“都是命啊!從小就在這樣的家裏,她又好學。丫頭……唉!命途多舛,終遇貴人,可惜寫出這四字的人,正如這四字。”
馮老頭不曉得情況,他還發感慨呢。
李易聽著點頭,知道。
王勃寫的,寫時運不齊,命途多舛。
隻不過李易的時候有人會寫成時運不濟,命運多桀。
跟曆史上張九齡後期寫的‘運命惟所遇,循環不可尋’差不多的意思。
張九齡就是宰相啊!後來因為政治鬥爭被貶,難受、想哭,於是開始寫詩了。
他當宰相的時候不願意寫詩耽誤時間,海上升明月,天涯共此時就是他寫的。
唐朝所有的宰相其實都有李白、杜甫寫詩的本事,李隆基也一樣。
所以李白、杜甫、孟浩然什麽的,在唐朝就是那樣,白居易又如何?
“唉!”李易一想也歎息,是要給百姓好好當父母官,還是把精力用在寫詩詞上?
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“其實不矛盾,多吃紅燒肉就行。風雨送春歸,飛雪迎春到,這不挺好嘛!
還有大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打漁船……
獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭……
多補補腦,就有精力把治國和寫詩詞一起完成了,多和諧。”
李易嘟囔,反正他是不愛寫,除非不得不寫,需要裝比的時候。
比如永穆公主受欺負了,對方哪個貴婦的男人裝逼。
自己就得出麵,唐詩、宋詞、元曲、漢賦、現代詩、散文,來吧!我保證碾壓死你,小樣兒的。
“東主,大唐。”小機器人提醒,別總走神,萬一別人聽見了呢。
“哦,吃烤串兒,燒烤這東西怎麽吃不膩味呢?”
李易決定不走神,又突然發現個問題,好像大家都喜歡吃燒烤。
“燒烤不就是吃飯的一種方式嘛!你吃飯還能吃膩味?會餓死的。
東主你把燒烤單獨提出去了,覺得燒烤不是正餐,可古代燒烤就是正常的進食手段。
餃子能單獨提出去不?炒菜能單獨提出去不?”
小機器人小聲地跟李易說,你看問題的角度不同,定位也不同,所以才覺得火鍋和燒烤,是脫離在正餐之外的。
“有道理,所以大宗貿易是經濟、小農買賣也是經濟。
大力發展種植業的經濟作物、養殖業的禽畜存欄數量。
這個是今年大唐經濟發展的主題和中心思想,不可以動搖的。”
“東主,修路才是最重要的。沒有路,你發展啥呀?愁人。”
“我發現你越來越聰明了。”
“你是想讓我笨?”
“你還敢頂嘴?”
“你打我我保證不還手。”
“頂得好,打你?用手打你我手疼,用棒子打你我還得兌換新的小機器人身體,你是雲係統。”
李易用手摸摸小機器人的腦袋,好無奈地說。
那邊一群小孩子在跑來跑去,沰兒也加入進來。
他拉著他的妹妹嘟嘟,跑一跑,嘟嘟喊哥哥,要吃東西。
沰兒就停下來,找個地方把妹妹抱上去坐好,找牛肉筋,熱的軟糯。
他放在自己嘴裏嚼一嚼,再吐出來抿進妹妹的嘴裏。
要麽就是烤茄子,茄子瓤嫩啊。
他一手筷子一手匙子,把瓤放在匙子裏,吹一吹,再拿舌頭試試溫度,喂給妹妹。
包括他的弟弟,就是當了妃子的武婕妤的孩子包兒,他全能照顧到。
整個場麵,所有的孩子,不論大小,就沒有一個哭鬧的。
大家吃得開心的時候,宋德又匆匆過來。
他看一眼古老頭,對李易說:“外麵來了一個叫萬誠的人,我們正邀請他到此。”
“是他呀!”太好了,他在鞏縣悲田坊當義工,當真利國利民。
李易想起來了,對,有這個事兒。
“安排一下,問他要不要先衝個澡,耽誤十幾分鍾。”李易又補充。
古老頭聽到了,站起身:“老朽去迎一下,怎麽說都是老朽教過的。”
“我陪你去。”李易不能說大家都陪著去,古閱沒這個麵子。
“我也去看看。”馮老頭也知道宰輔、皇子、皇女、陛下、太上皇等等不可能接一個沒入籍的人,人家李易麵子給足了。
一部分人繼續吃喝著,卻心不在焉。
李易往莊子外麵走,那邊有人引領萬誠進莊子。
李易走著走著,突然有聲音響起,不是耳塞、音響、誰跟他在旁邊說話。
這聲音似乎是響在他自己的腦海中,也可以說不是聲音,就是電流改變。
“摩尼教教主別人口述形態核對中,符合百分之三十六點七七。
尋找摩尼教教主宣教場所腳印配比,百分之六十九點一二。
巡查影像,身體姿態對比,兩次捕捉,融洽度百分之七十六點一一。
別人口述畫像透視胡須後對比百分之五十二點二五。
比照初始建模開始,函數修正,調取間斷數據匯總。
其他人物行動軌跡綜合分析,模型補償,數據調整。
相似度,百分之八十九點一一六,鎖定成功,後續模型建立,繼續數據采集分析。”
李易的耳朵中,或者說是腦海中出來了一係列的數據分析。
就是那個萬誠被單獨鎖定後,數據在匯總。
八十九點一一六,就是你了,在沒有你具體影像,隻有你存在時候的腳印痕跡和其他人的描述,都能進行模型補充和重整,你往哪跑?
