地下墓穴長達200英裏(約為321.87公裏)，墓區麵積有六七個街區那麽大，沿著130級台階盤旋而下，光線逐漸暗淡。
四壁為石灰石基岩構造，如同城堡一般堅固，而裏麵的氛圍卻叫人心驚肉跳，陰森潮濕昏暗的地道高約2到3米，一邊是石牆，另一邊就是成堆的骨頭，當中寬度僅2米左右···
地下墓區不僅是亡靈們的安息之地，更由於它在動亂年代中庇護了眾多生靈而籠罩上傳奇色彩，1871年爆發了巴黎公社起義。失敗之後，許多起義工人躲入墓區逃生。
不料，政府軍竟聞訊而至。他們打著火把四處搜查，還封死墓區出口，對幸存者進行了血腥鎮壓。
到了20世紀初，工人們繼續發展著隧道的複雜度，他們進一步開發隧道，將其作為電話線的通信管道。
第二次世界大戰後期，法國抵抗組織也曾與這些屍骸為鄰，將總部機關秘密設立於此，謀劃出了埋葬法西斯的雄圖大略!18世紀的最後20年是法國最激蕩的20年，皇帝和革命者先後一個一個被推上斷頭台，大革命的血雨腥風中，平民的生活還要繼續，衛生條件還要改善。
政府迅速更替，被遺忘的轉移工程得益於教堂的堅持。這些虔誠刻苦的教士在那麽混亂的環境中，負擔那麽繁重肮髒沉悶的工作，竟然還有心思把人們的遺骨整潔優雅卻無奈地拚成一幅幅接近圖案的形狀!堆滿屍骨的地下王國，從幾百萬人的遺骨排列成的小徑中穿過，不僅需要勇氣，還需要一顆平靜的心，於是一些死靈師也千方百計的混進了這個與屍骨打交道的行業。
當不知情的人走進這些地道時，除了感歎地道本身的通達，更會驚訝地發現，大腿骨被排列成了比較整齊的骨頭牆，碎骨頭則用來填充，而頭蓋骨則在大腿骨組成的牆上鑲了幾道邊和花紋。
在這裏骨頭好像是客觀存在的創作素材，讓人忘記他們曾經是血肉之軀，是靈魂的載體。
隻有那些魔法師們才會明白，這明明就是一個用人骨壘成的魔法陣，通過事後研究該法陣的周長超過了兩公裏，不知道這些邪惡的死靈師經營了多少代···
他們密謀喚醒骷髏王安裏曼，如是成功了，巨大的黃金骷髏王帶領著幾百萬骸骨兵橫掃巴黎···那真成了人類的劫難了。
到了1897年4月2日，這裏就曾為100多名學者、藝術家、作家和巴黎的各界名流秘密舉辦了一次聚會，45位音樂家分別演奏了肖邦和貝多芬的《葬禮進行曲》、聖-桑的《死神舞曲》等。
不料，這個音樂會被報界披露後，引來一片指責，導致墓區的兩名負責人引咎辭職。
也引起了公共特別是法師界的注意，為什麽要在如此詭異的地方秘密集會？而且在此之後，一位“占星師”在與“神”溝通時得到了不好的征兆，於是地下墓穴被有心人監視了起來。
到了1897年12月第一周的聖巴爾伯日(專為紀念工匠和礦工們的守護神)，有近200多位不明人士獲準進入地下墓區，並舉行盛大的聚會。
可是通過政府當局第二天去查看時，地下早已被清掃幹淨，沒露出一絲端倪。
這一下印證了法師界的猜想，他們連同宗教界以及“除魔會”突襲了一次聚會，消滅和逮捕了大量死靈師和黑巫師。
不過在一個“俘虜”的口中聽到了不好的消息，他們已經召喚出一個強大的存在，不過可能因為是語言不通的原因，那個強大的存在被召喚出來後就一直徘徊在地下墓穴之內，及不予他們交流，也不享受供奉，更不響應祈求。
黑獄派出多人前去抓捕，沒想到它十分謹慎，一有人進入墓穴就消失的無影無蹤，有時甚至幾個月不露麵，所以一直耽擱到現在。
