?他也有自己的困惑，無論是通過自己的觀察，還是張啟元的潛移默化，卻無法真正看透王秀。百度搜索暖色
就在他非常糾結時，趙諶讓翰林學士院出黃，蔡易權總理各國事務，衙門設在行在，也算是重新回歸，執掌蔡家在輪落後的再次輝煌。
蔡家淪落的太久，但底蘊猶在，不要說蔡易仍在為官，連蔡耕道也主持福建路事務。在外人看來，蔡家有此嫡係和旁係叔侄支撐，仍然不是任人欺淩的，尤其是蔡易得王秀的幫襯，很有可能進入兩府。
鍾山西北的上清雲霄觀，那是一座山林觀，做坐在山清水秀的福地山間，士人都喜歡來此遊玩。
今天，上清雲霄觀意外地閉門，外麵有些精壯的漢子在遊走，虎狼般地雙目四處打量，讓路過的行人不敢停留。
觀內後院幽靜的林間，鋪著一塊塊名貴的波斯地毯，上麵各放一個小幾和蒲團。李綱、呂頤浩、王秀和蔡易、沈默、張啟元盤坐在蒲團上，還有一位中年灰衣道人。
“修仙三等，丹成三品，下品地仙之道，以閉咽搐摩為火候；中品神仙之道，以神、氣為鉛汞；上品天仙之道，以心為汞，以定為水，以慧為火，在片餉之間，可以凝結，十月成胎，破碎虛空而去。”
“敢問相公，何以逍遙？”灰衣道人問道，神色極為凝重。
王秀那是一身寬大的白衣，素銀絲帶束發，顯得非常隨意瀟灑，又有幾分縹緲地仙家深蘊。
卻見他大袖一扇，以標準的道家姿態沾指，淡淡地道：“采先天真鉛為藥，按煉精、煉氣的過程循序漸進，重以氣為本，所謂“氣之根本凝成神，方曰無為而通靈。”
“士人皆可修道成仙？”蔡易倒來了幾分興趣，望著王秀的目光有幾分神彩。
“勤而不遇，必遇至人；遇而不勤，終為下鬼。”王秀悠然自得地道。
“天仙如何成就？”對於道人來說，他們的主流是神宵，並不是天仙之流。
“初修丹時，神清氣爽，身心和暢，宿疾普消，更無夢昧；可百日不食、飲酒不醉，赤血換為白血，陰氣煉成陽氣，身如火熱，行步如飛，口中可以幹汞，吹氣可以炙肉，對境無心，如如不動，役使鬼神，呼召雷雨，耳聞九天，目視萬裏，遍體純陽，金筋玉骨，陽神現形，出入自然，破碎虛空而去，此乃天仙。”
王秀侃侃而談，又道：“九霄乃小成之地，被仙真譽為九天十地大世界，卻不知元始天王化身盤古開天，以洪荒為根基，化諸天萬界，天仙之所在。”
“碎虛而去，得入蓬萊，成逍遙散仙，元神遊三界；玉虛符詔冊封遂為真流，可證大羅道果，可上大羅天，從六禦鎮諸天萬界，此長生不死之道。然不證混元，叁屍不斬、六氣未吞，終究難逃天地三界六道大劫，少不得天人五衰。”
“煉混元一氣，是為太乙之數，回歸本源，卻非我等凡夫俗子所證。是想，天地初開，老祖修道玉京山，證太乙真仙，教化萬界蒼生，然後有諸天道統.。。”
“何以證混元道果？”
“混元，一氣，乃大道；道成時，可演混元大羅仙，證天地尊位，為太上教主，混元無所不包，無所不有。混元是理，是道，是天地之大道。一切事情都是混元體，其大無外，其小無內.。太上教主通晰萬事萬物，眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空生滅輪回，意念一動，自有天道變化；無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅；萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，永恒永存。”
李綱嗬嗬地笑了，道：“我等凡夫俗子，卻要在滾滾紅塵中奔波，卻比不得文實仙真臨凡啊！”
王秀嘴角微抽，目光轉向李綱，他在心思轉動間沒有去辯解，隻是淡淡地微笑。
