迷界之中起了風，這風絕不尋常。
在那些繞身而過的微風裏，薑望感覺到了一種略微複雜的、不屬於風元本身的雜質。極其細微，若非此時他以最大的警覺觀察一切，恐怕難以感受。
或者不能稱之為“雜質”，因為那些“附著”並無質形。
他想了很久，才大概辨認出來，那是一種情緒層麵的東西。又用神魂匿蛇去接觸，才終於能夠確定，它們的確與戰死於此界的修士有關。
並非是完整的魂魄，或者什麽殘靈，而是近似於一種執念，是在迷界這種地方，無處皈依、又不肯沉淪的眷戀。
他這時候才聯係起來，今日正是四月初四，一年一度的海祭之日。
近海群島的修士們正在祭海，以虔誠的儀式迎接英靈回歸。
死在迷界，即失其魂。
不是肉身毀滅，隻餘神魂，是肉身死去了，神魂也失陷。
肉身仍在之時，尚且容易迷途，何況隻餘神魂，又失去星光聖樓的牽引？
有些人便身魂俱失了，有一些執念則陷在迷界，流浪無依。類似於觀衍一點真靈漂泊在森海源界，但又不完全相同。
這些念頭比真靈還脆弱，本身也不存在重塑的可能。（事實上在薑望的認知中，一點真靈就已經不存在重塑可能了，隻是觀衍打破了他的認知。）
但人們相信，將其召回人族疆域，就有機會讓這些念頭所源出的那些勇敢者，重入輪回。
若不能熬到海祭日牽引回歸，就隻能煙消雲散。失去一切可能。所以今日迷界之中，才有如此輕柔的風。
它們並不能帶走什麽，也不會改變迷界。隻是思鄉的人，終究會回到故鄉。
薑望試過放鬆對自己的身體控製，結果身體並沒有直線下墜，反而是上升了一段距離，過了很久，則向左邊移動了一陣，而後才開始下墜。
當然這所謂的上下左右，也隻是以他自己的立姿為參照而言。
這運動軌跡並沒有什麽規律，隻是順從於迷界本就顛倒混亂的規則。
他控製著身體往前飛，每一點距離其實都不簡單，他在盡可能的適應迷界。好讓自己能夠在迷界完整地發揮出戰力，本來真實實力就不如碧珠婆婆，再因為不適應而受到壓製，那就幾乎等同於找死了。
所幸這個過程不算十分艱難。他對道元的掌控，早已經達到了一個非常精微的程度，這是早先與真人“交鋒”後的收獲。這讓他迅速適應了迷界的特殊性，體內道元能夠隨時對外界的變化產生反應，以使他如履平地。
這時候他已經知道剛落入迷界時所看見的那些黑點是什麽了，多是巨石。形狀不同，朝向各異。因為同樣錯亂顛倒的關係，以這些巨石來定位方向，也是不可能的。
還好有指輿。在迷界探索的這短短時間裏，薑望不止一次地這樣感慨。
有些巨石甚至直徑數百丈，在薑望看來完全就像一個小型島嶼，但它卻並不是所謂的“浮島”，其上也沒有人族生存。
說明“浮島”的構成，並不簡單。絕不僅僅是一座懸浮空中的島嶼，一定有某種必要的條件需要達成。
不然的話，丁未區域不應該隻有一座浮島才是。
薑望到那些巨石上麵去觀察過，石質非常普通，並不是他在懸空寺所見的那種懸空石。能夠浮空，也僅僅是因為迷界的特殊而已……這讓他放棄了收取一些邊角石料帶走的想法。
巨石之上也大多光禿禿的，基本不存在活物，樹木泥土之類亦是沒有的，隻偶有一些苔蘚。
沒有人類生活過的痕跡。
也是，在這迷界征戰的，除了結陣的大軍外，全都是外樓及以上境界修士，要麽征戰，要麽在浮島修整，根本也沒有必要在這些地方生活。
薑望現在選擇的路線，是根據指輿做出的規劃，在一個極大的範圍外，繞著丁未區域僅有的人族浮島環行。
這片路線可以看成一個圓球，浮島是球的中心，薑望的行進路線，則在繪製球麵。
之所以這樣選擇，是因為他將自己代入碧珠婆婆的角度，很容易就得出一個判斷——殺死薑望越快越好。
他希望盡快解決碧珠婆婆，但是當碧珠婆婆同時也這樣希望時，他反倒需要一些耐心。
大海撈針顯然不是一個好的選擇，對於實力占據優勢的碧珠婆婆來說，守在浮島附近是更容易“捕捉”薑望的辦法。
因為薑望必須要去浮島“補給”。
這種“補給”不僅僅是資源上的，不僅僅是法器、道元石、藥物之類，而在於一個最重要的“異化”問題。
————
很早以前修行者們就發現，在迷界待久了，身體會不自覺地被迷界“改變”。倒不是多出幾顆腦袋幾隻手的怪異，這種“改變”是極其細微、甚至根本無法發現的。
因為生命與環境的交互，本就在時時刻刻的潛移默化裏完成。
