佛說六道，是天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
當然在妖界佛門中，“人＂這一道，由“妖”替代。
眾生若不能證悟成佛，就隻能在這六道中輪回往複，身受八苦。
此一家之言！
達到一定境界的修行者都知曉，源海是世間萬物的歸宿，死亡是生靈永恒的結局。
所謂六道，所謂輪回，就如那極樂世界一般，是虛妄的近於神道的構想。
更別提佛說六道裏還有人道了......人族都是妖族的創造，天生六道豈不是一派胡言？
作為妖界佛法的集大成者，曾經就有妖族強者這樣質詢熊禪師。
而熊禪師的回答是，三善三惡之六道，同為凡夫，隻是因善惡業果境地的不同，而有區分。六道本身並不重要，重要的是輪回。
輪回不是身入源海而後返，再活相同的一世。
誠然真有極樂世界，虔信者一生行善守戒，死後能入此間，得以與佛同在。但這也是許多教派都有的神道世界，沒什麽稀
誠然極樂世界中，也的確存在六道輪回，有因果循環，有所謂前世今生來世。但那隻是神道的演化，屬於關起門來自得其樂。
除佛陀菩薩外，極樂世界無真人，無真妖。因為彼世不真。過去種種成今日我，現在種種塑來日身。
前世今生來世，折射的是過去現在未來。彼因結此果，才是輪回的真意。
佛門所修來世，修的是未來，把握的是現在。
真個寄於虛無縹緲之來世者，都是謬傳，小乘矣！修行到最後，最多也就是在如極樂世界之類的淨土裏，幻夢生死。
佛傳六道，隻是想告訴俗世眾生，善惡有分，善惡有報。
而羽禎在神霄世界的入口種下六道之林，深藏輪回的輪廓，所求為何？
柴胤一劍削掉繁枝雜葉，顯現六道林本貌。恰恰此時鍾聲響。
知聞鍾的震響，不是來自於薑望的主動。
在護法神將那一對金瓜大錘的壓製下，他的處境艱難非常。雖則這尊護法神將亦隻是神臨體魄。但這時候的玄南公，神王身的準備工作已經完成，他要做的更多是維持神軀平衡，不叫其崩潰，等待機會，呼喚太古皇城封神台的響應。
那天妖法壇上列陣的諸神像，都能分九尊出去對付謝哀，足見心力已經得到部分解放。
此刻柴胤摘下三生蘭因花，他將這部分心力亦收歸護法神將，以天妖之眼界，打得薑望一身藝業，根本無從施展。通神之劍術，如同小兒嬉鬧。打得連殺數名妖王的薑望，知聞鍾都搖不動！
每每嚐試動用知聞鍾，都會被提前打斷。
隨著玄南公心力的不斷解放，雙方的差距越來越大。即便有不老玉珠的支持，薑望也是熬不下去了。
在戰鬥的過程裏，玄南公甚至已經看到了，行念禪師業火***時，將知聞鍾係在薑望身上的那根因緣線！
正是這根因緣線，神不知鬼不覺的將知聞鍾帶到薑望身邊。薑望自己看不到，犬應陽那樣的真妖，也是無從察覺的。
彼時的行念禪師，是全部力量降臨神霄世界，不似玄南公隻是借諸神神像出手，雖然已經看到了此線，也沒有那麽容易扯
但行念已死，他還活著。隻要再回收五分之一神像的心力，他就能將這根因緣線繞在薑望的脖子上。
此時他最大的考量，還是在羽禎大祖拒絕回歸後，如何不浪費那尊神王身.....畢竟是封神台多少年的積累！
經由元熹大帝親自設計，專為無上尊神所打造的神軀，可以說已經達到了神道的完美。
若不是自知沒有成就尊神的可能，他都想占用此身！這一聲鍾響，實在突然。
因為薑望的所有應對，沒有一下能夠超出他的預料。其人以幾乎不輸給新王第一麒惟乂的戰鬥才華奮盡所有努力，但在天妖的注視下，就如同一隻螞蟻騰挪輾轉，使出了十八般武藝。
的確精彩，也的確沒有威脅。唯獨此刻，是第一個意外。
整個神霄世界，所有一開始就參與神霄秘境、同時接受六道考驗的入局者裏。
誰是第一個明白“六道本一”、知曉幾個隊伍其實行在同一處的存在？
不是靈感天生的鹿七郎，也不是城府頗深的蛛蘭若。而是薑望！
他在鏡中世界，得了一份“旁觀者清”。他注視著柴阿四、猿夢極，豬大力、蛇沽餘的旅程，從中窺見了神霄世界的真義。感受到“輪回”和“無限可能”。
在柴胤一劍割開六道林、將其中布置剖現於世的此刻，不是他薑望敲響了知聞鍾，而是他在六道林中的“知聞”，被知聞鍾所追尋！
