革蜚在隱相峰上的第一課，是關於“傲慢”，和“緊張”。
高政認為，這是山海怪物來到現世，最先需要解決的兩個問題。
但多年以後回望，革蜚認為自己在那一課學到的最重要內容，是“忍”。
“放下傲慢”和“保持從容”是言傳，“忍”字是身教。
真正的革氏嫡子，五歲就拜在高政門下，跟著他學了十七年。從一個還沒有笤帚高的稚子，成長為越國的國之天驕。
後來皮囊被竊據，占據皮囊的山海怪物，還走到隱相峰，想要控製高政。
高政卻選擇收下這個徒弟，接受已經發生的一切。
那時候革蜚還不太知道，“師徒”意味著什麽。直到隱相嫡傳的身份，為他推開所有有形無形的門戶；直到他接觸到的所有人，一再提醒他，他接收到了怎樣豐厚的政治遺產。他才明白，所謂“衣缽”，“缽”是吃飯的本事，“衣”是做人的尊嚴。
由師及徒，高政給的是一生的積累。
革蜚由此愈發能夠明白，這個“忍”字。
相忍為國。
高政活著的時候，薑望來過隱相峰，那時候他怒不可遏，恨不得立即撕開皮囊，給薑望一個永生難忘的教訓。在高政的壓製下，才肯蟄伏。
後來高政死了，薑望再來隱相峰，他在裝傻的時候和不用裝傻的時候，都選擇了忍。
文景琇誇他已經成長。
他卻忽然意識到，他對高政產生了一種依賴。一種子女對家長的依賴。
他雖然誕生於凰唯真所創造的山海境，但從來沒有真正接觸過凰唯真，他和這世上許多的人一樣，都隻是聽過凰唯真的傳說。他是山海境裏孤獨的異獸，在殘酷的競爭裏一步步走到山海之巔，從來沒有誰真正教過他什麽。
在高政麵前憤怒咆哮幾乎失控，嚷著鬧著要大開殺戒，其實是在家長看顧下抒泄情緒的任性。當老師死了，家長沒了，他需要獨對風雨，才撿起那些學過的東西。
錢塘江堤上，高政在潮來時的沉默，是他所聽到的最後一課。
他雖是山海怪物走到現實，卻不是沒有智慧的存在，在山海境壓服諸方異獸，擊敗所有競爭者乃至於最後想要革凰唯真的命……不是沒有腦子可以做到的事情。
隻是走出山海境之後，頗經蒙昧，獸性難製，才無法克製殘暴本能，時不時失控。
他剛剛開始學著做一個人，但人的世界，遠比山海境詭譎。
比如說一開始他怎麽也想不明白，文景琇的目的是強大國家，但手段竟然是削弱自己，還沒等楚國動手做些什麽，自己先把本國的貴戚舊勳殺了幹淨。
後來他才慢慢懂得，這或許是割瘤剜瘡的過程，現在流血，是為了以後活命。
隻有那些眼明心亮、懂得取舍的人，提前交出權柄，解散編織多年的利益網絡，才能夠幸免於難。這可以視為爛瘡的自愈，治好了自然不用再剜。
比如同樣在奄城的鄭氏，世代把持奄城城主之位，鄭氏子弟填塞城主府，不給外姓一點喘息機會。連鄭老太懷裏的寵物狗，都是官冊掛名的緝匪獵犬，享受國家奉養。在奄城，有“十吏七鄭”之說，遠比走軍隊路線的李氏要強盛得多。
但是風雨一來，鄭氏家主直接卸任城主，且在卸任之前，把任職政務的鄭氏子弟全部開革。根本不搞去蕪存菁那一套，也不去跟朝廷辯解哪些人是合格的甚至優秀的，直接清空一切，躺平任削，從頭再來。
鄭氏就幾乎沒有死人。
不多的幾個死者，還是鄭氏家主自己動的手，宣讀罪狀，明正典刑，大快人心。“十吏七鄭”那麽多年，奄城百姓還要念鄭氏的好呢。
