金瓶掣簽決定，以免哲布尊丹巴與外蒙當地王公的世俗權利結合。
辛亥革命爆發，八世哲布尊丹巴在俄國支持下乘機於口月飛日宣布獨立。自任日光皇帝。改元共戴，但未得到廣泛認可。其後吳佩乎速定叛亂，八世哲布尊丹巴隻好以退為進取聳國號，但是實際上已經是國外之國，與獨立無異。
等到舊占年張斬繼任民國總統之後。宣布改土歸流。蒙古也算在其中，當時還拍了吳佩乎再次踏足外蒙。八世哲布尊丹巴這下慌了手腳，翼望俄國人伸手襄助，卻沒有想到俄國人在東線被德國打得狼狽不堪，根本沒有能力再來招惹民國，給了一些不痛不癢的援助之後，俄國人甚至連麵都不敢露了。
於是八世哲布尊丹巴隻好歡迎改土歸流政策，以此換取了蒙古省的一部分權利。不過這種權利是在刺刀尖下麵得到的，自然不會有什麽太大的好處，反而因為在蒙古的特殊地位，處處招人忌憚，八世哲布尊丹巴也明白自己的處境，謹言慎行，以免遭了飛來橫禍。
章嘉呼圖克圖六世的謹慎就有些難解。
章嘉為藏語，意為灰柳，是清武內蒙古最高佛教領袖稱號，共轉世六代。終清一代，章嘉與**、班禪、哲布尊丹巴並稱為蒙藏佛教四大領袖。章嘉呼圖克圖又是內蒙古地區藏傳佛教格魯派黃教的最大轉世活佛。
章嘉一世原為青海互助估寧寺活佛係統。其母寺為郭隆寺即佑寧寺。郭隆寺是喇嘛教黃教寺院，在青海省互助土族自治縣東紅崖子溝。604年。西藏**四世遣嘉賽佛主持興建。因寺院在郭隆藏語，意為鷹住地，故稱郭隆寺。嗣後，由該寺章嘉一世等建密宗學院，遂成為顯密雙備之寺。在724年的羅卜藏丹津之亂以後，賜名結寧寺。
寺內建有章嘉、土觀小鬆巴、卻藏和王五呼圖克圖僧舍。寺僧侶法台以下悉為蒙古爾人土族，通行蒙古爾語。章嘉一世時，還沒有到內蒙古地區。
清初。即642年章嘉二世阿旺曲旦,642
,7,轉生。阿旺曲旦生於青海互助蒙古爾人土族張姓之家。2歲出家。歲他曾入藏師事**五世，是**五世的大弟子。688年返青海，任傷寧寺法台。章嘉二世在,6。0年左右編寫《祭祀祈願文》。
6,年康熙皇帝“多倫會盟”在清朝前期對維護祖國的統一和民族團結具有十分重要的意義。它奠定了清朝對蒙古高原的有效統治。會盟之後修建的匯宗寺，使多倫很快成為蒙古地區的宗教中心。在多倫會盟期間，內外蒙古王公請求修築一座宏偉的喇嘛寺廟，以表示對這次會盟永久的紀念，康熙帝欣然應允，並發詔書由國庫撥款,0萬兩銀幫助修建。詔書下達後，從北京地區調集大批工匠，從承德地區調集大量運送木材的車輛集於多倫諾爾。興師動眾，大興土木，修築喇嘛廟。
清康熙0年70,，章嘉二世奉召任內蒙古多倫匯宗寺、善因寺紮薩克意為總管喇嘛，常駐內蒙古多倫及北京嵩祝寺。**六世倉央嘉措繼位時，奉命入藏送敕印。康熙44年,70清政府冊封駐京八大呼圖克圖之首席的二世章嘉活佛為“灌頂普善廣慈大國師”賜金冊玉印，第二年清政府又賞48兩重的金印，為清代唯一得此稱號的喇嘛，享“高僧。之稱，總管內蒙古佛教事物，遂成為內蒙古地區格魯派最大活佛。
