“好吃不？別掉眼淚，能補回來，我就換了一點，五斤，其他的可以生吃，也能榨點油，還有煮著吃也行。”
不知道孟浩然到長安的李易在郭家弄出了一堆花生米，他製作的是鹽爆的。
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他沒拿救護車裏的微波爐做，直接用鐵鍋鹽爆。
就爆了一斤，還有一斤製作五香花生米。
一斤準備煮著吃，顆粒吸水膨脹那種。
另外二斤生花生米在那裏放著，沒想好怎麽吃，榨油感覺數量太少。
永穆公主知道李易拿壽命換，吃的時候抹眼淚。
李易勸，吃個花生米而已，哭啥？
郭子儀也抓了一小把在那吃，他守在各種槍的旁邊。
他的天賦逆天，所有的武器用一下，重機槍多打幾發，就不用再練了。
他喜歡摸槍，入睡之前，想的都是怎麽用槍。
甚至做夢會夢到自己端著重機槍點射打敵人，腦海中模擬出戰場和彈道。
大家都嚐一嚐，東西不多，但一斤花生米，一個人想全吃了，會很膩。
“李郎，以後不要換了，我不吃。”永穆公主眼睛周圍紅了，不過花生米確實好吃。
“以後找到種子，咱們就不換了。船隊速度要是快，過去就找到東西，先回來蒸汽機船，咱們用大棚就先種上。”
李易已經決定了，蒸汽機船快點過去，然後快點回來，別急著辦別的事情。
從大唐到美洲，一個多月就能到地方，除非航線跑偏了。
中途甚至不需要額外補給，一艘船自己足夠支撐。
不像是槳的船、人力輪船、帆船。
槳和人力的慢，累。
帆船需要看風向，天知道風怎麽變。
一個多月過去，到了地方立即找東西，然後補給淡水。
要是遇到土著，先給土著點好處，當地的土著很好說話。
白皮膚的人過去，人家土著都熱情招待。
黃皮膚的過去，會發現更美洲的土著長得很像。
不管是因紐特人還是印第安人，跟大唐人基本上看不出太大的區別。
包括骨骼、膚色、眼睛、頭發，感覺就是自己人。
給他們禮物，他們就很高興。
像香皂、小鏡子、護膚膏、花露水，都挺實用的。
當然還有做菜用的香料以及絲綢，絲綢這個東西，隻要不是假的，每一個人看到都會覺得漂亮。
南美天熱，穿一下絲綢的衣服，順滑、柔軟、清涼。
還有鐵器，比如長矛的矛頭、大刀。
當一個人給你好武器，首先證明對方幫你的生存概率提高了，打獵。
又同時證明對方的武器更好，能給你了，人家難道會缺少？
茶葉自然一起給，教對方怎麽喝茶，喝茶其實上癮，因為有茶堿。
李易知道中華文明的人在對外的時候是什麽樣子，通常都是幫助別人。
得皮膚白化病的人則不是，他們一旦發現你打不過他們，他們立即通過武力手段來解決事情。
中華的文明最開始地盤不大，然後別人總打它，它就反擊。
打著打著就地盤大了，又會融合。
到李易那時，五十六個民族，其中也有白皮膚的人。
沒有歧視，也不存在欺壓。
那幾個西北邊關的民族，還認真地守護著邊疆。
尤其是守瓦罕走廊，就是同阿富汗的地方，旁邊有巴基斯坦、塔吉克斯坦。
當地的人承諾，一個進不來，一個出不去。
當地還非常重視教育，一旦大雪封路，他們就趟著雪走。
學校聯係發現位置不對，立即報警，警察出去幫忙接。
那裏是真正的軍民魚水、警民魚水。
當地人從來不喊著鬧獨立，因為吧……那邊接觸的地方，實在是太亂了。
巴基斯坦和塔吉克斯坦、阿富汗，哪個地方生活水平有國內的高？
同一個膚色和相貌的人，在跟別國的人接觸的時候，會憐憫別的國家。
那麽美洲呢，北美的位置都是跟大唐人差不多的人。
南美也是如此，不是後來被白種人占領後的大量殖民後代。
在李易眼中，那些白皮膚的人代表的就是野蠻。
即便是現在大唐的時代，那裏也沒有什麽文化。
