倘若神霄王亦死，傳說早已破滅。那是不是意味著這個神霄世界，還隱藏著更巨大的危險？
猿夢極現在隻想回家，看什麽都覺得詭異，甚至那青銅大鼎，都像是惡獸巨口，隨時要吞他血肉。
在眾妖都靠近天妖法壇，瞻仰一代傳奇的時候。他獨自往外退，不動聲色地退到了平台邊緣，身後是茫茫雲海。
他這時候才發現，一直都遊離在注意力之外的蛇沽餘，也早就袖手站在這裏，眼神放空，不知在想些什麽。
他於是又往另一個方向挪了挪。
家事國事天下事……關我屁事？
鏽跡斑斑的青銅大鼎，立在早已破敗的天妖法壇上。
磚石殘破，祭品早空。
自有古老的氣息，於時光中流淌。
鹿七郎摩掌良久，停下來道：“我也不確定是不是如此，隻是有這樣一種感覺。這隻大鼎給我的感受，與這神霄世界同根同源。”
他說的是自己也並不確定，然而眾妖都清楚，靈感王的靈感，有多強大。是故一時都沉默。
號稱“小羽禎”的羽信，常常會對聽者講述，他孩童時期所做的一個夢，在夢裏，羽禎大祖注視著他，邀請他一起翱翔天穹。
等他醒過來的時候，他就已經可以利用自己的妖征，動輒展翅千裏。
正是這個夢，和他似於羽禎的妖征，讓他贏得了“小羽禎”的美譽，被摩雲羽家付以巨大的期待。
當然，這個名號其實不稀奇。什麽摩雲小羽禎，雲嶺病羽禎，長淮賽羽禎……妖界到處都是。
對於一去不返的羽禎，廣大妖族普遍持樂觀態度。
大家普遍相信，他一定成功穿越了混沌海，在天外續寫自己的傳奇。甚至於堅信他一定已經踏足絕巔之上，成為妖族厚重的底蘊。
他在當年的妖皇之爭裏，輸給了元熹大帝，但就連元嘉大帝也對他讚歎有加。
《太古經傳》有載，元熹大帝曾言“細數平生自傲事，不過三件。其一教子有方，子女盡國事其二勝局有力，曾贏羽禎一手其三能承重冠，未負天下。餘者皆不足道。”
主導了代表妖族新界以來最大勝利的蜈嶺血戰，於元熹大帝也不過是“能承重冠”裏的其中一件。
唯獨贏了羽禎，要單獨拿出來說事。
但那樣的傳奇竟然早早便謝幕了麽？
巨大的青銅鼎，無法發出聲音。被曆史掩埋的故事，也不能夠自陳，
唯獨是灰盡深處那一點明滅不定的火星，好像那位妖族傳奇的眼睛，跨越了不知多少年的時光，注視著後來者。
“我想我知道了，神霄世界為什麽能夠如此偉大。”羊愈法師慨聲道：“神霄大祖是真正的天公無私，他自舉天妖法壇，方才撐起了這個世界的無限可能。”
“還有一點。”蛛蘭若道：“也唯獨是如此。他才可以說真正的放開了這個世界，給予所有參與者，他所能給出的最大公平。”
“如果說這隻青銅鼎，真的是羽禎大祖。”熊三思問出了關鍵問題：“那他是在什麽時候，在這裏坐化升壇？”
“是啊！”鼠加藍也反應過來：“羽禎大祖當年遠走混沌海，此事有信史為證，是明文記載，做不得假。那他又怎麽會回到神霄世界裏來，在這裏築造天妖法壇呢？”
鹿七郎道：“他一定去過混沌海，這是史實。換而言之，他也從混沌海回來過。也隻有羽禎大祖這樣的存在，才可以在混沌海來去自如。”
“所以，那會是在什麽時間他又為什麽回來？”熊三四問道。
眾妖彼此對望，皆是茫然。
這時候仍是蛛蘭若
道：“我想我知道他是何時回來的。”