隻是在迷界待過太久的人，回歸人族領土的時候，都會或多或少的產生反應，他們已經變得不再那麽適應人族世界！
程度輕一些的，隻需要養一陣子。程度重一點的，甚至會發生永久性的改變！
戰力衰退、失去道元的控製能力、無法感應元力、乃至於呼吸都是痛苦……
這種改變，就被稱之為“異化”。
神臨境修士不會出現“異化”，因為他們金軀玉髓，可以輕易鎖住自身變化。
但在迷界征伐的戰士，不可能都是神臨強者。
解決“異化”的辦法也非常簡單，隔一段時間，在身體異化之前，回浮島歇歇腳，住一晚就好。若能專心配合環境調養，這個時間還能縮短。
在某種程度上來說，浮島相當於一小塊人族飛地，回到浮島就像回到了人族疆域。
正因為浮島有這樣重要的意義，才成為人族在迷界裏的生命之島。浮島的數量，也因此能夠代表某個區域內的實力。
薑望選擇繞浮島而行，一是為了避免在完全適應迷界之前，與碧珠婆婆正麵交鋒。二是為了反過來考驗碧珠婆婆的決斷。
碧珠婆婆是想要盡快解決掉薑望的，她當然也知道，薑望急著完成洗罪，好回天涯台帶走竹碧瓊。
那麽擺在她麵前的問題就是，薑望殺她的優先級高不高？薑望帶了那麽多資源隨身，可不可以在異化發生之前就完成洗罪？有沒有可能，根本不需要去浮島，而直接完成目標離開呢？
無論碧珠婆婆多麽有智慧，這些問題都是不可避免的，這些糾結一定會產生。
她對薑望的貪婪已經表現得太赤裸，絕不可能在迷界放過薑望。隻要拿住這一點，就可以做出相對準確的判斷。
薑望甚至能夠判斷出碧珠婆婆大概蹲守的範圍，不會離浮島太近，因為太近的話，薑望很有可能在交戰過程裏直接逃入浮島。浮島上不允許人類修士自相殘殺。
但也不會離浮島太遠，太遠了很容易出現疏漏。
所以她應當是在薑望繞行的大圓內，做一個小圓的繞行。
也未必需要繞行，在這個小圓的邊界布好“眼睛”就可以。
但是在最初蹲守的那幾天，她一定遇不到薑望。
之後她就會陷入糾結，是繼續蹲守薑望，還是主動出擊？
主動出擊，很可能錯過薑望去浮島補給。可繼續蹲守的話，薑望說不定就已經成功洗罪離開了。
這種糾結，一定會時時刻刻拷問那個老太婆。時間越久，越進退失據。
薑望等待的機會，就在那時。
在那些繞身而過的微風裏，薑望感覺到了一種略微複雜的、不屬於風元本身的雜質。極其細微，若非此時他以最大的警覺觀察一切，恐怕難以感受。
或者不能稱之為“雜質”，因為那些“附著”並無質形。
他想了很久，才大概辨認出來，那是一種情緒層麵的東西。又用神魂匿蛇去接觸，才終於能夠確定，它們的確與戰死於此界的修士有關。
並非是完整的魂魄，或者什麽殘靈，而是近似於一種執念，是在迷界這種地方，無處皈依、又不肯沉淪的眷戀。
他這時候才聯係起來，今日正是四月初四，一年一度的海祭之日。
近海群島的修士們正在祭海，以虔誠的儀式迎接英靈回歸。
死在迷界，即失其魂。
不是肉身毀滅，隻餘神魂，是肉身死去了，神魂也失陷。
肉身仍在之時，尚且容易迷途，何況隻餘神魂，又失去星光聖樓的牽引？
有些人便身魂俱失了，有一些執念則陷在迷界，流浪無依。類似於觀衍一點真靈漂泊在森海源界，但又不完全相同。
這些念頭比真靈還脆弱，本身也不存在重塑的可能。（事實上在薑望的認知中，一點真靈就已經不存在重塑可能了，隻是觀衍打破了他的認知。）
但人們相信，將其召回人族疆域，就有機會讓這些念頭所源出的那些勇敢者，重入輪回。
若不能熬到海祭日牽引回歸，就隻能煙消雲散。失去一切可能。所以今日迷界之中，才有如此輕柔的風。
它們並不能帶走什麽，也不會改變迷界。隻是思鄉的人，終究會回到故鄉。
薑望試過放鬆對自己的身體控製，結果身體並沒有直線下墜，反而是上升了一段距離，過了很久，則向左邊移動了一陣，而後才開始下墜。
當然這所謂的上下左右，也隻是以他自己的立姿為參照而言。
這運動軌跡並沒有什麽規律，隻是順從於迷界本就顛倒混亂的規則。
他控製著身體往前飛，每一點距離其實都不簡單，他在盡可能的適應迷界。好讓自己能夠在迷界完整地發揮出戰力，本來真實實力就不如碧珠婆婆，再因為不適應而受到壓製，那就幾乎等同於找死了。
所幸這個過程不算十分艱難。他對道元的掌控，早已經達到了一個非常精微的程度，這是早先與真人“交鋒”後的收獲。這讓他迅速適應了迷界的特殊性，體內道元能夠隨時對外界的變化產生反應，以使他如履平地。
