諸天萬界洪鍾響！
地藏脖頸洇出的那一縷壽，竟就停止了外竄，牢牢係在祂的脖頸，像一縷紅巾飄蕩，像一條附髓赤蛇，再也不肯離去。
在封禪井中月的那些時光，祂的確仰頭望月——古今一輪月，天下共此緣。
緣即是圓。
透過辛苦掙紮出來的封鎮的罅隙，祂多少次注視三鍾！以祂的目光慢慢摩挲，通過天意之刀細細鑿刻，無論三鍾輾轉於誰人之手，始終有最初和最後。
最初是世尊的，最後是祂的。
世尊講法，諸天宏傳。三鍾隨身，萬界共彰。祂想那是一個祂所期許的時代。
從世尊的屍體上誕生，卻不曾感受過世尊的貴重。撿拾起來的是永恒的遺憾，懷揣得都是不甘的碎夢。
三鍾為祂而響，在無限的時間和無限的空間裏，所有的佛經都將刻寫祂的名字。
是隱光如來，是熊禪師，是萬世佛祖……也是孽無天。
“當有此圓！”
紅塵天地鼎煙氣漸稀，描畫著齊武帝的天道畫卷寂然飄蕩，正逐漸地失去世界本質。
地藏的血肉之軀上，枯榮之態仍有，血氣卻結為菩提樹影。經緯之線猶在，永壽之隙卻是消失了。
將帝權之經緯，披作永恒之袈裟！
薑述仍然抵住方天鬼神戟，史書開頁，當世天驕見證，齊國已經做好更改曆史的準備——可過去凝固了。
那流動的時光，仿佛一塊頑固的石頭。
天妃仍然推著割壽刀，但刀尖不能再往下半寸！永恒圓滿，割壽無從。
“如得廣聞！如使知聞！如是我聞！”
地藏在鎮海台上的呢喃，遍傳於諸天萬界。
祂說——
“何來欺世，我亦世尊！”
……
牧國敏合廟中，廣聞耶斜毋殿前，那口懸掛在院落正中的天青色的巨鍾，轟然撞響。
此聲遍傳大牧，令春草低伏。
巨鍾表麵細致的浮雕——敏哈爾傳道的故事——如石粉鍾垢，簌簌而落。還歸最早最初的銅印梵文。
封禪已破，地藏已出，敏哈爾功德圓滿，將複生於永恒淨土，為護法金剛！
隻是當年同地藏交易的蒼圖神……卻是未來響應。
大牧駙馬、敏合廟廟主趙汝成，疾縱而來，想要按止此鍾，卻見得神冕布道大祭司塗扈罕見的冠冕齊備，已經在此。
自他自三刑宮而歸，全權執掌敏合廟以來，塗扈就搬去了穹廬山，不然這廟裏出點什麽事，下麵的人還真不知該向誰請示。但塗扈人走了，廣聞鍾卻留在廟裏……趙汝成也沒少借它求道。
“大祭司，發生什麽事情？”趙汝成問。
塗扈言簡意賅：“中央逃禪，地藏出世，景齊楚三天子圍獵此尊於東海……地藏搖動了世尊三鍾。”
“這——”趙汝成一聽就不對勁：“那廣聞鍾不能響啊！”
他雖對地藏沒什麽了解，但現在的情況是霸國表態有其三，基本已經可以代表整個人族的態度，尤其三位霸國天子都親征，在這種情況下與之相對，不啻於分裂人族。神霄在即，這也並不符合牧國的大政略。
“你說得對，地藏當伐不當應。但我們沒來得及阻止，事先也未能意想……”塗扈歎息道：“現在亡羊補牢。”
他抬手按在了那天青色巨鍾上，使鍾聲遽止。
什麽叫“我們沒來得及阻止”，也得要我有阻止的能力啊！
三鍾乃世尊遺寶，地藏是絕巔之上。如這般地藏搖動世尊遺寶、驚聞現世的大動作，即便是塗扈想要阻止，也得提前預防，傾蒼圖神教之力。