與之相對的就是李氏，根本看不清形勢。以為鄭氏失勢，果斷伸出觸手，還想要軍政一把抓……最後結果便是主脈一個都不剩。
如今會稽城裏，無人稱貴。以前動輒“血脈”，言必“曆史”，如今個個要撇清關係，說自己三代白身。
人和人之間的悲歡並不同。
越國的舊貴族勢力被極端手段一夕掃滅，從而產生巨大的權力中空，這也是巨大的機會。
整個越國各郡各城，全麵展開官考，所有考官，全都是平民出身的官吏——為了今天，皇帝早就儲備了大量的人才。
昔日貴族把持朝政，平民晉升困難，天子愛才，專門建了一個翰林院，養住他所看上但又不便提拔的貧家子弟。
這些人每天的工作，就是寫寫文章，讀讀書，修史辯論。隻有虛名，並無實權。貴族們也樂得留一個敬賢的好名聲。
現在這些人全部外放出去，填塞朝野，把持空缺出來的關鍵位置，全麵配合越廷所推動的新政——他們如此關鍵又如此清貴，故天下謂之曰“清翰林”。
上升通道一旦打開，頃刻波濤洶湧，死水變成活水。
貧家子弟奔走相告，壯誌滿懷。
在這風雨飄搖的時節，也有百廢俱興，萬物發生。
時人或曰：踏公卿之骨，上青雲之梯！
政治改革當然不是這麽簡單的事情，不是說皇帝陛下突發奇想，心念一動，一拍大腿，就能立刻改天換日。
革蜚看到，越國新政今天如高崖傾瀑勢不可擋，是高政在許多年前就開始布局的結果。春種多年，於今秋收獲。
當年高政攜促成隕仙盟約之威勢，全麵在越國展開吏治改革，要求“選官公正、貴賤同權”，朝中無人敢公開反對，但最後施行下來，卻並不順利，受阻於越廷下麵的各大主城。以高政的手段，自上而下，也不難摧枯拉朽——但就在這個時候，他被迫下野。吏改自然廢棄，政綱中止，官道修為潰散。此後避世隱居，不問朝局。
許多年過去了，包括吏改在內，高政的許多政治主張再沒有被提起。朝野都敬他，貴族都服他，但在巨大的現實利益前，很多人還是寧願他一直是“隱相”，最好“隻隱不相”。
革蜚也很多次聽高政講起過去，但這位老師好像從來不覺得遺憾、惋惜，隻是平靜總結他當年所做的事情，做成的沒做成的。沒有波瀾，隻有條理，仿佛在講另一個人的故事。
在高政死後的這段時間，獨居深山小院，對照著現今的越國國情一一回想，革蜚才慢慢地聽明白了那些往事，理清其間脈絡，一樁樁一件件，如在眼前。
當隱相峰也隱入高秋，他好像讀完了高政的一生。
他決定下山。
春種秋收，夏長冬藏。此刻下山，正是時候。
越廷至今沒有對革蜚的存在有什麽公開表述，這也讓他成為越國時局中，一個相對曖昧的存在。
他是革蜚，他下了山，當然要先回家。
革氏是越地最古老的家族，比越國的曆史都要悠久。當年越太祖在發動政變之前，所做的第一件事情，就是求得革氏的支持。
這樣一個家族，世代興盛，真正可以稱得上名門，底蘊深不可測——當然這也隻是過去的事情。現在底褲都叫人看得清清楚楚。
革蜚覺得這具身體的父親，那個名為“革譽”的族長，實在是愚蠢。
把兒子送到高政門下當徒弟，這不等於將自己的心腹要害，裸露在高政麵前嗎？為什麽這些人根本意識不到危險，死到臨頭也不知道自己就是高政所要解決的痼疾？
是老師偽裝得太好太狡詐，還是父親太愚蠢？