他在紅妝鏡吞噬蜃龍時，在柴阿四和猿夢極都一無所知的彼刻，就已經察覺到了六道林的不同，也在林間悄悄留下了一顆念塵之術闡發的念頭，作為一記閑棋——他實在是要抓住任何有可能的機會，做所有能做的努力。
但這記閑棋並沒有起到什麽作用。一顆不夠強大的念頭，早已經被這座林子的輪回所吞噬。
反倒是彼時的思考，在這一刻有了回響！
彼時他在心中問自己的兩個問題——這六條道路之間的聯係是什麽？神霄之地的活源又是什麽？
在剛剛進入神霄世界、所知甚少的彼時，他認為隻有找出這兩個問題的答桉，他才能夠找到回歸現世的可能。
後來見到不老泉、見到天妖法壇，有了其它的設想，一一去踐行，也一一失敗。在一次次希望點燃又破滅後，再回歸此刻.....這兩個問題的答桉，他已經全部找到了！
六道林中六條道路之間的聯係，是六道輪回，善因惡果。
而神霄之地的活源，乃是六道林這些樹樁上所生長的，一個個命運泡影！
豬大力曾經在其中的某一個泡影裏，在太平道主的幫助下，殺死了自己的某一種未來。
鐺！鐺！鐺！鐺！
薑望不曾止歇的思考和求索，在這一刻迎來了靈感的爆發，引起知聞鍾不斷的震響。
神霄世界！
一個充滿了希望和絕望的世界。你可知道有多少願望在這裏實現。有多少夢想在這裏破滅？
薑望曾經無數次搖響知聞鍾，想要呼喚世尊的舊途。但知聞鍾響六道林的此刻，他忽然明白——
世尊哪有舊途？
又何處不是世尊的路？
佛法不絕，世尊不滅。
心之所至，身之所至。
他薑望......不能達也。
佛傳六道雖在，這也不是他的路！
雖說佛法無邊，但苦海之中，沒有我的渡船。
可是.....
如果說神霄世界的真義是“無限可能”。
如果說在這個世界裏，成與敗自有冥冥中的定數。那麽在這麽多的“可能”破碎後，神霄世界要迎接怎樣的成功？
薑望腦海中靈光不斷，想到了一種極恐怖的可能。以身為人族的本分，他必須把這個可能性傳回現世。可是此身困頓，不得張飛。他連現世的門都摸不著，回家的方向都看不到，又如何傳遞消息？
該怎麽做？
....
此時此刻的神霄世界，有一種微妙的變化
在發生。那是時空重塑之後，再一次發生的、關於此世根本的變化。
柴胤波瀾不驚地站著，平靜地看著六道林，聽著知聞鍾。他的眼神是如此悠遠，彷佛注視到了那位世尊的苦行。
那位誕生於上古時代末期、成道於中古時代、於烈山逐龍之戰裏大放異彩的偉大存在，無論妖、人、龍、魔，一應傳法，無所偏頗。他的境界，他的梵行，竟在何等高處？
這是修行路上的壯闊風景，雖有人妖之分，亦讓他心向往之。
現在，他的手裏握著他養了很久的三生蘭因花，達到了貫通三生、把握過去現在未來的可能，隻要踏出這最後一步，即可成就超脫。
那麽世尊的境界，他也能夠窺探。世尊所見的風景，他也有機會得見。
三千餘載的布局，於今是收獲之時。
與贏允年的爭鬥，於今能以勝利終局！
可妖族今日之困局，豈止是一兩個超脫可解？羽禎曾經超脫，為何自舉天妖法壇？
羽禎明明有回歸超脫的可能，又為何最後拒絕元熹？絕巔之上的風景，誰能夠拒絕呢？
君不見那虎太歲都拚成了什麽樣？無所不用其極，甚至不惜挑釁太古皇城的威嚴！
天下無複羽禎，故無妖能懂羽禎的決定。
無論玄南公、麂性空，又或此刻摩雲城裏的哪位天妖。元熹大帝或許是懂的，但隻留下了一聲歎息。
現在輪到了柴胤。
這佛傳六道，羽禎所種下的六道之林。柴胤當然讀得懂。
在一劍割開此六道林後他讀懂了太多！他讀懂了羽禎。
這神霄世界裏的六道之林，或許才是那些年輕妖族最有可能得到收獲的地方。可惜進入六道林裏經受考驗的十二個年輕妖族，已經死的死，傷的傷，所剩寥寥。
他立在這兩山皆碎後、唯一的山道上。
舉目四望，唯見膽氣早破的魔羅迦那靈熙華，兩處妖征被割其一的鹿七郎。當然也看到了更遠處，往世界角落裏躲藏的蛇沽餘，和緊追其後的豬大力。
以及此身.....這個已經有所覺悟，但尚不知路在何處、也不知能走多遠的柴阿四。
這些，就是妖族的未來。或者說，是妖族未來的一部分。誰也無法相信，他們以後能夠對抗人族。
與那個正在與玄南公拚死搏殺的薑望相比，他們全都暗然失色！
須知鹿七郎、靈熙華、蛛蘭若、羊愈、鼠加藍，這五位妖族天驕全盛之時，都在追殺薑望的過程裏，被薑望搏殺其三、重傷其二！
但.....
