孫武和葉子峰說了一會兒話，這時，從裏間走出一個中年人，幹瘦但雙目有神，顯得很幹練，他輕輕拍了一下手掌，示意大家都安靜下來。
“都是老規矩，我就不多說。大家輪流過眼、上手，然後出價。”中年人聲音不大，但很幹脆。
這時，有人從裏屋拿出一件瓷器放到桌上，是款梅瓶瓷器，在瓶頸處掛一紙片，標價5000元。這就是他們開出的底價，隨後大家自覺地排隊，輪流繞著桌子過眼。這些人還蠻細心，在桌子上還放著一雙白手套，如果想上手的話可以直接上手。
很快就輪到孫武和葉子峰了，葉子峰發現這件梅瓶品相完好，瓷胎均勻細潤，潔白堅致，磕之有聲，且聲音清亮。
整個梅瓶器形完美，造型挺秀，短頸、豐肩、瘦底、圈足，將到整個梅瓶器形完美的呈現出來。
瓶身隻繪一株蒼勁老梅，梅枝蒼虯古樸，梅花點點殷紅，一隻喜鵲登枝欲飛，寓意喜上眉梢。
這梅瓶從器形足底看，足底寬厚、足脊滾圓，且有黃釉，葉子峰推斷清乾隆中期的瓷器。隻可惜，足底沒有款製，應該是清乾隆中期民窖中的精品。
大家過眼之後，就以曹爺為中心，形成了一個圍子，大家都想曹爺對這件瓷器怎麽看。
“器形完整，品相也很好，寓意吉祥，應該是清中期的民窖精品。”曹爺惜字如金，說的和葉子峰判定的一樣。聽了曹爺的鑒別，大家開始報價。
“八千。”一個眼鏡男首先報價。在原價上直接抬高了三千。
“一萬。”另一個人馬上舉起一隻手臂。
因為這不是法器，葉子峰沒有讓孫武出價，這件瓷器價格到了一萬，就算買下，也不算撿漏了。
“一萬五。”
一個輕脆的聲音在一堆大老爺們中顯得很另類，葉子峰尋著聲音看過去，見是一個年輕的紮著馬尾的女孩，她站在牆邊，穿著很隨意，但也掩飾不住青春亮麗的形象，在這種場合顯得很紮眼。
由於一萬五比底價整整高出一萬，雖然這款梅瓶器形完美，品相較好，但這種製式的梅瓶存世量比較大，市場上這種梅瓶民窖也大概就是這個價，所以大家都安靜下來沒有再報價。
“一萬五。誰還有高個這個價的，趕緊出價，還有沒有高過一萬五的？沒有，那就一萬五成交。”
那個中年人說了幾遍，見沒有人再出價，這件民窖梅瓶就以一萬五的價格被那個女孩買了下來。
第二件拿出來拍賣的還是一件瓷器，不過這是一尊大肚彌羅佛白瓷坐像。這尊大肚彌羅佛約二十公分高，通體潔瑩如玉，大耳垂眉，笑容可掬，豐乳大肚，神態自然安祥，整座佛像造型優美，線條流暢，是難得的德化白瓷精品。
德化白瓷產自福建德化窖，德化窖與贛省景德鎮、湘省醴陵並稱華夏三大古瓷器之都。它始於宋、盛於元明、衰於清。早在宋元時期，德化碗坪侖窖就開始生產白瓷。
德化白瓷胎骨細柔堅致，透光性極好，器體光澤晶瑩，白如凝脂。釉水潔淨勻厚，燒製後渾然緊密，色潤如玉，光滑剔透，器體在光線下隱現乳白。所以德化白瓷又稱“糯米白”、“象牙白”。
相傳，唐朝楊貴妃不但精韻律、擅歌舞，而且還是擊磬高手。一日，楊貴妃失手將白瓷酒杯打碎，墜地時聲如“泠然如玉碎，”楊貴妃聽之甚喜。
