第二天趙繼統和兩位副領隊甄選了十七名隊員一同進入，剩下的勘探和考古專業人員就留在營地。
穿過拱形的門洞，看到兩側的牆壁上有許許多多壁畫.雖然曆經了上千年,但是它的色澤還很鮮豔,就像藝術家剛剛完工似的。
在長廊中,有慶典遊行的畫帶、有表現國王、貴族的活動和集會以及自然景物的壁畫。
其中男子們捧著金銀器皿,婦女們有的穿著鑲寬邊的長袍,有的穿著鑲白色皺邊的黑裙,體態輕盈,神情逼真。
有一幅是表現國王的，他頭戴百合花王冠,頸套項圈,腕帶鐲子,在花叢中漫步,也許是在舉行一種與花草有關的宗教儀式。
此外還出現不少穿著非克裏特服裝的仆役的形象,看來他們是作為貢賦而送到這裏來的奴隸。
芬德爾介紹依照古時候瑪雅人的信念，死者的生命可能在一條狗的幫助下穿越重生一條悠長的地下隧道，期內他們將承受很多的磨練。
在親身經曆重重的磨練後，死者的生命最後將進到地獄之中。
大家在地下隧道中，走了大約90米，在其最深處是一些石柱和蓄水池。
休斯頓說道：“這裏其實是一個複雜的地下隧道和迷宮管理體係，在其中一部分最終進入了水裏，也有一部分則穿越蓄水池。我覺得這種隧道施工都遵照著特殊儀式來設計和構思，他們與身亡、性命和祭祀禮儀都應該存有著聯絡。”
穿過蓄水池，人工修建的拱形地下走廊結束，來到一處由天然洞穴構成的類似地下城的係統。
古瑪雅人不僅挖掘了一條如同迷宮的隧道施工，並且還要在其中建造了好幾個配置有中小型神殿的石製金字塔式。
該地底迷宮十分之長，一共聯接有44個洞穴（缺憾的是，在其中有一部分早已塌陷）。
這就證實，古瑪雅部族不僅善於在路麵上建造各種各樣雄偉壯觀的寺廟和聖殿，並且還曾建造了很多的地底設備。
休斯頓認為一座地下工程最古老的部分至今已有1900年的曆史時間，而別的的則建造於公年750－850年期內。
芬德爾表達，坐落於地麵上的神殿和地底的洞穴基本上是另外建造的，隻不過是地麵上一部分是為活人建造的，而坐落於地底的迷宮和隧道施工則是專業為死者提前準備的。
此外最開始瑪雅人僅僅建造了一些地底神殿，而迷宮和洞穴則是在關於地獄的神話傳說獲得不斷發展後才建造的。
他說：“這種是聯接性命與身亡的安全通道，他們在古瑪雅文明行為中具備關鍵的社會發展和宗教信仰實際意義。”
這座地下城依天然洞穴而進行人工改建,是一個由許許多多房屋組成的複合體,總麵積約16000平方米。
中央是一個長方形的庭院,四麵環繞著寶殿、寢宮、有宗教意義的神廟、依地勢坡度建成的樓房以及貯藏室、倉庫等。
它共有三層,還有地下室，在各個華麗建築之間,有長廊、門廳、複道、階梯等連接,真是千門百戶,曲折相通。
進入這座廊道迂回,宮室交錯的複雜建築物後,的確很容易迷失方向,找不到出路，說它是迷宮，一點也不假。
難怪直到今天，人們還用迷宮來比喻某種錯綜複雜的結構或布局。
趙繼統將人員分為三組，環繞迷宮進行搜索。
迷宮四周是一些貴族的府第，有的府第還有特別的通道與迷宮相連。
隊員在迷宮南麵一所二層樓房地下室裏,發現有用青銅門閂拴著地窖和倉庫，而在這些規模宏大的宅第的旁邊，又發掘出了許多極為簡陋的小屋和茅舍，它顯然是窮人或奴隸們居住的地方···
經過二十多個小時的探索，老趙他們才將地下城的外圍摸索的差不多了，隻有正中心的長方形的庭院建築還沒有進入，於是帶著大家退出地下城，補充體力、休息，爭取明天一舉突破核心地帶。