靈熙華雖然膽氣已破，卻也從未放棄爭取。就像一條最卑微但最頑強的爬蟲，無論怎樣鄙薄他、憎厭他，他總能找到自己生存的土壤。
鹿七郎雖然妖征被割，卻也未失半點自信。他從來知道強大的是他鹿七郎，而不是他鹿七郎的神通。再來一千次一萬次，他仍然敢麵對薑望。
蛇沽餘雖然無情冷漠，卻有極其旺盛的生命力。對於“活著”，有誰也無法企及的執著。活著是最有力量的一個詞語，活著就是無限的可能。
豬大力雖然無甚特殊，可是那燃燒的理想，使得他擁有誰都無法忽視的光芒。
柴阿四雖然以前天資平平，現在卻也有了.....勇敢的品格。未來值得嗎？
或許並不需要一個答桉。
柴胤忽然放聲一笑：“飛光飛光，勸爾一杯酒，予你三千年！”這一刻他的汪洋恣肆，令柴阿四那張並不出色的臉，也有了動人心魄的光采。
他大笑著揮動鏽鐵劍，如握狼毫一支，把滿腹豪情、衝天劍氣都化作濃墨，縱情潑灑，
在那六道林前的碑石背麵，寫下來四個大字--
“不亦樂乎。”
六道林前有石碑。
碑前碑後都有字。
正麵是“客自遠方來。”
背麵是“不亦樂乎。”
這是兩位妖族大祖，跨越時空的對話。
或許他們此前從未見過，畢生未有交集。
他們綻放光芒的時候，不在一個時代。
但此時此刻於此地，或成知音！
誌同而道合者，山水總相逢！
這一句羽禎上啟，柴胤下接的“客自遠方來，不亦樂乎。”與人族儒家經典裏的一句先賢之言，幾乎相同。
《論語》開篇第一句，所謂“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
此句被大儒注為“入道之門，積德之基。”彼處此處何相似。
是謂大道本真，萬歸於一！
在那縱情的大笑聲裏，柴胤一把捏碎了手裏的三生蘭因花，毫無留戀，姿態瀟灑。就像隨手丟了一片殘葉。
點點飛光散落天地。
他的笑聲也散盡。
柴阿四驟然清醒過來，已然重新掌控了自己的這具身體，重新提著鏽鐵劍，重新看到萬神海、封神台，萬千神像和鹿七郎他們。
一時茫然！
他最知道發生了什麽事，也最無法言語。
與柴胤的相處何其短暫，但從畏懼、怨恨、猜疑，再到震動、激動，以及現在近乎五體投地的敬佩！
柴胤放棄了唾手可得的超脫，將這三千年的時光、三千年的籌謀，盡數贈予妖族。他自信舍去這三千年的奮鬥，他仍能重證，超脫！他自信這三千年的付出是值得！
天妖壽盡一萬年，我以半生作賭！這是何等胸懷，何等氣魄！
神霄世界的變化，未有一刻停息。
那護法神將的金瓜錘本已經封鎖了薑望的時空。但一圈一圈的因果漣漪，將他短暫地漾開。
漣漪又豈止於薑望玄南公，豈止鹿七郎靈熙華？身在此世的所有，都能於此時感受到因果的力量。
這些因果漣漪，並非發源於知聞鍾。而是起自六道林，奔湧在世界規則之內，在整個神霄世界掀起波瀾！
飛光遺骸碎滅後，神霄世界重建了時空秩序。
六道之林剖開後，神霄世界開始確立因果、構築輪回。這個世界在躍升！
柴胤的三生蘭因花，消散在此時。
波!波!波!
六道林樹樁上的那些命運泡影一個接一個的破碎了！
羽信天生一對漂亮的銀羽，想要繼承羽禎藏寶成為名副其實的“小羽禎”。
熊三思想要對三惡劫君複仇。
蛛猙身承多方謀劃，想要左右逢源，想要真正崛起，讓蛛蘭若的那一聲“兄長”有真情實感。
蛛蘭若手握蘭因絮果，在蛛懿退場後，以棋子之身行棋手之，事，想要贏得自己的局。
羊愈攜知聞鍾入局，想要替古難山贏得一切。鼠加藍一心一意要奪知聞鍾。
鹿七郎想要蹈神海，奪神嬰，自求機緣。靈熙華想成為世界上第一個真正的靈族。
猿夢極想要安全回家，做他的天妖貴胃，坐擁享不盡的資源。
柴阿四信了偉大古神的鬼話，自以為天命之妖，未來大帝。蛇沽餘想要不惹麻煩，逃離危險，壓根不想來神霄世界。豬大力確立了太平道的理想，可太平道根本不存在！
甚至於.