7,3年，康熙帝再次巡邊到多比渝章嘉二世！“黃教也事“由藏向東均歸爾一人掌章嘉呼圖克圖二世是五世**喇嘛的大弟子，“呼圖克圖”則是藏傳佛教中最高僧銜的稱謂。此時正在修建中的多倫廟臨近裝潢，康熙帝賜予匾額“匯宗寺”親書“聲聞屆遠”的匾額和禦製碑文，並命令內蒙古48旗，每旗選派一名品行高尚的喇嘛常駐多倫匯宗寺。這樣也就從實際上確定了章嘉活佛在內蒙古地區喇嘛教的領袖地位。清朝時期，內蒙古地區的所有寺廟皆是由章嘉活佛組織建築和領導的。
章嘉六世8口,
,口36，名羅藏巴丹丹不鍾麥，青海互助蒙古爾人。幼習經籍。中華民國建立後。仍受尊崇。民國初年因。讚助共和”被袁世凱政府封為“灌頂普善廣慈宏濟光明昭因闡化綜持黃教大國師”。有定過記載”口,7年察哈爾地區從事蒙古文書籍出版事業的出版機構
國光書社，在張家口成立時，章嘉六世得知後，專程赴張家口資助了五百銀元。
可以說章嘉呼圖克圖六世對於民國一直擁護，在蒙省的權利僅次於省長，斑緣更是哲布尊丹巴八世所無法比擬的，怎麽還是如此拘謹。
張斬看了看這兩個鋸了嘴的葫蘆，笑道：“兩位大師，可是有什麽心事？”
哲布尊丹巴八世哪裏敢多說話，急忙低頭道：“大總統言重了，如今四海異平天下太平，人間五穀豐登。能有如今之盛世，皆賴大總統一人之！”
馬屁拍得響亮，張斬臉上微笑。心中已經不知道鄙視了這個老和尚多少次。如果不是他的話，當初就不會在兵力缺乏之時抽調第一師一旅人馬平叛，也不會因為缺少這部分人馬，多想出那麽多招數。
張斬還是一叮非常記仇的人小對於哲布尊丹巴八世的敵意。恐怕要等到很久之後才會消失，而對於一向聽話的章嘉呼圖克圖六世，張斬就換了一副口吻：“章嘉大師。您有什麽焦慮的呢？”
章嘉呼圖克圖六世不敢說話，隻是朝西南方遙遙一指，然後全身伏地，再也不敢多說了。
張斬恍若未決，眯起眼睛看了看西南方。久久沒有發話，於是章嘉呼圖克圖六世也不起身，兩人竟然僵持起來。最後還是張斬大笑一聲：“好吧。隻要那邊的人有意思，來自自決。隻是張斬說到這裏語氣轉厲“腳踩兩條船。終究不是長久之計啊。恐怕章嘉六世你的苦心，要付諸流水了。”
章嘉呼圖克圖六世大喜謝道：“多謝總統大人大量，願活佛保估你
哲布尊丹巴八世亦然讚道：。總統海量，世人不及！”
張斬笑道：”都是一國之民，內部矛盾嘛，好比是家事，哪怕是打得頭破血流。再見麵也就和好了，哪裏還有記一輩子仇的道理。
聽了張斬的話，兩位活佛都是心中輕鬆，相對一視之後，哲布尊丹巴八世笑道：“總統，叼羊大會馬上要開始了，要不咱們出去看看。”
“好，正想看看草原健兒的英姿。”張斬點頭邁步而出，兩個活佛錯後半步。緊緊跟在張斬身後。參加那達慕的蒙人見到了，大都跪伏於地。口中稱頌，張斬的眉毛不由得皺了一下，隨即滿臉微笑。走到了高台之上。
張斬剛網坐好，嘶匕台上就有人做出手勢，叼羊大賽正式開始。在開始的一刹那，張斬的眼睛眨動了一下，向右邊的哲布尊丹巴八世說了一句：“我好像看到女騎手呢？”
哲布尊丹巴八世低聲應道：“相應大總統的號召，這次來的都是蒙古黃金部落的貴女，其中幾個身手很是矯健呢
響應我的號召。什麽號召。難道是讓女孩子參加叼羊比賽的號召嗎？我什麽時候發出過這樣的號召呢？張斬腦袋一陣混亂：“哲布尊丹巴八世，我什麽時候說過這樣的話呢？，小
