典曰：“文山之鷹化為鳩，忘而鷹鳴，群鳥逐之。”
意思是說，有一隻鷹化做了鳩，但忘了自己的身份，仍然發出鷹鳴，因而被群鳥驅逐。
失去了鷹的倚仗，卻作鷹鳴，此不智之行。
這一式作為驚蟄劍的第三候，有春衰之意。
化鷹為鳩，使其不得鳴！
遙遙點落此式，鄧旗手中的那柄庚金之劍，竟然開始不穩，骨架漸潰，劍氣流散！
但鄧旗隻是順勢往前一刺，整柄庚金之劍索性流散成千道萬道。難以計數的庚金劍氣如蜂群狂飆，向殷文華殺去。
鷹雖化為鳩，鳩如何不能殺人！
不以鷹殺，便以鳩殺。
那密密麻麻的庚金劍氣排空而來，像金針，如刺錐，似橫空箭雨。
鋪滿視野，殺氣盈天。
殷文華豎劍於身前，左手並指，貼於劍身，自下而上抹過.
一株桐樹在他身前高高立起，漫天白桐花開放。落為花雨，飄飄灑灑。
劍氣所開白桐花，朵朵撞上烏金線。
殷文華這一劍，名為【清明】。
乃二十四節氣劍典中的春日第五劍。
清明初候，曰“桐始華”。
這漫天的白桐花，正是以清明劍氣，對抗庚金劍氣。
劍氣相爭，絲縷鋸磨。
尖利的劍氣嘯動之聲，此起彼伏。
而殷文華大步前踏，在滿天飛舞的白桐花後，迎著烏金色的劍氣之雨，一震手中長劍，遞出清明劍的第二式變化。
二候，田鼠化為鴽！（ru。）
看他大步而來，長袖飄飄。龍門書院傳承已久的古劍燭明，似是一支畫筆，在他手中描述著春日之盛。
風元化形為憨態可掬的淡青色田鼠，四處亂竄，一個個忽然埋頭，鑽進地裏去。
而燭明劍上耀起劍光，脫劍而出，化為隻隻夭矯飛鳥，遊弋滑飛，各自翱翔。
此景美如畫卷。
看台上的許象乾不由得讚道：“以他的年紀，竟然能把驚蟄、清明兩劍，運用到如此地步，真是令人驚歎的劍術天賦！”
“不止呢！”子舒隨口道：“龍門書院年輕一輩弟子中，通修二十四節氣劍典的隻有三人，殷文華師兄就是其中一個。”
許象乾皺眉：“你是說，通修二十四節氣劍典？”
李龍川很清楚。許高額雖然不甚正經，但眼光卻是沒得說。他既然對此表示疑惑，說明年紀輕輕就通修二十四節氣劍典這種事，是非常困難的。
事實上何止“困難”二字？
二十四節氣劍典包羅萬象，號稱“典世之劍”。
意即此劍可稱萬世經典，亦是曆代練劍者都應該參考的典範。
是龍門書院的鎮院劍典。
人們說起來，都說這部劍典的創造者是龍門山主姚甫。不過姚甫卻多次強調說，這部劍典非他一人之功，隻推為龍門書院曆代強者的共同心血。
縱覽整個二十四節氣劍，的確並非姚甫一人所創，但也真切是這位大儒總結龍門書院曆代優秀劍術，獨自整理、編纂、融合、補完、升華，如此匯編而成的一部絕世劍典。
有將近一半的劍術，是在前人的基礎上所總結。另外一半，卻真真切切是他所獨創。最後能夠將其融為一爐，成就二十四節氣劍典，不知耗去了多少心血苦功。
非姚甫也不能為。
憑借這部劍典，姚甫對龍門書院的貢獻，就足以擠進曆代山主前五之列。
由此反推，這部劍典的強大，也就不言自喻。
二十四節氣劍，每一劍都是一門精彩的劍術。龍門書院真傳弟子，大多精修其中幾劍，琢磨一生。
並不是是修煉得越多就越好。
哪怕是超凡修士，一天也隻有十二個時辰，用來做什麽，不做什麽，須有取舍。
劍術修行取不得巧，每一門劍術，從掌握到應用，都需要大量的苦功，須得費心打磨。想要諸法皆通，結果往往是諸法皆不通。
