“仲孝，來，這是哥哥給你帶的好東西。”
深夜，張伯大悄悄把張仲孝叫了出來，拿出一包東西，塞到他懷裏。
這是他從書塾回來時，同窗所贈的糕點肉幹。
張伯大早就知道自己這繼母偏心。
而且時常對仲孝有打罵之舉。
也就是他年齡較長，又在塾中上學，許氏有所顧忌，才對他好顏相待。
卻也正因家中隻他一人能去讀書，許氏多有不滿。
張伯大知道許氏的心思。
以他家中情況，供他一人讀書，已經是山窮水盡。
在許氏看來，這本該是屬於他那個異父異母的幼弟的機會。
其多次在其父張實麵前抱怨。
但張實雖然在許多事情上都表現得無所謂，甚至是有些糊塗。
唯獨在他張伯大讀書一事上，十分堅持。
無論許氏如何抱怨吹風，也沒有動搖。
將家中所有，都傾注其身上。
張伯大不是張實，四鄰的話他都聽在耳中，記在心裏。
隻不過為人子者，他也不能違了禮法孝悌。
他做不出頂撞冒犯繼母之事，卻也無法坐視仲孝受委屈。
所以他一直憋著口氣，一心讀書，要考出個功名來。
隻要有了功名，就能不負父親期望，也能庇護仲孝，不再受欺。
“慢點吃，別咽著了。”
看著張仲孝狼吞虎咽地吃著東西，張伯大心中發酸。
仲孝，你再忍忍，哥哥很快就能考取功名，到時誰也不能欺負你了……
……
江舟蹲在娑羅雙樹下。
他這個狀態，已經持續了幾天。
這幾天他日子過得十分清靜。
什麽都不用算計，想幹什麽就幹什麽，別提多自在了。
連蹲在樹下數螞蟻這種事也幹得出來。
他是真的在數螞蟻。
當然，江舟還沒無聊到這種程度。
他隻是在通過這種方式，在觀察地脈、風氣、水流等等。
八門之中，各分五行，各踞九宮。
五行之物已經讓紀玄備齊。
但剛剛收入的數百兩金子，以為能緩上一陣子，沒幾天就差不多花了個精光。
日子過得更加緊巴巴。
但這一切都值得。
八門之中，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門為中平。
其實他現在備下的布陣材料有些敷衍，卻也沒辦法。
除開、生、死三門外，其餘五門都可以放低些要求，不過是大陣的殺傷力稍弱罷了，但也足夠用了。
但剩下的三門卻敷衍不了。
開門居乾宮，五行屬金，乾為八卦之首，為天，天父。
乾納甲壬，乾位有亥。
亥為甲木長生之地，甲又為十幹之首。
所以開門為萬物之始。
此門一開，大吉大利。
當然，大吉大利是對他這個布陣之人來說。
開門為八門之始，八門之源。
最是重要。
布陣之物非稀世重寶不可。
這類東西可遇不可求。
但江舟發現自己恰好就有。
枯榮雙樹。
此門本需五行之金屬，但枯榮樹非普通樹木。
其中自有萬物衍生之意。
江舟再在其周圍布下一個小五行陣，以雙樹萬物生長之意，衍化五行。
連帶均為土屬的生門、死門，也可一舉而成。
且三門以枯榮雙樹為根基，融而為一，一榮俱榮，更加牢不可摧。
這對掌握了“奇門”之法，又有柳葉金刀中的溝通庚辛之金星鬥之術的他來說，並不難做到。
大陣一成，這八門便能演天地山川水澤，困人陷人。
能化風雷水火、刀兵刑傷，亡人戮魂。
陣樞不毀，大陣不破。
而作為陣樞的器物，無論是枯榮雙樹，還是日月五星輪，本就非等閑可傷。
布於陣中，即便是一品來了，江舟也有信心能擋一擋。
“總算成了……”
感受娑羅雙樹下的地脈風氣流轉，漸漸隨陣運行。
螞蟻開始搬家，鳥兒開始落戶。
娑羅雙樹周圍，五行之氣運轉，萬物生滅。
榮常之樹上下生機勃勃，枯萎之樹上下死氣沉沉，涇渭分明。
相連的樹根盤繞，安忍如大地，不動如山嶽。
樹枝、葉子隱隱有絲絲庚金之氣，鋒銳無比。
其大如壺的果子中，有汩汩之聲，仿佛有神水流動。
周遭溫熱如火爐。