對革蜚來說，這並非是兩難的問題。這兩者並不矛盾，完全可以同時發生。
革氏老宅在撫暨，此城以花鳥魚蟲顯名，民間好博戲。
革蜚前腳踏進城門，後腳就沸騰了整個城市。
一路上不斷地有人行禮，俱都遠遠拜著，表示誠敬，而絕不靠近打擾。
這種熱情在踏進大宅後抵達巔峰。
“少爺，您回來了！”
“少爺，奴婢去給您沏茶，還是您最愛的冬夜眉？”
“蜚少爺回來了！”
革蜚沒什麽情緒地往裏走，一路上隻是輕輕地點頭。
他還捕捉到這樣好笑的竊竊私語——
“太好了，少爺下山，這下沒人敢動我們了！”
人類真是太複雜的生物。強大的淵深似宇宙，弱小的卑微如塵埃。有人智慧深遠謀定萬裏，也有人愚蠢淺薄簡直可笑。
究竟要怎麽定義呢？
革蜚一路往裏走，見到了這具身體的父親。
父迎子不太合禮，但作為革氏這麽多年來已經斷代的真人，作為革氏未來千年基業的有力支撐，革氏的族長出來相迎，又是很合理的。
革蜚想起老師的教導，人應該守禮。
所以他對麵前的革氏族長革譽深深一禮：“孩兒見過父親，父親您消瘦了。”
革譽愣了一下，一時不知說什麽好，隻道：“好，好。我兒有心了。”
“外間風大，咱們去書房說話吧？”革蜚很孝順地問。
今年已經六十一歲的革譽，轉身往裏走：“好啊，你跟我來。”
革氏現在的族長，和革氏未來的族長，就這樣屏退所有下人，單獨走進了書房。房門一關，喧囂退潮。方才的熱鬧仿佛是另一個世界的事情了。
“這間書房的布置不一樣了。”革蜚打量著左右，忽然說道。
革譽在書桌後麵坐下來，坐姿十分板正：“有什麽不一樣？”
“跟白平甫的書房很像。”革蜚說道：“簡直是一樣。”
革氏族長的眼睛很深邃，像是兩個山洞，裏麵也的確住著蟲子，他抬了抬嘴角：“真不錯，你還記得。”
古老的馭蟲之術自然有可取之處，但在革氏始終沒有突破，已落後於時代。革蜚本就是洞真眼界離開的山海境，又跟著高政學了這麽久，早就看不上原身所學的所謂‘家傳’。他漫不經心地道：“我對張臨川印象深刻，他是我吃過的第一個虧。”
白平甫確實不值一提，但張臨川殺白平甫的過程，堪稱藝術，他有仔細欣賞。
“易勝鋒呢？”革譽的語氣同樣情緒很淺：“南鬥殿的那個。”
“他隻是跑得比較快而已，真要算也隻能算半個——”革蜚隨口說著，咂摸出一點不對：“為什麽您會覺得易勝鋒給我造成了麻煩？”
革譽不答反問：“你知道為什麽我會把書房布置得跟白平甫一樣麽？”
在山海境裏，弱者連哭泣的資格都沒有，更別說長篇大論。革蜚的耐心已經不剩太多：“你說罷。”
革譽不以為忤，自顧自地道：“曆史無新事。相似的事情總會一再發生，我跟平甫兄爭了半輩子，我知道我也會像他一樣。”
這話倒是有些意思，革蜚沒什麽感情地道：“為什麽這麽說？”
書桌上有一本攤開的書，很厚的一本，書頁都有些泛舊，革譽把它合上，發出沉悶的聲響。書封上寫著……《楚書·卷玖》。
越國名門革氏的族長，在讀楚國的國史。且常常在讀。
這個越國古老名門的家主，看著自己名義上的兒子，語氣十分平靜：“你這次下山，是來殺我的吧？”
革蜚不太掩飾地回望過去，他看著眼前的這個人，忽然覺得此人和自己認知裏的那種愚蠢形象不太一樣。忍不住問道：“你是什麽時候發現的？”