張啟元心裏咯噔一下，卻有一種不詳的預感。
呂頤浩瞥了眼李綱，他對神仙之術沒有多大興趣，就算是滿朝文武，也是敬鬼神而遠之。說白了，無論是道家還是佛老，大家可以用而不是信。
王秀的侃侃而談，不過是正事錢的引子，他淡淡地道：“今個，借道長寶地，卻不能讓香客上門，實在是罪過。”
道士爽快地一笑，站起身來道：“無量天尊，萬事求緣，諸位大人為天下蒼生解難，王相公又是仙真，斬妖除魔，貧道自然供方便之門。”
“道長，伶牙俐齒啊！不下神宵儲慧。”李綱不由地笑了。，語氣中也有一點譏諷，神宵儲慧是誰？不是林靈素是誰。
王秀瞥了眼李綱，玩味地笑道：“道長若居廟堂，何愁公卿鼎銘之食！”
道士乃金丹南派雲浩真人，也算是神宵一脈，卻見他雙目盡是炙熱，絕不是甘心山林的方外人。如今，神宵論隱隱有衰敗的勢頭，佛老學說隱隱抬頭，他作為不甘寂寞的修士，他想要挽回道家的敗局，王秀恰恰給他眼前一亮的機會。
當然，他又是鍾山書院的客座講學，麵對眾多士子不僅說道，還講世俗道理，從出世者的角度論入世，讓諸多學士喜聞樂見，不能不說他真有幾分本事。
這次聚會也是他竭力促成的，能讓朝廷幾位重臣聚在一起，心平氣和地坐而論道，是他實現理想的目的。
不能不說他心懷天下，也想一展胸中抱負，他對當今朝局是了如指掌，相信自己能促成廟堂諸多勢力達成一致，王秀和李綱也沒讓他失望，能夠應約而來就是成功的第一步。
如此，上清雲霄觀將會名滿天下，在曆史上留下濃重的一筆。
“道長何須鼎銘之食，如今朝廷正在經營南海，你不如去海外宣揚金丹大道算了。”沈默笑眯眯地道，他對神仙論不感興趣，商人逐利的天性，讓他認定一切都是虛無縹緲，唯獨利益的永恒的。
雲浩真人眉頭一挑，雲淡風輕地道：“那也不錯，雲遊四方是我道門真修本分。”
就在他非常糾結時，趙諶讓翰林學士院出黃，蔡易權總理各國事務，衙門設在行在，也算是重新回歸，執掌蔡家在輪落後的再次輝煌。
蔡家淪落的太久，但底蘊猶在，不要說蔡易仍在為官，連蔡耕道也主持福建路事務。在外人看來，蔡家有此嫡係和旁係叔侄支撐，仍然不是任人欺淩的，尤其是蔡易得王秀的幫襯，很有可能進入兩府。
鍾山西北的上清雲霄觀，那是一座山林觀，做坐在山清水秀的福地山間，士人都喜歡來此遊玩。
今天，上清雲霄觀意外地閉門，外麵有些精壯的漢子在遊走，虎狼般地雙目四處打量，讓路過的行人不敢停留。
觀內後院幽靜的林間，鋪著一塊塊名貴的波斯地毯，上麵各放一個小幾和蒲團。李綱、呂頤浩、王秀和蔡易、沈默、張啟元盤坐在蒲團上，還有一位中年灰衣道人。
“修仙三等，丹成三品，下品地仙之道，以閉咽搐摩為火候；中品神仙之道，以神、氣為鉛汞；上品天仙之道，以心為汞，以定為水，以慧為火，在片餉之間，可以凝結，十月成胎，破碎虛空而去。”
“敢問相公，何以逍遙？”灰衣道人問道，神色極為凝重。
王秀那是一身寬大的白衣，素銀絲帶束發，顯得非常隨意瀟灑，又有幾分縹緲地仙家深蘊。
卻見他大袖一扇，以標準的道家姿態沾指，淡淡地道：“采先天真鉛為藥，按煉精、煉氣的過程循序漸進，重以氣為本，所謂“氣之根本凝成神，方曰無為而通靈。”
“士人皆可修道成仙？”蔡易倒來了幾分興趣，望著王秀的目光有幾分神彩。
“勤而不遇，必遇至人；遇而不勤，終為下鬼。”王秀悠然自得地道。
“天仙如何成就？”對於道人來說，他們的主流是神宵，並不是天仙之流。