哲布尊丹巴八世一陣尷尬：“這是李岱青李大人的意思。”
得。扯到李岱青身上去了，這官司有的打了，張斬準備找個時間跟李岱青多談談。之前監察部也收到一些消息，說這位國家重臣收受賄略，為招商大開方便之門，如今竟然假傳聖旨，看來不敲打敲打是不行的了。
不過女騎手也有女騎手的好處，一隊女騎手分別身穿紅衣，一隊身穿綠衣，雖然隔得遠了看不清楚樣貌，但是個個英姿颯爽，在配合身邊的草地藍天，本身就是一幅美麗的畫卷，此時紅隊一人叼到了羊，策馬疾走，身後幾十名紅隊的女騎手分散開來，與綠隊騎手互相糾纏，不讓綠隊騎手幹擾到叼羊之人，百米距離一晃而過。眼看那個紅色的身影就要闖過終點，就在這時，異變陡生！
按照規定，丁兆豐可以得到五成的股份，勘探組等到一成五的股份，國家勘探基金會得到三成五的股份，新礦在投產五年內免二減三，提留出來的稅款也都用於當地的教育以及市政建設。民國政府真正受益要等到五年之後，好在現在的民國政府負擔不重。既無外債也無內債，每年下來還有不少盈餘，讓公務員這個職業又成了熱門行業。
這些日子裏，丁兆豐粗略的算了下白雲鄂博的礦藏價值，雖然不能與大慶相比，但是也有大慶的四成。夾重要的是，大慶賣的便宜了。現在要是再有大慶這樣的大油田，至少也要翻上一倍的價格，按照這樣計算，白雲鄂博至少可以賣到四個億，他也能拿到兩個億。
兩個億是什麽概念，現在民國工資漲了不少，不過一個普通的鋼鐵廠工人，一個月四塊大洋，一年加上各種獎金也就是六十元，足可以讓一家三口過的非常滋潤。兩個億可以讓三百三十萬家庭滋潤的過上一年，在民國都算的上是頂尖的富豪了。
不過丁兆豐並不打算將手中的股份讓出去，兩個億賣掉白雲鄂博看起來很合算，但是等到白雲鄂博投產之後，兩個億最多隻能買到白雲鄂博的兩成股份。在弓長嶺鐵礦上班的時候，丁兆豐對民國鐵礦的布局有些了解，西部隻有攀枝花大鐵礦，除此之外再無大鐵礦。
攀枝花鐵礦在四川境內。受運力所限，根本無法運出四”所以隻能輻射雲貴兩地。而白雲鄂博鐵礦則不一樣，一方麵可以露天開采，另外一方麵交通便利。東出可以到北京小南可到洛陽，西可以至甘陝，北上可以抵達外蒙省，完全可以輻射整個西部，除非日後在發現一個如此規模的鐵礦，否則白雲鄂博就是西部的鋼鐵龍頭。
而且白雲鄂博還不止鋼鐵這麽簡單，還有大量的稀土，儲量二十倍於其他國家，等於是全世界的稀土產量都在這裏。這就不是簡單的數量冉題了，什麽東西一旦形成壟斷那就意味著一件事，非常貴。英國人掌握了黃金三成的生產，於是幾十年之後，黃金與白銀的比價漲了三倍所以丁兆豐覺得，稀土價格漲上七八倍是沒問題的。
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丁兆豐準備等到修建鋼鐵廠的時鏤，把股份賣出去一部分，抵押一部分。先期投入鋼鐵廠的建設，成為即將建設的白雲鄂博鋼鐵廠的股東。或者先不賣股份。賣鐵礦石和稀土賺錢，雖然一下子進不了兩個億。但是細水長流，日後收到的肯定超過兩億。
隻是徒然巨富，丁兆豐的心裏有些不安。夜間風吹草動都會讓他立刻醒過來，生怕中了別人的暗算。患得患失間立馬瘦了下去，反倒是勘探隊的那些人，渾然沒有那麽多想法，