這時候他已經知道剛落入迷界時所看見的那些黑點是什麽了，多是巨石。形狀不同，朝向各異。因為同樣錯亂顛倒的關係，以這些巨石來定位方向，也是不可能的。
還好有指輿。在迷界探索的這短短時間裏，薑望不止一次地這樣感慨。
有些巨石甚至直徑數百丈，在薑望看來完全就像一個小型島嶼，但它卻並不是所謂的“浮島”，其上也沒有人族生存。
說明“浮島”的構成，並不簡單。絕不僅僅是一座懸浮空中的島嶼，一定有某種必要的條件需要達成。
不然的話，丁未區域不應該隻有一座浮島才是。
薑望到那些巨石上麵去觀察過，石質非常普通，並不是他在懸空寺所見的那種懸空石。能夠浮空，也僅僅是因為迷界的特殊而已……這讓他放棄了收取一些邊角石料帶走的想法。
巨石之上也大多光禿禿的，基本不存在活物，樹木泥土之類亦是沒有的，隻偶有一些苔蘚。
沒有人類生活過的痕跡。
也是，在這迷界征戰的，除了結陣的大軍外，全都是外樓及以上境界修士，要麽征戰，要麽在浮島修整，根本也沒有必要在這些地方生活。
薑望現在選擇的路線，是根據指輿做出的規劃，在一個極大的範圍外，繞著丁未區域僅有的人族浮島環行。
這片路線可以看成一個圓球，浮島是球的中心，薑望的行進路線，則在繪製球麵。
之所以這樣選擇，是因為他將自己代入碧珠婆婆的角度，很容易就得出一個判斷——殺死薑望越快越好。
他希望盡快解決碧珠婆婆，但是當碧珠婆婆同時也這樣希望時，他反倒需要一些耐心。
大海撈針顯然不是一個好的選擇，對於實力占據優勢的碧珠婆婆來說，守在浮島附近是更容易“捕捉”薑望的辦法。
因為薑望必須要去浮島“補給”。
這種“補給”不僅僅是資源上的，不僅僅是法器、道元石、藥物之類，而在於一個最重要的“異化”問題。
————
很早以前修行者們就發現，在迷界待久了，身體會不自覺地被迷界“改變”。倒不是多出幾顆腦袋幾隻手的怪異，這種“改變”是極其細微、甚至根本無法發現的。
因為生命與環境的交互，本就在時時刻刻的潛移默化裏完成。
隻是在迷界待過太久的人，回歸人族領土的時候，都會或多或少的產生反應，他們已經變得不再那麽適應人族世界！
程度輕一些的，隻需要養一陣子。程度重一點的，甚至會發生永久性的改變！
戰力衰退、失去道元的控製能力、無法感應元力、乃至於呼吸都是痛苦……
這種改變，就被稱之為“異化”。
神臨境修士不會出現“異化”，因為他們金軀玉髓，可以輕易鎖住自身變化。
但在迷界征伐的戰士，不可能都是神臨強者。
解決“異化”的辦法也非常簡單，隔一段時間，在身體異化之前，回浮島歇歇腳，住一晚就好。若能專心配合環境調養，這個時間還能縮短。
在某種程度上來說，浮島相當於一小塊人族飛地，回到浮島就像回到了人族疆域。
正因為浮島有這樣重要的意義，才成為人族在迷界裏的生命之島。浮島的數量，也因此能夠代表某個區域內的實力。
薑望選擇繞浮島而行，一是為了避免在完全適應迷界之前，與碧珠婆婆正麵交鋒。二是為了反過來考驗碧珠婆婆的決斷。
碧珠婆婆是想要盡快解決掉薑望的，她當然也知道，薑望急著完成洗罪，好回天涯台帶走竹碧瓊。
那麽擺在她麵前的問題就是，薑望殺她的優先級高不高？薑望帶了那麽多資源隨身，可不可以在異化發生之前就完成洗罪？有沒有可能，根本不需要去浮島，而直接完成目標離開呢？
無論碧珠婆婆多麽有智慧，這些問題都是不可避免的，這些糾結一定會產生。
她對薑望的貪婪已經表現得太赤裸，絕不可能在迷界放過薑望。隻要拿住這一點，就可以做出相對準確的判斷。
薑望甚至能夠判斷出碧珠婆婆大概蹲守的範圍，不會離浮島太近，因為太近的話，薑望很有可能在交戰過程裏直接逃入浮島。浮島上不允許人類修士自相殘殺。
但也不會離浮島太遠，太遠了很容易出現疏漏。
所以她應當是在薑望繞行的大圓內，做一個小圓的繞行。
也未必需要繞行，在這個小圓的邊界布好“眼睛”就可以。
但是在最初蹲守的那幾天，她一定遇不到薑望。
之後她就會陷入糾結，是繼續蹲守薑望，還是主動出擊？
主動出擊，很可能錯過薑望去浮島補給。可繼續蹲守的話，薑望說不定就已經成功洗罪離開了。
這種糾結，一定會時時刻刻拷問那個老太婆。時間越久，越進退失據。
薑望等待的機會，就在那時。