而在地麵上的隊員們也沒閑著，他們在一個神廟內發現了一副關於冥界的壁畫，其名曰“玉米神大勝冥界圖”。
畫麵正中是玉米神孿生兄弟（也可能是玉米神的兒子英雄孿生兄弟）和兩位冥界死神。
玉米神兄弟以王者的交叉腿之姿端坐在兩側的步輦（litte
）寶座之上，充滿勝利者的快意。
日常步輦較簡單，這種有華蓋和背板的步輦是王者的重要儀仗，常在戰爭場麵出現。
兩乘步輦分別以骷髏和人頭為飾，表現出冥界的主題。
左側死神為典型的骷髏之身，腳下踏兩塊圓石（死神腳下常會踩不同的東西）。頭頂的兩枚人眼球裝飾，額頭的黴點，張開的腹腔中散發出的腐臭之氣都是死神標誌。
他左手持一帶柄黑曜石刀，右手舉起一顆新鮮割下的滴血頭顱，獻給左側玉米神。
右側死神除了上述特征外，頭戴小圓頂帽，腰圍草裙，背負荊條簍，內有一枚誘捕野獸的海螺號，是一個狩獵死神。
他左手自掐喉嚨，右手拿一個倒垂的小戰旗，似乎在向右側手掐雪茄的玉米神表示降服。
玉米神步輦外側各有兩位侍者。最外麵的是旗手，各舉一幅羽毛戰旗，這是得勝圖的典型配置。
左側戰旗四角以人眼球為飾，右側戰旗內圈有八顆眼球、外圈有枯骨和人的手足為飾，也都是冥界主題。
右側的另一位侍者麵塗黑墨，身披長袍，左手持雙刃帶柄黑曜石刀，是宰殺人牲的劊子手形象。此雙刃刀不便砍頭，卻是剖開胸膛取心的利器。
畫麵上方排列著五位冥界惡魔。左數第一位是橡膠球之魔，從黑色的橡膠球中探出頭、腳和黑曜石矛。左上角內有漩渦紋的黑球就是他的象形文字名。
這讓人想起《波波烏》中提到的冥王意圖在球賽中暗害玉米神的內藏枯骨之刃的“白色匕首”球···
穿過拱形的門洞，看到兩側的牆壁上有許許多多壁畫.雖然曆經了上千年,但是它的色澤還很鮮豔,就像藝術家剛剛完工似的。
在長廊中,有慶典遊行的畫帶、有表現國王、貴族的活動和集會以及自然景物的壁畫。
其中男子們捧著金銀器皿,婦女們有的穿著鑲寬邊的長袍,有的穿著鑲白色皺邊的黑裙,體態輕盈,神情逼真。
有一幅是表現國王的，他頭戴百合花王冠,頸套項圈,腕帶鐲子,在花叢中漫步,也許是在舉行一種與花草有關的宗教儀式。
此外還出現不少穿著非克裏特服裝的仆役的形象,看來他們是作為貢賦而送到這裏來的奴隸。
芬德爾介紹依照古時候瑪雅人的信念，死者的生命可能在一條狗的幫助下穿越重生一條悠長的地下隧道，期內他們將承受很多的磨練。
在親身經曆重重的磨練後，死者的生命最後將進到地獄之中。
大家在地下隧道中，走了大約90米，在其最深處是一些石柱和蓄水池。
休斯頓說道：“這裏其實是一個複雜的地下隧道和迷宮管理體係，在其中一部分最終進入了水裏，也有一部分則穿越蓄水池。我覺得這種隧道施工都遵照著特殊儀式來設計和構思，他們與身亡、性命和祭祀禮儀都應該存有著聯絡。”
穿過蓄水池，人工修建的拱形地下走廊結束，來到一處由天然洞穴構成的類似地下城的係統。
古瑪雅人不僅挖掘了一條如同迷宮的隧道施工，並且還要在其中建造了好幾個配置有中小型神殿的石製金字塔式。
該地底迷宮十分之長，一共聯接有44個洞穴（缺憾的是，在其中有一部分早已塌陷）。
這就證實，古瑪雅部族不僅善於在路麵上建造各種各樣雄偉壯觀的寺廟和聖殿，並且還曾建造了很多的地底設備。