革譽道：“從你回來的第一天，我就知道你不是他。那是我的兒子，我從小養到大，你們有太多不同了。”
高政曾經說，人類很擅長自我欺騙，革蜚的家人不敢麵對真相，所以沒有發現革蜚的問題。但現在革譽給出了不同的答案。
人，真是有趣的生物！
革蜚終於拉開書桌對麵的椅子，也坐了下來，他的坐姿也很端正，很守禮：“可你還是認了。我很好奇人類的感情到底是什麽，這幾年我讀了很多書，好些書上都說感情是很重要的東西，但就我在現實的經曆看來，它好像也不重要——它到底重不重要？”
革譽沒有正麵回答，因為他沒有教育這頭山海怪物的義務。他隻是繼續自己的表達：“你不是我的兒子，但你確實是一頭災獸，所過之處盡災殃。說你是真正的‘蜚’，也不為過。我革氏曆代苦求災厄之獸，遇到你也算求仁得仁。”
“原來如此！”革蜚麵帶微笑：“你發現我不是你的兒子，但裝作不知道，是故意麻痹我，想把我當真正的蜚獸來煉，以重續革氏秘法，求得一尊新的真人，為革氏贏得未來——後來又為什麽放棄這個主意？因為我的老師？”
革譽目有驚色，他驚訝於這頭山海怪物的聰慧，更驚訝於高政的教導。高政好像真的把這頭山海怪物當成親傳，為之傾注了太多心血。
這個發現令他哀傷。
他說道：“是製度產生不公平，是執權者不作為，是自上而下每個人都有的私心，才衍生今天的這一切……站在這貪欲之塔，每一層都在吸下麵的血，立足最高處的他們，卻視中間的所謂權貴為毒瘤。當然，今時今日越國這些權貴，說是毒瘤倒也不為過，但越國是從無到有建立起來，權貴之所以能成權貴，最初也是懷抱滿腔熱忱，來建設這個國家。”
他問道：“是他們變了嗎？是我們變了嗎？還是土壤變了，國家變了？革蜚，你說這幾年都在讀書，你可有答案給你的父親？”
革蜚很認真地回想高政說過的話，他視之為寶貴的記憶財富，是怪獸過冬的食糧。
他這樣說道：“治重疾用猛藥。倘若給老師更多時間、更多自由，倘若他當年沒有被迫下野，今天不必如此粗魯。這一切本該和風細雨的完成，但現在沒有時間，老師也不在了。”
“我這麽跟你說吧——”他看著革譽：“文師兄的手段確實粗糙了一些。換成老師來做，不至於這樣。”
“原來是這樣……”革譽點了點頭：“若是就這麽陰暗的殺人，也是高相遺計，我會覺得這一切沒有什麽希望。你這樣說，為父倒是放心了一點。”
“放心？”革蜚抬起眼睛，不太理解。
他越來越像一個人，越來越是一個人，可是他對人類，也有越來越多的不理解。
“來吧！”革譽仍然不給回答，因為他懷著恨，不肯教導自己的仇人。但他也沒有選擇對抗。他隻是端正地坐在椅子上，張開手臂，平靜地說道：“革氏這顆長在帝國心髒的毒瘤，由高政的徒弟、我的兒子來親手拔除，是最合適的。”
革蜚……有些不知所措。
他是在山海境裏，無數異獸的競爭中，一步步殺出來的。他最知道為了活下去應該怎麽做。
但高政那麽聰明的人，好像沒有想過求活。
眼前這個身體上的‘父親’，新政之前的攔路石，這個國家的爛瘡……竟然也從容赴死。
為什麽？
革蜚想這樣問，他也的確問出聲音來。
可革譽並不回答，隻是閉上了眼睛。