今日他遠在穹廬山，廣聞鍾又一直都在敏合廟，的確可以說晚來一步，來不及阻止……
眼瞅著一口黑鍋扣在頭上，趙汝成一句廢話也沒有說，臉上猶帶微笑。
畢竟是執掌牧國外交，這點麵上的功夫還是不能缺少。至於回頭怎麽跟雲雲講，那是回頭的事情。
塗扈看了他一眼，道：“陛下現今不在國內，我須在草原坐鎮，還請趙廟主走一趟東海，表達我牧國的態度。”
牧天子不在，塗扈就是實質上的牧國第一人，趙汝成自無抗命理由，隻道：“超脫之爭，旦發一瞬。等我趕去東海，恐怕戰事已終……”
“無妨。”塗扈道：“你出發了，就是態度。”
趙汝成問：“我當持劍，還是持節？”
塗扈隻是一笑：“薑望正在彼處，爭殺地藏。”
眼前人影已空。
節也不帶，劍也不帶。
身追東海。
……
須彌山，古銅色的知聞鍾驟響。
斷眉的照悟和尚跳出芥子，顯身鍾前，一把將這枚小鍾按在掌下，將餘音盡籠於五指之間。
“方丈糊塗！”
他恨鐵不成鋼地道：“豈不見南鬥之覆！”
慣來笑容滿麵的永德禪師，這時也不免微歎：“應其聲者古難山舊痕，非我所意！”
照悟靜靜地看著他，一時沒有言語。
雖說方丈修《彌勒下生經》，功參造化，深不可測，可麵對地藏那般超越想象的力量層次，哪怕提前準備了，但製不住知聞鍾的回應，其實也算正常。
再者知聞鍾失落妖界多年，古難山乃至黑蓮寺在此鍾上留下些什麽手段，都算是情理之中。
可這話拿出去，能得到那些霸國的理解嗎？
此次地藏逃禪之亂，中央天子令可是直接砸到了須彌山的山門。
“方丈，我是個魯鈍的和尚，看不透您的心思。不知您所思所慮為何。但無論如何，不能再有第二響——”照悟禪師道：“此刻天海爭殺者，不是真正的世尊，即便是真正的世尊，也已經驗證了失敗！”
他歎了一聲：“即便是真正的世尊歸來，也無非是第二次滅佛大劫……方丈，你豈忍見？”
但凡修禪者，豈有不敬世尊？
可當初世尊死而現世諸禪存，時間早已做出了選擇……
倘若方丈冥頑，他必須要及時製止，不能讓整個須彌山，為一個地藏陪葬。
永德禪師肅容道：“師伯此言，永德何有不知！這一響著實突然，請師伯在此相助，同以須彌山陣相隔，不使地藏有隙，不叫佛鍾再鳴。”
……
那巍峨的懸空寶寺，悚然於剛剛響起的鍾聲之下。
中央天子令傳遍現世諸禪，獨獨在懸空寺外，不止是來了令諭，還投來了乾天鏡的鏡光，天京城的垂影！
意思已經非常明確了，中央帝國予懸空寺以最嚴厲的警告，也有最大的不放心。
甚至他們毫不掩飾對懸空寺的懷疑，懷疑懸空寺有涉於中央逃禪！
畢竟懸空寺修的就是現在，拜的就是世尊。
為世尊做出什麽樣的事情，都不稀奇。
而在這種情況下……
我聞鍾為地藏而響！
這簡直是拿著我聞鍾在砸景國的臉！也重重地甩了國家體製一個耳光！
“此非懸空寺之意！本寺奉敬世尊，不從妄念。東海冥府開拓者，未坐大雄寶殿中。本寺不以為祂是世尊，不知祂為何能動世尊之寶。此聲突發，本寺猝不能防。”皮包骨頭的苦病和尚，聲如驚雷，掌托一鍾，飛出寺外，令加持了諸多封印才止聲的此鍾，沐浴在乾天鏡的鏡光之下：“願置佛寶，以請鑒照！”