李易聽著,卻偏偏高興不起來。
抓到人了,知道是誰了。
萬誠,曾經被滎陽鄭氏外戚逼的冬天住窩棚,一家七口凍死六個人,然後那個外戚就莫名其妙地被燒死主家人。
民不畏死,奈何以死懼之!
一瞬間李易就都明白了,萬誠從來沒有離開過,滎陽鄭氏外戚之死,就是他幹的。
然後他遇到了摩尼教的人,一步步幹掉其他人,自己當教主。
但他隱藏的身份是無籍貫者,又對悲田坊施恩。
所有的迷局透視之後都很簡單,可這個過程中的仇恨與布置絕對不簡單。
李易不高興,難題擺在麵前。
滎陽鄭氏的外戚欺負人,逼死一家七口中的六口。
當地官府曾經因為滎陽鄭氏的原因偏頗,古閱老頭救活了人卻救不活心。
對方心中以無國,又學了摩尼教的教義,正好在救治別人的時候偷摸傳教。
李易好糾結,怎麽說呢,說對方應該守法。
那麽就有一個問題,唐朝是怎麽來的?守法守來的?
換成他那個時代,他國家的政權是怎麽來的?
最初不是人家國民黨嘛!為什麽換了?因為有人不守法呀!
所以法這個東西,跟武力有直接關係。
馮老頭不曉得情況,他還發感慨呢。
李易聽著點頭,知道。
王勃寫的,寫時運不齊,命途多舛。
隻不過李易的時候有人會寫成時運不濟,命運多桀。
跟曆史上張九齡後期寫的‘運命惟所遇,循環不可尋’差不多的意思。
張九齡就是宰相啊!後來因為政治鬥爭被貶,難受、想哭,於是開始寫詩了。
他當宰相的時候不願意寫詩耽誤時間,海上升明月,天涯共此時就是他寫的。
唐朝所有的宰相其實都有李白、杜甫寫詩的本事,李隆基也一樣。
所以李白、杜甫、孟浩然什麽的,在唐朝就是那樣,白居易又如何?
“唉!”李易一想也歎息,是要給百姓好好當父母官,還是把精力用在寫詩詞上?
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“其實不矛盾,多吃紅燒肉就行。風雨送春歸,飛雪迎春到,這不挺好嘛!
還有大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打漁船……
獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭……
多補補腦,就有精力把治國和寫詩詞一起完成了,多和諧。”
李易嘟囔,反正他是不愛寫,除非不得不寫,需要裝比的時候。
比如永穆公主受欺負了,對方哪個貴婦的男人裝逼。
自己就得出麵,唐詩、宋詞、元曲、漢賦、現代詩、散文,來吧!我保證碾壓死你,小樣兒的。
“東主,大唐。”小機器人提醒,別總走神,萬一別人聽見了呢。
“哦,吃烤串兒,燒烤這東西怎麽吃不膩味呢?”
李易決定不走神,又突然發現個問題,好像大家都喜歡吃燒烤。
“燒烤不就是吃飯的一種方式嘛!你吃飯還能吃膩味?會餓死的。
東主你把燒烤單獨提出去了,覺得燒烤不是正餐,可古代燒烤就是正常的進食手段。
餃子能單獨提出去不?炒菜能單獨提出去不?”