而趙繼統的資料一下子引起了黑獄高層的注意，蠍子王的形態（死靈術的發源地），又不懼怕巫毒教的詛咒型黑巫術，確實是個誘捕的好人選。
趙繼統被授予了一枚圓形的神徽，觸發它可以召喚出一位天使，剩下的事就不用他管了。
說的很輕鬆，但是和趙繼統一同到巴黎的至少有十餘位高手以防不測。
趙繼統來到地下墓穴，信步閑遊的來到了一個大廣場，他變身為蠍子王，向洞穴深處發出了示威性的嘶叫聲。
不多時從骨牆裏冒出一個大美女，她圍著趙繼統繞了好幾圈才開始介紹自己。
她的名字叫做沃爾沃（volvo），可比那個牌子的汽車早了n多年。
她出身於希臘，後來來到了魔法極度風行的中世紀歐洲，並有幸學習了黑巫術，成為最受崇拜的魔女之最高女王。
受封是月之神（人們封的，並非神受），並在死後成為希臘冥府之女魔——赫卡忒的替身。
據《神譜》中記載，赫卡忒在天空、大地和海洋都擁有屬於自己的份額，同時享有提坦時代和奧林匹斯時代的特權，因為“克洛諾斯之子宙斯尊重她，給她極大恩惠”（412）；赫卡忒在繁星無數的天空同樣獲得榮譽，因而在永生神中享有最高尊崇（414~415）。
赫卡忒是道路女神、十字路口的岔路女神，掌管魔法和死者亡靈的冥界女神。
赫卡忒的象征是火把，她常常以手持兩根火把的形象出現在黑暗的岔路口充當引路人。
赫卡忒的崇拜中心相對而言在厄琉西斯和薩默色雷斯，她是厄琉西斯神秘儀式的主要女神之一。
赫卡忒的神廟並不算多，主要集中在拉癸那一帶。
她還是女巫的保護神：“我以我正廳神龕裏的赫卡忒，我最崇拜的、選作保護者的這位女神起誓，沒有人可以傷害了我的心而吃不到苦頭。”——歐裏庇得斯《美狄亞》行396~398
四壁為石灰石基岩構造，如同城堡一般堅固，而裏麵的氛圍卻叫人心驚肉跳，陰森潮濕昏暗的地道高約2到3米，一邊是石牆，另一邊就是成堆的骨頭，當中寬度僅2米左右···
地下墓區不僅是亡靈們的安息之地，更由於它在動亂年代中庇護了眾多生靈而籠罩上傳奇色彩，1871年爆發了巴黎公社起義。失敗之後，許多起義工人躲入墓區逃生。
不料，政府軍竟聞訊而至。他們打著火把四處搜查，還封死墓區出口，對幸存者進行了血腥鎮壓。
到了20世紀初，工人們繼續發展著隧道的複雜度，他們進一步開發隧道，將其作為電話線的通信管道。
第二次世界大戰後期，法國抵抗組織也曾與這些屍骸為鄰，將總部機關秘密設立於此，謀劃出了埋葬法西斯的雄圖大略!18世紀的最後20年是法國最激蕩的20年，皇帝和革命者先後一個一個被推上斷頭台，大革命的血雨腥風中，平民的生活還要繼續，衛生條件還要改善。
政府迅速更替，被遺忘的轉移工程得益於教堂的堅持。這些虔誠刻苦的教士在那麽混亂的環境中，負擔那麽繁重肮髒沉悶的工作，竟然還有心思把人們的遺骨整潔優雅卻無奈地拚成一幅幅接近圖案的形狀!堆滿屍骨的地下王國，從幾百萬人的遺骨排列成的小徑中穿過，不僅需要勇氣，還需要一顆平靜的心，於是一些死靈師也千方百計的混進了這個與屍骨打交道的行業。
當不知情的人走進這些地道時，除了感歎地道本身的通達，更會驚訝地發現，大腿骨被排列成了比較整齊的骨頭牆，碎骨頭則用來填充，而頭蓋骨則在大腿骨組成的牆上鑲了幾道邊和花紋。
在這裏骨頭好像是客觀存在的創作素材，讓人忘記他們曾經是血肉之軀，是靈魂的載體。