什麽是文明？信仰一些宗教的都不是文明，因為文明本身就是信仰。
別人信仰的是信仰，自己中華信仰的是文明。
大家不知道李易的想法，李隆基等人隻惦記著快點把東西弄回來。
他們沒去過美洲，卻相信李易的話。
郭子琇在安排住宿的問題，他家現在地方大，房子都是二層的，一進接一進，一院連一院。
不屬於愈製，房子高度不夠，而且進連進的時候，中間有隔斷。
跟孔府差不多，實際上比現在孔府好看，地方更大。
孔府規矩森嚴，孔府把孔子給坑了。
雖說孔子要說是聖人吧，李易那個時代的人不認同。
而要把儒家看成儒教，那就更反感的。
什麽教？在我中華大地上，除了道教，任何教都不認可。
郭家的其他人也忙碌著，之前其實都收拾好了，現在再檢查一遍。
“李郎，這個皮你怎麽都吃了？”永穆公主吃鹽爆花生，把皮給搓下去了。
“因為這個皮其實對身體也有好處，比核桃裏麵的分心木還好。”
李易不搓皮，花生米外麵的那一層皮，有特殊的維生素。
他一說，其他人也不搓了，甚至把皮拿起來扔嘴裏嚼。
“易弟，王維能當好縣丞？”李隆基對王維的印象不怎麽好。
他跟李易在一起時間長了，習慣以數據來分析問題。
哪個縣令要是過來，他就問你縣裏有多少人？其中的老人占比幾何？孩子有幾許？
還有路是什麽樣的，能拉車和耕地的牲畜數量。
現在京兆府的向上傳的就是這個模式，給你說得非常清楚，看圖表就行。
“我也不知道，總歸給一個機會，行就繼續用，不行讓他寫詩玩兒吧。”
李易無法確定王維，隻是聊天和看資料，不夠。
王維當官的時候，似乎不主政，都是比較有閑的官兒，然後去找僧人了、道士了聊天。
年歲不大，非要鑽進禪道裏去。
李易認為喜歡什麽不重要，但你對百姓的生活要有促進作用。
你哪怕就是愛作曲，你多做一些百姓喜歡歌曲，也行啊。
你隻想著自己，治下的百姓你不管？
不知道孟浩然到長安的李易在郭家弄出了一堆花生米，他製作的是鹽爆的。
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他沒拿救護車裏的微波爐做，直接用鐵鍋鹽爆。
就爆了一斤，還有一斤製作五香花生米。
一斤準備煮著吃，顆粒吸水膨脹那種。
另外二斤生花生米在那裏放著，沒想好怎麽吃，榨油感覺數量太少。
永穆公主知道李易拿壽命換，吃的時候抹眼淚。
李易勸，吃個花生米而已，哭啥？
郭子儀也抓了一小把在那吃，他守在各種槍的旁邊。
他的天賦逆天，所有的武器用一下，重機槍多打幾發，就不用再練了。
他喜歡摸槍，入睡之前，想的都是怎麽用槍。
甚至做夢會夢到自己端著重機槍點射打敵人，腦海中模擬出戰場和彈道。
大家都嚐一嚐，東西不多，但一斤花生米，一個人想全吃了，會很膩。
“李郎，以後不要換了，我不吃。”永穆公主眼睛周圍紅了，不過花生米確實好吃。
“以後找到種子，咱們就不換了。船隊速度要是快，過去就找到東西，先回來蒸汽機船，咱們用大棚就先種上。”
李易已經決定了，蒸汽機船快點過去，然後快點回來，別急著辦別的事情。
從大唐到美洲，一個多月就能到地方，除非航線跑偏了。
中途甚至不需要額外補給，一艘船自己足夠支撐。
不像是槳的船、人力輪船、帆船。
槳和人力的慢，累。
帆船需要看風向，天知道風怎麽變。
一個多月過去，到了地方立即找東西，然後補給淡水。
要是遇到土著，先給土著點好處，當地的土著很好說話。
白皮膚的人過去，人家土著都熱情招待。
黃皮膚的過去，會發現更美洲的土著長得很像。
不管是因紐特人還是印第安人，跟大唐人基本上看不出太大的區別。