“初修丹時，神清氣爽，身心和暢，宿疾普消，更無夢昧；可百日不食、飲酒不醉，赤血換為白血，陰氣煉成陽氣，身如火熱，行步如飛，口中可以幹汞，吹氣可以炙肉，對境無心，如如不動，役使鬼神，呼召雷雨，耳聞九天，目視萬裏，遍體純陽，金筋玉骨，陽神現形，出入自然，破碎虛空而去，此乃天仙。”
王秀侃侃而談，又道：“九霄乃小成之地，被仙真譽為九天十地大世界，卻不知元始天王化身盤古開天，以洪荒為根基，化諸天萬界，天仙之所在。”
“碎虛而去，得入蓬萊，成逍遙散仙，元神遊三界；玉虛符詔冊封遂為真流，可證大羅道果，可上大羅天，從六禦鎮諸天萬界，此長生不死之道。然不證混元，叁屍不斬、六氣未吞，終究難逃天地三界六道大劫，少不得天人五衰。”
“煉混元一氣，是為太乙之數，回歸本源，卻非我等凡夫俗子所證。是想，天地初開，老祖修道玉京山，證太乙真仙，教化萬界蒼生，然後有諸天道統.。。”
“何以證混元道果？”
“混元，一氣，乃大道；道成時，可演混元大羅仙，證天地尊位，為太上教主，混元無所不包，無所不有。混元是理，是道，是天地之大道。一切事情都是混元體，其大無外，其小無內.。太上教主通晰萬事萬物，眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空生滅輪回，意念一動，自有天道變化；無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅；萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，永恒永存。”
李綱嗬嗬地笑了，道：“我等凡夫俗子，卻要在滾滾紅塵中奔波，卻比不得文實仙真臨凡啊！”
王秀嘴角微抽，目光轉向李綱，他在心思轉動間沒有去辯解，隻是淡淡地微笑。
張啟元心裏咯噔一下，卻有一種不詳的預感。
呂頤浩瞥了眼李綱，他對神仙之術沒有多大興趣，就算是滿朝文武，也是敬鬼神而遠之。說白了，無論是道家還是佛老，大家可以用而不是信。
王秀的侃侃而談，不過是正事錢的引子，他淡淡地道：“今個，借道長寶地，卻不能讓香客上門，實在是罪過。”
道士爽快地一笑，站起身來道：“無量天尊，萬事求緣，諸位大人為天下蒼生解難，王相公又是仙真，斬妖除魔，貧道自然供方便之門。”
“道長，伶牙俐齒啊！不下神宵儲慧。”李綱不由地笑了。，語氣中也有一點譏諷，神宵儲慧是誰？不是林靈素是誰。
王秀瞥了眼李綱，玩味地笑道：“道長若居廟堂，何愁公卿鼎銘之食！”
道士乃金丹南派雲浩真人，也算是神宵一脈，卻見他雙目盡是炙熱，絕不是甘心山林的方外人。如今，神宵論隱隱有衰敗的勢頭，佛老學說隱隱抬頭，他作為不甘寂寞的修士，他想要挽回道家的敗局，王秀恰恰給他眼前一亮的機會。
當然，他又是鍾山書院的客座講學，麵對眾多士子不僅說道，還講世俗道理，從出世者的角度論入世，讓諸多學士喜聞樂見，不能不說他真有幾分本事。
這次聚會也是他竭力促成的，能讓朝廷幾位重臣聚在一起，心平氣和地坐而論道，是他實現理想的目的。
不能不說他心懷天下，也想一展胸中抱負，他對當今朝局是了如指掌，相信自己能促成廟堂諸多勢力達成一致，王秀和李綱也沒讓他失望，能夠應約而來就是成功的第一步。
如此，上清雲霄觀將會名滿天下，在曆史上留下濃重的一筆。
“道長何須鼎銘之食，如今朝廷正在經營南海，你不如去海外宣揚金丹大道算了。”沈默笑眯眯地道，他對神仙論不感興趣，商人逐利的天性，讓他認定一切都是虛無縹緲，唯獨利益的永恒的。
雲浩真人眉頭一挑，雲淡風輕地道：“那也不錯，雲遊四方是我道門真修本分。”