大唐養兔子的人不知道昨天晚上朝堂上層泡澡的過程中有人幫他們想辦法。
報紙發出來，近的人先拿到。
看一眼內容，要求養兔子的人把草多分幾個垛，不要挨著。
有條件盡量蔭幹，實在不行再曬幹，曬幹的草如製作幹菜一樣，不如蔭幹。
朝廷會要求地方官府借大的木桶裝水，竹製的唧筒，以備走水時滅火。
草垛搭草簾子，如被雨淋，上麵一層的草不可喂兔子。
有條件者可搭棚子，把幹草放在棚子裏，隨時喂兔子，秋季才是最後儲備階段。
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“我家早就這樣做了，報紙上寫的東西，有時候想想，跟其他的互通。”
“今天是個大晴天，晚些時候再去割兔草，露水重。”
“往後看著大木桶，缺水及時補上，別叫人偷走。”
“現在誰偷這東西？家裏用陶缸不好？”
“水稻十幾天前插下去，可別幹旱，壓水怪累的。”
“水網幹掉才會壓水，李東主大恩大德。”
“陛下，是陛下。”
“對，聖人在上，找來大恩大德的李東主。”
“是聖人大恩大德。”
“聖人不仁，以百姓為芻狗。”
“別瞎說，聖人好著呢。”
“那就不是聖人，是陛下，李隆基陛下。”
“你敢直呼……”
“本來就是，李隆基找到了李易，李易幫我們過上好日子，我們給李隆基和李易立牌位。”
“你別說了，趕緊看看太陽高了，露水沒了去割草。”
百姓們看報紙議論著吃飯、幹活，有的幹活時還揣著報紙。
報紙便宜，回去還能用被麵練字，然後糊牆。
燒火可舍不得，用不上的先攢起來，多了拿給李家莊子賣廢品。
……
“李郎，我去教孩子了，好多日子沒教他們了。”
永穆公主跟李易吃完飯，要去教村子裏的孩子。
那些孩子在她走了之後，由莊子中的人教導。
“去吧，我休息下練手。”李易點頭。
“我去教聖人之言，孔子的。”永穆公主應下。
“孔子就孔子，不要說聖人。聖人不仁啊。”李易搖頭。
“不是說不仁指平等麽？”永穆公主歪頭。
“直譯就行，天地不仁義，聖人不仁義，別求天地和聖人，求自己，掌握自然規律，好好種田養牲畜。
人法地、地法天、天法道、道法自然，天地在道之下，道在自然之下。
這不就是物理、化學、生物等等學科麽，研究規律，利用規律。
拜天地能會使用藥材？跪聖人能跪出蒸汽機？
是聖人的教徒和子孫為了維護聖人的地位，才想盡辦法把一個直白的話給解釋出來花。”
李易給出他的見解，什麽這個那個的，都是扯淡。
同一個隊伍裏的人，把以前隊伍頭頭放的屁都給能想盡辦法說成是香的，就這麽簡單。
更久以前祭祀天地，什麽亂七八糟的東西都用。
動物的腦袋了、田地裏的糧食了、織出來的麻布了、打到的魚了，都給天地祭祀。
聖人是幹啥的？當頭頭的嘛！也搞祭祀，然後活人祭，這種事情少嗎？
這不就是天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗麽。
到後來，孔子說：唯小人與女子難養也。
他說了吧？怎麽辦？洗呀！
意思是洗不幹淨了，太簡潔了。
洗什麽呢？洗因果。
孔子為什麽說這個話呢？因為當初怎麽怎麽滴，所以他才如何如何，這不怪他呀，他罵人是有原因的，是對的。
這不廢話嘛！誰會無緣無故罵人？那不成了精神病？精神病殺人還不犯法呢。
洗都洗不幹淨，最後隻能煽動更多的人，誰敢指責孔子就幹掉他。
如此才對！儒教不就是這麽回事兒嘛！真麵目露出來，大家都明白。
幹不過你，就承認你說得對，怕被你殺呀！
真以為你儒家和孔家是什麽好逼玩意兒？那‘人民的大救星’為什麽收拾你們？
……
吐蕃的眾人現在就覺得大唐將士過來觀滿月禮是正確的，因為隊伍休息好了。
不服就幹你，怕被殺不？