那些困頓於修行境界，難以寸進的老學究，通修二十四節氣劍倒不是不可能。
像殷文華這樣的天之驕子，把時間全放在二十四節氣劍這樣的殺法上，未免有本末倒置，耽誤修行之嫌。讓人很難理解。
子舒看著台上的較量，隻笑道：“嘻嘻，又不難的咯。照姐姐也通修了啊！”
“啊哈哈。”許象乾幹笑了兩聲。
青崖書院與龍門書院同在天下四大書院之列，他對通修二十四節氣劍典的難度了解非常。
子舒這話，他真沒法接。
照無顏便在此時說道：“殷師弟在第二內府摘下了空明劍心。這門神通號稱‘洞澈靈明，得見萬劍之宗’。所以他在劍術修行上，較一般天才要快速許多。”
聲音是舒緩的，如遊雲，也是安寧的，如皎月。
許象乾喏喏道：“原是如此。”
難得地沒有順杆爬。
心中其實已經激動開了。
就是這種感覺……就是這種感覺。
她總能輕易撫平你的心。
跟她相處，能夠得到在別人那裏得不到的、內心的安寧。
以麵容論，她或者算不得當世絕色。遠不能跟夜闌兒這樣的美人相比。
但她比任何美人，都更能搖動許象乾的心。
就是因為這種氣質。
在龍門書院裏，她極受愛戴，是多少年輕弟子心中不可侵犯的存在。在龍門書院外，她的愛慕者也如過江之卿。
如青崖書院許象乾、釣海樓楊柳，這樣的青年才俊，也都算不得什麽稀罕。
她自有她與眾不同的美麗。
那是比精致五官更迷人的一種魅力。
許象乾費了很大的勁，才讓自己繼續把目光放在演武台上。
而場上，麵對殷文華的“清明二候式”。
鄧旗的選擇……
是往前。
厚重的青銅麵具讓人看不到他的麵容，但他寬肩窄腰，衣帶當風，身形已經非常完美。握劍的手，五指修長而有力，兼具力量與美感。
此刻他劍氣盡出，手中已無劍，卻依然保持著虛握的姿態。
他一邊往前走，步履散漫隨意。
那虛握著的手，首先彈開食指。一道烏金色的庚金劍氣直接墜落地麵，在演武台的地麵上，蒙上一道烏金之光。
殷文華藏在地底的劍氣就此被阻隔。
繼而是中指，烏金色劍氣旋成尖錐，以螺旋狀向前，仿佛鑽透了空氣，也鑽透了他和殷文華之間的距離。
而後是無名指、大拇指和尾指。
五指次第彈開，如花綻放。
鄧旗此人，似在花叢行走，閑來拈花。
那姿態瀟灑之極、也美麗之極，令人不由得想要一窺，青銅麵具下的真容。
漫天飄舞的白桐劍花、嘰嘰喳喳的清明劍氣飛鳥，竟然被一掃而空，滿目澄闊！
正是……
小無相拈花劍指！
……
……
ps:鴽：ru小鳥
鷹化為鳩的典故大家有興趣的可以找來讀一下，原文有一大段，我這裏簡化成了一句。
意思是說，有一隻鷹化做了鳩，但忘了自己的身份，仍然發出鷹鳴，因而被群鳥驅逐。
失去了鷹的倚仗，卻作鷹鳴，此不智之行。
這一式作為驚蟄劍的第三候，有春衰之意。
化鷹為鳩，使其不得鳴！
遙遙點落此式，鄧旗手中的那柄庚金之劍，竟然開始不穩，骨架漸潰，劍氣流散！
但鄧旗隻是順勢往前一刺，整柄庚金之劍索性流散成千道萬道。難以計數的庚金劍氣如蜂群狂飆，向殷文華殺去。
鷹雖化為鳩，鳩如何不能殺人！
不以鷹殺，便以鳩殺。
那密密麻麻的庚金劍氣排空而來，像金針，如刺錐，似橫空箭雨。
鋪滿視野，殺氣盈天。
殷文華豎劍於身前，左手並指，貼於劍身，自下而上抹過.
