老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。”
孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。”
老子點頭說：“汝可教也！汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嚐有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科後進，善待時也。故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去後，應去驕氣於言表，除誌欲於容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，誰敢用你？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺。終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛去。
老子此次下界最主要的目的卻是化胡為佛。立小乘佛教，分佛門氣運。封神一戰，佛門度走了三千紅塵客，呈大興之相。老子騎著青牛打算出函穀關，向天竺而去。青牛板角之上掛著風火蒲團，其中壓著多寶道人和從元始天尊鬥法時得來地誅仙陣圖。
多寶道人這些年被迫跟隨在老子身邊，倒是聽了不少太清大法。與上清法門相結合。修為精進不少，也沒了重回截教的心思，老老實實的呆在太上老君身邊。
那函穀關守關官員關尹，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。一日夜晚，獨立樓觀之上凝視星空，忽見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來。自語道：“紫氣東來三萬裏。聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”關尹早聞老聃大名，心想莫非是老子將來？於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。
七月十二日午後，夕陽西斜，光華東射。關尹正欲下關查看。忽見關下稀落行人中有一老者。倒騎青牛而來。老者白發如雪，其眉垂鬢。其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。關尹仰天而歎道：“我生有幸。得見聖人！”三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，早知與此人有些緣法，故意試探道：“關令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”
關尹道：“老丈，聖人也！務求留宿關舍以指修行之途。”
老子又試道：“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”
關尹道：“關尹不才；好觀天文略知變化。見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裏。知來者至聖至尊，非通常之聖也；見紫氣之首白雲繚繞，知聖人白發，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來也。”
老子聽罷，哈哈大笑：“過獎、過獎！”
關尹聞言大喜，叩頭不迭。之後，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“先生乃當今大聖人也！聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之聖智著為書？關尹雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代。”
老子允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故稱《道經》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故稱為《德經》，合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
老子又道：“你雖有心修道，但身含殺氣，不適合我的太清之法。”
關尹道：“聖人明鑒，關尹曾為將戍邊多年，雖已在此靜休三載，一身殺氣仍未化去，請聖人慈悲。”
老子道：“也罷！你我今日有緣，可入我門下，為記名弟子，你既天生長眉，便賜你道號長眉。”
關尹，不，長眉大喜，跪下行禮道：“多謝師尊。”
老子道：“你雖不適合修煉太清大法，但我身上尚有東華帝君所創修劍法門，東華帝君即將轉世曆劫入我門下，為上洞八仙之一，你可學此功法。”老子隨將東華帝君所創的修劍法門傳授予長眉，又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他，並賜予八卦爐中重新煉製的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函穀關，對送行地長眉說道：“此處不是修行之所，你將我所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀中峨眉山修行。”
