“顧客消費多，必須提供相應的服務。
尋常的炒白菜或醋溜白菜，都是白菜心。
豆芽掐頭去味，隻留中間的一段。
豇豆挑最嫩的一部分，每一段差不多一樣。”
旬信在旁邊負責解答，長得醜的大管事沒在，他得努力表現。
即便他怎麽表現他依舊是第二，不可能超越。
宋德是第一撥跟著李易的人，關鍵他還懂事兒，不曾依仗‘老人’的身份欺負誰。
“白菜幫子哪去了？”劉幽求能伸不能屈的性格讓他對百姓的事情不是很了解，他還要參與。
“吃了！不給顧客吃，有工作人員，另外小洛南村，凡年滿十四歲者，每人一天一錢，醉仙居給做飯吃。”
旬信回答，並不因對方進團兒而輕視。
“主食也給？”劉幽求沒想明白，主食一起給，李家莊子賠錢。
“有顧客十人，酒菜頗豐，另點主食包子無數，席間多以飲酒，不食主食，又不打包，棄之。”
旬信沒宋德的本事，他盡量讓自己說的話文一點。
反正憑他現在的水平他考不上科舉，論語沒背下來。
“客十，酒菜包子無算，但飲，餘者棄。”
劉幽求聽著別扭，給翻譯一下。
“多謝指點！”旬信明白啦！我的還不夠文，果然進團兒的都厲害。
其他人聽了對旬信的觀感很好，至少人家努力了，還好學，文學就是積累。
上平台，有一群人，羽林飛騎沒動作。
“易弟他們……”李隆基見到那麽多人身上穿的衣服華美，不是說不營業了麽？
“餘懷德他們，過來後就在這裏住。”李易朝那邊招手。
餘懷德一幫人不帶隨從，自己走過來，雙手前伸平端，手心向上。
“無須如此。”李隆基放心。
“民等見過陛下。”餘懷德領頭鞠躬。
“洛陽與長安氣候略有不同，可還適應？”
李隆基對他們的觀感好，這些人撐著京兆府及周邊州府的經濟，捐款搭棚子、修路、軍資。
“謝陛下關心，一切安好。前幾日有顧客到，剩下的菜和包子也好吃。”
餘懷德又一次鞠躬回答，他嘴交還有三鮮餡包子的韭菜沫子呢。
“你們吃別人的剩菜？”李隆基詫異，你們沒錢嗎？你們一個個的身家……
“回陛下，東主不收我們的錢，貴客多是一道菜吃幾口，甚至不吃。
扔了怪可惜的，我等到外麵買賣東西，餐風露宿，吃慣了苦。
菜熱一熱吃了不會生病，主食更是，省了東主招待我等的錢。
我等倒不是缺錢，那錢財留著幫百姓和捐或將士更好。”
餘懷德說實話，表明他有錢，他就是不願意用在這個時候。
“好，家中明年有應舉之人？”
李隆基頷首，對，一般人敢跟你們比錢財？
“有，大概二十四人，經商納稅，給了名額，皆賴陛下恩德。”餘懷德回話。
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“時務策當有一道此題，不可外傳。走吧，去下個地方。”
李隆基說一下，不再理會餘懷德等人。
“謝陛下！”一群人深鞠躬。
他們明白了，這就是透題了，自己等人不就是吃個剩飯剩菜嘛！
拿分的題呀，不曉得有多少學子因此無法擠進甲第前麵去。
“老餘，你們千萬不能說，說了我就會知道。”
李易提醒一句，意思是陛下能知曉。
“傻子才往外傳呢，我們子弟要考科舉。”
餘懷德恨不能把心掏出來，我家的人考科舉，我泄題？
“嗯！夫君子之行，修身哉？養德乎？且記，不可以‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德’破題。
上德之德，君之德；下德之德，民之德。
為官者，為民也。教民以德，自是下德；民不失德，君有上德。”
李易把題給說出來了，並且說了怎麽解題。
諸葛亮的《誡子書》是題，答的時候千萬別答老子的《道德經》。
道德經這段講的是上位者，跟普通百姓無關。
像你吃別人剩的包子，這個就不符合道德經的上德，你是下德不失德，你層次不夠，格局小了。
但百姓要那麽高的格局？百姓不要道，要生活。
而道法自然，百姓有吃有喝活著才是自然啊！
說完李易也走了，跟上隊伍，能說的他都說了。
餘懷德等人使勁背，趕緊找紙筆寫下來，這題滿分了。
“小易，按照道德經，你做的事情都是下德。”
畢構等李易到近前，笑著說。