勘探隊的股份雖然少，但是人也不多。隻有七八十人人，每人分到幾十萬還是沒有問題的。有時候丁兆豐很惡毒的想。找一個過來問問，如果他突然多了幾十萬，還能不能吃得那麽香，睡的那麽甜。
這天早上天還蒙蒙亮的時候小丁兆豐就被一陣牛角號的聲音驚醒。他住的房子靠近百靈廟，那些虔誠的信徒唯恐驚動了佛爺，早晚都是靜悄悄的，他也喜歡這份肅靜。怎麽今天如此喧鬧，難道是有了大事，丁兆豐走到窗邊，朝外麵看去。
從窗戶這邊看去，百靈廟數峨雄壯，甚至擋住了神山的影子。百靈廟之外是一望無垠的遼闊草原，在百靈廟以西幾百米處，不知道什麽時候多出了一大片蒙古包，幾十個大漢手執分散站著，丁兆豐就是被這些人吹得牛角號驚醒的。
在百靈廟待了這麽久，丁兆豐也知道了一些蒙古人的習俗。外麵的多半正在舉行那達慕。“那達慕“是蒙古語的譯音，意為“娛樂、遊戲“以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽曆七、八月開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。算算日子，今天網好是農曆六月初四，隻是那達慕以錫林郭勒盟最為著名，百靈廟這邊規模偏小小何時有這般的規模了。
等到丁兆豐問了店主，才知道原女，二束，張斬總統大駕米臨，讓百靈廟那達慕的規模徒然州協門十倍以上。總統，丁兆豐心中升起一股暖流，也許是為了自己而來的吧，很快的丁兆豐就把這個奇怪的念頭丟到了九霄雲外了。
那達慕會場是由幾十個碩大無比的蒙古包圍成的一塊場地。長八百米寬五百米，會場左側擺放了一排箭靶，右側是一塊坑窪遍地的草地，一頭白色小羊放在地上。正中的一個巨型蒙古包上麵豎著一杆大旗，旗麵上畫著長生天的模樣。門前是一處高台，現在還空蕩蕩的沒有人，巨型蒙古包周圍都是荷槍實彈的士兵，警惕的看著周圍的一切。
張斬就坐在帳篷裏麵，左邊是哲布尊丹巴八世，右邊是章嘉子冉克圖六世，兩個都是蒙古泰鬥般的存在。（.mianhuatang.info好看的小說）不過在張斬麵前，都有些拘謹，渾然沒有活佛的自在。
八世哲布尊丹巴拘謹有其來由。
清雍正五年，雍正帝在庫倫修建慶寧寺，此後，哲布尊丹巴轉駐於此。乾隆帝在位期間，規定哲布尊丹巴每年必須向清朝政府進貢8匹白馬和白駱職，稱為,小九白之貢乾隆還進一步規定，哲布尊丹巴的轉世必須在西藏理塘地區尋找，在北京雍和宮金瓶掣簽決定，以免哲布尊丹巴與外蒙當地王公的世俗權利結合。
辛亥革命爆發，八世哲布尊丹巴在俄國支持下乘機於口月飛日宣布獨立。自任日光皇帝。改元共戴，但未得到廣泛認可。其後吳佩乎速定叛亂，八世哲布尊丹巴隻好以退為進取聳國號，但是實際上已經是國外之國，與獨立無異。
等到舊占年張斬繼任民國總統之後。宣布改土歸流。蒙古也算在其中，當時還拍了吳佩乎再次踏足外蒙。八世哲布尊丹巴這下慌了手腳，翼望俄國人伸手襄助，卻沒有想到俄國人在東線被德國打得狼狽不堪，根本沒有能力再來招惹民國，給了一些不痛不癢的援助之後，俄國人甚至連麵都不敢露了。
