在歲月的侵蝕下，盡管輪廓已經變得模糊，周邊也長滿野草，但依稀可以看出，它原本是一座宏偉、威嚴的古巴比倫式寶塔（ziggu
at），擁有四道整齊峭直的“階梯”，直達雲霄。
寶塔的底部，每一邊幾乎長達半公裏。雖然飽受踐踏淩辱，但這座古建築仍舊保持它的尊貴和美。
到達目的地後，血皇的手下搭起了豪華的帳篷，他命令族人們前去搜索，自己卻進入帳篷內休息。
趙繼統則帶著光明陣營的學者們先行進入塔內尋找線索，進入卓魯拉金字塔內部，感覺上，真的就像鑽進一座人造山丘似的。
裏麵的隧道（總長度超過6英裏）並不古老——從1931年到1966年經費枯竭為止，好幾隊考古學家在金字塔內部賣力挖掘，留下了這些隧道。
可是，不知怎的，這一條條狹窄、低矮的地下回廊卻感染上周圍建築物的古舊氣息，既潮濕又沁涼，陰森森令人毛骨悚然。
在一支手電筒引導下，他們一步一步走進金字塔深處。
考古學家根據出土的文物斷定，這座金字塔並不是某一個朝代的產物（這點跟埃及基沙地區的金字塔不同），而是經過極為漫長的一段時間——根據保守估計，至少2000年左右——逐步興建完成的。
換句話說，它是一項集體工程計劃，由許多世代的勞工合力完成。參與者來自不同的文化和民族，包括奧梅克、泰奧提華坎（teotihuaca
）、圖特克門(toltec）、薩波特克（zapotec）、米茲特克、卓魯拉和阿茲特克等先後崛起墨西哥的民族。
從史前開始，這些文化都曾經影響到卓普拉這座古城。雖然無從斷定究竟誰才是這座金字塔的起造者，但是，考古學家已經確認，最早的工程包括一座圓錐形的高聳金字塔，形狀如同一個底部朝天的水桶，頂端平坦，建有一間神廟。
過了很多年，第二座相似的土造金字塔，被添置在原先那座金字塔上，同時，在第一座金字塔頂端加鋪堅厚的石板，使神廟的地基高出周圍的平原200多英尺。
此後1500年間，估計有四五個其他民族和文化參與建築工程，使卓越魯拉金字塔具備今天的麵貌。
這些民族先後擴充金字塔的地基，但不再增加它的高度。就這樣，有如執行一項整體工程計劃似的，卓普拉城的“人造山”一步一步顯現出它那典型的、四層的寶塔結構。
今天，它的底部每一邊長達1500英尺，約莫是埃及基沙大金字塔的兩倍，而總體積則高達令人咋舌的300萬立方米。
誠如一位專家指出的：“這是人類在地球上建造的最大一棟建築物。”
穿梭在密如蛛網的隧道中，吸著地底陰涼的泥沙氣息，趙繼統隻覺得頭頂那座龐大沉重的金字塔，無情地朝自己直壓下來。
這是全世界最大的一棟建築物；人們把它樹立在這兒，是為了奉祀一位神秘的中美洲神祗。
由於西班牙占領軍和天主教會的愚昧與偏見，今天對奎劄科特爾和他的門徒來曆和事跡，幾乎一無所知。這些入侵的西班牙人，拆掉卓魯拉城的古老神殿，砸毀神像、祭壇和鐫刻著日曆的石碑，燒毀無數文物，包括手抄本、繪畫和象形文字書卷。
這幫人試圖消滅中美洲人民的曆史和文化，而他們幾乎成功了。然而，流傳在百姓之間的神話，卻鮮明地、肯定地留下了記載：最早建造卓魯拉金字塔的是一群“畸形巨人”。
經過了一天的搜索，隻是描繪出了整座金字塔的外貌和隧道圖，一點有用的線索也沒找到。
晚上趙繼統翻看著由聖芳濟修會的修道士伯納狄諾·迪薩哈岡（be
a
di
odesahagu
）記載的中美洲曆史和傳說。