隻有那些魔法師們才會明白，這明明就是一個用人骨壘成的魔法陣，通過事後研究該法陣的周長超過了兩公裏，不知道這些邪惡的死靈師經營了多少代···
他們密謀喚醒骷髏王安裏曼，如是成功了，巨大的黃金骷髏王帶領著幾百萬骸骨兵橫掃巴黎···那真成了人類的劫難了。
到了1897年4月2日，這裏就曾為100多名學者、藝術家、作家和巴黎的各界名流秘密舉辦了一次聚會，45位音樂家分別演奏了肖邦和貝多芬的《葬禮進行曲》、聖-桑的《死神舞曲》等。
不料，這個音樂會被報界披露後，引來一片指責，導致墓區的兩名負責人引咎辭職。
也引起了公共特別是法師界的注意，為什麽要在如此詭異的地方秘密集會？而且在此之後，一位“占星師”在與“神”溝通時得到了不好的征兆，於是地下墓穴被有心人監視了起來。
到了1897年12月第一周的聖巴爾伯日(專為紀念工匠和礦工們的守護神)，有近200多位不明人士獲準進入地下墓區，並舉行盛大的聚會。
可是通過政府當局第二天去查看時，地下早已被清掃幹淨，沒露出一絲端倪。
這一下印證了法師界的猜想，他們連同宗教界以及“除魔會”突襲了一次聚會，消滅和逮捕了大量死靈師和黑巫師。
不過在一個“俘虜”的口中聽到了不好的消息，他們已經召喚出一個強大的存在，不過可能因為是語言不通的原因，那個強大的存在被召喚出來後就一直徘徊在地下墓穴之內，及不予他們交流，也不享受供奉，更不響應祈求。
黑獄派出多人前去抓捕，沒想到它十分謹慎，一有人進入墓穴就消失的無影無蹤，有時甚至幾個月不露麵，所以一直耽擱到現在。
而趙繼統的資料一下子引起了黑獄高層的注意，蠍子王的形態（死靈術的發源地），又不懼怕巫毒教的詛咒型黑巫術，確實是個誘捕的好人選。
趙繼統被授予了一枚圓形的神徽，觸發它可以召喚出一位天使，剩下的事就不用他管了。
說的很輕鬆，但是和趙繼統一同到巴黎的至少有十餘位高手以防不測。
趙繼統來到地下墓穴，信步閑遊的來到了一個大廣場，他變身為蠍子王，向洞穴深處發出了示威性的嘶叫聲。
不多時從骨牆裏冒出一個大美女，她圍著趙繼統繞了好幾圈才開始介紹自己。
她的名字叫做沃爾沃（volvo），可比那個牌子的汽車早了n多年。
她出身於希臘，後來來到了魔法極度風行的中世紀歐洲，並有幸學習了黑巫術，成為最受崇拜的魔女之最高女王。
受封是月之神（人們封的，並非神受），並在死後成為希臘冥府之女魔——赫卡忒的替身。
據《神譜》中記載，赫卡忒在天空、大地和海洋都擁有屬於自己的份額，同時享有提坦時代和奧林匹斯時代的特權，因為“克洛諾斯之子宙斯尊重她，給她極大恩惠”（412）；赫卡忒在繁星無數的天空同樣獲得榮譽，因而在永生神中享有最高尊崇（414~415）。
赫卡忒是道路女神、十字路口的岔路女神，掌管魔法和死者亡靈的冥界女神。
赫卡忒的象征是火把，她常常以手持兩根火把的形象出現在黑暗的岔路口充當引路人。
赫卡忒的崇拜中心相對而言在厄琉西斯和薩默色雷斯，她是厄琉西斯神秘儀式的主要女神之一。
赫卡忒的神廟並不算多，主要集中在拉癸那一帶。
她還是女巫的保護神：“我以我正廳神龕裏的赫卡忒，我最崇拜的、選作保護者的這位女神起誓，沒有人可以傷害了我的心而吃不到苦頭。”——歐裏庇得斯《美狄亞》行396~398