江舟拿出日月五星輪，朝雙樹之間一拋。
日輪、月輪、五枚星輪，合共七枚，懸於雙樹之上。
日月星三光齊現，一閃即隱，七輪沒入虛空。
高天，層層雲氣虛罡之上，幾顆星辰閃爍，與之輝映。
江舟這座宅院，頓時籠罩在一層難以捉摸的晦澀波動之中。
“還差最後一個太陰之眼……”
剛滿意沒多久，江舟又皺起眉來。
他至今也找不到合適的器物，能作為太陰陣樞。
江舟甚至都起了回吳郡一趟，到白麓書院打劫的意思。
白麓岩上的那塊玉壁是聖人手筆，多年來早已經得月華之神。
月本就為太陰之神，白麓月壁雖然遠遠不及，卻已有幾分神韻，再適合不過。
<a id="wzsy" href="http://m.xiaoshuting.org">小書亭</a>
算了，看在李東陽的份上，這事不能幹。
好吧，江舟實際上也有點怕。
儒門是個超大的馬蜂窩，捅不起……
正有些悻悻然，江舟忽然感覺眉心一跳。
“嗯？”
心中隱然若有所覺。
這是……
江舟近幾日過得清靜，不是在家中盤自太陰奇門陣、抄錄彼世經文，便是往返肅靖司之間，遍閱經籍。
與自己的修行兩相映照，道行逾深。
對於不久前開啟的心眼，更加清明。
儒經有言：至誠之道，可以前知。
至人者，夢覺合一，能自持定其心。寤其是，寐亦如是也。其時有夢者虛，靜極則明生，‘至誠前知’之謂也。
這是儒門的至誠如神之道。
道門亦有入神坐照，佛門有般若觀照，即便武道，也有心血來潮，都是殊途而同歸。
即是所謂金風未動蟬先覺。
若有人心中有念，甚至是暗起加害之心，心念方起，便自生感應。
江舟此前沒有過此類體驗，但此時心中卻自發生起明悟。
他也達到了這種境界。
所以……
又有刁民想害朕？
心念一起，心眼洞開。
以自家為中心，霎時間籠罩方圓之地。
事無巨細，盡納“眼”中。
“是他？”
過了一會兒，江舟眼底閃過一絲精光……
深夜，張伯大悄悄把張仲孝叫了出來，拿出一包東西，塞到他懷裏。
這是他從書塾回來時，同窗所贈的糕點肉幹。
張伯大早就知道自己這繼母偏心。
而且時常對仲孝有打罵之舉。
也就是他年齡較長，又在塾中上學，許氏有所顧忌，才對他好顏相待。
卻也正因家中隻他一人能去讀書，許氏多有不滿。
張伯大知道許氏的心思。
以他家中情況，供他一人讀書，已經是山窮水盡。
在許氏看來，這本該是屬於他那個異父異母的幼弟的機會。
其多次在其父張實麵前抱怨。
但張實雖然在許多事情上都表現得無所謂，甚至是有些糊塗。
唯獨在他張伯大讀書一事上，十分堅持。
無論許氏如何抱怨吹風，也沒有動搖。
將家中所有，都傾注其身上。
張伯大不是張實，四鄰的話他都聽在耳中，記在心裏。
隻不過為人子者，他也不能違了禮法孝悌。
他做不出頂撞冒犯繼母之事，卻也無法坐視仲孝受委屈。
所以他一直憋著口氣，一心讀書，要考出個功名來。
隻要有了功名，就能不負父親期望，也能庇護仲孝，不再受欺。
“慢點吃，別咽著了。”
看著張仲孝狼吞虎咽地吃著東西，張伯大心中發酸。
仲孝，你再忍忍，哥哥很快就能考取功名，到時誰也不能欺負你了……
……
江舟蹲在娑羅雙樹下。
他這個狀態，已經持續了幾天。
這幾天他日子過得十分清靜。
什麽都不用算計，想幹什麽就幹什麽，別提多自在了。
連蹲在樹下數螞蟻這種事也幹得出來。
他是真的在數螞蟻。
當然，江舟還沒無聊到這種程度。
他隻是在通過這種方式，在觀察地脈、風氣、水流等等。
八門之中，各分五行，各踞九宮。
五行之物已經讓紀玄備齊。
但剛剛收入的數百兩金子，以為能緩上一陣子，沒幾天就差不多花了個精光。
日子過得更加緊巴巴。
但這一切都值得。