唐玄宗為討美人歡心，遂命天下能工巧匠以白瓷造編磬，供貴妃娛樂。曆時三月，各地進貢白瓷編磬中，唯德化所製編磬，色若“類銀類雪，輕且堅。”敲之“聲如金振玉。”貴妃甚喜，唐玄宗龍顏大悅，賞金千兩，並賜禦用官窖金印一塊，從此德化白瓷以白如玉、聲如磬而聞名天下。
這尊大肚彌羅佛白瓷坐像底價15000元。葉子峰在過手之後，低聲地對孫武說“拿下。”
“是法器？”孫武見葉子峰說的很堅決，躍躍欲試問道。
“不是。但它至少抵得上你老爸一半的收藏。”葉子峰沒有告訴孫武，這尊德化白瓷大肚彌羅佛坐像很可能是何朝宗的作品。
何朝宗又名何來，德化人，是明代嘉靖、萬曆年間的瓷器大師。他獨創捏、塑、雕、鏤、帖、接、推、修的八字法，充分發揮了“傳神寫意”的雕塑手法，線條深秀洗練，柔媚流暢，圓勁有力，形神兼備，獨具風格神韻。
在清《泉州府誌》和清《福建通誌》中有如下記載：“何朝宗，或雲祖籍德化，寓郡城，若陶磁像，為僧迦大士，天下共寶之”之說。可見何朝宗在瓷塑中的地位。他善人物，其中以神、佛等佛教人物居多。
這尊大肚彌羅佛白瓷坐像，雖不是他最善長的觀音、達摩像，但也可以說是何朝宗瓷塑中的精品了。
他那尊傳世的“渡海達摩”現存於津市博物館。這尊傳世的“渡海達摩”立像胎體厚重，潔白堅實，外表施白釉，釉麵純淨瑩潤，呈象牙白，內壁半釉，座底露胎，胎內堅細，背部有鈐方形陰文篆書“何朝宗印”。是何朝宗的代表作。
“一萬八。”這時有人開始報價。
“二萬。”有人緊隨其後。
“二萬五。”報價的還是那個輕脆的聲音，聽聲音葉子峰就知道是那一個年輕漂亮的女孩。
葉子峰輕聲問孫武認不認識這個女孩？
孫武想了想告訴他，不認識。深市這麽大，不是任何一個人自己都認識，也許她並不是哪個世家子弟。
“五萬。”一個低沉的聲音將價位整整抬高了一倍，大家一看，卻是曹爺。大家一陣沉默之後，馬上反應過來，能讓曹爺出手的一定的珍品，於是大家紛紛出價，眼見價格水漲船高，迅速突破了十萬關口。
“十五萬。”孫武終於出手，報出了一個價格。因為孫武一直沒有出聲，現在突然參與報價，大家都轉過頭來看著他。
劉龍也看到了孫武，同樣也看到站在孫武旁邊的葉子峰。
“十八萬。”劉龍看到葉子峰心裏就不舒服，他知道孫武和葉子峰是一起的，他不想讓他們輕易地就拍下這尊肚彌羅佛白瓷坐像。
“二十萬。”曹爺報價還是那麽幹脆。
“二十五。”那個女孩絲毫都不退讓。
當價格到到了二十萬以上，大家就開始觀望起來，到最後，報價的隻剩下孫武、曹爺、劉龍、還有那個女孩了。
“四十萬。”葉子峰見大家互不相讓，就幹脆自己出麵，直接報價，將價格整整抬高了十五萬。
之前，葉子峰隻是高度懷疑這尊大肚彌羅佛白瓷坐像是何朝宗的瓷塑，是因為這尊佛像上沒有留下“何朝宗印”的款。從現存於世的何朝宗瓷器上，都會留款，但這尊大肚彌羅佛白瓷坐像卻沒有。
但就在剛才，葉子峰通過意念察看，發現在大肚彌羅佛坐像底部的雲紋裏，極其隱蔽地藏著“何朝宗”三個篆文。這三個篆文，極象雲紋一樣，隱匿在眾多雲紋當中，如果葉子峰不是通過意念察看，都根本發現不了。如果真的是這樣，那關於何朝宗的一個傳說就是真的。那就算這尊大肚彌羅佛白瓷坐像拍到一百萬，也可以算是撿漏了。（未完待續）