詭異得是這位修道士最早卻是那位燒書燒得最起勁的，據他自己招認，任內他總共砸毀2萬尊印第安神像和500間印第安神廟。
1530年11月，他把已經皈依天主教的一位阿茲特克貴族綁在火刑柱上活活燒死，罪名是：私下膜拜印第安人的“雨神”。
不久之後，他又在德茲科科城（texcoco）市集廣場上生起一堆大火，將過去11年西班牙占領軍從阿茲特克人手中掠奪的珍貴文物，諸如天文資料、繪畫、手稿和象形文字書卷，一古腦兒燒得幹幹淨淨11。
隨著上升的火焰和四下飛揚的灰燼，我們對中美洲古代文化和曆史的了解也從此化為烏有。垂暮之年，他痛下決心，全力搜集猶加敦半島上著的神話和口傳曆史，以挽求他曾不遺餘力摧毀的古代文化和智慧。
據說，這位修道士“四處尋訪印第安耆老，央求他們使用阿茲特克象形文字，就記憶所及，寫下阿茲特克族的曆史、宗教和傳說”。
他將曆年搜羅的古代墨西哥人種、神話、社會和曆史資料匯編成一部12卷的巨著。問世後，這部著作卻遭西班牙當局查禁。
所幸有一份抄本流傳下來，雖然並不完整。數中記載，這座巨型建築物，號稱古代世界規模最龐大的工程計劃之一。
它一度是奉祀和平之神奎劄科特爾的聖殿，如今卻被天主教占據，在其上興建一棟裝飾華麗的教堂。
這座古建築的地基占地45英畝，高210英尺，在規模上超過埃及的大金字塔3倍。在歲月的侵蝕下，盡管輪廓已經變得模糊，周邊也長滿野草，但依稀可以看出，它原本是一座宏偉、威嚴的古巴比倫式寶塔（ziggu
at），擁有四道整齊峭直的“階梯”，直達雲霄。
寶塔的底部，每一邊幾乎長達半公裏。雖然飽受踐踏淩辱，但這座古建築仍舊保持它的尊貴和美。蒙塵的古跡並不會永遠保持緘默。有時候它會向世人傾訴。
at），擁有四道整齊峭直的“階梯”，直達雲霄。
寶塔的底部，每一邊幾乎長達半公裏。雖然飽受踐踏淩辱，但這座古建築仍舊保持它的尊貴和美。
到達目的地後，血皇的手下搭起了豪華的帳篷，他命令族人們前去搜索，自己卻進入帳篷內休息。
趙繼統則帶著光明陣營的學者們先行進入塔內尋找線索，進入卓魯拉金字塔內部，感覺上，真的就像鑽進一座人造山丘似的。
裏麵的隧道（總長度超過6英裏）並不古老——從1931年到1966年經費枯竭為止，好幾隊考古學家在金字塔內部賣力挖掘，留下了這些隧道。
可是，不知怎的，這一條條狹窄、低矮的地下回廊卻感染上周圍建築物的古舊氣息，既潮濕又沁涼，陰森森令人毛骨悚然。
在一支手電筒引導下，他們一步一步走進金字塔深處。
考古學家根據出土的文物斷定，這座金字塔並不是某一個朝代的產物（這點跟埃及基沙地區的金字塔不同），而是經過極為漫長的一段時間——根據保守估計，至少2000年左右——逐步興建完成的。
換句話說，它是一項集體工程計劃，由許多世代的勞工合力完成。參與者來自不同的文化和民族，包括奧梅克、泰奧提華坎（teotihuaca
）、圖特克門(toltec）、薩波特克（zapotec）、米茲特克、卓魯拉和阿茲特克等先後崛起墨西哥的民族。
從史前開始，這些文化都曾經影響到卓普拉這座古城。雖然無從斷定究竟誰才是這座金字塔的起造者，但是，考古學家已經確認，最早的工程包括一座圓錐形的高聳金字塔，形狀如同一個底部朝天的水桶，頂端平坦，建有一間神廟。
