第四百五十八章 前所未有的威望
大唐：開局李世民流落荒島 作者：夜半蟬鳴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
太平公主和上官婉兒都癱軟在了江楓的懷中。
一想到這足以震驚世人的四聖論道的景象，都是大郎一手製造出來的，這心中就像是江河湖海翻騰不已。
她們喜歡的男人。
她們委身的男人可能是這個世界上真正的仙人，是這個世界上真正的神。
這心中就像是被自己最為崇拜的偶像那啥一樣。
百姓們意猶未盡。
百官們沉思不已，不敢多說一句。
四聖論道。
可是講述了四家對於治國、開創萬世之太平的作用。
也就是說。
從今以後，這玉山書院不僅僅要教授四書五經之類的儒家之言，還要有法家、道家、墨家容身之地。
而天下可能將會不再以儒家獨尊來治理整個天下，士大夫的作用將會減弱了。
對此。
孔家是又歡喜，又憂愁。
歡喜的是，孔家的老祖竟然現身論道，再一次提升了他們孔家的名望。
憂愁的是，從今以後，可能大唐就不會在獨尊儒術了。
當然了，現在的大唐本來就沒有獨尊儒術，因為二聖禮佛的原因，佛門在大唐的影響也是越來越大了。
特別是民間，對於佛門的信仰程度，比儒家聖人還要受歡迎。
也是因為佛門有著一套非常親民的思想，叫做眾生平等，善有善報惡有惡報。
道門也有輪回因果。
可是佛門的輪回因果卻更加完善，他們相信佛祖永存於世間，每一世都在輪回。
誰都有可能修佛成祖，去往西天極樂世界。
那裏。
沒有病痛、也沒有壓迫、沒有善惡、也沒有苦難，那是一個極樂的世界。
在那裏，所有人都平等。
佛門的這些理論經過了那些中原高僧的唐化之後，更加地貼合百姓們對於虛無縹緲的幻想的追求。
儒家，隻是存在於士林之間，被讀書人所尊崇。
但是也有很多讀書人在之後，轉而進入了佛門的懷抱。
很多人也都或多或少明白了一些。
佛門，終究是西方的神明，而不是中原大地的神明，那些個菩薩，也都是西方的菩薩，而不是中原大地的菩薩。
武後的心中同樣也有此疑惑。
但是現在不是她著急解惑的時候，趁著這個大郎為她搭好的舞台。
她自然要趁機刷一波聲望出來。
所以武後當即下令，以門下省起草，以招賢令告之天下賢才。
玉山書院的課程，自然也就有了改動。
一天四個課程，包含著儒家、道家、法家、墨家學說，以招賢才而教授之。
武後宣布完之後。
沒有人敢上前說一個不是。
就算是有一些李氏族人對於這一場四聖降臨，坐而論道有一些懷疑。
卻也不敢當真就站出來質疑。
現在李治這位陛下還沒有死，武後也沒有直接稱帝。
這大唐江山還是李家的。
他們要是質疑。
那就不僅僅是麵對四家的弟子，麵對百官和百姓的聲討，更是質疑李家得位之正。
然後武後又是一道聖旨。
乃是要求百官以四聖之言，討論出來一個能夠開萬世之太平的治國之策出來。
以改變現有的大唐執政，形成一個更加強大有效的朝廷管理之策。
除此之外。
自然是關乎於民生，關乎於各地刺史、大都督，關乎於邊關、番邦等等事情。
這在那些百官看來。
武後完全就是有所準備，也越發開始覺得，先是天鳳降臨，於蓬萊仙島飛往長安，然後衝天而起進入了南天門。
現在又是四聖坐而論道，最後進入了南天門。
而在南天門內，還有著天鳳的身影。
難道，上天是在眷顧天後娘娘，給了她指引。
而天後娘娘才是真正的真命天子不成？
忠於李氏的臣子，當然是心中有一些疑惑，還有一些複雜。
四聖坐而論道，這可是天下人有目共睹的事情，也沒有那個人，能夠擁有如此般的術法。
倘若真的有，那他又何必支持武後呢？