“都是老規矩，我就不多說。大家輪流過眼、上手，然後出價。”中年人聲音不大，但很幹脆。
這時，有人從裏屋拿出一件瓷器放到桌上，是款梅瓶瓷器，在瓶頸處掛一紙片，標價5000元。這就是他們開出的底價，隨後大家自覺地排隊，輪流繞著桌子過眼。這些人還蠻細心，在桌子上還放著一雙白手套，如果想上手的話可以直接上手。
很快就輪到孫武和葉子峰了，葉子峰發現這件梅瓶品相完好，瓷胎均勻細潤，潔白堅致，磕之有聲，且聲音清亮。
整個梅瓶器形完美，造型挺秀，短頸、豐肩、瘦底、圈足，將到整個梅瓶器形完美的呈現出來。
瓶身隻繪一株蒼勁老梅，梅枝蒼虯古樸，梅花點點殷紅，一隻喜鵲登枝欲飛，寓意喜上眉梢。
這梅瓶從器形足底看，足底寬厚、足脊滾圓，且有黃釉，葉子峰推斷清乾隆中期的瓷器。隻可惜，足底沒有款製，應該是清乾隆中期民窖中的精品。
大家過眼之後，就以曹爺為中心，形成了一個圍子，大家都想曹爺對這件瓷器怎麽看。
“器形完整，品相也很好，寓意吉祥，應該是清中期的民窖精品。”曹爺惜字如金，說的和葉子峰判定的一樣。聽了曹爺的鑒別，大家開始報價。
“八千。”一個眼鏡男首先報價。在原價上直接抬高了三千。
“一萬。”另一個人馬上舉起一隻手臂。
因為這不是法器，葉子峰沒有讓孫武出價，這件瓷器價格到了一萬，就算買下，也不算撿漏了。
“一萬五。”
一個輕脆的聲音在一堆大老爺們中顯得很另類，葉子峰尋著聲音看過去，見是一個年輕的紮著馬尾的女孩，她站在牆邊，穿著很隨意，但也掩飾不住青春亮麗的形象，在這種場合顯得很紮眼。
由於一萬五比底價整整高出一萬，雖然這款梅瓶器形完美，品相較好，但這種製式的梅瓶存世量比較大，市場上這種梅瓶民窖也大概就是這個價，所以大家都安靜下來沒有再報價。
“一萬五。誰還有高個這個價的，趕緊出價，還有沒有高過一萬五的？沒有，那就一萬五成交。”
那個中年人說了幾遍，見沒有人再出價，這件民窖梅瓶就以一萬五的價格被那個女孩買了下來。
第二件拿出來拍賣的還是一件瓷器，不過這是一尊大肚彌羅佛白瓷坐像。這尊大肚彌羅佛約二十公分高，通體潔瑩如玉，大耳垂眉，笑容可掬，豐乳大肚，神態自然安祥，整座佛像造型優美，線條流暢，是難得的德化白瓷精品。
德化白瓷產自福建德化窖，德化窖與贛省景德鎮、湘省醴陵並稱華夏三大古瓷器之都。它始於宋、盛於元明、衰於清。早在宋元時期，德化碗坪侖窖就開始生產白瓷。
德化白瓷胎骨細柔堅致，透光性極好，器體光澤晶瑩，白如凝脂。釉水潔淨勻厚，燒製後渾然緊密，色潤如玉，光滑剔透，器體在光線下隱現乳白。所以德化白瓷又稱“糯米白”、“象牙白”。
相傳，唐朝楊貴妃不但精韻律、擅歌舞，而且還是擊磬高手。一日，楊貴妃失手將白瓷酒杯打碎，墜地時聲如“泠然如玉碎，”楊貴妃聽之甚喜。
唐玄宗為討美人歡心，遂命天下能工巧匠以白瓷造編磬，供貴妃娛樂。曆時三月，各地進貢白瓷編磬中，唯德化所製編磬，色若“類銀類雪，輕且堅。”敲之“聲如金振玉。”貴妃甚喜，唐玄宗龍顏大悅，賞金千兩，並賜禦用官窖金印一塊，從此德化白瓷以白如玉、聲如磬而聞名天下。