包括骨骼、膚色、眼睛、頭發，感覺就是自己人。
給他們禮物，他們就很高興。
像香皂、小鏡子、護膚膏、花露水，都挺實用的。
當然還有做菜用的香料以及絲綢，絲綢這個東西，隻要不是假的，每一個人看到都會覺得漂亮。
南美天熱，穿一下絲綢的衣服，順滑、柔軟、清涼。
還有鐵器，比如長矛的矛頭、大刀。
當一個人給你好武器，首先證明對方幫你的生存概率提高了，打獵。
又同時證明對方的武器更好，能給你了，人家難道會缺少？
茶葉自然一起給，教對方怎麽喝茶，喝茶其實上癮，因為有茶堿。
李易知道中華文明的人在對外的時候是什麽樣子，通常都是幫助別人。
得皮膚白化病的人則不是，他們一旦發現你打不過他們，他們立即通過武力手段來解決事情。
中華的文明最開始地盤不大，然後別人總打它，它就反擊。
打著打著就地盤大了，又會融合。
到李易那時，五十六個民族，其中也有白皮膚的人。
沒有歧視，也不存在欺壓。
那幾個西北邊關的民族，還認真地守護著邊疆。
尤其是守瓦罕走廊，就是同阿富汗的地方，旁邊有巴基斯坦、塔吉克斯坦。
當地的人承諾，一個進不來，一個出不去。
當地還非常重視教育，一旦大雪封路，他們就趟著雪走。
學校聯係發現位置不對，立即報警，警察出去幫忙接。
那裏是真正的軍民魚水、警民魚水。
當地人從來不喊著鬧獨立，因為吧……那邊接觸的地方，實在是太亂了。
巴基斯坦和塔吉克斯坦、阿富汗，哪個地方生活水平有國內的高？
同一個膚色和相貌的人，在跟別國的人接觸的時候，會憐憫別的國家。
那麽美洲呢，北美的位置都是跟大唐人差不多的人。
南美也是如此，不是後來被白種人占領後的大量殖民後代。
在李易眼中，那些白皮膚的人代表的就是野蠻。
即便是現在大唐的時代，那裏也沒有什麽文化。
什麽是文明？信仰一些宗教的都不是文明，因為文明本身就是信仰。
別人信仰的是信仰，自己中華信仰的是文明。
大家不知道李易的想法，李隆基等人隻惦記著快點把東西弄回來。
他們沒去過美洲，卻相信李易的話。
郭子琇在安排住宿的問題，他家現在地方大，房子都是二層的，一進接一進，一院連一院。
不屬於愈製，房子高度不夠，而且進連進的時候，中間有隔斷。
跟孔府差不多，實際上比現在孔府好看，地方更大。
孔府規矩森嚴，孔府把孔子給坑了。
雖說孔子要說是聖人吧，李易那個時代的人不認同。
而要把儒家看成儒教，那就更反感的。
什麽教？在我中華大地上，除了道教，任何教都不認可。
郭家的其他人也忙碌著，之前其實都收拾好了，現在再檢查一遍。
“李郎，這個皮你怎麽都吃了？”永穆公主吃鹽爆花生，把皮給搓下去了。
“因為這個皮其實對身體也有好處，比核桃裏麵的分心木還好。”
李易不搓皮，花生米外麵的那一層皮，有特殊的維生素。
他一說，其他人也不搓了，甚至把皮拿起來扔嘴裏嚼。
“易弟，王維能當好縣丞？”李隆基對王維的印象不怎麽好。
他跟李易在一起時間長了，習慣以數據來分析問題。
哪個縣令要是過來，他就問你縣裏有多少人？其中的老人占比幾何？孩子有幾許？
還有路是什麽樣的，能拉車和耕地的牲畜數量。
現在京兆府的向上傳的就是這個模式，給你說得非常清楚，看圖表就行。
“我也不知道，總歸給一個機會，行就繼續用，不行讓他寫詩玩兒吧。”
李易無法確定王維，隻是聊天和看資料，不夠。
王維當官的時候，似乎不主政，都是比較有閑的官兒，然後去找僧人了、道士了聊天。
年歲不大，非要鑽進禪道裏去。
李易認為喜歡什麽不重要，但你對百姓的生活要有促進作用。
你哪怕就是愛作曲，你多做一些百姓喜歡歌曲，也行啊。
你隻想著自己，治下的百姓你不管？