自己直接成為帝王，憑借術法坐上那個位子，相信也不是一件困難的事情。
想著，想著。
狄仁傑就想到了江楓。
同樣的。
裴行儉也想到了江楓。
因為當初在渭水河畔，這南山四言，他就已經聽過了。
大郎他，就是要靠這樣的手段來為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平？
而四聖論道的內容，也的確給狄仁傑和裴行儉很大的啟發。
國不可無法度。
也不可無工匠。
更不可無信仰。
以法度來約束天下人，作惡者皆有律法可依，以律法之懲戒來警示天下人。
法典乃是治國理政之根本。
這是狄仁傑現在最大的感受，心中就像是打開了一道大門一樣。
出身於大理寺，後來的刑部以及現在的禦史大夫。
狄仁傑對於刑法這一方麵的感受，比在場的很多人都要強烈一些。
而裴行儉也同樣如此。
武後第一次覺得自己頒布令法的時候，是如此通暢，也是如此的舒心。
沒有一位大臣站出來阻止，也沒有一位李氏之人站出來質問她這位天後。
心中不禁想到了在皇宮內，大郎說，到時候一定會讓她大吃一驚。
現在，的確是吃驚了。
等到武後離開了玉山書院，帶著百官回去深討四聖之言後。
玉山書院一下子成為了各地學子爭相朝拜的聖地，大家都以能夠進入玉山書院求學為榮耀。
而最開始既定的那些寒門弟子，是最高興的一批學子了。
江楓帶著太平公主和上官婉兒回到了公主府。
……
武後威嚴地坐在寶座上。
看著下麵的百官，那眼神所過之處，百官無不低頭。
“諸公，今日之盛況千年未有，四聖坐而論道，以此來警示世人，同樣，也給我等指明了道路。
想要讓大唐開萬世之太平，諸公定然也有了想法。
今日諸公皆可暢所欲言，不已言論定罪！”
太子李顯看著上麵意氣風發的武後，心中的酸楚，那是無人能體會了。
為何？
為何是在母後臨朝稱製之時，四聖才會現世？
陰謀！
這一切肯定都是陰謀！
可是，他並沒有那個實力來推翻這個強大的陰謀。
一想到這足以震驚世人的四聖論道的景象，都是大郎一手製造出來的，這心中就像是江河湖海翻騰不已。
她們喜歡的男人。
她們委身的男人可能是這個世界上真正的仙人，是這個世界上真正的神。
這心中就像是被自己最為崇拜的偶像那啥一樣。
百姓們意猶未盡。
百官們沉思不已，不敢多說一句。
四聖論道。
可是講述了四家對於治國、開創萬世之太平的作用。
也就是說。
從今以後，這玉山書院不僅僅要教授四書五經之類的儒家之言，還要有法家、道家、墨家容身之地。
而天下可能將會不再以儒家獨尊來治理整個天下，士大夫的作用將會減弱了。
對此。
孔家是又歡喜，又憂愁。
歡喜的是，孔家的老祖竟然現身論道，再一次提升了他們孔家的名望。
憂愁的是，從今以後，可能大唐就不會在獨尊儒術了。
當然了，現在的大唐本來就沒有獨尊儒術，因為二聖禮佛的原因，佛門在大唐的影響也是越來越大了。
特別是民間，對於佛門的信仰程度，比儒家聖人還要受歡迎。
也是因為佛門有著一套非常親民的思想，叫做眾生平等，善有善報惡有惡報。
道門也有輪回因果。
可是佛門的輪回因果卻更加完善，他們相信佛祖永存於世間，每一世都在輪回。
誰都有可能修佛成祖，去往西天極樂世界。
那裏。
沒有病痛、也沒有壓迫、沒有善惡、也沒有苦難，那是一個極樂的世界。
在那裏，所有人都平等。
佛門的這些理論經過了那些中原高僧的唐化之後，更加地貼合百姓們對於虛無縹緲的幻想的追求。
儒家，隻是存在於士林之間，被讀書人所尊崇。
但是也有很多讀書人在之後，轉而進入了佛門的懷抱。
很多人也都或多或少明白了一些。