一株桐樹在他身前高高立起，漫天白桐花開放。落為花雨，飄飄灑灑。
劍氣所開白桐花，朵朵撞上烏金線。
殷文華這一劍，名為【清明】。
乃二十四節氣劍典中的春日第五劍。
清明初候，曰“桐始華”。
這漫天的白桐花，正是以清明劍氣，對抗庚金劍氣。
劍氣相爭，絲縷鋸磨。
尖利的劍氣嘯動之聲，此起彼伏。
而殷文華大步前踏，在滿天飛舞的白桐花後，迎著烏金色的劍氣之雨，一震手中長劍，遞出清明劍的第二式變化。
二候，田鼠化為鴽！（ru。）
看他大步而來，長袖飄飄。龍門書院傳承已久的古劍燭明，似是一支畫筆，在他手中描述著春日之盛。
風元化形為憨態可掬的淡青色田鼠，四處亂竄，一個個忽然埋頭，鑽進地裏去。
而燭明劍上耀起劍光，脫劍而出，化為隻隻夭矯飛鳥，遊弋滑飛，各自翱翔。
此景美如畫卷。
看台上的許象乾不由得讚道：“以他的年紀，竟然能把驚蟄、清明兩劍，運用到如此地步，真是令人驚歎的劍術天賦！”
“不止呢！”子舒隨口道：“龍門書院年輕一輩弟子中，通修二十四節氣劍典的隻有三人，殷文華師兄就是其中一個。”
許象乾皺眉：“你是說，通修二十四節氣劍典？”
李龍川很清楚。許高額雖然不甚正經，但眼光卻是沒得說。他既然對此表示疑惑，說明年紀輕輕就通修二十四節氣劍典這種事，是非常困難的。
事實上何止“困難”二字？
二十四節氣劍典包羅萬象，號稱“典世之劍”。
意即此劍可稱萬世經典，亦是曆代練劍者都應該參考的典範。
是龍門書院的鎮院劍典。
人們說起來，都說這部劍典的創造者是龍門山主姚甫。不過姚甫卻多次強調說，這部劍典非他一人之功，隻推為龍門書院曆代強者的共同心血。
縱覽整個二十四節氣劍，的確並非姚甫一人所創，但也真切是這位大儒總結龍門書院曆代優秀劍術，獨自整理、編纂、融合、補完、升華，如此匯編而成的一部絕世劍典。
有將近一半的劍術，是在前人的基礎上所總結。另外一半，卻真真切切是他所獨創。最後能夠將其融為一爐，成就二十四節氣劍典，不知耗去了多少心血苦功。
非姚甫也不能為。
憑借這部劍典，姚甫對龍門書院的貢獻，就足以擠進曆代山主前五之列。
由此反推，這部劍典的強大，也就不言自喻。
二十四節氣劍，每一劍都是一門精彩的劍術。龍門書院真傳弟子，大多精修其中幾劍，琢磨一生。
並不是是修煉得越多就越好。
哪怕是超凡修士，一天也隻有十二個時辰，用來做什麽，不做什麽，須有取舍。
劍術修行取不得巧，每一門劍術，從掌握到應用，都需要大量的苦功，須得費心打磨。想要諸法皆通，結果往往是諸法皆不通。
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子舒看著台上的較量，隻笑道：“嘻嘻，又不難的咯。照姐姐也通修了啊！”
“啊哈哈。”許象乾幹笑了兩聲。
青崖書院與龍門書院同在天下四大書院之列，他對通修二十四節氣劍典的難度了解非常。
子舒這話，他真沒法接。
照無顏便在此時說道：“殷師弟在第二內府摘下了空明劍心。這門神通號稱‘洞澈靈明，得見萬劍之宗’。所以他在劍術修行上，較一般天才要快速許多。”
聲音是舒緩的，如遊雲，也是安寧的，如皎月。
許象乾喏喏道：“原是如此。”
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心中其實已經激動開了。
就是這種感覺……就是這種感覺。
她總能輕易撫平你的心。
跟她相處，能夠得到在別人那裏得不到的、內心的安寧。
以麵容論，她或者算不得當世絕色。遠不能跟夜闌兒這樣的美人相比。
但她比任何美人，都更能搖動許象乾的心。
就是因為這種氣質。
在龍門書院裏，她極受愛戴，是多少年輕弟子心中不可侵犯的存在。在龍門書院外，她的愛慕者也如過江之卿。
如青崖書院許象乾、釣海樓楊柳，這樣的青年才俊，也都算不得什麽稀罕。
她自有她與眾不同的美麗。
那是比精致五官更迷人的一種魅力。
許象乾費了很大的勁，才讓自己繼續把目光放在演武台上。
而場上，麵對殷文華的“清明二候式”。
鄧旗的選擇……
是往前。
厚重的青銅麵具讓人看不到他的麵容，但他寬肩窄腰，衣帶當風，身形已經非常完美。握劍的手，五指修長而有力，兼具力量與美感。
此刻他劍氣盡出，手中已無劍，卻依然保持著虛握的姿態。
他一邊往前走，步履散漫隨意。
那虛握著的手，首先彈開食指。一道烏金色的庚金劍氣直接墜落地麵，在演武台的地麵上，蒙上一道烏金之光。
殷文華藏在地底的劍氣就此被阻隔。
繼而是中指，烏金色劍氣旋成尖錐，以螺旋狀向前，仿佛鑽透了空氣，也鑽透了他和殷文華之間的距離。
而後是無名指、大拇指和尾指。
五指次第彈開，如花綻放。
鄧旗此人，似在花叢行走，閑來拈花。
那姿態瀟灑之極、也美麗之極，令人不由得想要一窺，青銅麵具下的真容。
漫天飄舞的白桐劍花、嘰嘰喳喳的清明劍氣飛鳥，竟然被一掃而空，滿目澄闊！
正是……
小無相拈花劍指！
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鷹化為鳩的典故大家有興趣的可以找來讀一下，原文有一大段，我這裏簡化成了一句。