侯德昌聽著劉江的話，看著外麵的茂密的森林，不禁陷入了沉思。
他想起了自己當初去新加坡和馬來西亞旅遊時候的感慨。
馬來西亞臨近新加坡的州叫做柔佛州，那裏森林茂密，土地平整，陽光普照，雨量充沛，三麵臨海！
而且還是全世界唯一一個沒有自然災害的地方。
但是，新加坡高度發達，一海之隔的柔佛州卻經濟落後，這些大片大片的好土地卻沒有得到開發。
作為一個從人口密集，土地稀缺的國家過去的旅遊者，侯德昌感慨道：要是完全放開中國人來柔佛州生活和工作，這裏一定會變成一個沃野千裏，工業發達，貿易興旺的現代化城市。
侯德昌默默地看著這片叢林，現在這個未知的荒島不就是另外一個版本的“柔佛州”嗎？
侯德昌很想在這個海島上實現自己的理想，用現代人的智慧和技術，配合土著人的勞動力，這座荒島是不是可以變成另外一個新加坡呢？
說不定這裏還真可以建國，比如叫做“新華夏國”之類的。
反正這裏有神秘力量保護，外麵的車船又進不來，剛好可以慢慢發展。
侯德昌想到這裏，非常興奮，畢竟這個念頭足以點燃每一個人！
哪個男人的心裏沒有一個建功立業的宏偉夢想呢？
但是，巨猴部落的人總是隔三差五就來騷擾，導致部落不能大規模出去采集後山的銅礦，也影響了部落正常的生產生活。
另外，若是要建國的話，至少要統一全島，那就必須滅掉巨猴部落，及其附屬的長藤部落，
而目前，部落旁邊的水鬼問題都沒法解決，又何談消滅長藤部落和巨猴部落？
所以，現在的首要任務就是解決水鬼問題。
現在，提莫大隊長負責部落防務，他安排所有人士兵都是三班倒守在湖泊邊上。
但是遺憾的是，部落女子還是無緣無故的失蹤，有時候幾天一個，有時候一天一個，給部落造成了巨大的恐慌！
就連侯德昌自己的微微有一點動搖了，莫非這裏水鬼真的有什麽力量？直接把人從部落裏麵憑空搶走了？
而且這水鬼還專搶女人，搶走的女人就再也沒有出現了，消失得無影無蹤了。
實在太詭異！
一種巨大的恐慌在部落不斷蔓延，長此下去，對部落的生產生活必將造成無可估量的損失！
~~~~~
侯德昌正在對這個水鬼很煩的時候，二媽姆米奇來找他了，二媽姆的話揭示了一個部落延續了不知道多少年的傳統。
米奇開門見山，也不廢話：“尊敬的媽姆大人，恕我直言，這個水鬼捉婦的事情恐怕還是由我們自己引起的……”
接著，米奇講了來龍去脈。
原來，部落臨近湖畔，既是好事也是壞事。
好事自不待言，壞事就是湖泊經常引起洪澇災害，淹沒部落，人們都覺得是河神性情暴虐引起的。
為了安慰性情暴虐的河神，部落每年都會選幾名年輕美貌的部落女子，丟人河中，用作河神的妻子，用來安慰河神。
不光是蒼天部落，其他臨近湖泊的部落也會如此。
按照二媽姆米奇的說法這進獻的美女必須一個月兩次，一年就得二十四為美女，河神就不會興風作浪。
自從侯德昌走後，呂皖當政，呂皖自然不相信什麽河神傳說，就斷絕了進獻美女，這河神才開始在湖泊邊肆無忌憚地掠奪美女。
“媽姆大人，我知道一庫大人一向決策英明，又是您的妻子，她幫助部落很多，我們都有目共睹！”米奇話鋒一轉道，“但是，斷絕進獻美女一事兒，確實不太妥，您看，現在得罪了河神，給部落造成了多大的損害！還請媽姆大人糾正一庫大人的錯誤政策！”
聽了米奇的話，侯德昌陷入了沉思。
他是唯物主義者，若是他剛到部落，肯定直接斥責河神傳說是無稽之談，是封建迷信。
但是，這個荒島上的詭異事件太多了，大到飛機輪船必然失事不說，他身上的黑色印記就是一個神秘力量，就是一個未解之謎，似乎無法用科學可以解釋。
至於在巨猴部落山崖邊的地宮裏麵的種種怪異見聞，更無法用常理解釋！
若是此時，貿然否定一些神秘事件，那可能是比較武斷的做法。
侯德昌隱隱記得，在古代中國也有很多關於河神的傳說，還學過一篇西門豹治鄴城的文章。
河神又稱河伯，常指黃河水神，是中國民間最有影響力的河流神，殷王朝建立以後，對河神的祭祀極為重視，建立河神廟，春秋戰國時地方性的河流崇拜十分活躍。
就連大名鼎鼎的《史記》都有記載：及秦共天下，令調官所常奉天地名山大川鬼神，可得而序也。水曰河，調臨晉。
中國神話傳說中，河伯原名馮夷，在《抱樸子·釋鬼篇》裏說他過河時淹死了，就被天帝任命為河伯管理河川。傳說河伯是魚尾人身，頭發是銀白色的，眼睛和鱗片是流光溢彩的琉璃色。