於是文明之間的交流，變成了紅果果的叢林法則，弱肉強食。
作為食肉一方的金城公主掌握了主動權，天不亮，吐蕃就在準備，今天孩子滿月。
小寶寶又吃奶呢，他沒有規律，餓了就吃。
出生時幹巴巴、皺皺的他，經過金城公主宮裏人悉心的照顧，現在長得白白胖胖的。
紫外線根本沒燒到他，不像很多吐蕃的嬰兒，由於照顧不周全，誰管他們是不是不能被太陽直曬？
他也就是金城公主的兒子，換一個人的，活不到現在。
現在時代的早產兒有幾個能活下來的？還是在高原環境下。
空氣中含氧比例、紫外線強度、母親的奶水營養……
他有嬰兒車，高壓氧艙、防輻射罩、實時監控係統、溫濕度自動調節。
“你的命是李東主救的，以後當了讚普，要心向大唐，不可興兵，否則李東主親自過來殺你。
你得管李東主叫姨父，你姨父能讓你在萬中之一情況下活著，就能在萬將之中幹掉你。
等過些日子，你姨夫給你送的禮物就回到，你猜猜會有什麽？”
京城公主跟兒子聊天，小寶寶隻知道吃飯，你說你的，我吃我的。
“奴奴，這車可借別人嗎？”尺帶珠丹看著嬰兒車，小心地問。
他有點怕金城公主，這事兒得問李易，李易專門寫過教材送過來教金城公主。
“等咱們的寶寶長大，用不上之後，讚普想以此嬰兒車拉攏誰，咱們再借他們。”
京城公主沒瞪眼睛喝問‘要借誰？’
那樣不符合李易的教材內容，正常的男人，在地位和實力不低於女方的情況下，不會害怕女人瞪眼睛。
女人也是一樣，不是怕，都是為了維護感情的妥協。
雙方不管誰主動想以壓迫之勢來處理夫妻關係，最終消耗掉的都是情感，越來越遠、越來越淡。
尺帶珠丹果然受用：“奴奴跟我想到一起去了。”
轉而他又問：“大唐的兵怎麽看著很厲害？”
“不厲害的沒來，強兵才可以保護我和讚普的孩子，寶寶早產，需要男人陽剛之氣護佑。”
金城公主還是那麽溫柔，她說得是護佑，不是忽悠，絕對不是。
報紙發出來，近的人先拿到。
看一眼內容，要求養兔子的人把草多分幾個垛，不要挨著。
有條件盡量蔭幹，實在不行再曬幹，曬幹的草如製作幹菜一樣，不如蔭幹。
朝廷會要求地方官府借大的木桶裝水，竹製的唧筒，以備走水時滅火。
草垛搭草簾子，如被雨淋，上麵一層的草不可喂兔子。
有條件者可搭棚子，把幹草放在棚子裏，隨時喂兔子，秋季才是最後儲備階段。
<a id="wzsy" href="http://m.loubiqu.net">筆趣閣</a>
“我家早就這樣做了，報紙上寫的東西，有時候想想，跟其他的互通。”
“今天是個大晴天，晚些時候再去割兔草，露水重。”
“往後看著大木桶，缺水及時補上，別叫人偷走。”
“現在誰偷這東西？家裏用陶缸不好？”
“水稻十幾天前插下去，可別幹旱，壓水怪累的。”
“水網幹掉才會壓水，李東主大恩大德。”
“陛下，是陛下。”
“對，聖人在上，找來大恩大德的李東主。”
“是聖人大恩大德。”
“聖人不仁，以百姓為芻狗。”
“別瞎說，聖人好著呢。”
“那就不是聖人，是陛下，李隆基陛下。”
“你敢直呼……”
“本來就是，李隆基找到了李易，李易幫我們過上好日子，我們給李隆基和李易立牌位。”
“你別說了，趕緊看看太陽高了，露水沒了去割草。”
百姓們看報紙議論著吃飯、幹活，有的幹活時還揣著報紙。
報紙便宜，回去還能用被麵練字，然後糊牆。
燒火可舍不得，用不上的先攢起來，多了拿給李家莊子賣廢品。
……
“李郎，我去教孩子了，好多日子沒教他們了。”
永穆公主跟李易吃完飯，要去教村子裏的孩子。
那些孩子在她走了之後，由莊子中的人教導。
“去吧，我休息下練手。”李易點頭。
“我去教聖人之言，孔子的。”永穆公主應下。