過了很多年，第二座相似的土造金字塔，被添置在原先那座金字塔上，同時，在第一座金字塔頂端加鋪堅厚的石板，使神廟的地基高出周圍的平原200多英尺。
此後1500年間，估計有四五個其他民族和文化參與建築工程，使卓越魯拉金字塔具備今天的麵貌。
這些民族先後擴充金字塔的地基，但不再增加它的高度。就這樣，有如執行一項整體工程計劃似的，卓普拉城的“人造山”一步一步顯現出它那典型的、四層的寶塔結構。
今天，它的底部每一邊長達1500英尺，約莫是埃及基沙大金字塔的兩倍，而總體積則高達令人咋舌的300萬立方米。
誠如一位專家指出的：“這是人類在地球上建造的最大一棟建築物。”
穿梭在密如蛛網的隧道中，吸著地底陰涼的泥沙氣息，趙繼統隻覺得頭頂那座龐大沉重的金字塔，無情地朝自己直壓下來。
這是全世界最大的一棟建築物；人們把它樹立在這兒，是為了奉祀一位神秘的中美洲神祗。
由於西班牙占領軍和天主教會的愚昧與偏見，今天對奎劄科特爾和他的門徒來曆和事跡，幾乎一無所知。這些入侵的西班牙人，拆掉卓魯拉城的古老神殿，砸毀神像、祭壇和鐫刻著日曆的石碑，燒毀無數文物，包括手抄本、繪畫和象形文字書卷。
這幫人試圖消滅中美洲人民的曆史和文化，而他們幾乎成功了。然而，流傳在百姓之間的神話，卻鮮明地、肯定地留下了記載：最早建造卓魯拉金字塔的是一群“畸形巨人”。
經過了一天的搜索，隻是描繪出了整座金字塔的外貌和隧道圖，一點有用的線索也沒找到。
晚上趙繼統翻看著由聖芳濟修會的修道士伯納狄諾·迪薩哈岡（be
a
di
odesahagu
）記載的中美洲曆史和傳說。
詭異得是這位修道士最早卻是那位燒書燒得最起勁的，據他自己招認，任內他總共砸毀2萬尊印第安神像和500間印第安神廟。
1530年11月，他把已經皈依天主教的一位阿茲特克貴族綁在火刑柱上活活燒死，罪名是：私下膜拜印第安人的“雨神”。
不久之後，他又在德茲科科城（texcoco）市集廣場上生起一堆大火，將過去11年西班牙占領軍從阿茲特克人手中掠奪的珍貴文物，諸如天文資料、繪畫、手稿和象形文字書卷，一古腦兒燒得幹幹淨淨11。
隨著上升的火焰和四下飛揚的灰燼，我們對中美洲古代文化和曆史的了解也從此化為烏有。垂暮之年，他痛下決心，全力搜集猶加敦半島上著的神話和口傳曆史，以挽求他曾不遺餘力摧毀的古代文化和智慧。
據說，這位修道士“四處尋訪印第安耆老，央求他們使用阿茲特克象形文字，就記憶所及，寫下阿茲特克族的曆史、宗教和傳說”。
他將曆年搜羅的古代墨西哥人種、神話、社會和曆史資料匯編成一部12卷的巨著。問世後，這部著作卻遭西班牙當局查禁。
所幸有一份抄本流傳下來，雖然並不完整。數中記載，這座巨型建築物，號稱古代世界規模最龐大的工程計劃之一。
它一度是奉祀和平之神奎劄科特爾的聖殿，如今卻被天主教占據，在其上興建一棟裝飾華麗的教堂。
這座古建築的地基占地45英畝，高210英尺，在規模上超過埃及的大金字塔3倍。在歲月的侵蝕下，盡管輪廓已經變得模糊，周邊也長滿野草，但依稀可以看出，它原本是一座宏偉、威嚴的古巴比倫式寶塔（ziggu
at），擁有四道整齊峭直的“階梯”，直達雲霄。
寶塔的底部，每一邊幾乎長達半公裏。雖然飽受踐踏淩辱，但這座古建築仍舊保持它的尊貴和美。蒙塵的古跡並不會永遠保持緘默。有時候它會向世人傾訴。