行念禪師潛藏妖界五百年，孤舟渡河，
想帶知聞鍾回家。
鶴華亭藏身過去的時光片段裏，想要複活於未來，重續神話。
蛛懿謀奪不老泉，還想將鶴華亭作為藏品。
鹿西鳴覬覦萬神海，貪想神嬰，以為憑借犬應陽這一步棋，能夠贏得一切。
犬應陽想要洞神霄世界之真，侵得這新生世界的世界規則，想在自己的道途上邁出長遠一步。想要替血裔犬熙載報仇，還想在人族天驕身上予取予求。
蛛弦想要拿回蛛家謀劃的一切，想要帶回蘭因絮果的留痕，還想要柴胤做出彌補。
虎太歲在窺見超脫之路後，還想要侵占封神台，加速成就絕巔之上。
蟬法緣在神霄局裏，先求全占全得，再求奪回知聞鍾。
麂性空一開始就布局了互不相幹的兩條線，一條線要搶奪知聞鍾，一條線要摘虎太歲的果。最後又在授法魔羅迦那後，看上了三生蘭因花。
冬皇謝哀更是專為三生蘭因花而來，不惜花費巨大代價隔世出手，但花開花落她無緣。
玄南公想要完成元熹遺詔，推動無上尊神的敕封，旁窺自己的超脫之路。
元熹大帝想要複活羽禎！
及至這最後的時刻，柴胤捏碎了自己養成的三生蘭因花，親手毀掉了自己唾手可得的成功.....破滅了這顆最大的命運泡影。
不管什麽來曆，不管什麽修為，不管做了多少準備。
過去所求種種......全都是鏡花水月一場空！在擁有無限可能無限變化的彼岸。
一個頭戴白玉冠、身穿白衣的身影，從時光深處走來。而一個頭戴冠冕、霸氣睥睨的身影，往時光深處而去。前者自是之前與元熹大帝坐而論道的羽禎。
後者則是隻在柴阿四識海顯化過形象的柴胤。羽禎微微低頭，禮道：“謝過道友！”
柴胤回了一禮，也道：“謝過道友！”他謝他的成全。
他謝他為妖族所做的犧牲。
他們在這時光的河流上有了此生唯一的一次相逢。以前從未有過，以後不會再有。
相逢，然後錯身。
各行各路，各自往前。
羽禎行走在這時光長河的上空，張開大袖，獨對所有：“諸位借我成道，我亦道成！”
轟！轟！轟！
鐺！鐺！鐺！
這個世界劇烈地變動著，知聞鍾瘋了一樣亂響！山川裂為壑穀，平原覆為江河。
雨驟如箭，風狂似哭。
又豔陽高照，又泥石如龍。
身在此世的所有存在，無論你是神臨，還是妖王，又或真妖，全都隻能眼睜睜看著這場變化發生。
神霄世界裏所有的可能都演盡，所有的伏筆都掀開，此刻是真正的“天外無邪”，再也沒誰能幹涉這一切。
無論人族、妖族，沒有任何存在能夠阻止羽禎。
這本是一個擁有無限可能的世界，可是在這神霄一局裏，所有的可能都不成立，所有的美夢都破碎所有的布局都失敗了！
在因果確立、輪回重鑄、世界躍升的此刻，這個世界的規則本身，要回複它的“公平”。
盡求一得，皆得一失！
失敗的“因”被疊加到極致後，要成就成功的“果”！
這一局瞞過了古往今來所有的存在，包括數萬年來紛紛於此世落子的無數妖族天驕、諸多妖族大能，就連執掌封神台的玄南公都不知內情！
當然也瞞過了人族！
飛光殘骸也好，不老泉也罷，包括蜃龍，包括這個世界裏數萬年積累的一切，都是這個正在躍升本質的偉大世界的資糧。
無論是誰，參與神霄局，就是在成就神霄局。
所有欲借神霄世界成道者，皆在成就羽禎的“道”。
這個“道”，不是讓他在超脫之後還能走得更遠。這個“道”，就是這個神霄世界本身！
在這最後一場神霄局裏，羽禎毀掉了所有入局者的謀劃，甚至也包括他自己的複活。
以彼萬失，得此一成。
成就或許是如今這個時代裏最不可能的【可能】！
因為這一步他需要對抗的，是現世的主宰，鎮壓諸天萬界的人族！
當初他爭位失敗，遠走混沌海，是為了給妖族尋路。
可是混沌海中，並沒有妖族的路。早在上古時代，就已經被人族斬絕了“可能”。
後來他回到神霄世界，以超脫之身替元熹大帝延壽，而後自舉為天妖法壇.....求的是此時此刻，是今天，是一座溝通天外的橋頭堡，是打開妖族萬萬年困鎖的鑰匙！
神霄世界對諸天外界所有存在開放，一視同仁。
而“開放”，就是此世所求最大的【可能】！
自此以後萬萬年，神霄世界對妖界開放！對現世開放！對諸天萬界開放！
妖族自此....不再是囚徒！
當然在妖界佛門中，“人＂這一道，由“妖”替代。