長眉稽首道：“徒兒謹尊師命。”老子準備離去，卻又突然停下，望向東方，麵帶微笑。長眉以為師尊在此感懷即將離開故土，卻聽東邊有人高吟道：“男兒當殺人，血戰四方天，擴我華夏土，立誌守四方……”
這唱歌的人，不是其他人，正是燃燈。
他唱完之後，意猶未盡，又唱了一首《男兒當自強》。雖然這首歌，在燃燈那個時代，已經是老歌了，但是在這戰國，這種讓人熱血沸騰的調，卻是第一次出現。燃燈唱時候，驪山一帶，一位偶的修道殘片的女子，聽得此歌，一雙美目，異彩連連，日後遇到燃燈，一番因果機緣，成為造化島外傳有名的仙姑不提。
那長眉聽得這首歌，已然是激動不已，突然瞥見太上老君皺著眉頭，這才低下頭來，不敢再有這等神色。
燃燈知曉曆史，老子來這地方化胡，他卻是打算來分一些功德了。燃燈之所以敢這麽做，一是他時常幫他老子跑腿，又在人族上做出極大的退讓，是有一些因果。封神之時，如果不是燃燈，通天教主發動了六魂幡，隻怕三清要兩敗俱傷了。
老子後來知道了，覺得燃燈不錯，甚至因此找到元始天尊，要他不要與這個師弟為難。當然，燃燈唱那首歌，並非沒有用意地，他知曉曆史，自然知道中國第一個皇帝是誰，自然知道接下來地戰國大事，也清楚明白，這首歌，會讓什麽樣的帝王感興趣。
可以說，這首歌將是他在這凡間做那宣揚自己奮鬥之道的初始，也是他自封神以來，第一次正式插手人族之事。當然，期間還有一個最為重要的是事情，卻是要為無量量劫，布置好第一枚棋子。那是燃燈與通天教主商量之事，燃燈既然決定助通天教主出氣，不好好謀劃一般，卻是不行的。
燃燈來到太上老君的麵前，打了一個稽首，道：“見過師兄。”
太上老君笑道：“師弟此來，可是想與我同去？”
“師兄要立小乘佛教教主，我那惡念，畢竟與西方有一段因果，來此處看看，卻是最好。”燃燈笑道，這是的確，他寄托惡念的先天靈寶，正是當初準提教主在血海說了斷因果用的，這惡念去西方教，卻是有這一層的原因。那接引與準提自然清楚，是以沒有拒絕。
太上老君聽了燃燈此語，想到當日一事，也不多說，反正也沒多大關礙，遂點了點頭道：“也好，同去。”老子騎牛離去，燃燈相隨於後，長眉拜別。路上老子問道：“伏羲所傳演算天機之術倒也奇妙，你畢竟是人族聖師，他倒是將這門神通盡數告於師弟，吾剛收那記名弟子，師弟看他將來如何？”
燃燈演算許久，卻是假裝，為了瞞過聖人，他是真在演算，不過不是算長眉，而是演算孫悟空，這關係到他與準提地事情，不得不認真。許久，燃燈開言道：“劍雖鋒利，剛而易折，倒能盛極一時。然其心不堅，最易見異思遷。”
老子聞言，皺了皺眉頭，卻並不關心，反正那長眉隻是個記名弟子而已，複又道：“化胡為佛如何？”
“天庭威嚴失，小乘變大乘。”燃燈說道。
孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。”
老子點頭說：“汝可教也！汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嚐有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科後進，善待時也。故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去後，應去驕氣於言表，除誌欲於容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，誰敢用你？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺。終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛去。
老子此次下界最主要的目的卻是化胡為佛。立小乘佛教，分佛門氣運。封神一戰，佛門度走了三千紅塵客，呈大興之相。老子騎著青牛打算出函穀關，向天竺而去。青牛板角之上掛著風火蒲團，其中壓著多寶道人和從元始天尊鬥法時得來地誅仙陣圖。
多寶道人這些年被迫跟隨在老子身邊，倒是聽了不少太清大法。與上清法門相結合。修為精進不少，也沒了重回截教的心思，老老實實的呆在太上老君身邊。
那函穀關守關官員關尹，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。一日夜晚，獨立樓觀之上凝視星空，忽見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來。自語道：“紫氣東來三萬裏。聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”關尹早聞老聃大名，心想莫非是老子將來？於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。
七月十二日午後，夕陽西斜，光華東射。關尹正欲下關查看。忽見關下稀落行人中有一老者。倒騎青牛而來。老者白發如雪，其眉垂鬢。其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。關尹仰天而歎道：“我生有幸。得見聖人！”三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，早知與此人有些緣法，故意試探道：“關令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”
