根據教廷的密檔記載，古老埃及的神祗實在多得無法勝數，其中有被神化的早期進入這一國家並贏得了戰爭的部落頭領，有被神化的古代英雄和部落酋長，有部落過去崇拜過的地方神祗。
神化方法中有擬人化的因素，有的神頭上能看到呈球形的天空。
而當城市與城市之間的交往變得更為密切時，不同信仰間就出現了交融或排斥，神話就發展到需要解釋差異、進行爭論的地步了。
由此，當時間進入到圖特摩西斯四世的時代時，古埃及天空和大地上已布滿了各類神祗。
其中有最重要的九位主神，並稱九柱神，他們分別是：1、拉（ra，有時拚作rah，較為準確的應作ré），又譯瑞、賴。是古埃及神話中的太陽神，被視為正午的太陽，也是赫裏奧波裏斯-九柱神之首。從埃及第五王朝（公元前2494年-公元前2345年）開始，成為古埃及神話中最重要的神，並在底比斯成為全埃及的都城後和底比斯最高神阿蒙融合為阿蒙拉。一千多年以來，拉一直是埃及的最高神。曾在埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普四世時期的埃赫那吞改革中被阿頓取代。但是這場改革過於激烈，觸犯了貴族階級的利益，並隨著阿蒙霍特普四世的死去而停止，拉重新恢複最高神的地位。
2、舒是拉透過他的呼息創造出來的。載有拉創世神話以及諸神誕生起源的金字塔文獻（py
amidtexts）中亦有提及亞圖姆如何創造舒。“拉，你高高來到小丘之上，你升起在赫裏奧波裏斯的奔奔府邸中的奔奔石頭上，你吐出舒，你咳出泰芙努特，而你把你的雙臂放在作為象征卡（ka）的臂上的他們的周圍。”
3、泰芙努特（tef
ut），是古埃及神話中的雨與濕氣之神，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。代表著無序，是導致食物和屍體腐爛的力量。她是拉咳嗽出來的，並與自己的兄弟舒結婚，生下天空之神努特和大地之神蓋布。泰芙努特有時也被認為是太陽神之眼，長在拉的前額上。每當太陽升起，她的眼睛就要噴出火焰，燒灼大神的敵人。在這方麵，泰芙努特與烏托等同。烏佩斯和塞赫美特是她的兩個變體。
4、蓋布（geb），是古埃及神話中的大地之神，大地的擬人化，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。在壁畫中的多以頂著一隻鵝的男人形象出現，古埃及人認為地震就是蓋布在發笑。
5、努特（nut），是古埃及神話中的天空女神，眾星辰之母，天空的擬人化，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。她是舒與泰芙努特的女兒。相比於其他神話中天神常以男性形象出現的，努特則是一位女神。
6、奧西裏斯（osi
is），是古埃及神話中的冥王，也是植物、農業和豐饒之神，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。他生前是一個開明的法老，慘遭嫉妒自己的弟弟沙漠之神塞特用計害死。幸被阿努比斯做成木乃伊複活。之後成為冥界的主宰和死亡判官。他是文明的賜予者，冥界之王，執行人死後是否可得到永生的審判。
7、伊西斯（isis），是古埃及神話中的生命、魔法、婚姻和生育女神，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。她被視為完美女性的典範，不僅在古埃及是最重要的一位女神。而且也影響到包括古希臘、古羅馬在內的西方世界的其他地區，乃至天主教中的聖母子的形象，都與古埃及藝術中伊西斯懷抱年幼的荷魯斯形象雷同。她被視為偉大的母親和忠貞的妻子、自然和魔法的守護神。她是奴隸、罪人、手工業者和受壓迫者的朋友，她也聽取富人、少女、貴族和統治者的禱告。伊西斯經常被描述為是荷魯斯的母親和保護者（盡管某些傳說講荷魯斯的母親是哈托爾），也被稱作亡靈和幼童的保護神。
