大屏幕上來回切換鏡頭，給李隆基的相對多一點。
並且不用專門找看台上的美女，舞台上的美女足夠多。
連畢構、姚崇、李日知、劉幽求、宋璟……等大臣們都找自己拿手的樂器配合。
李旦弄張古琴，豆盧貴妃在旁邊跟他彈一張琴，比鋼琴的四手練彈技巧要求還高。
王皇後、當上妃子的柳婕妤、武婕妤她們一樣加入。
永穆公主跟小蘭進入舞蹈隊伍中在遮雨的甲板上跳舞，李易守著合成器，快速切換。
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百姓們瘋狂了，今天能夠看到李東主的萬佛朝宗已經夠吹一輩子的。
不曾想，還有太上皇、陛下、各王和群臣演奏，皇後、妃子跳舞。
誒呦我滴個老天爺呀！會不會折壽哇！
買票看的人覺得錢花少了，最少應該加個零，不，加兩個零。
這些人若非他們自己高興，並且願意參與。
單獨的時候想讓他們給自己表演一下，出場費……估計得拿滿門的命來換。
提議一下就九族，不會演。
哪怕各世家大族，誰敢起頭就收拾誰。
我清河崔氏的，我兒子成親。
李旦、李隆基，你倆帶上你們的女人、女兒、兒子，還有滿朝文武過來給我表演節目。
咱們樂和樂和，大喜的日子。
後果……清河無崔姓？
一曲結束，梨園的上場，李易終於有時間烤串兒了。
這一折騰，他發現感冒症狀消失。
“小易，老夫無須吃藥，小丫頭給老夫開藥。怪不得一生病就喜歡熱鬧呢，真好！”
畢構開心，好多年沒這麽參與過了。
“好啥？自己生病，找人熱鬧，為了傳染給別人？
青黛給你開的藥你得喝，安神的，不是治療你可能出現的傷寒的。
你因此事自責，始終埋在心裏，今天我鬥完第一場，你最容易因放鬆而生病。
你以為青黛隨便給別人開方子？醫術講究治本。
頭疼醫頭，腳疼醫腳，那叫支持治療。”
李易看過大弟子給畢構開的方子，根本不是治療風寒之症的。
小丫頭整天跟大家在一起，知道畢構的壓力緣自何處。
病出心而顯在表，故用方以安神消火為主。
“小丫頭還有這好心？她總氣老夫。”畢構拿起個串兒。
“她不陪著你鬥趣玩兒，別人誰能跟你那麽說話，你就繼續自己把情緒悶在心中。”
李易又說一個小丫頭為什麽總跟畢構鬥來鬥去的原因，包括李歸藏，李歸藏聽師姐的。
畢構舉著串兒停在嘴前：“果然，大醫至誠，潤物無聲。小易，你可要把他倆好好教。”
“不，我就往壞了教。”李易挑釁地看畢構。
“跟你一樣壞是不？”畢構懟回去。
“不，比你還壞！”李易反懟。
“你烤的肉就不行，一點不嫩，咬不動。”
畢構吃一口，發現鑲的好牙咬著都費盡。
“你拿的是肉筋，我喝酒磨牙吃的。”
李易指指旁邊的幾個一樣的串兒，全是肉筋。
“老夫不吃肉筋，給你。”畢構把咬了一口的串兒還給李易。
李易接過來，直接擼下一塊：“你的牙又沒問題，慢慢嚼唄！”
“小易，你不嫌棄老夫？老夫決定了，以後你莊子做買賣……你自己要好好報稅啊！不可以隨便免的。”
畢構一副感動的樣子拿起另一種串兒，說道。
李易：“……”
“往後我莊子不賣東西，就種地。”
李易使勁嚼肉筋說，這個肉筋確實挺難嚼的。
“就是說你要交租子？你的租子跟別人的不同，要翻個十幾倍。”
“老畢，青黛給你開的藥方呢？裏麵用錯藥了，你給我，我給你改改。”
“你休想毒害老夫，老夫找他們去吃肉筋，讓他們吃塞牙！”
畢構說著抓起那些肉筋，腳下似踩著八卦步，嗖嗖嗖，移形換位地跑了。
“鏡頭沒給到這邊吧？”李易愣了愣，突然想起件事情。
小機器人燈光閃爍：“沒呀！不可叫別人看，百姓愛看歌舞。”
“好！沒有就好！”
“東主我給你帶工具了。”
“工具？什麽工具？”
“透牙的工具，畢宰輔找別人吃肉筋塞牙，他們自己透不出來，會找你。”
“你們的屏幕上打出來字，透牙、摳牙找太醫。過去轉悠，讓他們看見。”