於是八世哲布尊丹巴隻好歡迎改土歸流政策，以此換取了蒙古省的一部分權利。不過這種權利是在刺刀尖下麵得到的，自然不會有什麽太大的好處，反而因為在蒙古的特殊地位，處處招人忌憚，八世哲布尊丹巴也明白自己的處境，謹言慎行，以免遭了飛來橫禍。
章嘉呼圖克圖六世的謹慎就有些難解。
章嘉為藏語，意為灰柳，是清武內蒙古最高佛教領袖稱號，共轉世六代。終清一代，章嘉與**、班禪、哲布尊丹巴並稱為蒙藏佛教四大領袖。章嘉呼圖克圖又是內蒙古地區藏傳佛教格魯派黃教的最大轉世活佛。
章嘉一世原為青海互助估寧寺活佛係統。其母寺為郭隆寺即佑寧寺。郭隆寺是喇嘛教黃教寺院，在青海省互助土族自治縣東紅崖子溝。604年。西藏**四世遣嘉賽佛主持興建。因寺院在郭隆藏語，意為鷹住地，故稱郭隆寺。嗣後，由該寺章嘉一世等建密宗學院，遂成為顯密雙備之寺。在724年的羅卜藏丹津之亂以後，賜名結寧寺。
寺內建有章嘉、土觀小鬆巴、卻藏和王五呼圖克圖僧舍。寺僧侶法台以下悉為蒙古爾人土族，通行蒙古爾語。章嘉一世時，還沒有到內蒙古地區。
清初。即642年章嘉二世阿旺曲旦,642
,7,轉生。阿旺曲旦生於青海互助蒙古爾人土族張姓之家。2歲出家。歲他曾入藏師事**五世，是**五世的大弟子。688年返青海，任傷寧寺法台。章嘉二世在,6。0年左右編寫《祭祀祈願文》。
6,年康熙皇帝“多倫會盟”在清朝前期對維護祖國的統一和民族團結具有十分重要的意義。它奠定了清朝對蒙古高原的有效統治。會盟之後修建的匯宗寺，使多倫很快成為蒙古地區的宗教中心。在多倫會盟期間，內外蒙古王公請求修築一座宏偉的喇嘛寺廟，以表示對這次會盟永久的紀念，康熙帝欣然應允，並發詔書由國庫撥款,0萬兩銀幫助修建。詔書下達後，從北京地區調集大批工匠，從承德地區調集大量運送木材的車輛集於多倫諾爾。興師動眾，大興土木，修築喇嘛廟。
清康熙0年70,，章嘉二世奉召任內蒙古多倫匯宗寺、善因寺紮薩克意為總管喇嘛，常駐內蒙古多倫及北京嵩祝寺。**六世倉央嘉措繼位時，奉命入藏送敕印。康熙44年,70清政府冊封駐京八大呼圖克圖之首席的二世章嘉活佛為“灌頂普善廣慈大國師”賜金冊玉印，第二年清政府又賞48兩重的金印，為清代唯一得此稱號的喇嘛，享“高僧。之稱，總管內蒙古佛教事物，遂成為內蒙古地區格魯派最大活佛。
7,3年，康熙帝再次巡邊到多比渝章嘉二世！“黃教也事“由藏向東均歸爾一人掌章嘉呼圖克圖二世是五世**喇嘛的大弟子，“呼圖克圖”則是藏傳佛教中最高僧銜的稱謂。此時正在修建中的多倫廟臨近裝潢，康熙帝賜予匾額“匯宗寺”親書“聲聞屆遠”的匾額和禦製碑文，並命令內蒙古48旗，每旗選派一名品行高尚的喇嘛常駐多倫匯宗寺。這樣也就從實際上確定了章嘉活佛在內蒙古地區喇嘛教的領袖地位。清朝時期，內蒙古地區的所有寺廟皆是由章嘉活佛組織建築和領導的。
章嘉六世8口,
,口36，名羅藏巴丹丹不鍾麥，青海互助蒙古爾人。幼習經籍。中華民國建立後。仍受尊崇。民國初年因。讚助共和”被袁世凱政府封為“灌頂普善廣慈宏濟光明昭因闡化綜持黃教大國師”。有定過記載”口,7年察哈爾地區從事蒙古文書籍出版事業的出版機構