眾生若不能證悟成佛，就隻能在這六道中輪回往複，身受八苦。
此一家之言！
達到一定境界的修行者都知曉，源海是世間萬物的歸宿，死亡是生靈永恒的結局。
所謂六道，所謂輪回，就如那極樂世界一般，是虛妄的近於神道的構想。
更別提佛說六道裏還有人道了......人族都是妖族的創造，天生六道豈不是一派胡言？
作為妖界佛法的集大成者，曾經就有妖族強者這樣質詢熊禪師。
而熊禪師的回答是，三善三惡之六道，同為凡夫，隻是因善惡業果境地的不同，而有區分。六道本身並不重要，重要的是輪回。
輪回不是身入源海而後返，再活相同的一世。
誠然真有極樂世界，虔信者一生行善守戒，死後能入此間，得以與佛同在。但這也是許多教派都有的神道世界，沒什麽稀
誠然極樂世界中，也的確存在六道輪回，有因果循環，有所謂前世今生來世。但那隻是神道的演化，屬於關起門來自得其樂。
除佛陀菩薩外，極樂世界無真人，無真妖。因為彼世不真。過去種種成今日我，現在種種塑來日身。
前世今生來世，折射的是過去現在未來。彼因結此果，才是輪回的真意。
佛門所修來世，修的是未來，把握的是現在。
真個寄於虛無縹緲之來世者，都是謬傳，小乘矣！修行到最後，最多也就是在如極樂世界之類的淨土裏，幻夢生死。
佛傳六道，隻是想告訴俗世眾生，善惡有分，善惡有報。
而羽禎在神霄世界的入口種下六道之林，深藏輪回的輪廓，所求為何？
柴胤一劍削掉繁枝雜葉，顯現六道林本貌。恰恰此時鍾聲響。
知聞鍾的震響，不是來自於薑望的主動。
在護法神將那一對金瓜大錘的壓製下，他的處境艱難非常。雖則這尊護法神將亦隻是神臨體魄。但這時候的玄南公，神王身的準備工作已經完成，他要做的更多是維持神軀平衡，不叫其崩潰，等待機會，呼喚太古皇城封神台的響應。
那天妖法壇上列陣的諸神像，都能分九尊出去對付謝哀，足見心力已經得到部分解放。
此刻柴胤摘下三生蘭因花，他將這部分心力亦收歸護法神將，以天妖之眼界，打得薑望一身藝業，根本無從施展。通神之劍術，如同小兒嬉鬧。打得連殺數名妖王的薑望，知聞鍾都搖不動！
每每嚐試動用知聞鍾，都會被提前打斷。
隨著玄南公心力的不斷解放，雙方的差距越來越大。即便有不老玉珠的支持，薑望也是熬不下去了。
在戰鬥的過程裏，玄南公甚至已經看到了，行念禪師業火***時，將知聞鍾係在薑望身上的那根因緣線！
正是這根因緣線，神不知鬼不覺的將知聞鍾帶到薑望身邊。薑望自己看不到，犬應陽那樣的真妖，也是無從察覺的。
彼時的行念禪師，是全部力量降臨神霄世界，不似玄南公隻是借諸神神像出手，雖然已經看到了此線，也沒有那麽容易扯
但行念已死，他還活著。隻要再回收五分之一神像的心力，他就能將這根因緣線繞在薑望的脖子上。
此時他最大的考量，還是在羽禎大祖拒絕回歸後，如何不浪費那尊神王身.....畢竟是封神台多少年的積累！
經由元熹大帝親自設計，專為無上尊神所打造的神軀，可以說已經達到了神道的完美。
若不是自知沒有成就尊神的可能，他都想占用此身！這一聲鍾響，實在突然。
因為薑望的所有應對，沒有一下能夠超出他的預料。其人以幾乎不輸給新王第一麒惟乂的戰鬥才華奮盡所有努力，但在天妖的注視下，就如同一隻螞蟻騰挪輾轉，使出了十八般武藝。
的確精彩，也的確沒有威脅。唯獨此刻，是第一個意外。
整個神霄世界，所有一開始就參與神霄秘境、同時接受六道考驗的入局者裏。
誰是第一個明白“六道本一”、知曉幾個隊伍其實行在同一處的存在？
不是靈感天生的鹿七郎，也不是城府頗深的蛛蘭若。而是薑望！
他在鏡中世界，得了一份“旁觀者清”。他注視著柴阿四、猿夢極，豬大力、蛇沽餘的旅程，從中窺見了神霄世界的真義。感受到“輪回”和“無限可能”。
在柴胤一劍割開六道林、將其中布置剖現於世的此刻，不是他薑望敲響了知聞鍾，而是他在六道林中的“知聞”，被知聞鍾所追尋！
他在紅妝鏡吞噬蜃龍時，在柴阿四和猿夢極都一無所知的彼刻，就已經察覺到了六道林的不同，也在林間悄悄留下了一顆念塵之術闡發的念頭，作為一記閑棋——他實在是要抓住任何有可能的機會，做所有能做的努力。