她對曆史的熟悉，早已得到眾妖信服，故都看著她，等她的答桉。
“諸位應該都知曉蜈嶺血戰。”蛛蘭若以這一句開篇，認真講述道“當初蜈嶺血戰之後，形勢一片大好，我們大舉反攻。整整十年，無日不戰，無日不進，摧毀了除燧明之外的所有人族大城……也幾乎要擊破萬妖之門，殺進現世！
但在關鍵時刻，元嘉大帝卻在親巡糧秣時，為人族一真道主所刺，重傷垂死，不得不返回太古皇城休養。這才給了人族喘息機會，讓他們得以重新構築防線。”
鼠加藍生得惡相，好好說話也像是在與誰鬥狠：“這些我都知曉，同羽禎大祖卻有什麽關係？”
鹿七郎則是若有所思。
蛛蘭若道：“一真道主的恐怖無需多言，元熹大帝乃絕巔之上的存在，為我妖族最強者之一，卻依然被行刺得手……且是在我妖族軍營裏得手！
一真道主是如何潛進後勤營地的，一直是曆史謎題。
勞心軍務、經曆了連番大戰的元嘉大帝，倉促之下迎接另一位絕巔之上的挑戰。
一息時間被打開了一百年。
當時他們的交戰之處，產生了時光亂流、因果旋渦，雖千軍萬馬不得進，天妖環顧不得幹預。
史書未載，但一直有一種說法，說元嘉大帝當時之所以傷而未死，乃是得到了我妖族一位絕世強者的及時支援。”
鼠加藍的光頭上，黑蓮閃耀：“你是說……”
蛛蘭若道：“那位絕世強者的身份，一直沒有個說法。但我很懷疑，他就是羽禎大祖。”
“不是不存在這種可能，但多少牽強了些。”羊愈法師道“反代現世是傾族血戰，不知有多少我族強者出手。不至於非羽禎大祖不可。存不存在那樣一位強者都是兩說，元嘉大帝當初並未傷及根本，不到百年，又有巔峰大戰。我
更傾向於那時候是他獨自擊退的一真道主。再者說，羽禎大祖當初前往混沌海的時候，明確沒有超脫。”
鼠加藍這一次難得地沒有唱反調“羊光頭說得對，此類野史太多，空談大事，不足為憑。”
至於羽禎與元熹大帝互為政敵，一度相爭生死，更是爭位之後才舍下所有基業，遠走混沌海，性質幾近於放逐。萬沒有回歸之後主動援救仇敵的道理……他們倒是並不提及。
蓋因以羽禎大祖的胸襟，在種族戰爭之中，是完全做得出援救昔日政敵的事情的。
“我同意蘭若姑娘的猜測。”撫著青銅鼎的鹿七郎道“羽禎大祖能夠安然回來，從容往返混沌海，不就是一種超脫的證明嗎？”
“此事天妖亦可為。”羊愈法師道∶“我教鵬邇來菩薩，就曾完成過孤身往返混沌海的壯舉。”
鹿七郎道：“對鵬邇來菩薩來說，此為壯舉。對羽禎大祖來說，他悄然來去，未曾泛起任何漣漪。這當中的差別，難道還不明顯麽？”
他們這些個妖族天驕，在這裏討論曆史隱秘，討論得認真。
鏡中世界的薑望，聽著卻是一愣一愣。
一真道主是誰？
在妖界呆了這麽久，他當然知道對妖族來說，元熹妖皇是多麽偉大的存在。
而這個一真道主竟是孤身潛入妖族軍營，險些刺死元熹妖皇，成功遏製了妖族攻勢的存在，那應當也是人族的偉大傳奇才是！
我再怎麽讀書不多，史書也是讀過好幾籮筐了，為何對這個名字竟如此陌生？
有些曆史在人族被抹去，但妖族可不會幫人族塗抹。反之亦然。妖族在遠古時代的惡行於人族這邊是血桉堆成了山，那《太古經傳》上可是一字未見。