佛門，終究是西方的神明，而不是中原大地的神明，那些個菩薩，也都是西方的菩薩，而不是中原大地的菩薩。
武後的心中同樣也有此疑惑。
但是現在不是她著急解惑的時候，趁著這個大郎為她搭好的舞台。
她自然要趁機刷一波聲望出來。
所以武後當即下令，以門下省起草，以招賢令告之天下賢才。
玉山書院的課程，自然也就有了改動。
一天四個課程，包含著儒家、道家、法家、墨家學說，以招賢才而教授之。
武後宣布完之後。
沒有人敢上前說一個不是。
就算是有一些李氏族人對於這一場四聖降臨，坐而論道有一些懷疑。
卻也不敢當真就站出來質疑。
現在李治這位陛下還沒有死，武後也沒有直接稱帝。
這大唐江山還是李家的。
他們要是質疑。
那就不僅僅是麵對四家的弟子，麵對百官和百姓的聲討，更是質疑李家得位之正。
然後武後又是一道聖旨。
乃是要求百官以四聖之言，討論出來一個能夠開萬世之太平的治國之策出來。
以改變現有的大唐執政，形成一個更加強大有效的朝廷管理之策。
除此之外。
自然是關乎於民生，關乎於各地刺史、大都督，關乎於邊關、番邦等等事情。
這在那些百官看來。
武後完全就是有所準備，也越發開始覺得，先是天鳳降臨，於蓬萊仙島飛往長安，然後衝天而起進入了南天門。
現在又是四聖坐而論道，最後進入了南天門。
而在南天門內，還有著天鳳的身影。
難道，上天是在眷顧天後娘娘，給了她指引。
而天後娘娘才是真正的真命天子不成？
忠於李氏的臣子，當然是心中有一些疑惑，還有一些複雜。
四聖坐而論道，這可是天下人有目共睹的事情，也沒有那個人，能夠擁有如此般的術法。
倘若真的有，那他又何必支持武後呢？
自己直接成為帝王，憑借術法坐上那個位子，相信也不是一件困難的事情。
想著，想著。
狄仁傑就想到了江楓。
同樣的。
裴行儉也想到了江楓。
因為當初在渭水河畔，這南山四言，他就已經聽過了。
大郎他，就是要靠這樣的手段來為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平？
而四聖論道的內容，也的確給狄仁傑和裴行儉很大的啟發。
國不可無法度。
也不可無工匠。
更不可無信仰。
以法度來約束天下人，作惡者皆有律法可依，以律法之懲戒來警示天下人。
法典乃是治國理政之根本。
這是狄仁傑現在最大的感受，心中就像是打開了一道大門一樣。
出身於大理寺，後來的刑部以及現在的禦史大夫。
狄仁傑對於刑法這一方麵的感受，比在場的很多人都要強烈一些。
而裴行儉也同樣如此。
武後第一次覺得自己頒布令法的時候，是如此通暢，也是如此的舒心。
沒有一位大臣站出來阻止，也沒有一位李氏之人站出來質問她這位天後。
心中不禁想到了在皇宮內，大郎說，到時候一定會讓她大吃一驚。
現在，的確是吃驚了。
等到武後離開了玉山書院，帶著百官回去深討四聖之言後。
玉山書院一下子成為了各地學子爭相朝拜的聖地，大家都以能夠進入玉山書院求學為榮耀。
而最開始既定的那些寒門弟子，是最高興的一批學子了。
江楓帶著太平公主和上官婉兒回到了公主府。
……
武後威嚴地坐在寶座上。
看著下麵的百官，那眼神所過之處，百官無不低頭。
“諸公，今日之盛況千年未有，四聖坐而論道，以此來警示世人，同樣，也給我等指明了道路。
想要讓大唐開萬世之太平，諸公定然也有了想法。
今日諸公皆可暢所欲言，不已言論定罪！”
太子李顯看著上麵意氣風發的武後，心中的酸楚，那是無人能體會了。
為何？
為何是在母後臨朝稱製之時，四聖才會現世？
陰謀！
這一切肯定都是陰謀！
可是，他並沒有那個實力來推翻這個強大的陰謀。