8、賽特（set），是古埃及神話中的力量，戰爭，沙漠、風暴和外國之神，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。他保護沙漠中的商隊，但同時又發起沙暴襲擊他們。他是蓋布與努特的第二個兒子，奈芙蒂斯的丈夫，阿努比斯的父親，為了奪取王位，曾用計讓自己的哥哥奧西裏斯慘死，後被侄子荷魯斯擊敗。
9、奈芙蒂斯（nephthys），是古埃及神話中房屋和死者的守護神，同時也是生育之神，赫裏奧波裏斯九柱神之一。大地之神蓋布和天空女神努特的女兒，奧西裏斯、賽特和伊西斯的妹妹，沙漠與戰爭神賽特的妻子，阿努比斯的母親。“奈芙蒂斯”也是對一個家庭中最年長婦女的稱呼。她可能曾經是巴特（bat）或奈斯（neith）的變形。
這一下，光明陣營心裏有譜了。除了趙繼統的老隊伍外還增派了兩名土係法師、兩名火係法師和一名時間係巫師，黑暗陣營則派出兩名親王，十二名公爵，兩名大巫師和一名咒殺師的豪華陣容。
雙方約定或相配合卻又互不統領，不過水晶頭骨還是由趙繼統放在空間手鐲裏保管。雙方各自包機來到了埃及，按照前麵三組探索隊的經驗，先從卡倫湖潛入，從秘密入口進入地下迷宮。
通道是上窄下寬的三角形，頂部上已經出現數千年來堆積的鹽分沉積物。
走了沒多久，兩側牆壁已經開始出現精細的打磨痕跡，應該是快到主殿了。
沒想到連個簡單的過渡都沒有，秘密入口進來直接就是迷宮。
和以前的地下城不同，這裏沒有人工照明，四下裏又都是牆壁，很容易迷失方向。
拋下能在黑暗中視物的種族不提，趙繼統要求自己的隊員一個扶著一個肩膀，依序前行，但凡有人鬆開了手，必須立刻喊停，直到整個隊伍能夠接續上後，再繼續前行。
黑暗陣營雖然感覺他們拖慢的行進速度，但是也不敢拋下他們獨自應敵，隻好滿腹牢騷的跟在後麵。
神化方法中有擬人化的因素，有的神頭上能看到呈球形的天空。
而當城市與城市之間的交往變得更為密切時，不同信仰間就出現了交融或排斥，神話就發展到需要解釋差異、進行爭論的地步了。
由此，當時間進入到圖特摩西斯四世的時代時，古埃及天空和大地上已布滿了各類神祗。
其中有最重要的九位主神，並稱九柱神，他們分別是：1、拉（ra，有時拚作rah，較為準確的應作ré），又譯瑞、賴。是古埃及神話中的太陽神，被視為正午的太陽，也是赫裏奧波裏斯-九柱神之首。從埃及第五王朝（公元前2494年-公元前2345年）開始，成為古埃及神話中最重要的神，並在底比斯成為全埃及的都城後和底比斯最高神阿蒙融合為阿蒙拉。一千多年以來，拉一直是埃及的最高神。曾在埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普四世時期的埃赫那吞改革中被阿頓取代。但是這場改革過於激烈，觸犯了貴族階級的利益，並隨著阿蒙霍特普四世的死去而停止，拉重新恢複最高神的地位。
2、舒是拉透過他的呼息創造出來的。載有拉創世神話以及諸神誕生起源的金字塔文獻（py
amidtexts）中亦有提及亞圖姆如何創造舒。“拉，你高高來到小丘之上，你升起在赫裏奧波裏斯的奔奔府邸中的奔奔石頭上，你吐出舒，你咳出泰芙努特，而你把你的雙臂放在作為象征卡（ka）的臂上的他們的周圍。”
3、泰芙努特（tef
ut），是古埃及神話中的雨與濕氣之神，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。代表著無序，是導致食物和屍體腐爛的力量。她是拉咳嗽出來的，並與自己的兄弟舒結婚，生下天空之神努特和大地之神蓋布。泰芙努特有時也被認為是太陽神之眼，長在拉的前額上。每當太陽升起，她的眼睛就要噴出火焰，燒灼大神的敵人。在這方麵，泰芙努特與烏托等同。烏佩斯和塞赫美特是她的兩個變體。