在妖界掙紮求存的這段時間裏，薑望也著實是對照著檢閱了不少曆史記憶。明白曆史亦是兼聽則明，不是誰寫的字多，誰就真實可信。真相客觀存在，但不必然留存。所謂的曆史真相，在很多時候都隻局限在某一個視角裏。
前賢司馬衡寫在《史刀鑿海》開篇的那一句，“魯鈍之人，唯觀史而得自知。無舟可渡，削刀鑿海。”
真是寫盡了對曆史的敬畏。
薑望第一次讀到，也是肅然起敬。但唯有經曆了更多之後，方能稍稍理解，那一份發自內心的敬畏，竟是從何而來。
站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏進星河，也要追憶曆史。
當下他隻能按下疑惑。
這一真道主之名，若能回歸現世，自有機會探尋。
蛛蘭若這時候又道：“我之所以猜測羽禎大祖曾於那次出手，並不隻在一事。”
“在那次遇刺之後，元熹大帝多次流露出退位讓賢的想法，在公開場合、在私下奏對中都有。可環視彼時之妖界，有誰當得起元嘉大帝的這個‘賢，字呢？”
【話說，目前朗讀聽書最好用的app，野果閱讀，.yeguoyuedu 安裝最新版。】
“元嘉大帝晚年，說起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽禎大祖相爭。元嘉大帝早已是絕巔之上的存在，若是羽禎大祖未曾成就，他何至於念念不忘？”
羊愈法師已經被說服了。
當然還可以有許多反駁。
比如爭位妖皇是元熹大帝一生中最關鍵、最勢均力敵的一場鬥爭，自然讓他難以忘懷。並不能說明什麽。
但從曆史中遺留的那道空白，到眼前這座毀壞的天妖法壇，再到這隻疑似羽禎大祖肉身所化的青銅巨鼎。
的確找不到比蛛蘭若所說的更合理、更恰如其分的曆史畫麵，來將之一一填補。
最後隻是道了聲：“誠哉斯言！”
鼠加藍更是道：“壯哉斯名！”
眾妖都沉浸在那段曆史中，既有感於羽禎大祖的偉大，也震撼於人族的強大，那隻身潛入軍營刺殺大帝的一真道主，究竟是何等樣恐怖的存在？
是和元嘉大帝一般，已經落幕了嗎？還是依然活著，且在時光裏變得更加強大？
倒是蒙麵的太平鬼差鎮定非常，一身肥肉，顫都不顫一下。
太平道主分念億萬，一縷分念就足以支持他爭局神霄。那是何等匪夷所思的強大？
人族有一真道主，妖族有太平道主，也並不輸了什麽！
這時候有一個幽幽的聲音響起。
“如果說蘭若姑娘所言，就是曆史的真相……當然我自己也是認可這種推斷的。”
眾妖回頭，才看到站在平台邊緣的蛇沽餘。
這大約是她在眾妖齊聚後第一次主動說話，也因此把自己從‘被忽略，的狀態中挪走。
邪異的赤紋爬上脖頸。紫發嬌顏，在雲海前搖曳生姿。
“那麽問題來了。”
她慢慢地問道“羽禎大祖若已超脫，成就了絕巔之上，又為何會在這神霄世界裏，自舉為天妖法壇？”
“甚至於……是他自己自願奉獻，還是被誰埋葬？”
“且這座天妖法壇，又是被誰毀掉的呢？”
這三個問題，一個比一個難以回答。且一個比一個，更叫思索其問的妖怪不寒而栗。
是啊。如果說羽禎大祖已經成就絕巔之上，且在自混沌海回歸之後，還出手救了元熹大帝一次。為什麽還會有眼前這座天妖法壇呢？
