倭國南田家的人對大唐的長安有種說不出來的感覺，不因其雄偉，也並非繁華。
“和子，長安所見所聞，不知該怎麽說。”
問藍寶話的人跟著走出去幾十步，突然站在南田和子的前方，扭回頭出聲。
南田和子嘴角露出淡淡的笑容：“這叫人文，李東主說過，沒有人文的社會不叫文明。”
“人文？”大家全懵，新名詞。
南田和子抿一下嘴兒：“應該是人類文……”
“人類文化中所體現出來的東西，包括關愛、尊重、理解、犧牲、奉獻、律法，等方麵。”
孟浩然在不遠處開口解答，他喜歡自然，山水田園詩。
他在寫詩時努力寄情於景，即便投獻、幹謁，都得寫一下景色，再表達自己的想法。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。曆史上他所寫，跟在嶽陽時的張說寫，自己想當那條魚，被人釣。
現在他沒寫，張說在洛陽呆著，他自己跑到長安，一路追趕李易。
他跟王維在藍田縣當官，沒事兒時要寫封寫給李易，屬於學習。
王維與他一般，寫詩，偶爾繪畫，加上宗教方麵的哲學思想。
李易有時間給他們回，甭管從哪方麵交流，李易皆懂。
王維努力翻譯一段經文，李易保證給出正確與否的答案，李易開掛作弊。
孟浩然理解倭國人的想法，被人文關懷給震撼到了。
莫說倭國人，自己剛到長安時也嚇一跳。
長安的人有種特殊的氣質，即便尋常路上的人，他問路，都能對他以禮相待，願意關心別人。
因不知禮而恥，因心懷惡而愧。
你們倭國南田家的人當然感受不同，因為你們做不到。
“對，對。嗯！”詢問的人趕緊地看著孟浩然，沒錯，正是這種，還是你懂。
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其他倭國人露出興奮之色，來大唐一次，能夠學到很多東西。
大唐果然惹不起，自己的日本差太遠。
繼續向南走，人逐漸變少，推車的人增加，還有挑擔子的。
一般往前的挑空擔子、推空車，從前麵回來的擔子與車上裝有東西。
走了幾百步，前麵的房子變成了一塊塊的區域，有三條人工渠並列。
寬的小橋跨人工渠，橋頭有人守著。
進去的人過橋，會站在那裏等一會兒，有人在他們身上幹了什麽。
他們自己掏出來一塊布放在旁邊，守橋的給他們一塊布，他們套在耳朵上。
南田家的人又是迷茫，來大唐一次，自己跟傻子似的。
騰原馬養看不下去了，介紹：“那叫口罩，略微濕的口罩，進去的人站在那裏不動，守橋的人用金屬棒給他們消靜電。
他們自己身上你們仔細看，是不是在胸口的位置都有個竹子製作的小片，小片後麵是銅別針。
用銅別針持續釋放靜電，要是穿毛皮衣服的，不準進。
長頭發的人必須挽起來，用銅簪子、銀簪子插好。
說什麽導電係數小，也就是電阻率小，差不多就這樣。”
說完他鬆口氣，終於阻止自己國家的人問了。
“為什麽呢？”南田家的人很自然地跟上。
騰原馬養：“……”
下道真備接過話：“說是什麽粉塵爆炸，裏麵製作米粉、米線、涼皮、麵皮、烤餅、麵條等米麵製品。”
“啊！”問話的人回應一聲，其實還是不懂。
輪到他們過橋，有女子拿著銅棒過來為南田和子消靜電。
又用竹子製作的小噴壺給身上噴一點霧，並且方法一個胸針。
拿過來略微潮濕的口罩給戴上，檢查頭發，也噴點霧。
如此一番操作，才允許進去，並告知，由於沒有常用的口罩替換，出來時口罩得上交。
南田家的人反正就覺得大唐人厲害，自己家族想不出來這樣的辦法，更不清楚為什麽要做。
“不像現在的一**下來，進去會炸？”有問題就問。