——但願這一切都是值得的。
高政認為，這是山海怪物來到現世，最先需要解決的兩個問題。
但多年以後回望，革蜚認為自己在那一課學到的最重要內容，是“忍”。
“放下傲慢”和“保持從容”是言傳，“忍”字是身教。
真正的革氏嫡子，五歲就拜在高政門下，跟著他學了十七年。從一個還沒有笤帚高的稚子，成長為越國的國之天驕。
後來皮囊被竊據，占據皮囊的山海怪物，還走到隱相峰，想要控製高政。
高政卻選擇收下這個徒弟，接受已經發生的一切。
那時候革蜚還不太知道，“師徒”意味著什麽。直到隱相嫡傳的身份，為他推開所有有形無形的門戶；直到他接觸到的所有人，一再提醒他，他接收到了怎樣豐厚的政治遺產。他才明白，所謂“衣缽”，“缽”是吃飯的本事，“衣”是做人的尊嚴。
由師及徒，高政給的是一生的積累。
革蜚由此愈發能夠明白，這個“忍”字。
相忍為國。
高政活著的時候，薑望來過隱相峰，那時候他怒不可遏，恨不得立即撕開皮囊，給薑望一個永生難忘的教訓。在高政的壓製下，才肯蟄伏。
後來高政死了，薑望再來隱相峰，他在裝傻的時候和不用裝傻的時候，都選擇了忍。
文景琇誇他已經成長。
他卻忽然意識到，他對高政產生了一種依賴。一種子女對家長的依賴。
他雖然誕生於凰唯真所創造的山海境，但從來沒有真正接觸過凰唯真，他和這世上許多的人一樣，都隻是聽過凰唯真的傳說。他是山海境裏孤獨的異獸，在殘酷的競爭裏一步步走到山海之巔，從來沒有誰真正教過他什麽。
在高政麵前憤怒咆哮幾乎失控，嚷著鬧著要大開殺戒，其實是在家長看顧下抒泄情緒的任性。當老師死了，家長沒了，他需要獨對風雨，才撿起那些學過的東西。
錢塘江堤上，高政在潮來時的沉默，是他所聽到的最後一課。
他雖是山海怪物走到現實，卻不是沒有智慧的存在，在山海境壓服諸方異獸，擊敗所有競爭者乃至於最後想要革凰唯真的命……不是沒有腦子可以做到的事情。
隻是走出山海境之後，頗經蒙昧，獸性難製，才無法克製殘暴本能，時不時失控。
他剛剛開始學著做一個人，但人的世界，遠比山海境詭譎。
比如說一開始他怎麽也想不明白，文景琇的目的是強大國家，但手段竟然是削弱自己，還沒等楚國動手做些什麽，自己先把本國的貴戚舊勳殺了幹淨。
後來他才慢慢懂得，這或許是割瘤剜瘡的過程，現在流血，是為了以後活命。
隻有那些眼明心亮、懂得取舍的人，提前交出權柄，解散編織多年的利益網絡，才能夠幸免於難。這可以視為爛瘡的自愈，治好了自然不用再剜。
比如同樣在奄城的鄭氏，世代把持奄城城主之位，鄭氏子弟填塞城主府，不給外姓一點喘息機會。連鄭老太懷裏的寵物狗，都是官冊掛名的緝匪獵犬，享受國家奉養。在奄城，有“十吏七鄭”之說，遠比走軍隊路線的李氏要強盛得多。
但是風雨一來，鄭氏家主直接卸任城主，且在卸任之前，把任職政務的鄭氏子弟全部開革。根本不搞去蕪存菁那一套，也不去跟朝廷辯解哪些人是合格的甚至優秀的，直接清空一切，躺平任削，從頭再來。
鄭氏就幾乎沒有死人。
不多的幾個死者，還是鄭氏家主自己動的手，宣讀罪狀，明正典刑，大快人心。“十吏七鄭”那麽多年，奄城百姓還要念鄭氏的好呢。