一位成就絕巔之上的偉大存在，怎麽會死得如此無聲無息，死得甚至沒誰可以確定他是否超脫！
這太不合理，完全無法解釋。
蛛
蘭若所推斷的這些，難道都不是真正的曆史真相？
站在天妖法壇破損的台階上，蛛蘭若回望蛇沽餘。
一者如幽蘭，一者似豔月，兩種美麗遙相對應。
蛛蘭若慢慢說道：“赤月王所問的這些，也是我所關心的。我現在給不出回答，但我想，答桉應該就在這神霄世界裏。”
兩位美麗女妖對望，一倚雲海，一倚法壇，真是一卷絕美風景。
正在欣賞的鹿七郎遽然轉頭，瞧著青銅巨鼎裏的那點火星。
有個男女不辨的聲音響起來。
響徹時空。帶著困惑，迷惘———
“神？”
此問延續千萬年！
問世間，何以謂之“神！？”
隨著這個聲音的響起，在蛇沽餘的身後，有一尊巨大的、三頭六臂的神像，自雲海之中拔升而起！
此非獨有。
很快就是第二尊、第三尊、第四尊…
有持***者、有青麵赤眸者、有披法衣者、有裸上身者……
妖族神道昌盛，眾妖對神隻並不陌生。
本身太古皇城的封神台就在不斷創造神隻，專修神道的妖族也頗多。那些登記在冊、得到太古皇城認可的，都算是正神。號稱是“造冊廿萬裏三萬三千神。”
此外各域各地，神道小教也是層出不窮。無法得到承認的邪神，遠比正神更多。
僅僅摩雲城一地，那些個所謂神教就是此起彼落。豬大力作為太平鬼差去屠神滅鬼，每晚都有活幹根本殺之不絕。
但何曾見過如此多，何曾有如此勝景？
此時眾妖所見——
神輝照耀，繞流神山。
不斷在視野中湧現的，是一座座泥塑，一座座金身，一座座……神！
雲海之中，神像浮沉！
-wap.-到進行查看
猿夢極現在隻想回家，看什麽都覺得詭異，甚至那青銅大鼎，都像是惡獸巨口，隨時要吞他血肉。
在眾妖都靠近天妖法壇，瞻仰一代傳奇的時候。他獨自往外退，不動聲色地退到了平台邊緣，身後是茫茫雲海。
他這時候才發現，一直都遊離在注意力之外的蛇沽餘，也早就袖手站在這裏，眼神放空，不知在想些什麽。
他於是又往另一個方向挪了挪。
家事國事天下事……關我屁事？
鏽跡斑斑的青銅大鼎，立在早已破敗的天妖法壇上。
磚石殘破，祭品早空。
自有古老的氣息，於時光中流淌。
鹿七郎摩掌良久，停下來道：“我也不確定是不是如此，隻是有這樣一種感覺。這隻大鼎給我的感受，與這神霄世界同根同源。”
他說的是自己也並不確定，然而眾妖都清楚，靈感王的靈感，有多強大。是故一時都沉默。
號稱“小羽禎”的羽信，常常會對聽者講述，他孩童時期所做的一個夢，在夢裏，羽禎大祖注視著他，邀請他一起翱翔天穹。
等他醒過來的時候，他就已經可以利用自己的妖征，動輒展翅千裏。
正是這個夢，和他似於羽禎的妖征，讓他贏得了“小羽禎”的美譽，被摩雲羽家付以巨大的期待。
當然，這個名號其實不稀奇。什麽摩雲小羽禎，雲嶺病羽禎，長淮賽羽禎……妖界到處都是。
對於一去不返的羽禎，廣大妖族普遍持樂觀態度。
大家普遍相信，他一定成功穿越了混沌海，在天外續寫自己的傳奇。甚至於堅信他一定已經踏足絕巔之上，成為妖族厚重的底蘊。
他在當年的妖皇之爭裏，輸給了元熹大帝，但就連元嘉大帝也對他讚歎有加。
