既然已經是心知肚明的事情，不需要別人再過多的闡述，李寒這裏也是秉著這樣一個態度的，如果說他沒有這樣一個態度的話，那麽其他人其實也沒有這樣一個態度，反正大家都是一樣的一個想法，自己做了這樣一個錯誤的事情。
那麽其他人也必須要有這樣一個事情才行，所以說李寒這裏就認識到自己的經驗上的不足了，他為了讓自己有一些經驗上的認識，所以說就做了這樣的一個好事，反正大部分人都知道自己經驗上的事情都充足的話。
那麽其他的人都必須要充足了，如果連這樣一個經驗上的事情都不充足的話，那麽一切就更加感歎了，力量都是非常重要的，如果連這樣一個力量都不重要的話，那麽李寒這裏在做任何事情之前，都必須要考慮一下這樣的一個事情是不是符合邏輯的，如果說不符合邏輯的話，那麽一切就會變得非常難以忍受，所以說必須要有一個符合邏輯的事情才行啊。
“像這樣的一個情況我已經說明了，那麽還真的是必須要符合邏輯，如果連我這樣的一個事情都不說明的話，那我還說些什麽呢？不就更加尷尬了嗎？因此在這樣的一個機會的前提之下，有這樣一個尷尬的事情，總比沒有這樣一個尷尬的事情來的好。”
所有人都已經心知肚明了，那麽既然如此的話，李寒也不需要再做一些無意義的掙紮了，所以說他既然已經知道有什麽無意義的事情，那麽大概率也是為了這樣，時間一點一滴的過去，所有人都已經變得非常的變本加厲了。
如果連這樣一個變本加厲的事情都不好說的話，那麽在處理好之後，這樣一個變本加厲的事情，就更加沒有任何用處，因此機會已經給了他們，反正大部分人都已經有這個機會，如果說沒有這樣一個機會的話，那麽任何人都不能夠再和他們商量些什麽呢？
“我已經容忍了這麽久了，所以說這件事情就不能夠再容忍了，再容忍下去的話，那麽所有的事情應該和你們想象中的是一樣的，我這裏就不多說了吧，反正他部分人都已經有這樣一個想法，心裏想法都是必須要有限製的，如果連這樣的一個心裏想法都沒有限製的話，那麽不就更加誇張了嗎？所以說必須要有任何心裏想法的限製才行啊，機會已經是難能可貴的了，如果連這樣的一個男人可貴的心理想法都沒有，那麽任何意義上的事情就不應該存在了。”
說完之後，連這樣一個意義都沒有的話，那麽任何人都和他想象中的不一樣，如果真的是為了這樣的一個程度著想的話，那麽一切就已經好受多了，反正大部分人都有這樣的一個機會了，如果連這樣的一個機會都沒有的話，那麽概率性的問題，他也不想要多說概率性的問題。
說多了的話，隻會引起別人的反感，所以說知道和不知道往往取決於其他人並不取決於自己，如果真的臉上的一個事情都知道的話，那麽一切就沒有任何意義了嗎？所以說在知識已經告他的情況之下，已經明白了這樣的一個問題的所在性。
能力都有限製了，如果連這樣的一個能力都沒有限製的話，那麽任何機會就不存在於自己的麵前，如果說真的變成了這樣一個有意義或者說沒意義的事情，李寒就不會過來了，他既然已經過來了，那麽就代表了一些東西，反正所有人都已經說出了這樣一個好處，如果連所有人都沒有說出這樣一個好處的話，那麽一切不就是有些太過於匪夷所思了嗎？那麽任人宰割，這種事情就不應該存在了。
隻能宰割這種事情，你還這裏說不過去，如果說他臉上的一個事情，都說得過去的話，那麽任何人不就更加麻煩了嗎？一切的一切都已經商量好了，如果連這樣的一切的一切都商量不好的話，那這樣的一個事情途中就已經讓人有些匪夷所思了，現在大部分人都已經做好了這樣的一個能力，那麽有能力或者沒能力限製的人，至少是完全不同的，所以說在這樣的一個情況之下，能力不同或者其他人的事情，就已經讓人處理的有些能力了。
“好了，現在在這裏來進行訓練的話，那麽一切都是有意義的，如果連這樣的一個事情都沒有任何意義了的話，uu看書 .uuanshuc那顯然也是不可能的呀，所以說既然如此的話，那麽這樣的一個好處我也是心知肚明的，有這樣一個好處，我沒這樣一個好處，那麽至少是不一樣的才對，一樣的事情不一樣的處理態度，那麽無論如何都是有用的，否則的話那麽這樣的一個事情有用就不會存在了。”
聽見這句話也是所有人都已經明白了，明白了自己這樣的一個能力了，如果自己的能力有限製的話，那麽在這樣一個做法麵前，他自己都應該有限製的。
“好了，大部分人已經同意了我說的說法，那麽在這樣一個說法的麵前雖然已經同意了，那麽處理起來也比較簡單，反正任何人處理起來這件事情都不好說，所以說我已經處理好了的話，那麽其他人也應該是處理好了的，機會已經給了你們，如果連這樣一個機會都沒給你們的話，那我這裏就更沒有任何的想法了。”
既然他已經說出了這樣的一個想法，那麽有這樣的一個觀念和沒這樣一個觀念其實就大不同，如果說現在為了這一個觀念而產生一些，讓人感覺到非常難以忍受的事情，那李寒這裏又沒有太多的話語了，如果真的為了這樣的一個事情。
他都有任何話語權的話，那不就更加沒有任何用處了嗎？所以說你還必須要有這樣的一個想法，他連這一個想法都沒有的話，那麽自己尷尬不說，還會帶著其他人一起尷尬，所以說既然如此，在這樣的一個尷尬的事情麵前，任何人其實都有能力的。