“好噠東主，我告訴啦，我就不去了，我在你身邊。”
“我未來的媳婦兒呢？”
“給豆盧貴妃透牙呢！”
“豆盧貴妃怎麽吃肉筋了？唉！”
“不是，她吃的是牛板筋。”
“你問問，能透出來不，實在不行我給洗牙吧！”
李易又拿起一把肉筋放上去烤，順便吃畢構剛才咬一口的串兒。
另一頭的僧人道士開始撤退，回去商議一下，今天見到的場麵太大，跟自己準備的不一樣。
在回去的時候，隊伍中不時有人離隊，走了，不能繼續跟著。
甭管李易是否為真佛、如來，至少他能擺出來如此宏大的場麵就表明了他的實力。
最初無非交個十稅一的稅而已，說好的普渡眾生，為何不舍得一成錢財？
如今不是一成稅，乃為無成稅，還要留下一般的產業。
看京兆府的僧道，人家為何不出聲？你我非佛子，亦非真人。
既然在紅塵，自有凡世紛。難出五行外，何論三界根？
一些人走了，不想再參與。
這其中佛教尤甚，他們懂得怎麽躲開危機。
道教留下的人多，他們留在此地，不留在隊伍中。
他們好奇，想看看李易在道教論道的時候怎麽弄。
他們的產業比佛教的少，他們醫治的百姓卻比佛教的多。
道教研究丹藥，首先要學醫，本土的。
然後采集藥材，有百姓問藥，他們會給看。
他們還樣牲畜和家禽呢，自己吃。
一說道教就騎仙鶴了、騎大熊貓了、鹿了、驢了。
不會養怎麽騎？道教有的地方環境好，還有藥園。
佛家都是讓別人供奉，道家的人有時後打了野味，會送下山跟人換東西，甚至臨時充當樵夫。
一般情況下道士會賣炭，煉丹需要火，燜炭。
多了用不完，賣掉。
百姓也願意跟老道士、小道士換東西。
一說哪有老虎，即大蟲，有的道士就去想辦法解決。
道家喊著無為，卻總參與百姓的事情。佛家說著普渡眾生，偏高高在上。
故此，一些道士覺得冷，掏出兌換券去找貨郎買煎餅果子吃。
拿著煎餅果子到李家莊子提供熱湯的地方，就著吃。
他們沒覺得有什麽不對的，湯都是雞湯，還有單獨的白開水。
並且不用專門找看台上的美女，舞台上的美女足夠多。
連畢構、姚崇、李日知、劉幽求、宋璟……等大臣們都找自己拿手的樂器配合。
李旦弄張古琴，豆盧貴妃在旁邊跟他彈一張琴，比鋼琴的四手練彈技巧要求還高。
王皇後、當上妃子的柳婕妤、武婕妤她們一樣加入。
永穆公主跟小蘭進入舞蹈隊伍中在遮雨的甲板上跳舞，李易守著合成器，快速切換。
<a id="wzsy" href="https://m.biquge.name">筆趣閣</a>
百姓們瘋狂了，今天能夠看到李東主的萬佛朝宗已經夠吹一輩子的。
不曾想，還有太上皇、陛下、各王和群臣演奏，皇後、妃子跳舞。
誒呦我滴個老天爺呀！會不會折壽哇！
買票看的人覺得錢花少了，最少應該加個零，不，加兩個零。
這些人若非他們自己高興，並且願意參與。
單獨的時候想讓他們給自己表演一下，出場費……估計得拿滿門的命來換。
提議一下就九族，不會演。
哪怕各世家大族，誰敢起頭就收拾誰。
我清河崔氏的，我兒子成親。
李旦、李隆基，你倆帶上你們的女人、女兒、兒子，還有滿朝文武過來給我表演節目。
咱們樂和樂和，大喜的日子。
後果……清河無崔姓？
一曲結束，梨園的上場，李易終於有時間烤串兒了。
這一折騰，他發現感冒症狀消失。
“小易，老夫無須吃藥，小丫頭給老夫開藥。怪不得一生病就喜歡熱鬧呢，真好！”
畢構開心，好多年沒這麽參與過了。
“好啥？自己生病，找人熱鬧，為了傳染給別人？
青黛給你開的藥你得喝，安神的，不是治療你可能出現的傷寒的。
你因此事自責，始終埋在心裏，今天我鬥完第一場，你最容易因放鬆而生病。
你以為青黛隨便給別人開方子？醫術講究治本。
頭疼醫頭，腳疼醫腳，那叫支持治療。”
李易看過大弟子給畢構開的方子，根本不是治療風寒之症的。
小丫頭整天跟大家在一起，知道畢構的壓力緣自何處。