小機器人小聲地跟李易說,你看問題的角度不同,定位也不同,所以才覺得火鍋和燒烤,是脫離在正餐之外的。
“有道理,所以大宗貿易是經濟、小農買賣也是經濟。
大力發展種植業的經濟作物、養殖業的禽畜存欄數量。
這個是今年大唐經濟發展的主題和中心思想,不可以動搖的。”
“東主,修路才是最重要的。沒有路,你發展啥呀?愁人。”
“我發現你越來越聰明了。”
“你是想讓我笨?”
“你還敢頂嘴?”
“你打我我保證不還手。”
“頂得好,打你?用手打你我手疼,用棒子打你我還得兌換新的小機器人身體,你是雲係統。”
李易用手摸摸小機器人的腦袋,好無奈地說。
那邊一群小孩子在跑來跑去,沰兒也加入進來。
他拉著他的妹妹嘟嘟,跑一跑,嘟嘟喊哥哥,要吃東西。
沰兒就停下來,找個地方把妹妹抱上去坐好,找牛肉筋,熱的軟糯。
他放在自己嘴裏嚼一嚼,再吐出來抿進妹妹的嘴裏。
要麽就是烤茄子,茄子瓤嫩啊。
他一手筷子一手匙子,把瓤放在匙子裏,吹一吹,再拿舌頭試試溫度,喂給妹妹。
包括他的弟弟,就是當了妃子的武婕妤的孩子包兒,他全能照顧到。
整個場麵,所有的孩子,不論大小,就沒有一個哭鬧的。
大家吃得開心的時候,宋德又匆匆過來。
他看一眼古老頭,對李易說:“外麵來了一個叫萬誠的人,我們正邀請他到此。”
“是他呀!”太好了,他在鞏縣悲田坊當義工,當真利國利民。
李易想起來了,對,有這個事兒。
“安排一下,問他要不要先衝個澡,耽誤十幾分鍾。”李易又補充。
古老頭聽到了,站起身:“老朽去迎一下,怎麽說都是老朽教過的。”
“我陪你去。”李易不能說大家都陪著去,古閱沒這個麵子。
“我也去看看。”馮老頭也知道宰輔、皇子、皇女、陛下、太上皇等等不可能接一個沒入籍的人,人家李易麵子給足了。
一部分人繼續吃喝著,卻心不在焉。
李易往莊子外麵走,那邊有人引領萬誠進莊子。
李易走著走著,突然有聲音響起,不是耳塞、音響、誰跟他在旁邊說話。
這聲音似乎是響在他自己的腦海中,也可以說不是聲音,就是電流改變。
“摩尼教教主別人口述形態核對中,符合百分之三十六點七七。
尋找摩尼教教主宣教場所腳印配比,百分之六十九點一二。
巡查影像,身體姿態對比,兩次捕捉,融洽度百分之七十六點一一。
別人口述畫像透視胡須後對比百分之五十二點二五。
比照初始建模開始,函數修正,調取間斷數據匯總。
其他人物行動軌跡綜合分析,模型補償,數據調整。
相似度,百分之八十九點一一六,鎖定成功,後續模型建立,繼續數據采集分析。”
李易的耳朵中,或者說是腦海中出來了一係列的數據分析。
就是那個萬誠被單獨鎖定後,數據在匯總。
八十九點一一六,就是你了,在沒有你具體影像,隻有你存在時候的腳印痕跡和其他人的描述,都能進行模型補充和重整,你往哪跑?
李易聽著,卻偏偏高興不起來。
抓到人了,知道是誰了。
萬誠,曾經被滎陽鄭氏外戚逼的冬天住窩棚,一家七口凍死六個人,然後那個外戚就莫名其妙地被燒死主家人。
民不畏死,奈何以死懼之!
一瞬間李易就都明白了,萬誠從來沒有離開過,滎陽鄭氏外戚之死,就是他幹的。
然後他遇到了摩尼教的人,一步步幹掉其他人,自己當教主。
但他隱藏的身份是無籍貫者,又對悲田坊施恩。
所有的迷局透視之後都很簡單,可這個過程中的仇恨與布置絕對不簡單。
李易不高興,難題擺在麵前。
滎陽鄭氏的外戚欺負人,逼死一家七口中的六口。
當地官府曾經因為滎陽鄭氏的原因偏頗,古閱老頭救活了人卻救不活心。
對方心中以無國,又學了摩尼教的教義,正好在救治別人的時候偷摸傳教。
李易好糾結,怎麽說呢,說對方應該守法。
那麽就有一個問題,唐朝是怎麽來的?守法守來的?
換成他那個時代,他國家的政權是怎麽來的?
最初不是人家國民黨嘛!為什麽換了?因為有人不守法呀!
所以法這個東西,跟武力有直接關係。