“你很有本事，至少在財物一道之上整個大明無人能出你左右，正因為如此朝堂上的滾滾諸公才對你這麽上心，他們百般的為你鋪路，你應該看的出來，哪怕是陛下對你也是另眼相看！可是你有沒有注意到，你其實做的這些事最後收益人是誰？百姓嗎？或許有，但是最終受益的全是高高在上的一群人！”劉儀說出這句話仿佛用盡了力氣似的，好半天才喃喃道：“而百姓根本就一無所有！你看看工地上的那些人，自從你來到思南的那一刻起，他們便將你當成了他們的希望！萬人相迎，你承受的起嗎？你讓他們去采集藥材種子，全縣的婦孺全部上山尋找，你讓他們去修建土窯，他們就是飯不吃也要將土窯修建完成，就在昨天開荒那邊就死了四個人，都是二十多歲的年輕小夥，他們才二十多歲啊！都是被毒蛇咬死或者被石頭砸死的！你沒有聽到過他們的家人的抱怨？”
＊無＊錯＊“你沒有！甚至就沒有一個人說！那四具屍體我看過，都是好娃子！他們的血留在了這片土地上，這是他們的家園，他們也將被埋在這裏！你難道就沒有一點兒觸動？老夫老了，老夫曾幾何時也想過牧民一方，看著治下的百姓幸福安康，人人有書讀，人人有飯吃！可是老夫做不到，老夫為官十三載當了九年的禦史，參地方官足有一百三十八位，京城六部正五品以上大員有四十三位甚至在京城之內就儼然猶如一隻土狗一般，在別人的眼裏老夫見人就咬，瘋的不能再瘋！可是老夫哎！”
麵對著此時的劉儀，楊銘第一次感覺到在他的身上似乎散發著一種氣勢！
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然。沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。”楊銘站起身，不由得念道：“在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭。為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼帽清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論”
待一首《正氣歌》念完，他才朝著劉儀躬身下拜道：“劉大人，小子受教了！”
多少次。楊銘都在想著這樣一個課題，那就是明朝從明太祖朱元璋於公元1368年建國，定都南京，1421年明太宗朱棣遷都北京，到公元1644年3月，李自成率領的農民軍攻入北京自殺身亡，共276年，後有福王在南京稱帝。改元宏光，史稱南明。1645年清軍攻入南京，大明宣告滅亡。清朝從1616年努爾哈赤建立後金，1636年皇太極改國號為清，到1644年順治帝統一中國，到公元1912年2月12日宣統皇帝下詔退位，共296年曆史。
在這長達將近三百年的明朝國運當中。經曆了不下八次以上的滅國之危，但是，但是他卻如同一顆蒼老的大樹一般挺了過來。是那群愚昧的百姓？是那一支支連飯都吃不飽的軍隊？還是一代代帝王？還是眼前這種鐵骨錚錚拋家棄子的文臣？
楊延和、於謙、蔣冕、嚴嵩、劉儀、李道遠
他們的麵孔都在這一刻似乎重合起來。
貪官、清官、能臣、幹吏
他們都有著一個共同點，愛國！撇開任何的個人德行不提，他們都愛國！都願意為這個腐朽不堪的大明朝獻身！
因為人是私自的。因為人是一個群居動物，所以都有家庭，都有著需要照顧的人，都有牽掛和弱點，這些弱點就將成為他們的短處！所以才有了為了家庭貌似法律的事情發生，為了子女他們才把手伸向百姓，為了朝廷他們又願意放棄一切！
可笑嗎？
滑稽嗎？
楊銘第一次覺得自己開始融入了這個時代！就是眼前這個老好人啊！他就是一個笨蛋！一個沒有任何人性的笨蛋！
也正是有了這些個笨蛋，大明朝延續了兩百九十六年的國運！
原來他們才是真正的大明的脊梁，而不是曆史上所記載的張居正！而這些人就如果文天祥所說的那樣，天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。這是一種民族的氣節，看不見、摸不著，卻長存千古！
“劉大人！老實說，以前我對你們這樣所謂的清官根本就不喜歡！你知道為什麽嗎？”。楊銘站起身，朝劉儀旁邊坐下。
劉儀動了動眼皮，疑惑問：“為什麽？難不成老夫礙著你的路了不成？”
“沒有！”楊銘淡淡道：“但是你礙著大明的路了！說真的，對於你們的氣節我非常佩服，能夠數十年如一日的堅定自己的信念，並且能夠將自己的一生奉獻給朝廷或者說百姓，就衝這一點你或者你們就應該受到尊敬！但是你們卻真正的阻礙了大明的發展，或許你自己都想不通為何會如此！”
“在你們的認知當中，節儉是美德，這一點我承認，但是過於的節儉甚至讓其他人都節儉學著你們的樣子穿一件八年間補丁能夠成為一件棉襖的內衣你覺得正常嗎？我告訴你不正常！甚至大明朝到了如今的情況就是你們的這些做法給害的！你想想，你一件內衣衣穿就是八年，那麽其他人呢？先不說百姓，就說京城的那些官員，你自己吃苦，他們為了不受你的彈劾必然也隻能粗衣簡食，那麽他們這樣校方之後他們手底下的人呢？全天下的人呢？都節儉是不是？那好，你成功了！大家都節儉了，可是你有沒有想過，當所有人都節儉之後，那些百姓織的布又賣給誰去？明開國年間一尺細白布可以賣銅錢二十文左右，可是現在你看看，十三文還可以隨意挑選！這說明了什麽？這就是供過於求！織布的人多了，可是用布的人再減少，或者說他們根本就用不了這麽多布，所以布就貶值了！”