而在《九歌·河伯》中，河伯則是位風流瀟灑的花花公子：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮，靈何為兮水中。”
火爆熱播神劇《娘道》中的女主角瑛娘，十六年前因家境貧寒而被當地的鄉紳大戶隆家選為祭祀河神的貢品——河姑。然而瑛娘並沒有喪生黃河，並從此開始了她跌宕起伏的一生，河姑的特殊身份，也成為她坎坷生涯的主線。
關於河伯，《莊子》有著這樣一段故事：
在很久很久以前，河伯站在黃河岸上，望著滾滾的浪濤由西而來，奔騰跳躍向東流去，興奮地合不攏嘴：“此時此刻，老哥我想吟詩一首，黃河啊它全是水！哪條河都不能和它比。我就是這最大河的水神！”
有人告訴他：“您老人家這詩節奏感不強，u看書 .uuka 也不押韻。而且太過誇張！在黃河的東麵有個地方叫海，那才真叫大呢。”
河伯詫異：“我不信，海再大，能大得過黃河嗎？”
那人嗤之以鼻：“別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。”
河伯並不相信，以為那人言過其實。那人無可奈何，對河伯說：“有機會你去看看海，就明白我的話了。”
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河麵更加寬闊了。這一下，河伯更得意，以為天下最壯觀的景色都在自己這裏，他在自得之餘，想起了有人跟他提起的海，於是決定去那裏看看。
河伯順流來到黃河的入海口，麵前的海天一色令他眼前一亮，河伯放眼望去，隻見北海一片汪洋，無邊無涯。
他呆呆地望了一會兒，看到了前來迎接他的海神北海若，北海若臉上掛著蒙娜麗莎式的微笑，河伯深有感觸地對海神北海若說：“俗話說，隻懂得一些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑話。”
這則故事見於《莊子·秋水》。成語“望洋興歎”、“貽笑大方”，就是源自於這個典故。
包括“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”亦出自這段典故。
可是如何看呢？那就得可以有下湖的勇士，當然，這個勇士不一定是人！
他想起了自己當初去新加坡和馬來西亞旅遊時候的感慨。
馬來西亞臨近新加坡的州叫做柔佛州，那裏森林茂密，土地平整，陽光普照，雨量充沛，三麵臨海！
而且還是全世界唯一一個沒有自然災害的地方。
但是，新加坡高度發達，一海之隔的柔佛州卻經濟落後，這些大片大片的好土地卻沒有得到開發。
作為一個從人口密集，土地稀缺的國家過去的旅遊者，侯德昌感慨道：要是完全放開中國人來柔佛州生活和工作，這裏一定會變成一個沃野千裏，工業發達，貿易興旺的現代化城市。
侯德昌默默地看著這片叢林，現在這個未知的荒島不就是另外一個版本的“柔佛州”嗎？
侯德昌很想在這個海島上實現自己的理想，用現代人的智慧和技術，配合土著人的勞動力，這座荒島是不是可以變成另外一個新加坡呢？
說不定這裏還真可以建國，比如叫做“新華夏國”之類的。
反正這裏有神秘力量保護，外麵的車船又進不來，剛好可以慢慢發展。
侯德昌想到這裏，非常興奮，畢竟這個念頭足以點燃每一個人！
哪個男人的心裏沒有一個建功立業的宏偉夢想呢？
但是，巨猴部落的人總是隔三差五就來騷擾，導致部落不能大規模出去采集後山的銅礦，也影響了部落正常的生產生活。
另外，若是要建國的話，至少要統一全島，那就必須滅掉巨猴部落，及其附屬的長藤部落，
而目前，部落旁邊的水鬼問題都沒法解決，又何談消滅長藤部落和巨猴部落？
所以，現在的首要任務就是解決水鬼問題。
現在，提莫大隊長負責部落防務，他安排所有人士兵都是三班倒守在湖泊邊上。
但是遺憾的是，部落女子還是無緣無故的失蹤，有時候幾天一個，有時候一天一個，給部落造成了巨大的恐慌！
就連侯德昌自己的微微有一點動搖了，莫非這裏水鬼真的有什麽力量？直接把人從部落裏麵憑空搶走了？
而且這水鬼還專搶女人，搶走的女人就再也沒有出現了，消失得無影無蹤了。
實在太詭異！
一種巨大的恐慌在部落不斷蔓延，長此下去，對部落的生產生活必將造成無可估量的損失！
~~~~~
侯德昌正在對這個水鬼很煩的時候，二媽姆米奇來找他了，二媽姆的話揭示了一個部落延續了不知道多少年的傳統。