這尊大肚彌羅佛白瓷坐像底價15000元。葉子峰在過手之後，低聲地對孫武說“拿下。”
“是法器？”孫武見葉子峰說的很堅決，躍躍欲試問道。
“不是。但它至少抵得上你老爸一半的收藏。”葉子峰沒有告訴孫武，這尊德化白瓷大肚彌羅佛坐像很可能是何朝宗的作品。
何朝宗又名何來，德化人，是明代嘉靖、萬曆年間的瓷器大師。他獨創捏、塑、雕、鏤、帖、接、推、修的八字法，充分發揮了“傳神寫意”的雕塑手法，線條深秀洗練，柔媚流暢，圓勁有力，形神兼備，獨具風格神韻。
在清《泉州府誌》和清《福建通誌》中有如下記載：“何朝宗，或雲祖籍德化，寓郡城，若陶磁像，為僧迦大士，天下共寶之”之說。可見何朝宗在瓷塑中的地位。他善人物，其中以神、佛等佛教人物居多。
這尊大肚彌羅佛白瓷坐像，雖不是他最善長的觀音、達摩像，但也可以說是何朝宗瓷塑中的精品了。
他那尊傳世的“渡海達摩”現存於津市博物館。這尊傳世的“渡海達摩”立像胎體厚重，潔白堅實，外表施白釉，釉麵純淨瑩潤，呈象牙白，內壁半釉，座底露胎，胎內堅細，背部有鈐方形陰文篆書“何朝宗印”。是何朝宗的代表作。
“一萬八。”這時有人開始報價。
“二萬。”有人緊隨其後。
“二萬五。”報價的還是那個輕脆的聲音，聽聲音葉子峰就知道是那一個年輕漂亮的女孩。
葉子峰輕聲問孫武認不認識這個女孩？
孫武想了想告訴他，不認識。深市這麽大，不是任何一個人自己都認識，也許她並不是哪個世家子弟。
“五萬。”一個低沉的聲音將價位整整抬高了一倍，大家一看，卻是曹爺。大家一陣沉默之後，馬上反應過來，能讓曹爺出手的一定的珍品，於是大家紛紛出價，眼見價格水漲船高，迅速突破了十萬關口。
“十五萬。”孫武終於出手，報出了一個價格。因為孫武一直沒有出聲，現在突然參與報價，大家都轉過頭來看著他。
劉龍也看到了孫武，同樣也看到站在孫武旁邊的葉子峰。
“十八萬。”劉龍看到葉子峰心裏就不舒服，他知道孫武和葉子峰是一起的，他不想讓他們輕易地就拍下這尊肚彌羅佛白瓷坐像。
“二十萬。”曹爺報價還是那麽幹脆。
“二十五。”那個女孩絲毫都不退讓。
當價格到到了二十萬以上，大家就開始觀望起來，到最後，報價的隻剩下孫武、曹爺、劉龍、還有那個女孩了。
“四十萬。”葉子峰見大家互不相讓，就幹脆自己出麵，直接報價，將價格整整抬高了十五萬。
之前，葉子峰隻是高度懷疑這尊大肚彌羅佛白瓷坐像是何朝宗的瓷塑，是因為這尊佛像上沒有留下“何朝宗印”的款。從現存於世的何朝宗瓷器上，都會留款，但這尊大肚彌羅佛白瓷坐像卻沒有。
但就在剛才，葉子峰通過意念察看，發現在大肚彌羅佛坐像底部的雲紋裏，極其隱蔽地藏著“何朝宗”三個篆文。這三個篆文，極象雲紋一樣，隱匿在眾多雲紋當中，如果葉子峰不是通過意念察看，都根本發現不了。如果真的是這樣，那關於何朝宗的一個傳說就是真的。那就算這尊大肚彌羅佛白瓷坐像拍到一百萬，也可以算是撿漏了。（未完待續）