彈章一直在繼續，而趙曦置若罔聞，根本不搭理。
這樣做的結果是，那些靠嘴吃飯的臣工，越發鬥誌昂揚了，但政事堂諸公始終保持著靜默，就跟沒這事一樣。
再一次集議時，趙曦帶著相公們轉道到了原來公廨房的那一片工地，看過這一片已經在收尾工程，就更不會再多嘴了。
誰也是從低階官慢慢爬到高位的，都也理解朝臣們的做法，也就不能阻攔人家出人頭地的步伐。
可居然沒人想過，所有關於官家的彈章，最後都是啪啪打臉的結果。
就說近前的勤政殿，那原本就是先帝修院子的舊址，加上逢災年興土木已經是常規。
由於黃河堤壩和城牆因為水泥的出現，已經修繕過了，官家才修的勤政殿。即便這樣，還是有人遞彈章，直到勤政殿投入使用後，那陣風才停下來。
這次又來了！你們好歹搞明白官家除了修內苑的院子還幹了些什麽！
“官家，泰山石一事…～”
富弼在這片工地並沒有看到泰山石，內苑好像也沒看到。泰山石這樣至陽之物也不適合置於後宮……
“哪有什麽泰山石，我遣人將衍聖公請來了。這畢竟是文壇盛事，有衍聖公在場才能名正言順。算算日程，衍聖公應該在明日未時抵達汴梁。”
“衍聖公恐怕要齋戒幾日，方會出席儀式。至於該有怎樣的流程，這還需要禮部籌劃。畢竟這是前所未有的新創舉……”
大概過了三五七日吧，衍聖公挺當回事，很莊重，不僅齋戒，還沐浴焚香，玩他家裏那一套特繁瑣的程序。
同樣，這幾天內閣議事廳也沒有閑過，吏部、國子監陪著政事堂的相公們一直在訂正完善一套禮儀，還時不時的征詢衍聖公和官家的意見。
說來也怪，在整套禮儀將要完成的前一天，衍聖公同時結束了他複雜繁瑣的流程……這根本就是看著禮儀在做的。
既然是把人家請來了，自然就不能埋怨人家擺譜。
在這一天，整個朝堂放衙了，所有文臣，包括當世大儒、國子監、皇家宗學等等，所有與文相關的人，統一著青衫在一尊蓋著紅綢布的雕像下駐足……
這是屬於士林的盛世，跟武將無關。
因為，今天是夫子雕像揭幕暨貢院開院的日子！
這就是趙曦之所以不搭理朝臣們彈劾的底氣，他借夫子的手，在今天啪啪的向那些彈劾自己奢華無度的人開打，用夫子的手打文臣的臉，再沒有比這更爽快的事了。
在勤政殿建造之初，趙曦就對原來朝堂公廨的這片地方有了安排。
如今的科考，還沒有固定場所，更別說用於開科取士的專門建築了。
就趙曦知道的，一共開科十七屆（有時候老爹不痛快了，或者是戰敗了，那一年就不會開科。）。而這十七開科取士，有八次在國子監的院子裏，四次在大慶殿前，甚至還有在禮部衙門院子裏過。
所以，趙曦很早就想著踅摸一處地方建貢院。
但汴梁不僅僅是寸土寸金，更是不可以隨便占百姓祖業。
營造貢院又不是一兩戶三五戶就夠用的。
在搞掉汝南王時，趙曦曾想過把汝南王府改造成貢院。並且還讓李誡詳細測量過……
汝南王府造價太高了，僅僅拆除汝南王府的損耗，比營造貢院的耗費還要大。
趙曦不得不把計劃擱置了。
經過這幾年，他不停的回憶他曾經參觀過的貢院格局，又跟韓縝、呂公弼、蘇頌、李誡等人多次反複的研討。
在河北道大旱時，趙曦終於開始了自己一步又一步的計劃。
整個過程中，趙曦每一步都把朝臣的彈劾考慮到了，每一步都挖好了坑，每一步都埋人。
而且，所有的應對，都為後麵的監察製度提供了素材。
直到今日，孔聖人雕像揭幕和貢院開院剪彩，趙曦的計劃才算告一段落。接下來就是借用整個計劃中各種佐證材料的過程了。
所以，趙曦今天也很興奮，完成了這最後一環，想必朝臣們對自己不敢再有一絲輕視，應該改為敬畏了，從而一定程度上改變老爹執政時的那種君臣關係。