休斯頓認為一座地下工程最古老的部分至今已有1900年的曆史時間，而別的的則建造於公年750－850年期內。
芬德爾表達，坐落於地麵上的神殿和地底的洞穴基本上是另外建造的，隻不過是地麵上一部分是為活人建造的，而坐落於地底的迷宮和隧道施工則是專業為死者提前準備的。
此外最開始瑪雅人僅僅建造了一些地底神殿，而迷宮和洞穴則是在關於地獄的神話傳說獲得不斷發展後才建造的。
他說：“這種是聯接性命與身亡的安全通道，他們在古瑪雅文明行為中具備關鍵的社會發展和宗教信仰實際意義。”
這座地下城依天然洞穴而進行人工改建,是一個由許許多多房屋組成的複合體,總麵積約16000平方米。
中央是一個長方形的庭院,四麵環繞著寶殿、寢宮、有宗教意義的神廟、依地勢坡度建成的樓房以及貯藏室、倉庫等。
它共有三層,還有地下室，在各個華麗建築之間,有長廊、門廳、複道、階梯等連接,真是千門百戶,曲折相通。
進入這座廊道迂回,宮室交錯的複雜建築物後,的確很容易迷失方向,找不到出路，說它是迷宮，一點也不假。
難怪直到今天，人們還用迷宮來比喻某種錯綜複雜的結構或布局。
趙繼統將人員分為三組，環繞迷宮進行搜索。
迷宮四周是一些貴族的府第，有的府第還有特別的通道與迷宮相連。
隊員在迷宮南麵一所二層樓房地下室裏,發現有用青銅門閂拴著地窖和倉庫，而在這些規模宏大的宅第的旁邊，又發掘出了許多極為簡陋的小屋和茅舍，它顯然是窮人或奴隸們居住的地方···
經過二十多個小時的探索，老趙他們才將地下城的外圍摸索的差不多了，隻有正中心的長方形的庭院建築還沒有進入，於是帶著大家退出地下城，補充體力、休息，爭取明天一舉突破核心地帶。
而在地麵上的隊員們也沒閑著，他們在一個神廟內發現了一副關於冥界的壁畫，其名曰“玉米神大勝冥界圖”。
畫麵正中是玉米神孿生兄弟（也可能是玉米神的兒子英雄孿生兄弟）和兩位冥界死神。
玉米神兄弟以王者的交叉腿之姿端坐在兩側的步輦（litte
）寶座之上，充滿勝利者的快意。
日常步輦較簡單，這種有華蓋和背板的步輦是王者的重要儀仗，常在戰爭場麵出現。
兩乘步輦分別以骷髏和人頭為飾，表現出冥界的主題。
左側死神為典型的骷髏之身，腳下踏兩塊圓石（死神腳下常會踩不同的東西）。頭頂的兩枚人眼球裝飾，額頭的黴點，張開的腹腔中散發出的腐臭之氣都是死神標誌。
他左手持一帶柄黑曜石刀，右手舉起一顆新鮮割下的滴血頭顱，獻給左側玉米神。
右側死神除了上述特征外，頭戴小圓頂帽，腰圍草裙，背負荊條簍，內有一枚誘捕野獸的海螺號，是一個狩獵死神。
他左手自掐喉嚨，右手拿一個倒垂的小戰旗，似乎在向右側手掐雪茄的玉米神表示降服。
玉米神步輦外側各有兩位侍者。最外麵的是旗手，各舉一幅羽毛戰旗，這是得勝圖的典型配置。
左側戰旗四角以人眼球為飾，右側戰旗內圈有八顆眼球、外圈有枯骨和人的手足為飾，也都是冥界主題。
右側的另一位侍者麵塗黑墨，身披長袍，左手持雙刃帶柄黑曜石刀，是宰殺人牲的劊子手形象。此雙刃刀不便砍頭，卻是剖開胸膛取心的利器。
畫麵上方排列著五位冥界惡魔。左數第一位是橡膠球之魔，從黑色的橡膠球中探出頭、腳和黑曜石矛。左上角內有漩渦紋的黑球就是他的象形文字名。
這讓人想起《波波烏》中提到的冥王意圖在球賽中暗害玉米神的內藏枯骨之刃的“白色匕首”球···