善無畏聽李易的話，微笑以對，等著。
李易果然說其中的問題。
“我若研究出來，設備隻能把高粱穗的地方放進去，然後打掉高粱粒。”
李易比劃一下，一根高粱，他取穗。
“高粱不是如此？”善無畏這回真不明白了，你有好辦法，百姓就用啊。
旁邊賣麵條的攤主急了，他出聲：“做掃帚，那麽打，掃帚就做不成了。”
李易微微頷首，攤主說得對。
高粱穗後麵留稈子，就可以製作成掃帚，隻摘穗，後麵的一截隻能用來做蓋簾。
刷鍋的刷子也用穗來做，所以大家都不直接從穗的地方動手。
一般用連枷打，或者是石滾子壓。
長的連著稈子的做成掃帚，短的斷的，做成刷子。
善無畏笑容燦爛，他終於發現，李易會的東西太多了，而且貼著民生。
於是他輕聲問：“李東主可是轉世之人？”
“轉世？啊，大法師是說帶著上輩子的記憶又回來？對，我就是，我上輩子混得不是太好，重新來一回。”
李易點著頭說，告訴你了，但我不告訴你我有係統。
善無畏突然又懷疑起自己的判斷，轉世的事情可以如此平靜地說出來？
“說起來高粱不能用，大豆倒是沒問題，腳踩，幹豆秧塞進去，打掉了後，豆子和秧子一起出來，吹一吹、揚個場。
大豆好解決，曬幹了用連枷打也一樣，它顆粒比較大，同時殼脆，容易開口。”
李易換個話題，轉世的事情是和不是又能如何？
善無畏還是沒想通：“大豆不用東西打，經書需要好法子印。”
“大法師，莊子裏的印刷設備，不能給你印經書，尤其是套彩、圖案。
莊子裏的東西要印錢，李家莊子的兌換券，李家莊子有多少東西，就印出多少的兌換券。
不如你去找金仙公主，她那裏有銅活字印刷全套的東西。”
李易拒絕，不印經書，沒用，要印也是印醫書。
“金仙公主在印字典。”善無畏神色平靜。
“大法師，先譯出，待金仙公主印完字典，再排版印經。
莊子上提供油墨，大法師傳經傳教，也應傳大唐之政。
教之所在，民之所源，無民則無教，無人即無宗，世間之基，衣食住行。
大唐朝堂施政養民育民，傳經不可成無根之萍。”
李易開始提條件，金仙公主那裏印出來很多字典，你這邊翻譯一部了，就印你的。
油墨李家莊子給你出，你平時說話的時候，記得多說說陛下的好。
“經乃根本。”善無畏不認同李易的話。
“阿闍黎是怎麽能當的？工巧明是用來作什麽的？還請大法師教我。”李易問。
“經作領，民乃從。”善無畏知道李易在問什麽。
工巧明就是阿闍黎所必須具備的，百工、農桑等學問。
阿闍黎可不是自己一個人修行，需要帶領百姓生活，隻是後來就沒人帶百姓幹活了。
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“受教了，行，等金仙公主印完字典，我那個由不重要的民製作的墨，便宜賣，印經書。”
李易點點頭，之前還說免費給呢，現在就賣，他強調了‘便宜’二字。
善無畏笑著說：“大唐育民、教民之法，即為經，當傳揚。”
“那太好了，民一感激，油墨不要錢了。”李易又準備白送了。
他佩服，對方太厲害了，一說不要錢，直接就把宣傳的事情上升到經書的程度，這就是智慧。
沒有什麽事情是不能談的，不管宗教是什麽，人是真實存在的。
李易說完，端起碗，喝一口麵湯。
善無畏也跟著喝一口，起身，往回走，他的目的沒完全達到，不過卻心情愉快。
李易送出去幾十步，站著看隊伍遠去。
回過頭，他笑著說：“老頭挺有意思的，準備印一下原文的經書，留下，這是屬於世界的文明財富。”
“三藏大法師，李易有所不敬？”有僧人問善無畏。
善無畏含笑搖頭：“事成，何來不敬之說？李東主不欲起爭鬥，心懷百姓，其所言之事，為國為民。”
善無畏懂了，李易的目的很純粹，就是必須宣傳大唐朝廷的好，百姓信任朝廷。