說真的，自己即位六年，主政近九年，朝廷的股肱之臣，仍然還是老爹執政時的人……這幫人也確實有能力。
同樣，這幫人都鑽在老爹執政的那種朝堂氛圍裏，已經習慣了那種朝政的環境。
趙曦沒想過把自己的皇位玩成炮仗，這就是他這幾年不停謀劃的原因。
隻有一次次的打臣工的臉，才能加深他們敬畏之心。
隻有一次次出人意料的結果，才能讓朝臣不敢肆意開口彈劾。
隻有一次次實現自己的想法，無論有怎樣的曲折，最終還是讓自己的想法得以實現，才能令朝臣真正的謹遵旨！
趙曦與衍聖公並列主位，兩側分別有周敦頤、張載、程灝、程頤、歐陽修、王安石、司馬光。
在揭幕人選的問題上，是政事堂一致通過的。就連富弼、韓琦、文彥博也無話可說。
趙曦著冕服，衍聖公著漢服，其他人一律的文士青衫……這一刻，他們分別代表著各自的學派，而不是朝廷的官員。
而觀禮的士子文臣，自大中祥符五年尚存的遺老遺少開始，天禧、乾興、天聖、明道、景祐、慶曆、皇祐、至和、嘉佑，一直到趙曦執政的政和，除寶元和康定年沒有開科取士外，每一年都有及第進士的代表，並依年限順序，逐行排開……
同時，盛會還邀請了各國使節觀禮。
這是一次在形式上莊嚴無比，在意義上無以倫比的盛事，是屬於文臣，屬於士林，屬於整個大宋文華的盛事。
隨著鍾鼓樓一百零八聲的鍾聲響徹汴梁，在二十八響的禮炮鳴放完畢後。
由衍聖公與君王進香，諸當世大儒一起懷著崇敬之心，揭開了先聖孔聖人的塑像。
當紅綢緩緩落下後，自趙曦與衍聖公開始，就像波浪一般，人們次第的對聖人塑像跪拜。
整個跪拜過程，從貢院雕像開始，慢慢在整個汴梁蔓延開來，似乎在這一刻，整個汴梁都靜止下來，沒有一絲的嘈雜聲。
那怕是花腿閑漢，在這一刻也是莊重的。
這是大宋尊文之道的極致，是大宋崇文的體現……
好像忘記了被官家打臉這回事。
這樣做的結果是，那些靠嘴吃飯的臣工，越發鬥誌昂揚了，但政事堂諸公始終保持著靜默，就跟沒這事一樣。
再一次集議時，趙曦帶著相公們轉道到了原來公廨房的那一片工地，看過這一片已經在收尾工程，就更不會再多嘴了。
誰也是從低階官慢慢爬到高位的，都也理解朝臣們的做法，也就不能阻攔人家出人頭地的步伐。
可居然沒人想過，所有關於官家的彈章，最後都是啪啪打臉的結果。
就說近前的勤政殿，那原本就是先帝修院子的舊址，加上逢災年興土木已經是常規。
由於黃河堤壩和城牆因為水泥的出現，已經修繕過了，官家才修的勤政殿。即便這樣，還是有人遞彈章，直到勤政殿投入使用後，那陣風才停下來。
這次又來了！你們好歹搞明白官家除了修內苑的院子還幹了些什麽！
“官家，泰山石一事…～”
富弼在這片工地並沒有看到泰山石，內苑好像也沒看到。泰山石這樣至陽之物也不適合置於後宮……
“哪有什麽泰山石，我遣人將衍聖公請來了。這畢竟是文壇盛事，有衍聖公在場才能名正言順。算算日程，衍聖公應該在明日未時抵達汴梁。”
“衍聖公恐怕要齋戒幾日，方會出席儀式。至於該有怎樣的流程，這還需要禮部籌劃。畢竟這是前所未有的新創舉……”
大概過了三五七日吧，衍聖公挺當回事，很莊重，不僅齋戒，還沐浴焚香，玩他家裏那一套特繁瑣的程序。
同樣，這幾天內閣議事廳也沒有閑過，吏部、國子監陪著政事堂的相公們一直在訂正完善一套禮儀，還時不時的征詢衍聖公和官家的意見。
說來也怪，在整套禮儀將要完成的前一天，衍聖公同時結束了他複雜繁瑣的流程……這根本就是看著禮儀在做的。
既然是把人家請來了，自然就不能埋怨人家擺譜。
在這一天，整個朝堂放衙了，所有文臣，包括當世大儒、國子監、皇家宗學等等，所有與文相關的人，統一著青衫在一尊蓋著紅綢布的雕像下駐足……