關尹道：“老丈，聖人也！務求留宿關舍以指修行之途。”
老子又試道：“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”
關尹道：“關尹不才；好觀天文略知變化。見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裏。知來者至聖至尊，非通常之聖也；見紫氣之首白雲繚繞，知聖人白發，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來也。”
老子聽罷，哈哈大笑：“過獎、過獎！”
關尹聞言大喜，叩頭不迭。之後，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“先生乃當今大聖人也！聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之聖智著為書？關尹雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代。”
老子允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故稱《道經》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故稱為《德經》，合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
老子又道：“你雖有心修道，但身含殺氣，不適合我的太清之法。”
關尹道：“聖人明鑒，關尹曾為將戍邊多年，雖已在此靜休三載，一身殺氣仍未化去，請聖人慈悲。”
老子道：“也罷！你我今日有緣，可入我門下，為記名弟子，你既天生長眉，便賜你道號長眉。”
關尹，不，長眉大喜，跪下行禮道：“多謝師尊。”
老子道：“你雖不適合修煉太清大法，但我身上尚有東華帝君所創修劍法門，東華帝君即將轉世曆劫入我門下，為上洞八仙之一，你可學此功法。”老子隨將東華帝君所創的修劍法門傳授予長眉，又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他，並賜予八卦爐中重新煉製的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函穀關，對送行地長眉說道：“此處不是修行之所，你將我所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀中峨眉山修行。”
長眉稽首道：“徒兒謹尊師命。”老子準備離去，卻又突然停下，望向東方，麵帶微笑。長眉以為師尊在此感懷即將離開故土，卻聽東邊有人高吟道：“男兒當殺人，血戰四方天，擴我華夏土，立誌守四方……”
這唱歌的人，不是其他人，正是燃燈。
他唱完之後，意猶未盡，又唱了一首《男兒當自強》。雖然這首歌，在燃燈那個時代，已經是老歌了，但是在這戰國，這種讓人熱血沸騰的調，卻是第一次出現。燃燈唱時候，驪山一帶，一位偶的修道殘片的女子，聽得此歌，一雙美目，異彩連連，日後遇到燃燈，一番因果機緣，成為造化島外傳有名的仙姑不提。
那長眉聽得這首歌，已然是激動不已，突然瞥見太上老君皺著眉頭，這才低下頭來，不敢再有這等神色。
燃燈知曉曆史，老子來這地方化胡，他卻是打算來分一些功德了。燃燈之所以敢這麽做，一是他時常幫他老子跑腿，又在人族上做出極大的退讓，是有一些因果。封神之時，如果不是燃燈，通天教主發動了六魂幡，隻怕三清要兩敗俱傷了。
老子後來知道了，覺得燃燈不錯，甚至因此找到元始天尊，要他不要與這個師弟為難。當然，燃燈唱那首歌，並非沒有用意地，他知曉曆史，自然知道中國第一個皇帝是誰，自然知道接下來地戰國大事，也清楚明白，這首歌，會讓什麽樣的帝王感興趣。
可以說，這首歌將是他在這凡間做那宣揚自己奮鬥之道的初始，也是他自封神以來，第一次正式插手人族之事。當然，期間還有一個最為重要的是事情，卻是要為無量量劫，布置好第一枚棋子。那是燃燈與通天教主商量之事，燃燈既然決定助通天教主出氣，不好好謀劃一般，卻是不行的。
燃燈來到太上老君的麵前，打了一個稽首，道：“見過師兄。”
太上老君笑道：“師弟此來，可是想與我同去？”
“師兄要立小乘佛教教主，我那惡念，畢竟與西方有一段因果，來此處看看，卻是最好。”燃燈笑道，這是的確，他寄托惡念的先天靈寶，正是當初準提教主在血海說了斷因果用的，這惡念去西方教，卻是有這一層的原因。那接引與準提自然清楚，是以沒有拒絕。
太上老君聽了燃燈此語，想到當日一事，也不多說，反正也沒多大關礙，遂點了點頭道：“也好，同去。”老子騎牛離去，燃燈相隨於後，長眉拜別。路上老子問道：“伏羲所傳演算天機之術倒也奇妙，你畢竟是人族聖師，他倒是將這門神通盡數告於師弟，吾剛收那記名弟子，師弟看他將來如何？”
燃燈演算許久，卻是假裝，為了瞞過聖人，他是真在演算，不過不是算長眉，而是演算孫悟空，這關係到他與準提地事情，不得不認真。許久，燃燈開言道：“劍雖鋒利，剛而易折，倒能盛極一時。然其心不堅，最易見異思遷。”
老子聞言，皺了皺眉頭，卻並不關心，反正那長眉隻是個記名弟子而已，複又道：“化胡為佛如何？”
“天庭威嚴失，小乘變大乘。”燃燈說道。