倘若不算已經圓寂的苦覺，苦病是懸空寺這輩師兄弟裏，脾氣最壞的那個。但苦覺的脾氣也是後來才不好，他卻是自小就火爆。
但大災在即，涉及宗門存亡，他不得不站出來低頭。
這事兒當然不能讓方丈出麵，拈花院的師伯輩分高，知世院的師弟臉皮僵，隻好他這個三院之一的降龍院首座出來表態。
若是苦覺還在……苦覺是可以笑嘻嘻扯著人家的衣角說好話，唾麵自幹的。
他們總說苦覺沒規矩，苦覺總說，廟裏的和尚都端著。
“師兄情願將從不輕動的鎮寺佛寶，放在乾天鏡的鏡光下，受景國人監察和探究，這不能說沒有態度——”身穿黑衣，麵容嚴肅的苦諦，站在懸空寺的最高層，靜耳聽天外：“但是景國人會認可嗎？”
總是一臉愁苦的苦命大師，站在窗台往下看，一時並沒有說話，隻有麵上愁容更甚。
鄰著星月原的懸空寺，向來是以中立的姿態，立在景齊之間。兩方霸主也都給他們一些麵子，不會刻意把他們逼到另一邊去。但今日可不同，在對付地藏這件事情上，景齊兩國站在同樣的立場。
須臾，乾天鏡的鏡光之中，響起大景晉王姬玄貞的聲音：“既是突發，想來無有第二聲。懸空寺的鍾，懸空寺自己封鎮。至於第一響是不是真的非懸空寺之意，待中央天子歸朝，自有說法！”
此聲落下，那鏡光一卷，竟然收去。
景國放棄對我聞鍾的監察，甚至連對懸空寺的監視也都收走了！
姬鳳洲回朝之後，必有一次算總賬。
那麽姬玄貞代表景國收走乾天鏡光，究竟是自信中央帝國的威懾，還是現在根本沒有能力鎮壓此鍾的虛弱表現？
苦命耷拉著眉眼，愈見苦澀。
……
今日之諸天，有四大禪宗。
分別是現世懸空寺、須彌山，妖界古難山、黑蓮寺。若將洗月庵也勉強算上，便是五宗。
真要較論起來，懸空寺、須彌山傳承更久，古難山、黑蓮寺的實力卻後來居上。
主要是遭受了滅佛大劫的重創，至今元氣未複。且佛宗在現世傳法，畢竟麵臨著其它幾家顯學的挑戰，還沒有佛陀坐鎮！
不比古難山和黑蓮寺，在妖界幾乎沒有太強勁的對手。太古皇城以下，便是這兩宗。
地藏布局今天，不止一日。
世尊的本欲，如何不是世尊！
世尊的隨身三鍾雖已各有其主，祂也憑借早先的落子，能夠輕易撼動。
唯一不諧的地方在於……
三鍾之一的知聞鍾，現今在須彌山，卻非古難山。
作為“述道於外，使眾生知聞”的述道之器，知聞鍾才更適合祂當前的布局。
當年知聞鍾失落在古難山，於祂何嚐不是一種天眷！
倘若今日此鍾還在彼處，古難山一定會給予祂毫不保留的支持——妖界縱然對祂也不見得有多麽尊奉，但一切能夠消耗現世人族的事情，都是妖族絕對正確的選擇。
有實力足堪萬界第一禪宗的古難山支持，甚或有可能得到光王如來點頭……今日這一局，祂能加多少勝算！
隻可惜……
這種陰差陽錯，或者也正是命運的玄奇。
縱然天意如我意，可天意也有諸多不成，我意同樣難免。
地藏縱然不如意，也早就習慣了。
祂隻是伏身在此，低低吟誦：“佛無定果，佛無定貌，佛無定體。是我佛。”
那一片紫色的竹海中，忽然響起薑望的聲音。
他在林中穿行，紫輝沾染他的衣角，天經地緯是他的步線，而聲音冷漠又恢弘，不為梵音所動——