ps：第二更送上！
(未完待續。)
第289章民之利（上：
＊無＊錯＊“你沒有！甚至就沒有一個人說！那四具屍體我看過，都是好娃子！他們的血留在了這片土地上，這是他們的家園，他們也將被埋在這裏！你難道就沒有一點兒觸動？老夫老了，老夫曾幾何時也想過牧民一方，看著治下的百姓幸福安康，人人有書讀，人人有飯吃！可是老夫做不到，老夫為官十三載當了九年的禦史，參地方官足有一百三十八位，京城六部正五品以上大員有四十三位甚至在京城之內就儼然猶如一隻土狗一般，在別人的眼裏老夫見人就咬，瘋的不能再瘋！可是老夫哎！”
麵對著此時的劉儀，楊銘第一次感覺到在他的身上似乎散發著一種氣勢！
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然。沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。”楊銘站起身，不由得念道：“在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭。為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼帽清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論”
待一首《正氣歌》念完，他才朝著劉儀躬身下拜道：“劉大人，小子受教了！”
多少次。楊銘都在想著這樣一個課題，那就是明朝從明太祖朱元璋於公元1368年建國，定都南京，1421年明太宗朱棣遷都北京，到公元1644年3月，李自成率領的農民軍攻入北京自殺身亡，共276年，後有福王在南京稱帝。改元宏光，史稱南明。1645年清軍攻入南京，大明宣告滅亡。清朝從1616年努爾哈赤建立後金，1636年皇太極改國號為清，到1644年順治帝統一中國，到公元1912年2月12日宣統皇帝下詔退位，共296年曆史。
在這長達將近三百年的明朝國運當中。經曆了不下八次以上的滅國之危，但是，但是他卻如同一顆蒼老的大樹一般挺了過來。是那群愚昧的百姓？是那一支支連飯都吃不飽的軍隊？還是一代代帝王？還是眼前這種鐵骨錚錚拋家棄子的文臣？
楊延和、於謙、蔣冕、嚴嵩、劉儀、李道遠
他們的麵孔都在這一刻似乎重合起來。
貪官、清官、能臣、幹吏
他們都有著一個共同點，愛國！撇開任何的個人德行不提，他們都愛國！都願意為這個腐朽不堪的大明朝獻身！
因為人是私自的。因為人是一個群居動物，所以都有家庭，都有著需要照顧的人，都有牽掛和弱點，這些弱點就將成為他們的短處！所以才有了為了家庭貌似法律的事情發生，為了子女他們才把手伸向百姓，為了朝廷他們又願意放棄一切！
可笑嗎？
滑稽嗎？
楊銘第一次覺得自己開始融入了這個時代！就是眼前這個老好人啊！他就是一個笨蛋！一個沒有任何人性的笨蛋！
也正是有了這些個笨蛋，大明朝延續了兩百九十六年的國運！
原來他們才是真正的大明的脊梁，而不是曆史上所記載的張居正！而這些人就如果文天祥所說的那樣，天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。這是一種民族的氣節，看不見、摸不著，卻長存千古！
“劉大人！老實說，以前我對你們這樣所謂的清官根本就不喜歡！你知道為什麽嗎？”。楊銘站起身，朝劉儀旁邊坐下。
劉儀動了動眼皮，疑惑問：“為什麽？難不成老夫礙著你的路了不成？”
“沒有！”楊銘淡淡道：“但是你礙著大明的路了！說真的，對於你們的氣節我非常佩服，能夠數十年如一日的堅定自己的信念，並且能夠將自己的一生奉獻給朝廷或者說百姓，就衝這一點你或者你們就應該受到尊敬！但是你們卻真正的阻礙了大明的發展，或許你自己都想不通為何會如此！”
“在你們的認知當中，節儉是美德，這一點我承認，但是過於的節儉甚至讓其他人都節儉學著你們的樣子穿一件八年間補丁能夠成為一件棉襖的內衣你覺得正常嗎？我告訴你不正常！甚至大明朝到了如今的情況就是你們的這些做法給害的！你想想，你一件內衣衣穿就是八年，那麽其他人呢？先不說百姓，就說京城的那些官員，你自己吃苦，他們為了不受你的彈劾必然也隻能粗衣簡食，那麽他們這樣校方之後他們手底下的人呢？全天下的人呢？都節儉是不是？那好，你成功了！大家都節儉了，可是你有沒有想過，當所有人都節儉之後，那些百姓織的布又賣給誰去？明開國年間一尺細白布可以賣銅錢二十文左右，可是現在你看看，十三文還可以隨意挑選！這說明了什麽？這就是供過於求！織布的人多了，可是用布的人再減少，或者說他們根本就用不了這麽多布，所以布就貶值了！”
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(未完待續。)
第289章民之利（上：