這是屬於士林的盛世，跟武將無關。
因為，今天是夫子雕像揭幕暨貢院開院的日子！
這就是趙曦之所以不搭理朝臣們彈劾的底氣，他借夫子的手，在今天啪啪的向那些彈劾自己奢華無度的人開打，用夫子的手打文臣的臉，再沒有比這更爽快的事了。
在勤政殿建造之初，趙曦就對原來朝堂公廨的這片地方有了安排。
如今的科考，還沒有固定場所，更別說用於開科取士的專門建築了。
就趙曦知道的，一共開科十七屆（有時候老爹不痛快了，或者是戰敗了，那一年就不會開科。）。而這十七開科取士，有八次在國子監的院子裏，四次在大慶殿前，甚至還有在禮部衙門院子裏過。
所以，趙曦很早就想著踅摸一處地方建貢院。
但汴梁不僅僅是寸土寸金，更是不可以隨便占百姓祖業。
營造貢院又不是一兩戶三五戶就夠用的。
在搞掉汝南王時，趙曦曾想過把汝南王府改造成貢院。並且還讓李誡詳細測量過……
汝南王府造價太高了，僅僅拆除汝南王府的損耗，比營造貢院的耗費還要大。
趙曦不得不把計劃擱置了。
經過這幾年，他不停的回憶他曾經參觀過的貢院格局，又跟韓縝、呂公弼、蘇頌、李誡等人多次反複的研討。
在河北道大旱時，趙曦終於開始了自己一步又一步的計劃。
整個過程中，趙曦每一步都把朝臣的彈劾考慮到了，每一步都挖好了坑，每一步都埋人。
而且，所有的應對，都為後麵的監察製度提供了素材。
直到今日，孔聖人雕像揭幕和貢院開院剪彩，趙曦的計劃才算告一段落。接下來就是借用整個計劃中各種佐證材料的過程了。
所以，趙曦今天也很興奮，完成了這最後一環，想必朝臣們對自己不敢再有一絲輕視，應該改為敬畏了，從而一定程度上改變老爹執政時的那種君臣關係。
說真的，自己即位六年，主政近九年，朝廷的股肱之臣，仍然還是老爹執政時的人……這幫人也確實有能力。
同樣，這幫人都鑽在老爹執政的那種朝堂氛圍裏，已經習慣了那種朝政的環境。
趙曦沒想過把自己的皇位玩成炮仗，這就是他這幾年不停謀劃的原因。
隻有一次次的打臣工的臉，才能加深他們敬畏之心。
隻有一次次出人意料的結果，才能讓朝臣不敢肆意開口彈劾。
隻有一次次實現自己的想法，無論有怎樣的曲折，最終還是讓自己的想法得以實現，才能令朝臣真正的謹遵旨！
趙曦與衍聖公並列主位，兩側分別有周敦頤、張載、程灝、程頤、歐陽修、王安石、司馬光。
在揭幕人選的問題上，是政事堂一致通過的。就連富弼、韓琦、文彥博也無話可說。
趙曦著冕服，衍聖公著漢服，其他人一律的文士青衫……這一刻，他們分別代表著各自的學派，而不是朝廷的官員。
而觀禮的士子文臣，自大中祥符五年尚存的遺老遺少開始，天禧、乾興、天聖、明道、景祐、慶曆、皇祐、至和、嘉佑，一直到趙曦執政的政和，除寶元和康定年沒有開科取士外，每一年都有及第進士的代表，並依年限順序，逐行排開……
同時，盛會還邀請了各國使節觀禮。
這是一次在形式上莊嚴無比，在意義上無以倫比的盛事，是屬於文臣，屬於士林，屬於整個大宋文華的盛事。
隨著鍾鼓樓一百零八聲的鍾聲響徹汴梁，在二十八響的禮炮鳴放完畢後。
由衍聖公與君王進香，諸當世大儒一起懷著崇敬之心，揭開了先聖孔聖人的塑像。
當紅綢緩緩落下後，自趙曦與衍聖公開始，就像波浪一般，人們次第的對聖人塑像跪拜。
整個跪拜過程，從貢院雕像開始，慢慢在整個汴梁蔓延開來，似乎在這一刻，整個汴梁都靜止下來，沒有一絲的嘈雜聲。
那怕是花腿閑漢，在這一刻也是莊重的。
這是大宋尊文之道的極致，是大宋崇文的體現……
好像忘記了被官家打臉這回事。