《太古經傳》有載，元熹大帝曾言“細數平生自傲事，不過三件。其一教子有方，子女盡國事其二勝局有力，曾贏羽禎一手其三能承重冠，未負天下。餘者皆不足道。”
主導了代表妖族新界以來最大勝利的蜈嶺血戰，於元熹大帝也不過是“能承重冠”裏的其中一件。
唯獨贏了羽禎，要單獨拿出來說事。
但那樣的傳奇竟然早早便謝幕了麽？
巨大的青銅鼎，無法發出聲音。被曆史掩埋的故事，也不能夠自陳，
唯獨是灰盡深處那一點明滅不定的火星，好像那位妖族傳奇的眼睛，跨越了不知多少年的時光，注視著後來者。
“我想我知道了，神霄世界為什麽能夠如此偉大。”羊愈法師慨聲道：“神霄大祖是真正的天公無私，他自舉天妖法壇，方才撐起了這個世界的無限可能。”
“還有一點。”蛛蘭若道：“也唯獨是如此。他才可以說真正的放開了這個世界，給予所有參與者，他所能給出的最大公平。”
“如果說這隻青銅鼎，真的是羽禎大祖。”熊三思問出了關鍵問題：“那他是在什麽時候，在這裏坐化升壇？”
“是啊！”鼠加藍也反應過來：“羽禎大祖當年遠走混沌海，此事有信史為證，是明文記載，做不得假。那他又怎麽會回到神霄世界裏來，在這裏築造天妖法壇呢？”
鹿七郎道：“他一定去過混沌海，這是史實。換而言之，他也從混沌海回來過。也隻有羽禎大祖這樣的存在，才可以在混沌海來去自如。”
“所以，那會是在什麽時間他又為什麽回來？”熊三四問道。
眾妖彼此對望，皆是茫然。
這時候仍是蛛蘭若
道：“我想我知道他是何時回來的。”
她對曆史的熟悉，早已得到眾妖信服，故都看著她，等她的答桉。
“諸位應該都知曉蜈嶺血戰。”蛛蘭若以這一句開篇，認真講述道“當初蜈嶺血戰之後，形勢一片大好，我們大舉反攻。整整十年，無日不戰，無日不進，摧毀了除燧明之外的所有人族大城……也幾乎要擊破萬妖之門，殺進現世！
但在關鍵時刻，元嘉大帝卻在親巡糧秣時，為人族一真道主所刺，重傷垂死，不得不返回太古皇城休養。這才給了人族喘息機會，讓他們得以重新構築防線。”
鼠加藍生得惡相，好好說話也像是在與誰鬥狠：“這些我都知曉，同羽禎大祖卻有什麽關係？”
鹿七郎則是若有所思。
蛛蘭若道：“一真道主的恐怖無需多言，元熹大帝乃絕巔之上的存在，為我妖族最強者之一，卻依然被行刺得手……且是在我妖族軍營裏得手！
一真道主是如何潛進後勤營地的，一直是曆史謎題。
勞心軍務、經曆了連番大戰的元嘉大帝，倉促之下迎接另一位絕巔之上的挑戰。
一息時間被打開了一百年。
當時他們的交戰之處，產生了時光亂流、因果旋渦，雖千軍萬馬不得進，天妖環顧不得幹預。
史書未載，但一直有一種說法，說元嘉大帝當時之所以傷而未死，乃是得到了我妖族一位絕世強者的及時支援。”
鼠加藍的光頭上，黑蓮閃耀：“你是說……”
蛛蘭若道：“那位絕世強者的身份，一直沒有個說法。但我很懷疑，他就是羽禎大祖。”
“不是不存在這種可能，但多少牽強了些。”羊愈法師道“反代現世是傾族血戰，不知有多少我族強者出手。不至於非羽禎大祖不可。存不存在那樣一位強者都是兩說，元嘉大帝當初並未傷及根本，不到百年，又有巔峰大戰。我