八門之中，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門為中平。
其實他現在備下的布陣材料有些敷衍，卻也沒辦法。
除開、生、死三門外，其餘五門都可以放低些要求，不過是大陣的殺傷力稍弱罷了，但也足夠用了。
但剩下的三門卻敷衍不了。
開門居乾宮，五行屬金，乾為八卦之首，為天，天父。
乾納甲壬，乾位有亥。
亥為甲木長生之地，甲又為十幹之首。
所以開門為萬物之始。
此門一開，大吉大利。
當然，大吉大利是對他這個布陣之人來說。
開門為八門之始，八門之源。
最是重要。
布陣之物非稀世重寶不可。
這類東西可遇不可求。
但江舟發現自己恰好就有。
枯榮雙樹。
此門本需五行之金屬，但枯榮樹非普通樹木。
其中自有萬物衍生之意。
江舟再在其周圍布下一個小五行陣，以雙樹萬物生長之意，衍化五行。
連帶均為土屬的生門、死門，也可一舉而成。
且三門以枯榮雙樹為根基，融而為一，一榮俱榮，更加牢不可摧。
這對掌握了“奇門”之法，又有柳葉金刀中的溝通庚辛之金星鬥之術的他來說，並不難做到。
大陣一成，這八門便能演天地山川水澤，困人陷人。
能化風雷水火、刀兵刑傷，亡人戮魂。
陣樞不毀，大陣不破。
而作為陣樞的器物，無論是枯榮雙樹，還是日月五星輪，本就非等閑可傷。
布於陣中，即便是一品來了，江舟也有信心能擋一擋。
“總算成了……”
感受娑羅雙樹下的地脈風氣流轉，漸漸隨陣運行。
螞蟻開始搬家，鳥兒開始落戶。
娑羅雙樹周圍，五行之氣運轉，萬物生滅。
榮常之樹上下生機勃勃，枯萎之樹上下死氣沉沉，涇渭分明。
相連的樹根盤繞，安忍如大地，不動如山嶽。
樹枝、葉子隱隱有絲絲庚金之氣，鋒銳無比。
其大如壺的果子中，有汩汩之聲，仿佛有神水流動。
周遭溫熱如火爐。
江舟拿出日月五星輪，朝雙樹之間一拋。
日輪、月輪、五枚星輪，合共七枚，懸於雙樹之上。
日月星三光齊現，一閃即隱，七輪沒入虛空。
高天，層層雲氣虛罡之上，幾顆星辰閃爍，與之輝映。
江舟這座宅院，頓時籠罩在一層難以捉摸的晦澀波動之中。
“還差最後一個太陰之眼……”
剛滿意沒多久，江舟又皺起眉來。
他至今也找不到合適的器物，能作為太陰陣樞。
江舟甚至都起了回吳郡一趟，到白麓書院打劫的意思。
白麓岩上的那塊玉壁是聖人手筆，多年來早已經得月華之神。
月本就為太陰之神，白麓月壁雖然遠遠不及，卻已有幾分神韻，再適合不過。
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算了，看在李東陽的份上，這事不能幹。
好吧，江舟實際上也有點怕。
儒門是個超大的馬蜂窩，捅不起……
正有些悻悻然，江舟忽然感覺眉心一跳。
“嗯？”
心中隱然若有所覺。
這是……
江舟近幾日過得清靜，不是在家中盤自太陰奇門陣、抄錄彼世經文，便是往返肅靖司之間，遍閱經籍。
與自己的修行兩相映照，道行逾深。
對於不久前開啟的心眼，更加清明。
儒經有言：至誠之道，可以前知。
至人者，夢覺合一，能自持定其心。寤其是，寐亦如是也。其時有夢者虛，靜極則明生，‘至誠前知’之謂也。
這是儒門的至誠如神之道。
道門亦有入神坐照，佛門有般若觀照，即便武道，也有心血來潮，都是殊途而同歸。
即是所謂金風未動蟬先覺。
若有人心中有念，甚至是暗起加害之心，心念方起，便自生感應。
江舟此前沒有過此類體驗，但此時心中卻自發生起明悟。
他也達到了這種境界。
所以……
又有刁民想害朕？
心念一起，心眼洞開。
以自家為中心，霎時間籠罩方圓之地。
事無巨細，盡納“眼”中。
“是他？”
過了一會兒，江舟眼底閃過一絲精光……