“東主說一天一萬人進出，進一萬天，可能沒有任何事情，也可能一天進一千人，剛進第十天，轟隆一聲，火山爆發似的。”
藍寶實在無法舉更好的例子，拿火山說事。
大家小心地走著，戴口罩。
一個廠房處理一種東西，需要清洗的地方有專門的池子，池子下麵有陶管子。
放水的時候水流進陶管子，不知道流到何出。
藍寶提前說：“外麵有蓄水池、沉澱池、絮化池。東主說清晰糧食作物的水基本為酸性。
經過處理後，還是不夠完全，工藝差，排入大河，有影響，不過影響小。
枯水期要在排入的區域進行清淤作業，沉澱的東西用來發酵當肥料。”
南田家的人還是不懂，反正聽著就好。
進到一個個廠房，有人把製作好的東西搬運到車上或擔子裏，再離開。
旁邊有人記，專門收錢，幹活的人隻管工作，不接觸外人。
什麽麵皮、粉皮、米線、米粉等東西就出來了。
還有專門周圍附近沒有廠房的地方製作烤餅、麵包、花卷、饅頭。
每一個坊都在顯眼的位置上寫上製作工藝，教別人怎麽做。
“我們買的東西很多是從這裏出去？賣的人買了再賣我們？寫了做的辦法，他們自己怎不做？”
問題又出現了，比朝廷重臣問李易還頻繁。
“自己做比從這裏買貴，從這邊花一錢買到的東西，自己在家做出來，至少一錢五，還耽誤自己的時間。
他們買回去，隻要自己再加點特殊配方的湯汁了什麽的，口味變得不一樣了就。
自己製作，還容易出現發黴的情況，別人吃了壞肚子可不行。”
孟浩然再一次當講解員，他所在的藍田縣就有作坊，比這裏小。
要求一樣嚴格，李易不允許在明知道能夠破壞環境又有辦法處理的情況下而不去做。
京兆府百姓家中的糞坑都要處理，除非突然下暴雨，水沒進去漫出來。
如果之前叫倭國南田家的人感受到的是人文，現在就是人文中體現出來的技術。
大唐長安的強大絕對不是某一個方麵，屬於整體。
孟浩然知道這個情況，卻不曉得這套體係領先當先世界上千年。
“和子，長安所見所聞，不知該怎麽說。”
問藍寶話的人跟著走出去幾十步，突然站在南田和子的前方，扭回頭出聲。
南田和子嘴角露出淡淡的笑容：“這叫人文，李東主說過，沒有人文的社會不叫文明。”
“人文？”大家全懵，新名詞。
南田和子抿一下嘴兒：“應該是人類文……”
“人類文化中所體現出來的東西，包括關愛、尊重、理解、犧牲、奉獻、律法，等方麵。”
孟浩然在不遠處開口解答，他喜歡自然，山水田園詩。
他在寫詩時努力寄情於景，即便投獻、幹謁，都得寫一下景色，再表達自己的想法。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。曆史上他所寫，跟在嶽陽時的張說寫，自己想當那條魚，被人釣。
現在他沒寫，張說在洛陽呆著，他自己跑到長安，一路追趕李易。
他跟王維在藍田縣當官，沒事兒時要寫封寫給李易，屬於學習。
王維與他一般，寫詩，偶爾繪畫，加上宗教方麵的哲學思想。
李易有時間給他們回，甭管從哪方麵交流，李易皆懂。
王維努力翻譯一段經文，李易保證給出正確與否的答案，李易開掛作弊。
孟浩然理解倭國人的想法，被人文關懷給震撼到了。
莫說倭國人，自己剛到長安時也嚇一跳。
長安的人有種特殊的氣質，即便尋常路上的人，他問路，都能對他以禮相待，願意關心別人。
因不知禮而恥，因心懷惡而愧。
你們倭國南田家的人當然感受不同，因為你們做不到。
“對，對。嗯！”詢問的人趕緊地看著孟浩然，沒錯，正是這種，還是你懂。
<a id="wzsy" href="http://m.loubiqu.net">筆趣閣</a>
其他倭國人露出興奮之色，來大唐一次，能夠學到很多東西。