更傾向於那時候是他獨自擊退的一真道主。再者說，羽禎大祖當初前往混沌海的時候，明確沒有超脫。”
鼠加藍這一次難得地沒有唱反調“羊光頭說得對，此類野史太多，空談大事，不足為憑。”
至於羽禎與元熹大帝互為政敵，一度相爭生死，更是爭位之後才舍下所有基業，遠走混沌海，性質幾近於放逐。萬沒有回歸之後主動援救仇敵的道理……他們倒是並不提及。
蓋因以羽禎大祖的胸襟，在種族戰爭之中，是完全做得出援救昔日政敵的事情的。
“我同意蘭若姑娘的猜測。”撫著青銅鼎的鹿七郎道“羽禎大祖能夠安然回來，從容往返混沌海，不就是一種超脫的證明嗎？”
“此事天妖亦可為。”羊愈法師道∶“我教鵬邇來菩薩，就曾完成過孤身往返混沌海的壯舉。”
鹿七郎道：“對鵬邇來菩薩來說，此為壯舉。對羽禎大祖來說，他悄然來去，未曾泛起任何漣漪。這當中的差別，難道還不明顯麽？”
他們這些個妖族天驕，在這裏討論曆史隱秘，討論得認真。
鏡中世界的薑望，聽著卻是一愣一愣。
一真道主是誰？
在妖界呆了這麽久，他當然知道對妖族來說，元熹妖皇是多麽偉大的存在。
而這個一真道主竟是孤身潛入妖族軍營，險些刺死元熹妖皇，成功遏製了妖族攻勢的存在，那應當也是人族的偉大傳奇才是！
我再怎麽讀書不多，史書也是讀過好幾籮筐了，為何對這個名字竟如此陌生？
有些曆史在人族被抹去，但妖族可不會幫人族塗抹。反之亦然。妖族在遠古時代的惡行於人族這邊是血桉堆成了山，那《太古經傳》上可是一字未見。
在妖界掙紮求存的這段時間裏，薑望也著實是對照著檢閱了不少曆史記憶。明白曆史亦是兼聽則明，不是誰寫的字多，誰就真實可信。真相客觀存在，但不必然留存。所謂的曆史真相，在很多時候都隻局限在某一個視角裏。
前賢司馬衡寫在《史刀鑿海》開篇的那一句，“魯鈍之人，唯觀史而得自知。無舟可渡，削刀鑿海。”
真是寫盡了對曆史的敬畏。
薑望第一次讀到，也是肅然起敬。但唯有經曆了更多之後，方能稍稍理解，那一份發自內心的敬畏，竟是從何而來。
站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏進星河，也要追憶曆史。
當下他隻能按下疑惑。
這一真道主之名，若能回歸現世，自有機會探尋。
蛛蘭若這時候又道：“我之所以猜測羽禎大祖曾於那次出手，並不隻在一事。”
“在那次遇刺之後，元熹大帝多次流露出退位讓賢的想法，在公開場合、在私下奏對中都有。可環視彼時之妖界，有誰當得起元嘉大帝的這個‘賢，字呢？”
【話說，目前朗讀聽書最好用的app，野果閱讀，.yeguoyuedu 安裝最新版。】
“元嘉大帝晚年，說起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽禎大祖相爭。元嘉大帝早已是絕巔之上的存在，若是羽禎大祖未曾成就，他何至於念念不忘？”
羊愈法師已經被說服了。
當然還可以有許多反駁。
比如爭位妖皇是元熹大帝一生中最關鍵、最勢均力敵的一場鬥爭，自然讓他難以忘懷。並不能說明什麽。
但從曆史中遺留的那道空白，到眼前這座毀壞的天妖法壇，再到這隻疑似羽禎大祖肉身所化的青銅巨鼎。