與之相對的就是李氏，根本看不清形勢。以為鄭氏失勢，果斷伸出觸手，還想要軍政一把抓……最後結果便是主脈一個都不剩。
如今會稽城裏，無人稱貴。以前動輒“血脈”，言必“曆史”，如今個個要撇清關係，說自己三代白身。
人和人之間的悲歡並不同。
越國的舊貴族勢力被極端手段一夕掃滅，從而產生巨大的權力中空，這也是巨大的機會。
整個越國各郡各城，全麵展開官考，所有考官，全都是平民出身的官吏——為了今天，皇帝早就儲備了大量的人才。
昔日貴族把持朝政，平民晉升困難，天子愛才，專門建了一個翰林院，養住他所看上但又不便提拔的貧家子弟。
這些人每天的工作，就是寫寫文章，讀讀書，修史辯論。隻有虛名，並無實權。貴族們也樂得留一個敬賢的好名聲。
現在這些人全部外放出去，填塞朝野，把持空缺出來的關鍵位置，全麵配合越廷所推動的新政——他們如此關鍵又如此清貴，故天下謂之曰“清翰林”。
上升通道一旦打開，頃刻波濤洶湧，死水變成活水。
貧家子弟奔走相告，壯誌滿懷。
在這風雨飄搖的時節，也有百廢俱興，萬物發生。
時人或曰：踏公卿之骨，上青雲之梯！
政治改革當然不是這麽簡單的事情，不是說皇帝陛下突發奇想，心念一動，一拍大腿，就能立刻改天換日。
革蜚看到，越國新政今天如高崖傾瀑勢不可擋，是高政在許多年前就開始布局的結果。春種多年，於今秋收獲。
當年高政攜促成隕仙盟約之威勢，全麵在越國展開吏治改革，要求“選官公正、貴賤同權”，朝中無人敢公開反對，但最後施行下來，卻並不順利，受阻於越廷下麵的各大主城。以高政的手段，自上而下，也不難摧枯拉朽——但就在這個時候，他被迫下野。吏改自然廢棄，政綱中止，官道修為潰散。此後避世隱居，不問朝局。
許多年過去了，包括吏改在內，高政的許多政治主張再沒有被提起。朝野都敬他，貴族都服他，但在巨大的現實利益前，很多人還是寧願他一直是“隱相”，最好“隻隱不相”。
革蜚也很多次聽高政講起過去，但這位老師好像從來不覺得遺憾、惋惜，隻是平靜總結他當年所做的事情，做成的沒做成的。沒有波瀾，隻有條理，仿佛在講另一個人的故事。
在高政死後的這段時間，獨居深山小院，對照著現今的越國國情一一回想，革蜚才慢慢地聽明白了那些往事，理清其間脈絡，一樁樁一件件，如在眼前。
當隱相峰也隱入高秋，他好像讀完了高政的一生。
他決定下山。
春種秋收，夏長冬藏。此刻下山，正是時候。
越廷至今沒有對革蜚的存在有什麽公開表述，這也讓他成為越國時局中，一個相對曖昧的存在。
他是革蜚，他下了山，當然要先回家。
革氏是越地最古老的家族，比越國的曆史都要悠久。當年越太祖在發動政變之前，所做的第一件事情，就是求得革氏的支持。
這樣一個家族，世代興盛，真正可以稱得上名門，底蘊深不可測——當然這也隻是過去的事情。現在底褲都叫人看得清清楚楚。
革蜚覺得這具身體的父親，那個名為“革譽”的族長，實在是愚蠢。
把兒子送到高政門下當徒弟，這不等於將自己的心腹要害，裸露在高政麵前嗎？為什麽這些人根本意識不到危險，死到臨頭也不知道自己就是高政所要解決的痼疾？
是老師偽裝得太好太狡詐，還是父親太愚蠢？