這樣朝廷無憂，百姓過好日子。
大豆和高粱都熟了，種田的百姓紛紛去收割，然後種小麥，就到李家莊子找活幹。
一晃八月十五了，今年京兆府和去年不同，大家都準備吃月餅。
李家莊子給出了製造月餅的方法，用模子，然後比較費油，和好麵需要烤。
當然，也可以蒸。
蒸的就不是那麽油膩了。
還有吃葡萄，現在正是葡萄下來的最好季節。
李易準備跟莊戶們一起過八月十五，結果一撥接一撥的人相繼趕來。
木老頭夫妻、李聞恬姐妹、三哥和嫂嫂帶孩子，大哥倒是沒來，說在家跟家人團聚。
“歡迎歡迎啊，兩個美女又來了，聞恬啊，能吃辣的不，今天跟我三哥和嫂嫂一起吃，還後木老伯和木夫人。”
李易發出邀請，大家一同吃飯吧，有緣，多巧，一撥接一撥就到了。
唯一遺憾的是木老頭今天沒有牛，隻帶了一隻羊，看那意思是用這一隻羊抵費用。
李聞恬姐妹送來一籃子蟲子，豆蟲，說是她家豆地裏的。
小家夥沰兒比較可愛，跟木老頭夫婦和李聞恬姐妹都親近。
“易弟，前幾日善無畏找過來後，一直在說大唐百姓有朝廷在，日子好過的事情。”
李隆基看著水煮肉片上麵的一層辣椒油，有些不敢吃，聊天。
“是呀，說好的，他幫著說公正的話，我給他提供油墨印經書。
對於農耕方麵的事情，他其實知道的並不多。農具製造方麵，缺點更明顯。
所以說，阿闍黎僅僅是他們那裏的評定標準，與我大唐不符。”
李易評價起善無畏。
在李易看來，善無畏對各種事情，遠遠達不到精通的程度。
至少他不知道高粱的穗單獨拿下來無法製作成掃帚，也不明白作物的脫殼原理。
“易弟，若是跟到各村當村官的人比呢？”李隆基覺得善無畏冤。
善無畏會得再多，也無法和易弟一樣。
易弟對於一些事情是窮究其理，還有書用來講課。
“那些村官其實不錯，至少沒有一個跑掉的。”李易說到村官的時候，很愉快。
李易果然說其中的問題。
“我若研究出來，設備隻能把高粱穗的地方放進去，然後打掉高粱粒。”
李易比劃一下，一根高粱，他取穗。
“高粱不是如此？”善無畏這回真不明白了，你有好辦法，百姓就用啊。
旁邊賣麵條的攤主急了，他出聲：“做掃帚，那麽打，掃帚就做不成了。”
李易微微頷首，攤主說得對。
高粱穗後麵留稈子，就可以製作成掃帚，隻摘穗，後麵的一截隻能用來做蓋簾。
刷鍋的刷子也用穗來做，所以大家都不直接從穗的地方動手。
一般用連枷打，或者是石滾子壓。
長的連著稈子的做成掃帚，短的斷的，做成刷子。
善無畏笑容燦爛，他終於發現，李易會的東西太多了，而且貼著民生。
於是他輕聲問：“李東主可是轉世之人？”
“轉世？啊，大法師是說帶著上輩子的記憶又回來？對，我就是，我上輩子混得不是太好，重新來一回。”
李易點著頭說，告訴你了，但我不告訴你我有係統。
善無畏突然又懷疑起自己的判斷，轉世的事情可以如此平靜地說出來？
“說起來高粱不能用，大豆倒是沒問題，腳踩，幹豆秧塞進去，打掉了後，豆子和秧子一起出來，吹一吹、揚個場。
大豆好解決，曬幹了用連枷打也一樣，它顆粒比較大，同時殼脆，容易開口。”
李易換個話題，轉世的事情是和不是又能如何？
善無畏還是沒想通：“大豆不用東西打，經書需要好法子印。”
“大法師，莊子裏的印刷設備，不能給你印經書，尤其是套彩、圖案。
莊子裏的東西要印錢，李家莊子的兌換券，李家莊子有多少東西，就印出多少的兌換券。
不如你去找金仙公主，她那裏有銅活字印刷全套的東西。”
李易拒絕，不印經書，沒用，要印也是印醫書。
“金仙公主在印字典。”善無畏神色平靜。
“大法師，先譯出，待金仙公主印完字典，再排版印經。
莊子上提供油墨，大法師傳經傳教，也應傳大唐之政。