“是呀！信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
我哪個都不符合，尤其是聖人不積，聖人不積我積，但後麵是一樣的。
既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
沒毛病，我幫助別人，我自己就有好處，我給別人的東西多，我自己賺的也多。
原來老子也是會做買賣的人啊，厲害！學道德經能學會經商之道。
至於說天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。那是不可能的。
草木尚爭一縷陽光，而後茁壯。禽畜亦爭一口奶食，方能成長。”
李易說道德經的內容，有的他認可，有的他絕對不同意，我沒那麽高的境界。
他覺得老子說的就是GONG主義，理論上很好，以後或許能實現。
“可是你給道德經寫的注釋不是這些你現在說的話啊！”
宋璟在旁邊出聲，你那注釋寫的跟你說的有關係嗎？你絕對沒寫老子做買賣啥的，我篤定，你……
“很正常嘛！道可道非常道啊，玄之又玄，妙之又妙。
趕緊走吧，回頭獵戶們就位，下一個階段的民生安排就開始了。
琢磨這東西有什麽用？道長存而國生滅，國生國滅，百姓死活。
那種道對咱們太遙遠，臨淵羨魚不如退而結網。
道就在那裏，咱們考慮怎麽讓百姓過好日子。”
李易回歸正常狀態，在他看來道德經屬於哲學範疇，沒錯。
但他現在不考慮太深奧的哲學，隻想百姓的生活。
眾人聽李易說話，發現挑不出什麽毛病。
無法指責他對誰不恭敬，百姓吃飽飯難道還不夠？
“小易，你前幾天說要與佛道對賭？百姓在旁邊？”
宋璟想起來個事情，他開始為那些佛道的人擔憂。
百姓當評委，看李易現在對道德經的態度和對百姓的關愛。
若佛道的人應下這個賭約，到時他們很可能被千夫所指。
百姓隻有在生活艱難的時候才去尋佛求道，一旦日子好過了，他們才不管寺和觀呢。
除非有的人幹了壞事兒，自己心虛，比如某些官員，他們會去佛前希望佛祖保佑，或者去道觀，化解危厄。
尋常的炒白菜或醋溜白菜，都是白菜心。
豆芽掐頭去味，隻留中間的一段。
豇豆挑最嫩的一部分，每一段差不多一樣。”
旬信在旁邊負責解答，長得醜的大管事沒在，他得努力表現。
即便他怎麽表現他依舊是第二，不可能超越。
宋德是第一撥跟著李易的人，關鍵他還懂事兒，不曾依仗‘老人’的身份欺負誰。
“白菜幫子哪去了？”劉幽求能伸不能屈的性格讓他對百姓的事情不是很了解，他還要參與。
“吃了！不給顧客吃，有工作人員，另外小洛南村，凡年滿十四歲者，每人一天一錢，醉仙居給做飯吃。”
旬信回答，並不因對方進團兒而輕視。
“主食也給？”劉幽求沒想明白，主食一起給，李家莊子賠錢。
“有顧客十人，酒菜頗豐，另點主食包子無數，席間多以飲酒，不食主食，又不打包，棄之。”
旬信沒宋德的本事，他盡量讓自己說的話文一點。
反正憑他現在的水平他考不上科舉，論語沒背下來。
“客十，酒菜包子無算，但飲，餘者棄。”
劉幽求聽著別扭，給翻譯一下。
“多謝指點！”旬信明白啦！我的還不夠文，果然進團兒的都厲害。
其他人聽了對旬信的觀感很好，至少人家努力了，還好學，文學就是積累。
上平台，有一群人，羽林飛騎沒動作。
“易弟他們……”李隆基見到那麽多人身上穿的衣服華美，不是說不營業了麽？
“餘懷德他們，過來後就在這裏住。”李易朝那邊招手。
餘懷德一幫人不帶隨從，自己走過來，雙手前伸平端，手心向上。
“無須如此。”李隆基放心。
“民等見過陛下。”餘懷德領頭鞠躬。
“洛陽與長安氣候略有不同，可還適應？”
李隆基對他們的觀感好，這些人撐著京兆府及周邊州府的經濟，捐款搭棚子、修路、軍資。
“謝陛下關心，一切安好。前幾日有顧客到，剩下的菜和包子也好吃。”
餘懷德又一次鞠躬回答，他嘴交還有三鮮餡包子的韭菜沫子呢。
“你們吃別人的剩菜？”李隆基詫異，你們沒錢嗎？你們一個個的身家……
“回陛下，東主不收我們的錢，貴客多是一道菜吃幾口，甚至不吃。