國光書社，在張家口成立時，章嘉六世得知後，專程赴張家口資助了五百銀元。
可以說章嘉呼圖克圖六世對於民國一直擁護，在蒙省的權利僅次於省長，斑緣更是哲布尊丹巴八世所無法比擬的，怎麽還是如此拘謹。
張斬看了看這兩個鋸了嘴的葫蘆，笑道：“兩位大師，可是有什麽心事？”
哲布尊丹巴八世哪裏敢多說話，急忙低頭道：“大總統言重了，如今四海異平天下太平，人間五穀豐登。能有如今之盛世，皆賴大總統一人之！”
馬屁拍得響亮，張斬臉上微笑。心中已經不知道鄙視了這個老和尚多少次。如果不是他的話，當初就不會在兵力缺乏之時抽調第一師一旅人馬平叛，也不會因為缺少這部分人馬，多想出那麽多招數。
張斬還是一叮非常記仇的人小對於哲布尊丹巴八世的敵意。恐怕要等到很久之後才會消失，而對於一向聽話的章嘉呼圖克圖六世，張斬就換了一副口吻：“章嘉大師。您有什麽焦慮的呢？”
章嘉呼圖克圖六世不敢說話，隻是朝西南方遙遙一指，然後全身伏地，再也不敢多說了。
張斬恍若未決，眯起眼睛看了看西南方。久久沒有發話，於是章嘉呼圖克圖六世也不起身，兩人竟然僵持起來。最後還是張斬大笑一聲：“好吧。隻要那邊的人有意思，來自自決。隻是張斬說到這裏語氣轉厲“腳踩兩條船。終究不是長久之計啊。恐怕章嘉六世你的苦心，要付諸流水了。”
章嘉呼圖克圖六世大喜謝道：“多謝總統大人大量，願活佛保估你
哲布尊丹巴八世亦然讚道：。總統海量，世人不及！”
張斬笑道：”都是一國之民，內部矛盾嘛，好比是家事，哪怕是打得頭破血流。再見麵也就和好了，哪裏還有記一輩子仇的道理。
聽了張斬的話，兩位活佛都是心中輕鬆，相對一視之後，哲布尊丹巴八世笑道：“總統，叼羊大會馬上要開始了，要不咱們出去看看。”
“好，正想看看草原健兒的英姿。”張斬點頭邁步而出，兩個活佛錯後半步。緊緊跟在張斬身後。參加那達慕的蒙人見到了，大都跪伏於地。口中稱頌，張斬的眉毛不由得皺了一下，隨即滿臉微笑。走到了高台之上。
張斬剛網坐好，嘶匕台上就有人做出手勢，叼羊大賽正式開始。在開始的一刹那，張斬的眼睛眨動了一下，向右邊的哲布尊丹巴八世說了一句：“我好像看到女騎手呢？”
哲布尊丹巴八世低聲應道：“相應大總統的號召，這次來的都是蒙古黃金部落的貴女，其中幾個身手很是矯健呢
響應我的號召。什麽號召。難道是讓女孩子參加叼羊比賽的號召嗎？我什麽時候發出過這樣的號召呢？張斬腦袋一陣混亂：“哲布尊丹巴八世，我什麽時候說過這樣的話呢？，小
哲布尊丹巴八世一陣尷尬：“這是李岱青李大人的意思。”
得。扯到李岱青身上去了，這官司有的打了，張斬準備找個時間跟李岱青多談談。之前監察部也收到一些消息，說這位國家重臣收受賄略，為招商大開方便之門，如今竟然假傳聖旨，看來不敲打敲打是不行的了。
不過女騎手也有女騎手的好處，一隊女騎手分別身穿紅衣，一隊身穿綠衣，雖然隔得遠了看不清楚樣貌，但是個個英姿颯爽，在配合身邊的草地藍天，本身就是一幅美麗的畫卷，此時紅隊一人叼到了羊，策馬疾走，身後幾十名紅隊的女騎手分散開來，與綠隊騎手互相糾纏，不讓綠隊騎手幹擾到叼羊之人，百米距離一晃而過。眼看那個紅色的身影就要闖過終點，就在這時，異變陡生！