教之所在，民之所源，無民則無教，無人即無宗，世間之基，衣食住行。
大唐朝堂施政養民育民，傳經不可成無根之萍。”
李易開始提條件，金仙公主那裏印出來很多字典，你這邊翻譯一部了，就印你的。
油墨李家莊子給你出，你平時說話的時候，記得多說說陛下的好。
“經乃根本。”善無畏不認同李易的話。
“阿闍黎是怎麽能當的？工巧明是用來作什麽的？還請大法師教我。”李易問。
“經作領，民乃從。”善無畏知道李易在問什麽。
工巧明就是阿闍黎所必須具備的，百工、農桑等學問。
阿闍黎可不是自己一個人修行，需要帶領百姓生活，隻是後來就沒人帶百姓幹活了。
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“受教了，行，等金仙公主印完字典，我那個由不重要的民製作的墨，便宜賣，印經書。”
李易點點頭，之前還說免費給呢，現在就賣，他強調了‘便宜’二字。
善無畏笑著說：“大唐育民、教民之法，即為經，當傳揚。”
“那太好了，民一感激，油墨不要錢了。”李易又準備白送了。
他佩服，對方太厲害了，一說不要錢，直接就把宣傳的事情上升到經書的程度，這就是智慧。
沒有什麽事情是不能談的，不管宗教是什麽，人是真實存在的。
李易說完，端起碗，喝一口麵湯。
善無畏也跟著喝一口，起身，往回走，他的目的沒完全達到，不過卻心情愉快。
李易送出去幾十步，站著看隊伍遠去。
回過頭，他笑著說：“老頭挺有意思的，準備印一下原文的經書，留下，這是屬於世界的文明財富。”
“三藏大法師，李易有所不敬？”有僧人問善無畏。
善無畏含笑搖頭：“事成，何來不敬之說？李東主不欲起爭鬥，心懷百姓，其所言之事，為國為民。”
善無畏懂了，李易的目的很純粹，就是必須宣傳大唐朝廷的好，百姓信任朝廷。
這樣朝廷無憂，百姓過好日子。
大豆和高粱都熟了，種田的百姓紛紛去收割，然後種小麥，就到李家莊子找活幹。
一晃八月十五了，今年京兆府和去年不同，大家都準備吃月餅。
李家莊子給出了製造月餅的方法，用模子，然後比較費油，和好麵需要烤。
當然，也可以蒸。
蒸的就不是那麽油膩了。
還有吃葡萄，現在正是葡萄下來的最好季節。
李易準備跟莊戶們一起過八月十五，結果一撥接一撥的人相繼趕來。
木老頭夫妻、李聞恬姐妹、三哥和嫂嫂帶孩子，大哥倒是沒來，說在家跟家人團聚。
“歡迎歡迎啊，兩個美女又來了，聞恬啊，能吃辣的不，今天跟我三哥和嫂嫂一起吃，還後木老伯和木夫人。”
李易發出邀請，大家一同吃飯吧，有緣，多巧，一撥接一撥就到了。
唯一遺憾的是木老頭今天沒有牛，隻帶了一隻羊，看那意思是用這一隻羊抵費用。
李聞恬姐妹送來一籃子蟲子，豆蟲，說是她家豆地裏的。
小家夥沰兒比較可愛，跟木老頭夫婦和李聞恬姐妹都親近。
“易弟，前幾日善無畏找過來後，一直在說大唐百姓有朝廷在，日子好過的事情。”
李隆基看著水煮肉片上麵的一層辣椒油，有些不敢吃，聊天。
“是呀，說好的，他幫著說公正的話，我給他提供油墨印經書。
對於農耕方麵的事情，他其實知道的並不多。農具製造方麵，缺點更明顯。
所以說，阿闍黎僅僅是他們那裏的評定標準，與我大唐不符。”
李易評價起善無畏。
在李易看來，善無畏對各種事情，遠遠達不到精通的程度。
至少他不知道高粱的穗單獨拿下來無法製作成掃帚，也不明白作物的脫殼原理。
“易弟，若是跟到各村當村官的人比呢？”李隆基覺得善無畏冤。
善無畏會得再多，也無法和易弟一樣。
易弟對於一些事情是窮究其理，還有書用來講課。
“那些村官其實不錯，至少沒有一個跑掉的。”李易說到村官的時候，很愉快。