的確找不到比蛛蘭若所說的更合理、更恰如其分的曆史畫麵，來將之一一填補。
最後隻是道了聲：“誠哉斯言！”
鼠加藍更是道：“壯哉斯名！”
眾妖都沉浸在那段曆史中，既有感於羽禎大祖的偉大，也震撼於人族的強大，那隻身潛入軍營刺殺大帝的一真道主，究竟是何等樣恐怖的存在？
是和元嘉大帝一般，已經落幕了嗎？還是依然活著，且在時光裏變得更加強大？
倒是蒙麵的太平鬼差鎮定非常，一身肥肉，顫都不顫一下。
太平道主分念億萬，一縷分念就足以支持他爭局神霄。那是何等匪夷所思的強大？
人族有一真道主，妖族有太平道主，也並不輸了什麽！
這時候有一個幽幽的聲音響起。
“如果說蘭若姑娘所言，就是曆史的真相……當然我自己也是認可這種推斷的。”
眾妖回頭，才看到站在平台邊緣的蛇沽餘。
這大約是她在眾妖齊聚後第一次主動說話，也因此把自己從‘被忽略，的狀態中挪走。
邪異的赤紋爬上脖頸。紫發嬌顏，在雲海前搖曳生姿。
“那麽問題來了。”
她慢慢地問道“羽禎大祖若已超脫，成就了絕巔之上，又為何會在這神霄世界裏，自舉為天妖法壇？”
“甚至於……是他自己自願奉獻，還是被誰埋葬？”
“且這座天妖法壇，又是被誰毀掉的呢？”
這三個問題，一個比一個難以回答。且一個比一個，更叫思索其問的妖怪不寒而栗。
是啊。如果說羽禎大祖已經成就絕巔之上，且在自混沌海回歸之後，還出手救了元熹大帝一次。為什麽還會有眼前這座天妖法壇呢？
一位成就絕巔之上的偉大存在，怎麽會死得如此無聲無息，死得甚至沒誰可以確定他是否超脫！
這太不合理，完全無法解釋。
蛛
蘭若所推斷的這些，難道都不是真正的曆史真相？
站在天妖法壇破損的台階上，蛛蘭若回望蛇沽餘。
一者如幽蘭，一者似豔月，兩種美麗遙相對應。
蛛蘭若慢慢說道：“赤月王所問的這些，也是我所關心的。我現在給不出回答，但我想，答桉應該就在這神霄世界裏。”
兩位美麗女妖對望，一倚雲海，一倚法壇，真是一卷絕美風景。
正在欣賞的鹿七郎遽然轉頭，瞧著青銅巨鼎裏的那點火星。
有個男女不辨的聲音響起來。
響徹時空。帶著困惑，迷惘———
“神？”
此問延續千萬年！
問世間，何以謂之“神！？”
隨著這個聲音的響起，在蛇沽餘的身後，有一尊巨大的、三頭六臂的神像，自雲海之中拔升而起！
此非獨有。
很快就是第二尊、第三尊、第四尊…
有持***者、有青麵赤眸者、有披法衣者、有裸上身者……
妖族神道昌盛，眾妖對神隻並不陌生。
本身太古皇城的封神台就在不斷創造神隻，專修神道的妖族也頗多。那些登記在冊、得到太古皇城認可的，都算是正神。號稱是“造冊廿萬裏三萬三千神。”
此外各域各地，神道小教也是層出不窮。無法得到承認的邪神，遠比正神更多。
僅僅摩雲城一地，那些個所謂神教就是此起彼落。豬大力作為太平鬼差去屠神滅鬼，每晚都有活幹根本殺之不絕。
但何曾見過如此多，何曾有如此勝景？
此時眾妖所見——
神輝照耀，繞流神山。
不斷在視野中湧現的，是一座座泥塑，一座座金身，一座座……神！
雲海之中，神像浮沉！
-wap.-到進行查看