對革蜚來說，這並非是兩難的問題。這兩者並不矛盾，完全可以同時發生。
革氏老宅在撫暨，此城以花鳥魚蟲顯名，民間好博戲。
革蜚前腳踏進城門，後腳就沸騰了整個城市。
一路上不斷地有人行禮，俱都遠遠拜著，表示誠敬，而絕不靠近打擾。
這種熱情在踏進大宅後抵達巔峰。
“少爺，您回來了！”
“少爺，奴婢去給您沏茶，還是您最愛的冬夜眉？”
“蜚少爺回來了！”
革蜚沒什麽情緒地往裏走，一路上隻是輕輕地點頭。
他還捕捉到這樣好笑的竊竊私語——
“太好了，少爺下山，這下沒人敢動我們了！”
人類真是太複雜的生物。強大的淵深似宇宙，弱小的卑微如塵埃。有人智慧深遠謀定萬裏，也有人愚蠢淺薄簡直可笑。
究竟要怎麽定義呢？
革蜚一路往裏走，見到了這具身體的父親。
父迎子不太合禮，但作為革氏這麽多年來已經斷代的真人，作為革氏未來千年基業的有力支撐，革氏的族長出來相迎，又是很合理的。
革蜚想起老師的教導，人應該守禮。
所以他對麵前的革氏族長革譽深深一禮：“孩兒見過父親，父親您消瘦了。”
革譽愣了一下，一時不知說什麽好，隻道：“好，好。我兒有心了。”
“外間風大，咱們去書房說話吧？”革蜚很孝順地問。
今年已經六十一歲的革譽，轉身往裏走：“好啊，你跟我來。”
革氏現在的族長，和革氏未來的族長，就這樣屏退所有下人，單獨走進了書房。房門一關，喧囂退潮。方才的熱鬧仿佛是另一個世界的事情了。
“這間書房的布置不一樣了。”革蜚打量著左右，忽然說道。
革譽在書桌後麵坐下來，坐姿十分板正：“有什麽不一樣？”
“跟白平甫的書房很像。”革蜚說道：“簡直是一樣。”
革氏族長的眼睛很深邃，像是兩個山洞，裏麵也的確住著蟲子，他抬了抬嘴角：“真不錯，你還記得。”
古老的馭蟲之術自然有可取之處，但在革氏始終沒有突破，已落後於時代。革蜚本就是洞真眼界離開的山海境，又跟著高政學了這麽久，早就看不上原身所學的所謂‘家傳’。他漫不經心地道：“我對張臨川印象深刻，他是我吃過的第一個虧。”
白平甫確實不值一提，但張臨川殺白平甫的過程，堪稱藝術，他有仔細欣賞。
“易勝鋒呢？”革譽的語氣同樣情緒很淺：“南鬥殿的那個。”
“他隻是跑得比較快而已，真要算也隻能算半個——”革蜚隨口說著，咂摸出一點不對：“為什麽您會覺得易勝鋒給我造成了麻煩？”
革譽不答反問：“你知道為什麽我會把書房布置得跟白平甫一樣麽？”
在山海境裏，弱者連哭泣的資格都沒有，更別說長篇大論。革蜚的耐心已經不剩太多：“你說罷。”
革譽不以為忤，自顧自地道：“曆史無新事。相似的事情總會一再發生，我跟平甫兄爭了半輩子，我知道我也會像他一樣。”
這話倒是有些意思，革蜚沒什麽感情地道：“為什麽這麽說？”
書桌上有一本攤開的書，很厚的一本，書頁都有些泛舊，革譽把它合上，發出沉悶的聲響。書封上寫著……《楚書·卷玖》。
越國名門革氏的族長，在讀楚國的國史。且常常在讀。
這個越國古老名門的家主，看著自己名義上的兒子，語氣十分平靜：“你這次下山，是來殺我的吧？”
革蜚不太掩飾地回望過去，他看著眼前的這個人，忽然覺得此人和自己認知裏的那種愚蠢形象不太一樣。忍不住問道：“你是什麽時候發現的？”