那麽其他人也必須要有這樣一個事情才行，所以說李寒這裏就認識到自己的經驗上的不足了，他為了讓自己有一些經驗上的認識，所以說就做了這樣的一個好事，反正大部分人都知道自己經驗上的事情都充足的話。
那麽其他的人都必須要充足了，如果連這樣一個經驗上的事情都不充足的話，那麽一切就更加感歎了，力量都是非常重要的，如果連這樣一個力量都不重要的話，那麽李寒這裏在做任何事情之前，都必須要考慮一下這樣的一個事情是不是符合邏輯的，如果說不符合邏輯的話，那麽一切就會變得非常難以忍受，所以說必須要有一個符合邏輯的事情才行啊。
“像這樣的一個情況我已經說明了，那麽還真的是必須要符合邏輯，如果連我這樣的一個事情都不說明的話，那我還說些什麽呢？不就更加尷尬了嗎？因此在這樣的一個機會的前提之下，有這樣一個尷尬的事情，總比沒有這樣一個尷尬的事情來的好。”
所有人都已經心知肚明了，那麽既然如此的話，李寒也不需要再做一些無意義的掙紮了，所以說他既然已經知道有什麽無意義的事情，那麽大概率也是為了這樣，時間一點一滴的過去，所有人都已經變得非常的變本加厲了。
如果連這樣一個變本加厲的事情都不好說的話，那麽在處理好之後，這樣一個變本加厲的事情，就更加沒有任何用處，因此機會已經給了他們，反正大部分人都已經有這個機會，如果說沒有這樣一個機會的話，那麽任何人都不能夠再和他們商量些什麽呢？
“我已經容忍了這麽久了，所以說這件事情就不能夠再容忍了，再容忍下去的話，那麽所有的事情應該和你們想象中的是一樣的，我這裏就不多說了吧，反正他部分人都已經有這樣一個想法，心裏想法都是必須要有限製的，如果連這樣的一個心裏想法都沒有限製的話，那麽不就更加誇張了嗎？所以說必須要有任何心裏想法的限製才行啊，機會已經是難能可貴的了，如果連這樣的一個男人可貴的心理想法都沒有，那麽任何意義上的事情就不應該存在了。”
說完之後，連這樣一個意義都沒有的話，那麽任何人都和他想象中的不一樣，如果真的是為了這樣的一個程度著想的話，那麽一切就已經好受多了，反正大部分人都有這樣的一個機會了，如果連這樣的一個機會都沒有的話，那麽概率性的問題，他也不想要多說概率性的問題。
說多了的話，隻會引起別人的反感，所以說知道和不知道往往取決於其他人並不取決於自己，如果真的臉上的一個事情都知道的話，那麽一切就沒有任何意義了嗎？所以說在知識已經告他的情況之下，已經明白了這樣的一個問題的所在性。
能力都有限製了，如果連這樣的一個能力都沒有限製的話，那麽任何機會就不存在於自己的麵前，如果說真的變成了這樣一個有意義或者說沒意義的事情，李寒就不會過來了，他既然已經過來了，那麽就代表了一些東西，反正所有人都已經說出了這樣一個好處，如果連所有人都沒有說出這樣一個好處的話，那麽一切不就是有些太過於匪夷所思了嗎？那麽任人宰割，這種事情就不應該存在了。
隻能宰割這種事情，你還這裏說不過去，如果說他臉上的一個事情，都說得過去的話，那麽任何人不就更加麻煩了嗎？一切的一切都已經商量好了，如果連這樣的一切的一切都商量不好的話，那這樣的一個事情途中就已經讓人有些匪夷所思了，現在大部分人都已經做好了這樣的一個能力，那麽有能力或者沒能力限製的人，至少是完全不同的，所以說在這樣的一個情況之下，能力不同或者其他人的事情，就已經讓人處理的有些能力了。
“好了，現在在這裏來進行訓練的話，那麽一切都是有意義的，如果連這樣的一個事情都沒有任何意義了的話，uu看書 .uuanshuc那顯然也是不可能的呀，所以說既然如此的話，那麽這樣的一個好處我也是心知肚明的，有這樣一個好處，我沒這樣一個好處，那麽至少是不一樣的才對，一樣的事情不一樣的處理態度，那麽無論如何都是有用的，否則的話那麽這樣的一個事情有用就不會存在了。”
聽見這句話也是所有人都已經明白了，明白了自己這樣的一個能力了，如果自己的能力有限製的話，那麽在這樣一個做法麵前，他自己都應該有限製的。
“好了，大部分人已經同意了我說的說法，那麽在這樣一個說法的麵前雖然已經同意了，那麽處理起來也比較簡單，反正任何人處理起來這件事情都不好說，所以說我已經處理好了的話，那麽其他人也應該是處理好了的，機會已經給了你們，如果連這樣一個機會都沒給你們的話，那我這裏就更沒有任何的想法了。”
既然他已經說出了這樣的一個想法，那麽有這樣的一個觀念和沒這樣一個觀念其實就大不同，如果說現在為了這一個觀念而產生一些，讓人感覺到非常難以忍受的事情，那李寒這裏又沒有太多的話語了，如果真的為了這樣的一個事情。
他都有任何話語權的話，那不就更加沒有任何用處了嗎？所以說你還必須要有這樣的一個想法，他連這一個想法都沒有的話，那麽自己尷尬不說，還會帶著其他人一起尷尬，所以說既然如此，在這樣的一個尷尬的事情麵前，任何人其實都有能力的。