扔了怪可惜的，我等到外麵買賣東西，餐風露宿，吃慣了苦。
菜熱一熱吃了不會生病，主食更是，省了東主招待我等的錢。
我等倒不是缺錢，那錢財留著幫百姓和捐或將士更好。”
餘懷德說實話，表明他有錢，他就是不願意用在這個時候。
“好，家中明年有應舉之人？”
李隆基頷首，對，一般人敢跟你們比錢財？
“有，大概二十四人，經商納稅，給了名額，皆賴陛下恩德。”餘懷德回話。
<a href="http://m.beqege.cc" id="wzsy">beqege.cc</a>
“時務策當有一道此題，不可外傳。走吧，去下個地方。”
李隆基說一下，不再理會餘懷德等人。
“謝陛下！”一群人深鞠躬。
他們明白了，這就是透題了，自己等人不就是吃個剩飯剩菜嘛！
拿分的題呀，不曉得有多少學子因此無法擠進甲第前麵去。
“老餘，你們千萬不能說，說了我就會知道。”
李易提醒一句，意思是陛下能知曉。
“傻子才往外傳呢，我們子弟要考科舉。”
餘懷德恨不能把心掏出來，我家的人考科舉，我泄題？
“嗯！夫君子之行，修身哉？養德乎？且記，不可以‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德’破題。
上德之德，君之德；下德之德，民之德。
為官者，為民也。教民以德，自是下德；民不失德，君有上德。”
李易把題給說出來了，並且說了怎麽解題。
諸葛亮的《誡子書》是題，答的時候千萬別答老子的《道德經》。
道德經這段講的是上位者，跟普通百姓無關。
像你吃別人剩的包子，這個就不符合道德經的上德，你是下德不失德，你層次不夠，格局小了。
但百姓要那麽高的格局？百姓不要道，要生活。
而道法自然，百姓有吃有喝活著才是自然啊！
說完李易也走了，跟上隊伍，能說的他都說了。
餘懷德等人使勁背，趕緊找紙筆寫下來，這題滿分了。
“小易，按照道德經，你做的事情都是下德。”
畢構等李易到近前，笑著說。
“是呀！信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
我哪個都不符合，尤其是聖人不積，聖人不積我積，但後麵是一樣的。
既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
沒毛病，我幫助別人，我自己就有好處，我給別人的東西多，我自己賺的也多。
原來老子也是會做買賣的人啊，厲害！學道德經能學會經商之道。
至於說天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。那是不可能的。
草木尚爭一縷陽光，而後茁壯。禽畜亦爭一口奶食，方能成長。”
李易說道德經的內容，有的他認可，有的他絕對不同意，我沒那麽高的境界。
他覺得老子說的就是GONG主義，理論上很好，以後或許能實現。
“可是你給道德經寫的注釋不是這些你現在說的話啊！”
宋璟在旁邊出聲，你那注釋寫的跟你說的有關係嗎？你絕對沒寫老子做買賣啥的，我篤定，你……
“很正常嘛！道可道非常道啊，玄之又玄，妙之又妙。
趕緊走吧，回頭獵戶們就位，下一個階段的民生安排就開始了。
琢磨這東西有什麽用？道長存而國生滅，國生國滅，百姓死活。
那種道對咱們太遙遠，臨淵羨魚不如退而結網。
道就在那裏，咱們考慮怎麽讓百姓過好日子。”
李易回歸正常狀態，在他看來道德經屬於哲學範疇，沒錯。
但他現在不考慮太深奧的哲學，隻想百姓的生活。
眾人聽李易說話，發現挑不出什麽毛病。
無法指責他對誰不恭敬，百姓吃飽飯難道還不夠？
“小易，你前幾天說要與佛道對賭？百姓在旁邊？”
宋璟想起來個事情，他開始為那些佛道的人擔憂。
百姓當評委，看李易現在對道德經的態度和對百姓的關愛。
若佛道的人應下這個賭約，到時他們很可能被千夫所指。
百姓隻有在生活艱難的時候才去尋佛求道，一旦日子好過了，他們才不管寺和觀呢。
除非有的人幹了壞事兒，自己心虛，比如某些官員，他們會去佛前希望佛祖保佑，或者去道觀，化解危厄。