但這記閑棋並沒有起到什麽作用。一顆不夠強大的念頭，早已經被這座林子的輪回所吞噬。
反倒是彼時的思考，在這一刻有了回響！
彼時他在心中問自己的兩個問題——這六條道路之間的聯係是什麽？神霄之地的活源又是什麽？
在剛剛進入神霄世界、所知甚少的彼時，他認為隻有找出這兩個問題的答桉，他才能夠找到回歸現世的可能。
後來見到不老泉、見到天妖法壇，有了其它的設想，一一去踐行，也一一失敗。在一次次希望點燃又破滅後，再回歸此刻.....這兩個問題的答桉，他已經全部找到了！
六道林中六條道路之間的聯係，是六道輪回，善因惡果。
而神霄之地的活源，乃是六道林這些樹樁上所生長的，一個個命運泡影！
豬大力曾經在其中的某一個泡影裏，在太平道主的幫助下，殺死了自己的某一種未來。
鐺！鐺！鐺！鐺！
薑望不曾止歇的思考和求索，在這一刻迎來了靈感的爆發，引起知聞鍾不斷的震響。
神霄世界！
一個充滿了希望和絕望的世界。你可知道有多少願望在這裏實現。有多少夢想在這裏破滅？
薑望曾經無數次搖響知聞鍾，想要呼喚世尊的舊途。但知聞鍾響六道林的此刻，他忽然明白——
世尊哪有舊途？
又何處不是世尊的路？
佛法不絕，世尊不滅。
心之所至，身之所至。
他薑望......不能達也。
佛傳六道雖在，這也不是他的路！
雖說佛法無邊，但苦海之中，沒有我的渡船。
可是.....
如果說神霄世界的真義是“無限可能”。
如果說在這個世界裏，成與敗自有冥冥中的定數。那麽在這麽多的“可能”破碎後，神霄世界要迎接怎樣的成功？
薑望腦海中靈光不斷，想到了一種極恐怖的可能。以身為人族的本分，他必須把這個可能性傳回現世。可是此身困頓，不得張飛。他連現世的門都摸不著，回家的方向都看不到，又如何傳遞消息？
該怎麽做？
....
此時此刻的神霄世界，有一種微妙的變化
在發生。那是時空重塑之後，再一次發生的、關於此世根本的變化。
柴胤波瀾不驚地站著，平靜地看著六道林，聽著知聞鍾。他的眼神是如此悠遠，彷佛注視到了那位世尊的苦行。
那位誕生於上古時代末期、成道於中古時代、於烈山逐龍之戰裏大放異彩的偉大存在，無論妖、人、龍、魔，一應傳法，無所偏頗。他的境界，他的梵行，竟在何等高處？
這是修行路上的壯闊風景，雖有人妖之分，亦讓他心向往之。
現在，他的手裏握著他養了很久的三生蘭因花，達到了貫通三生、把握過去現在未來的可能，隻要踏出這最後一步，即可成就超脫。
那麽世尊的境界，他也能夠窺探。世尊所見的風景，他也有機會得見。
三千餘載的布局，於今是收獲之時。
與贏允年的爭鬥，於今能以勝利終局！
可妖族今日之困局，豈止是一兩個超脫可解？羽禎曾經超脫，為何自舉天妖法壇？
羽禎明明有回歸超脫的可能，又為何最後拒絕元熹？絕巔之上的風景，誰能夠拒絕呢？
君不見那虎太歲都拚成了什麽樣？無所不用其極，甚至不惜挑釁太古皇城的威嚴！
天下無複羽禎，故無妖能懂羽禎的決定。
無論玄南公、麂性空，又或此刻摩雲城裏的哪位天妖。元熹大帝或許是懂的，但隻留下了一聲歎息。
現在輪到了柴胤。
這佛傳六道，羽禎所種下的六道之林。柴胤當然讀得懂。
在一劍割開此六道林後他讀懂了太多！他讀懂了羽禎。
這神霄世界裏的六道之林，或許才是那些年輕妖族最有可能得到收獲的地方。可惜進入六道林裏經受考驗的十二個年輕妖族，已經死的死，傷的傷，所剩寥寥。
他立在這兩山皆碎後、唯一的山道上。
舉目四望，唯見膽氣早破的魔羅迦那靈熙華，兩處妖征被割其一的鹿七郎。當然也看到了更遠處，往世界角落裏躲藏的蛇沽餘，和緊追其後的豬大力。
以及此身.....這個已經有所覺悟，但尚不知路在何處、也不知能走多遠的柴阿四。
這些，就是妖族的未來。或者說，是妖族未來的一部分。誰也無法相信，他們以後能夠對抗人族。
與那個正在與玄南公拚死搏殺的薑望相比，他們全都暗然失色！
須知鹿七郎、靈熙華、蛛蘭若、羊愈、鼠加藍，這五位妖族天驕全盛之時，都在追殺薑望的過程裏，被薑望搏殺其三、重傷其二！
但.....