病出心而顯在表，故用方以安神消火為主。
“小丫頭還有這好心？她總氣老夫。”畢構拿起個串兒。
“她不陪著你鬥趣玩兒，別人誰能跟你那麽說話，你就繼續自己把情緒悶在心中。”
李易又說一個小丫頭為什麽總跟畢構鬥來鬥去的原因，包括李歸藏，李歸藏聽師姐的。
畢構舉著串兒停在嘴前：“果然，大醫至誠，潤物無聲。小易，你可要把他倆好好教。”
“不，我就往壞了教。”李易挑釁地看畢構。
“跟你一樣壞是不？”畢構懟回去。
“不，比你還壞！”李易反懟。
“你烤的肉就不行，一點不嫩，咬不動。”
畢構吃一口，發現鑲的好牙咬著都費盡。
“你拿的是肉筋，我喝酒磨牙吃的。”
李易指指旁邊的幾個一樣的串兒，全是肉筋。
“老夫不吃肉筋，給你。”畢構把咬了一口的串兒還給李易。
李易接過來，直接擼下一塊：“你的牙又沒問題，慢慢嚼唄！”
“小易，你不嫌棄老夫？老夫決定了，以後你莊子做買賣……你自己要好好報稅啊！不可以隨便免的。”
畢構一副感動的樣子拿起另一種串兒，說道。
李易：“……”
“往後我莊子不賣東西，就種地。”
李易使勁嚼肉筋說，這個肉筋確實挺難嚼的。
“就是說你要交租子？你的租子跟別人的不同，要翻個十幾倍。”
“老畢，青黛給你開的藥方呢？裏麵用錯藥了，你給我，我給你改改。”
“你休想毒害老夫，老夫找他們去吃肉筋，讓他們吃塞牙！”
畢構說著抓起那些肉筋，腳下似踩著八卦步，嗖嗖嗖，移形換位地跑了。
“鏡頭沒給到這邊吧？”李易愣了愣，突然想起件事情。
小機器人燈光閃爍：“沒呀！不可叫別人看，百姓愛看歌舞。”
“好！沒有就好！”
“東主我給你帶工具了。”
“工具？什麽工具？”
“透牙的工具，畢宰輔找別人吃肉筋塞牙，他們自己透不出來，會找你。”
“你們的屏幕上打出來字，透牙、摳牙找太醫。過去轉悠，讓他們看見。”
“好噠東主，我告訴啦，我就不去了，我在你身邊。”
“我未來的媳婦兒呢？”
“給豆盧貴妃透牙呢！”
“豆盧貴妃怎麽吃肉筋了？唉！”
“不是，她吃的是牛板筋。”
“你問問，能透出來不，實在不行我給洗牙吧！”
李易又拿起一把肉筋放上去烤，順便吃畢構剛才咬一口的串兒。
另一頭的僧人道士開始撤退，回去商議一下，今天見到的場麵太大，跟自己準備的不一樣。
在回去的時候，隊伍中不時有人離隊，走了，不能繼續跟著。
甭管李易是否為真佛、如來，至少他能擺出來如此宏大的場麵就表明了他的實力。
最初無非交個十稅一的稅而已，說好的普渡眾生，為何不舍得一成錢財？
如今不是一成稅，乃為無成稅，還要留下一般的產業。
看京兆府的僧道，人家為何不出聲？你我非佛子，亦非真人。
既然在紅塵，自有凡世紛。難出五行外，何論三界根？
一些人走了，不想再參與。
這其中佛教尤甚，他們懂得怎麽躲開危機。
道教留下的人多，他們留在此地，不留在隊伍中。
他們好奇，想看看李易在道教論道的時候怎麽弄。
他們的產業比佛教的少，他們醫治的百姓卻比佛教的多。
道教研究丹藥，首先要學醫，本土的。
然後采集藥材，有百姓問藥，他們會給看。
他們還樣牲畜和家禽呢，自己吃。
一說道教就騎仙鶴了、騎大熊貓了、鹿了、驢了。
不會養怎麽騎？道教有的地方環境好，還有藥園。
佛家都是讓別人供奉，道家的人有時後打了野味，會送下山跟人換東西，甚至臨時充當樵夫。
一般情況下道士會賣炭，煉丹需要火，燜炭。
多了用不完，賣掉。
百姓也願意跟老道士、小道士換東西。
一說哪有老虎，即大蟲，有的道士就去想辦法解決。
道家喊著無為，卻總參與百姓的事情。佛家說著普渡眾生，偏高高在上。
故此，一些道士覺得冷，掏出兌換券去找貨郎買煎餅果子吃。
拿著煎餅果子到李家莊子提供熱湯的地方，就著吃。
他們沒覺得有什麽不對的，湯都是雞湯，還有單獨的白開水。