大唐果然惹不起，自己的日本差太遠。
繼續向南走，人逐漸變少，推車的人增加，還有挑擔子的。
一般往前的挑空擔子、推空車，從前麵回來的擔子與車上裝有東西。
走了幾百步，前麵的房子變成了一塊塊的區域，有三條人工渠並列。
寬的小橋跨人工渠，橋頭有人守著。
進去的人過橋，會站在那裏等一會兒，有人在他們身上幹了什麽。
他們自己掏出來一塊布放在旁邊，守橋的給他們一塊布，他們套在耳朵上。
南田家的人又是迷茫，來大唐一次，自己跟傻子似的。
騰原馬養看不下去了，介紹：“那叫口罩，略微濕的口罩，進去的人站在那裏不動，守橋的人用金屬棒給他們消靜電。
他們自己身上你們仔細看，是不是在胸口的位置都有個竹子製作的小片，小片後麵是銅別針。
用銅別針持續釋放靜電，要是穿毛皮衣服的，不準進。
長頭發的人必須挽起來，用銅簪子、銀簪子插好。
說什麽導電係數小，也就是電阻率小，差不多就這樣。”
說完他鬆口氣，終於阻止自己國家的人問了。
“為什麽呢？”南田家的人很自然地跟上。
騰原馬養：“……”
下道真備接過話：“說是什麽粉塵爆炸，裏麵製作米粉、米線、涼皮、麵皮、烤餅、麵條等米麵製品。”
“啊！”問話的人回應一聲，其實還是不懂。
輪到他們過橋，有女子拿著銅棒過來為南田和子消靜電。
又用竹子製作的小噴壺給身上噴一點霧，並且方法一個胸針。
拿過來略微潮濕的口罩給戴上，檢查頭發，也噴點霧。
如此一番操作，才允許進去，並告知，由於沒有常用的口罩替換，出來時口罩得上交。
南田家的人反正就覺得大唐人厲害，自己家族想不出來這樣的辦法，更不清楚為什麽要做。
“不像現在的一**下來，進去會炸？”有問題就問。
“東主說一天一萬人進出，進一萬天，可能沒有任何事情，也可能一天進一千人，剛進第十天，轟隆一聲，火山爆發似的。”
藍寶實在無法舉更好的例子，拿火山說事。
大家小心地走著，戴口罩。
一個廠房處理一種東西，需要清洗的地方有專門的池子，池子下麵有陶管子。
放水的時候水流進陶管子，不知道流到何出。
藍寶提前說：“外麵有蓄水池、沉澱池、絮化池。東主說清晰糧食作物的水基本為酸性。
經過處理後，還是不夠完全，工藝差，排入大河，有影響，不過影響小。
枯水期要在排入的區域進行清淤作業，沉澱的東西用來發酵當肥料。”
南田家的人還是不懂，反正聽著就好。
進到一個個廠房，有人把製作好的東西搬運到車上或擔子裏，再離開。
旁邊有人記，專門收錢，幹活的人隻管工作，不接觸外人。
什麽麵皮、粉皮、米線、米粉等東西就出來了。
還有專門周圍附近沒有廠房的地方製作烤餅、麵包、花卷、饅頭。
每一個坊都在顯眼的位置上寫上製作工藝，教別人怎麽做。
“我們買的東西很多是從這裏出去？賣的人買了再賣我們？寫了做的辦法，他們自己怎不做？”
問題又出現了，比朝廷重臣問李易還頻繁。
“自己做比從這裏買貴，從這邊花一錢買到的東西，自己在家做出來，至少一錢五，還耽誤自己的時間。
他們買回去，隻要自己再加點特殊配方的湯汁了什麽的，口味變得不一樣了就。
自己製作，還容易出現發黴的情況，別人吃了壞肚子可不行。”
孟浩然再一次當講解員，他所在的藍田縣就有作坊，比這裏小。
要求一樣嚴格，李易不允許在明知道能夠破壞環境又有辦法處理的情況下而不去做。
京兆府百姓家中的糞坑都要處理，除非突然下暴雨，水沒進去漫出來。
如果之前叫倭國南田家的人感受到的是人文，現在就是人文中體現出來的技術。
大唐長安的強大絕對不是某一個方麵，屬於整體。
孟浩然知道這個情況，卻不曉得這套體係領先當先世界上千年。