4、蓋布（geb），是古埃及神話中的大地之神，大地的擬人化，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。在壁畫中的多以頂著一隻鵝的男人形象出現，古埃及人認為地震就是蓋布在發笑。
5、努特（nut），是古埃及神話中的天空女神，眾星辰之母，天空的擬人化，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。她是舒與泰芙努特的女兒。相比於其他神話中天神常以男性形象出現的，努特則是一位女神。
6、奧西裏斯（osi
is），是古埃及神話中的冥王，也是植物、農業和豐饒之神，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。他生前是一個開明的法老，慘遭嫉妒自己的弟弟沙漠之神塞特用計害死。幸被阿努比斯做成木乃伊複活。之後成為冥界的主宰和死亡判官。他是文明的賜予者，冥界之王，執行人死後是否可得到永生的審判。
7、伊西斯（isis），是古埃及神話中的生命、魔法、婚姻和生育女神，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。她被視為完美女性的典範，不僅在古埃及是最重要的一位女神。而且也影響到包括古希臘、古羅馬在內的西方世界的其他地區，乃至天主教中的聖母子的形象，都與古埃及藝術中伊西斯懷抱年幼的荷魯斯形象雷同。她被視為偉大的母親和忠貞的妻子、自然和魔法的守護神。她是奴隸、罪人、手工業者和受壓迫者的朋友，她也聽取富人、少女、貴族和統治者的禱告。伊西斯經常被描述為是荷魯斯的母親和保護者（盡管某些傳說講荷魯斯的母親是哈托爾），也被稱作亡靈和幼童的保護神。
8、賽特（set），是古埃及神話中的力量，戰爭，沙漠、風暴和外國之神，赫裏奧波裏斯-九柱神之一。他保護沙漠中的商隊，但同時又發起沙暴襲擊他們。他是蓋布與努特的第二個兒子，奈芙蒂斯的丈夫，阿努比斯的父親，為了奪取王位，曾用計讓自己的哥哥奧西裏斯慘死，後被侄子荷魯斯擊敗。
9、奈芙蒂斯（nephthys），是古埃及神話中房屋和死者的守護神，同時也是生育之神，赫裏奧波裏斯九柱神之一。大地之神蓋布和天空女神努特的女兒，奧西裏斯、賽特和伊西斯的妹妹，沙漠與戰爭神賽特的妻子，阿努比斯的母親。“奈芙蒂斯”也是對一個家庭中最年長婦女的稱呼。她可能曾經是巴特（bat）或奈斯（neith）的變形。
這一下，光明陣營心裏有譜了。除了趙繼統的老隊伍外還增派了兩名土係法師、兩名火係法師和一名時間係巫師，黑暗陣營則派出兩名親王，十二名公爵，兩名大巫師和一名咒殺師的豪華陣容。
雙方約定或相配合卻又互不統領，不過水晶頭骨還是由趙繼統放在空間手鐲裏保管。雙方各自包機來到了埃及，按照前麵三組探索隊的經驗，先從卡倫湖潛入，從秘密入口進入地下迷宮。
通道是上窄下寬的三角形，頂部上已經出現數千年來堆積的鹽分沉積物。
走了沒多久，兩側牆壁已經開始出現精細的打磨痕跡，應該是快到主殿了。
沒想到連個簡單的過渡都沒有，秘密入口進來直接就是迷宮。
和以前的地下城不同，這裏沒有人工照明，四下裏又都是牆壁，很容易迷失方向。
拋下能在黑暗中視物的種族不提，趙繼統要求自己的隊員一個扶著一個肩膀，依序前行，但凡有人鬆開了手，必須立刻喊停，直到整個隊伍能夠接續上後，再繼續前行。
黑暗陣營雖然感覺他們拖慢的行進速度，但是也不敢拋下他們獨自應敵，隻好滿腹牢騷的跟在後麵。