革譽道：“從你回來的第一天，我就知道你不是他。那是我的兒子，我從小養到大，你們有太多不同了。”
高政曾經說，人類很擅長自我欺騙，革蜚的家人不敢麵對真相，所以沒有發現革蜚的問題。但現在革譽給出了不同的答案。
人，真是有趣的生物！
革蜚終於拉開書桌對麵的椅子，也坐了下來，他的坐姿也很端正，很守禮：“可你還是認了。我很好奇人類的感情到底是什麽，這幾年我讀了很多書，好些書上都說感情是很重要的東西，但就我在現實的經曆看來，它好像也不重要——它到底重不重要？”
革譽沒有正麵回答，因為他沒有教育這頭山海怪物的義務。他隻是繼續自己的表達：“你不是我的兒子，但你確實是一頭災獸，所過之處盡災殃。說你是真正的‘蜚’，也不為過。我革氏曆代苦求災厄之獸，遇到你也算求仁得仁。”
“原來如此！”革蜚麵帶微笑：“你發現我不是你的兒子，但裝作不知道，是故意麻痹我，想把我當真正的蜚獸來煉，以重續革氏秘法，求得一尊新的真人，為革氏贏得未來——後來又為什麽放棄這個主意？因為我的老師？”
革譽目有驚色，他驚訝於這頭山海怪物的聰慧，更驚訝於高政的教導。高政好像真的把這頭山海怪物當成親傳，為之傾注了太多心血。
這個發現令他哀傷。
他說道：“是製度產生不公平，是執權者不作為，是自上而下每個人都有的私心，才衍生今天的這一切……站在這貪欲之塔，每一層都在吸下麵的血，立足最高處的他們，卻視中間的所謂權貴為毒瘤。當然，今時今日越國這些權貴，說是毒瘤倒也不為過，但越國是從無到有建立起來，權貴之所以能成權貴，最初也是懷抱滿腔熱忱，來建設這個國家。”
他問道：“是他們變了嗎？是我們變了嗎？還是土壤變了，國家變了？革蜚，你說這幾年都在讀書，你可有答案給你的父親？”
革蜚很認真地回想高政說過的話，他視之為寶貴的記憶財富，是怪獸過冬的食糧。
他這樣說道：“治重疾用猛藥。倘若給老師更多時間、更多自由，倘若他當年沒有被迫下野，今天不必如此粗魯。這一切本該和風細雨的完成，但現在沒有時間，老師也不在了。”
“我這麽跟你說吧——”他看著革譽：“文師兄的手段確實粗糙了一些。換成老師來做，不至於這樣。”
“原來是這樣……”革譽點了點頭：“若是就這麽陰暗的殺人，也是高相遺計，我會覺得這一切沒有什麽希望。你這樣說，為父倒是放心了一點。”
“放心？”革蜚抬起眼睛，不太理解。
他越來越像一個人，越來越是一個人，可是他對人類，也有越來越多的不理解。
“來吧！”革譽仍然不給回答，因為他懷著恨，不肯教導自己的仇人。但他也沒有選擇對抗。他隻是端正地坐在椅子上，張開手臂，平靜地說道：“革氏這顆長在帝國心髒的毒瘤，由高政的徒弟、我的兒子來親手拔除，是最合適的。”
革蜚……有些不知所措。
他是在山海境裏，無數異獸的競爭中，一步步殺出來的。他最知道為了活下去應該怎麽做。
但高政那麽聰明的人，好像沒有想過求活。
眼前這個身體上的‘父親’，新政之前的攔路石，這個國家的爛瘡……竟然也從容赴死。
為什麽？
革蜚想這樣問，他也的確問出聲音來。
可革譽並不回答，隻是閉上了眼睛。
——但願這一切都是值得的。