米奇開門見山，也不廢話：“尊敬的媽姆大人，恕我直言，這個水鬼捉婦的事情恐怕還是由我們自己引起的……”
接著，米奇講了來龍去脈。
原來，部落臨近湖畔，既是好事也是壞事。
好事自不待言，壞事就是湖泊經常引起洪澇災害，淹沒部落，人們都覺得是河神性情暴虐引起的。
為了安慰性情暴虐的河神，部落每年都會選幾名年輕美貌的部落女子，丟人河中，用作河神的妻子，用來安慰河神。
不光是蒼天部落，其他臨近湖泊的部落也會如此。
按照二媽姆米奇的說法這進獻的美女必須一個月兩次，一年就得二十四為美女，河神就不會興風作浪。
自從侯德昌走後，呂皖當政，呂皖自然不相信什麽河神傳說，就斷絕了進獻美女，這河神才開始在湖泊邊肆無忌憚地掠奪美女。
“媽姆大人，我知道一庫大人一向決策英明，又是您的妻子，她幫助部落很多，我們都有目共睹！”米奇話鋒一轉道，“但是，斷絕進獻美女一事兒，確實不太妥，您看，現在得罪了河神，給部落造成了多大的損害！還請媽姆大人糾正一庫大人的錯誤政策！”
聽了米奇的話，侯德昌陷入了沉思。
他是唯物主義者，若是他剛到部落，肯定直接斥責河神傳說是無稽之談，是封建迷信。
但是，這個荒島上的詭異事件太多了，大到飛機輪船必然失事不說，他身上的黑色印記就是一個神秘力量，就是一個未解之謎，似乎無法用科學可以解釋。
至於在巨猴部落山崖邊的地宮裏麵的種種怪異見聞，更無法用常理解釋！
若是此時，貿然否定一些神秘事件，那可能是比較武斷的做法。
侯德昌隱隱記得，在古代中國也有很多關於河神的傳說，還學過一篇西門豹治鄴城的文章。
河神又稱河伯，常指黃河水神，是中國民間最有影響力的河流神，殷王朝建立以後，對河神的祭祀極為重視，建立河神廟，春秋戰國時地方性的河流崇拜十分活躍。
就連大名鼎鼎的《史記》都有記載：及秦共天下，令調官所常奉天地名山大川鬼神，可得而序也。水曰河，調臨晉。
中國神話傳說中，河伯原名馮夷，在《抱樸子·釋鬼篇》裏說他過河時淹死了，就被天帝任命為河伯管理河川。傳說河伯是魚尾人身，頭發是銀白色的，眼睛和鱗片是流光溢彩的琉璃色。
而在《九歌·河伯》中，河伯則是位風流瀟灑的花花公子：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮，靈何為兮水中。”
火爆熱播神劇《娘道》中的女主角瑛娘，十六年前因家境貧寒而被當地的鄉紳大戶隆家選為祭祀河神的貢品——河姑。然而瑛娘並沒有喪生黃河，並從此開始了她跌宕起伏的一生，河姑的特殊身份，也成為她坎坷生涯的主線。
關於河伯，《莊子》有著這樣一段故事：
在很久很久以前，河伯站在黃河岸上，望著滾滾的浪濤由西而來，奔騰跳躍向東流去，興奮地合不攏嘴：“此時此刻，老哥我想吟詩一首，黃河啊它全是水！哪條河都不能和它比。我就是這最大河的水神！”
有人告訴他：“您老人家這詩節奏感不強，u看書 .uuka 也不押韻。而且太過誇張！在黃河的東麵有個地方叫海，那才真叫大呢。”
河伯詫異：“我不信，海再大，能大得過黃河嗎？”
那人嗤之以鼻：“別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。”
河伯並不相信，以為那人言過其實。那人無可奈何，對河伯說：“有機會你去看看海，就明白我的話了。”
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河麵更加寬闊了。這一下，河伯更得意，以為天下最壯觀的景色都在自己這裏，他在自得之餘，想起了有人跟他提起的海，於是決定去那裏看看。
河伯順流來到黃河的入海口，麵前的海天一色令他眼前一亮，河伯放眼望去，隻見北海一片汪洋，無邊無涯。
他呆呆地望了一會兒，看到了前來迎接他的海神北海若，北海若臉上掛著蒙娜麗莎式的微笑，河伯深有感觸地對海神北海若說：“俗話說，隻懂得一些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑話。”
這則故事見於《莊子·秋水》。成語“望洋興歎”、“貽笑大方”，就是源自於這個典故。
包括“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”亦出自這段典故。
可是如何看呢？那就得可以有下湖的勇士，當然，這個勇士不一定是人！