“孔子就孔子，不要說聖人。聖人不仁啊。”李易搖頭。
“不是說不仁指平等麽？”永穆公主歪頭。
“直譯就行，天地不仁義，聖人不仁義，別求天地和聖人，求自己，掌握自然規律，好好種田養牲畜。
人法地、地法天、天法道、道法自然，天地在道之下，道在自然之下。
這不就是物理、化學、生物等等學科麽，研究規律，利用規律。
拜天地能會使用藥材？跪聖人能跪出蒸汽機？
是聖人的教徒和子孫為了維護聖人的地位，才想盡辦法把一個直白的話給解釋出來花。”
李易給出他的見解，什麽這個那個的，都是扯淡。
同一個隊伍裏的人，把以前隊伍頭頭放的屁都給能想盡辦法說成是香的，就這麽簡單。
更久以前祭祀天地，什麽亂七八糟的東西都用。
動物的腦袋了、田地裏的糧食了、織出來的麻布了、打到的魚了，都給天地祭祀。
聖人是幹啥的？當頭頭的嘛！也搞祭祀，然後活人祭，這種事情少嗎？
這不就是天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗麽。
到後來，孔子說：唯小人與女子難養也。
他說了吧？怎麽辦？洗呀！
意思是洗不幹淨了，太簡潔了。
洗什麽呢？洗因果。
孔子為什麽說這個話呢？因為當初怎麽怎麽滴，所以他才如何如何，這不怪他呀，他罵人是有原因的，是對的。
這不廢話嘛！誰會無緣無故罵人？那不成了精神病？精神病殺人還不犯法呢。
洗都洗不幹淨，最後隻能煽動更多的人，誰敢指責孔子就幹掉他。
如此才對！儒教不就是這麽回事兒嘛！真麵目露出來，大家都明白。
幹不過你，就承認你說得對，怕被你殺呀！
真以為你儒家和孔家是什麽好逼玩意兒？那‘人民的大救星’為什麽收拾你們？
……
吐蕃的眾人現在就覺得大唐將士過來觀滿月禮是正確的，因為隊伍休息好了。
不服就幹你，怕被殺不？
於是文明之間的交流，變成了紅果果的叢林法則，弱肉強食。
作為食肉一方的金城公主掌握了主動權，天不亮，吐蕃就在準備，今天孩子滿月。
小寶寶又吃奶呢，他沒有規律，餓了就吃。
出生時幹巴巴、皺皺的他，經過金城公主宮裏人悉心的照顧，現在長得白白胖胖的。
紫外線根本沒燒到他，不像很多吐蕃的嬰兒，由於照顧不周全，誰管他們是不是不能被太陽直曬？
他也就是金城公主的兒子，換一個人的，活不到現在。
現在時代的早產兒有幾個能活下來的？還是在高原環境下。
空氣中含氧比例、紫外線強度、母親的奶水營養……
他有嬰兒車，高壓氧艙、防輻射罩、實時監控係統、溫濕度自動調節。
“你的命是李東主救的，以後當了讚普，要心向大唐，不可興兵，否則李東主親自過來殺你。
你得管李東主叫姨父，你姨父能讓你在萬中之一情況下活著，就能在萬將之中幹掉你。
等過些日子，你姨夫給你送的禮物就回到，你猜猜會有什麽？”
京城公主跟兒子聊天，小寶寶隻知道吃飯，你說你的，我吃我的。
“奴奴，這車可借別人嗎？”尺帶珠丹看著嬰兒車，小心地問。
他有點怕金城公主，這事兒得問李易，李易專門寫過教材送過來教金城公主。
“等咱們的寶寶長大，用不上之後，讚普想以此嬰兒車拉攏誰，咱們再借他們。”
京城公主沒瞪眼睛喝問‘要借誰？’
那樣不符合李易的教材內容，正常的男人，在地位和實力不低於女方的情況下，不會害怕女人瞪眼睛。
女人也是一樣，不是怕，都是為了維護感情的妥協。
雙方不管誰主動想以壓迫之勢來處理夫妻關係，最終消耗掉的都是情感，越來越遠、越來越淡。
尺帶珠丹果然受用：“奴奴跟我想到一起去了。”
轉而他又問：“大唐的兵怎麽看著很厲害？”
“不厲害的沒來，強兵才可以保護我和讚普的孩子，寶寶早產，需要男人陽剛之氣護佑。”
金城公主還是那麽溫柔，她說得是護佑，不是忽悠，絕對不是。