靈熙華雖然膽氣已破，卻也從未放棄爭取。就像一條最卑微但最頑強的爬蟲，無論怎樣鄙薄他、憎厭他，他總能找到自己生存的土壤。
鹿七郎雖然妖征被割，卻也未失半點自信。他從來知道強大的是他鹿七郎，而不是他鹿七郎的神通。再來一千次一萬次，他仍然敢麵對薑望。
蛇沽餘雖然無情冷漠，卻有極其旺盛的生命力。對於“活著”，有誰也無法企及的執著。活著是最有力量的一個詞語，活著就是無限的可能。
豬大力雖然無甚特殊，可是那燃燒的理想，使得他擁有誰都無法忽視的光芒。
柴阿四雖然以前天資平平，現在卻也有了.....勇敢的品格。未來值得嗎？
或許並不需要一個答桉。
柴胤忽然放聲一笑：“飛光飛光，勸爾一杯酒，予你三千年！”這一刻他的汪洋恣肆，令柴阿四那張並不出色的臉，也有了動人心魄的光采。
他大笑著揮動鏽鐵劍，如握狼毫一支，把滿腹豪情、衝天劍氣都化作濃墨，縱情潑灑，
在那六道林前的碑石背麵，寫下來四個大字--
“不亦樂乎。”
六道林前有石碑。
碑前碑後都有字。
正麵是“客自遠方來。”
背麵是“不亦樂乎。”
這是兩位妖族大祖，跨越時空的對話。
或許他們此前從未見過，畢生未有交集。
他們綻放光芒的時候，不在一個時代。
但此時此刻於此地，或成知音！
誌同而道合者，山水總相逢！
這一句羽禎上啟，柴胤下接的“客自遠方來，不亦樂乎。”與人族儒家經典裏的一句先賢之言，幾乎相同。
《論語》開篇第一句，所謂“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
此句被大儒注為“入道之門，積德之基。”彼處此處何相似。
是謂大道本真，萬歸於一！
在那縱情的大笑聲裏，柴胤一把捏碎了手裏的三生蘭因花，毫無留戀，姿態瀟灑。就像隨手丟了一片殘葉。
點點飛光散落天地。
他的笑聲也散盡。
柴阿四驟然清醒過來，已然重新掌控了自己的這具身體，重新提著鏽鐵劍，重新看到萬神海、封神台，萬千神像和鹿七郎他們。
一時茫然！
他最知道發生了什麽事，也最無法言語。
與柴胤的相處何其短暫，但從畏懼、怨恨、猜疑，再到震動、激動，以及現在近乎五體投地的敬佩！
柴胤放棄了唾手可得的超脫，將這三千年的時光、三千年的籌謀，盡數贈予妖族。他自信舍去這三千年的奮鬥，他仍能重證，超脫！他自信這三千年的付出是值得！
天妖壽盡一萬年，我以半生作賭！這是何等胸懷，何等氣魄！
神霄世界的變化，未有一刻停息。
那護法神將的金瓜錘本已經封鎖了薑望的時空。但一圈一圈的因果漣漪，將他短暫地漾開。
漣漪又豈止於薑望玄南公，豈止鹿七郎靈熙華？身在此世的所有，都能於此時感受到因果的力量。
這些因果漣漪，並非發源於知聞鍾。而是起自六道林，奔湧在世界規則之內，在整個神霄世界掀起波瀾！
飛光遺骸碎滅後，神霄世界重建了時空秩序。
六道之林剖開後，神霄世界開始確立因果、構築輪回。這個世界在躍升！
柴胤的三生蘭因花，消散在此時。
波!波!波!
六道林樹樁上的那些命運泡影一個接一個的破碎了！
羽信天生一對漂亮的銀羽，想要繼承羽禎藏寶成為名副其實的“小羽禎”。
熊三思想要對三惡劫君複仇。
蛛猙身承多方謀劃，想要左右逢源，想要真正崛起，讓蛛蘭若的那一聲“兄長”有真情實感。
蛛蘭若手握蘭因絮果，在蛛懿退場後，以棋子之身行棋手之，事，想要贏得自己的局。
羊愈攜知聞鍾入局，想要替古難山贏得一切。鼠加藍一心一意要奪知聞鍾。
鹿七郎想要蹈神海，奪神嬰，自求機緣。靈熙華想成為世界上第一個真正的靈族。
猿夢極想要安全回家，做他的天妖貴胃，坐擁享不盡的資源。
柴阿四信了偉大古神的鬼話，自以為天命之妖，未來大帝。蛇沽餘想要不惹麻煩，逃離危險，壓根不想來神霄世界。豬大力確立了太平道的理想，可太平道根本不存在！
甚至於.
行念禪師潛藏妖界五百年，孤舟渡河，
想帶知聞鍾回家。
鶴華亭藏身過去的時光片段裏，想要複活於未來，重續神話。
蛛懿謀奪不老泉，還想將鶴華亭作為藏品。
鹿西鳴覬覦萬神海，貪想神嬰，以為憑借犬應陽這一步棋，能夠贏得一切。
犬應陽想要洞神霄世界之真，侵得這新生世界的世界規則，想在自己的道途上邁出長遠一步。想要替血裔犬熙載報仇，還想在人族天驕身上予取予求。
蛛弦想要拿回蛛家謀劃的一切，想要帶回蘭因絮果的留痕，還想要柴胤做出彌補。
虎太歲在窺見超脫之路後，還想要侵占封神台，加速成就絕巔之上。
蟬法緣在神霄局裏，先求全占全得，再求奪回知聞鍾。
麂性空一開始就布局了互不相幹的兩條線，一條線要搶奪知聞鍾，一條線要摘虎太歲的果。最後又在授法魔羅迦那後，看上了三生蘭因花。
冬皇謝哀更是專為三生蘭因花而來，不惜花費巨大代價隔世出手，但花開花落她無緣。
玄南公想要完成元熹遺詔，推動無上尊神的敕封，旁窺自己的超脫之路。
元熹大帝想要複活羽禎！
及至這最後的時刻，柴胤捏碎了自己養成的三生蘭因花，親手毀掉了自己唾手可得的成功.....破滅了這顆最大的命運泡影。
不管什麽來曆，不管什麽修為，不管做了多少準備。
過去所求種種......全都是鏡花水月一場空！在擁有無限可能無限變化的彼岸。
一個頭戴白玉冠、身穿白衣的身影，從時光深處走來。而一個頭戴冠冕、霸氣睥睨的身影，往時光深處而去。前者自是之前與元熹大帝坐而論道的羽禎。
後者則是隻在柴阿四識海顯化過形象的柴胤。羽禎微微低頭，禮道：“謝過道友！”
柴胤回了一禮，也道：“謝過道友！”他謝他的成全。
他謝他為妖族所做的犧牲。
他們在這時光的河流上有了此生唯一的一次相逢。以前從未有過，以後不會再有。
相逢，然後錯身。
各行各路，各自往前。
羽禎行走在這時光長河的上空，張開大袖，獨對所有：“諸位借我成道，我亦道成！”
轟！轟！轟！
鐺！鐺！鐺！
這個世界劇烈地變動著，知聞鍾瘋了一樣亂響！山川裂為壑穀，平原覆為江河。
雨驟如箭，風狂似哭。
又豔陽高照，又泥石如龍。
身在此世的所有存在，無論你是神臨，還是妖王，又或真妖，全都隻能眼睜睜看著這場變化發生。
神霄世界裏所有的可能都演盡，所有的伏筆都掀開，此刻是真正的“天外無邪”，再也沒誰能幹涉這一切。
無論人族、妖族，沒有任何存在能夠阻止羽禎。
這本是一個擁有無限可能的世界，可是在這神霄一局裏，所有的可能都不成立，所有的美夢都破碎所有的布局都失敗了！
在因果確立、輪回重鑄、世界躍升的此刻，這個世界的規則本身，要回複它的“公平”。
盡求一得，皆得一失！
失敗的“因”被疊加到極致後，要成就成功的“果”！
這一局瞞過了古往今來所有的存在，包括數萬年來紛紛於此世落子的無數妖族天驕、諸多妖族大能，就連執掌封神台的玄南公都不知內情！
當然也瞞過了人族！
飛光殘骸也好，不老泉也罷，包括蜃龍，包括這個世界裏數萬年積累的一切，都是這個正在躍升本質的偉大世界的資糧。
無論是誰，參與神霄局，就是在成就神霄局。
所有欲借神霄世界成道者，皆在成就羽禎的“道”。
這個“道”，不是讓他在超脫之後還能走得更遠。這個“道”，就是這個神霄世界本身！
在這最後一場神霄局裏，羽禎毀掉了所有入局者的謀劃，甚至也包括他自己的複活。
以彼萬失，得此一成。
成就或許是如今這個時代裏最不可能的【可能】！
因為這一步他需要對抗的，是現世的主宰，鎮壓諸天萬界的人族！
當初他爭位失敗，遠走混沌海，是為了給妖族尋路。
可是混沌海中，並沒有妖族的路。早在上古時代，就已經被人族斬絕了“可能”。
後來他回到神霄世界，以超脫之身替元熹大帝延壽，而後自舉為天妖法壇.....求的是此時此刻，是今天，是一座溝通天外的橋頭堡，是打開妖族萬萬年困鎖的鑰匙！
神霄世界對諸天外界所有存在開放，一視同仁。
而“開放”，就是此世所求最大的【可能】！
自此以後萬萬年，神霄世界對妖界開放！對現世開放！對諸天萬界開放！
妖族自此....不再是囚徒！