“祂念誦的是《上智神慧根果集》！我在妖界曾讀過，是妖傳佛教，熊禪師古難山講法集！是答第七法王象彌之問，解釋佛無兩界之別，不論人妖之分——祂可能尋求妖界的支持！”
他既知此經。立即傳知，使殺地藏者有聞。
如獼知本之流，他自攔下，若是妖族整體性的行動，就需要人族高層來應對。
“薑望施主！”
這是地藏第一次叫薑望的名字：“你見聞了，卻未懂。”
祂說道：“故以此經說——佛非爾等知見，繼世尊之誌者，是名世尊！”
地藏自世尊源生，天然繼承佛統，受益於天下善信。
中央天子令傳天下，叫現世諸禪閉門，已經最大程度上斬斷了祂的供養，但仍不能在根本上斷絕祂的信仰。更不用說那些久修禪功的高僧大德，雖不敢在明麵上高聲誦經，想方設法悄然給予支持的也不知幾何。
祂畢竟是某種意義上的世尊！
在上古時代赤足行走於魔潮肆虐過的大地，救苦救難救死扶傷，在中古時代參與對龍皇的戰爭，幫助中古人皇完成水族大分裂。德昭萬世，法傳諸天！
這一刻地藏直接以世尊自號，宣萬古之名。諸天萬界佛傳處，一時沸湧。
景齊楚三方帝權聯手都壓不徹底！
如懸空寺、須彌山這等被重點注視的佛刹，都態度曖昧。其餘佛寺，有那光頭不怕扯發的，咬著牙便上了。
一時萬界法傳，頌佛不絕。
地藏以血肉之身，伏在望海台，身周卻有無數道光影沉浮翻轉——
有僧登高懸佛骨，麵萬矢而念佛經。有寺閉門付一炬，盡善功為舍利。
無盡犧牲都向地藏來，給予祂無窮的支持，無限的力量。
“諸君且看，是誰在壓迫，誰在傷害，誰在製造苦難，誰在信仰，誰人虔誠——誰人不許信仰！”在不斷的光影變幻中，祂的聲音道：“你們不是為民除害的正，我也不是辜負蒼生的邪——今日受苦者，是救度黎民者！”
“我為眾生受宰割！”
祂雙手按住望海台，就此一撐！
文山雖存，鬼神戟猶在。
可是天搖地動！
不止是天道深海，不止是冥府。
三鍾同奏，諸天共禪之時……
祂近乎撼動神陸！
“緣空，緣空！”
祂脖頸上的刀尖，被慢慢逼出脖頸，握著刀的天妃，也隨著割壽刀一起上抬。
“我與你說過——今不存我，何來過去？”
“燃燈，彌勒，都是世尊。”
“世尊已經死去，過去並不存在，未來也已經斷絕！”
“是我——”
祂說道：“我創造輪回，開辟六道，叫這一切重新發生。”
“今割我以永壽，亦失我於冥冥。”
“沒有現世佛在，你修什麽過去，你過去空空！”
廣聞世尊之名，知聞世尊之道，我聞世尊之心。
三鍾加持雖然隻一瞬，但這個瞬間的地藏簡直可怕，隱隱有幾分世尊全盛時期的姿態。
阻割壽，推文山，抬戰戟，連天河中流的佛陀金身，也壓著姬鳳洲打！
天海深處任人宰割者，一身擔三尊，還於現在殺過去！
天道畫卷上的人影，竟然淡化了！
那燦爛的紅塵天地鼎，竟然黯滅於一瞬。
滾滾紅塵之潮，潮退於人間。
天妃仰頭一口心尖血……
噗！
血霧彌天如紅紗！
刺啦~！
卻見紅紗忽裂破，一柄斬妄刀撕開了冥冥中的途徑。
而在這途徑之中，有一道金輝青衣的身影穿透血霧，在天妃仰看的眸光裏縱世而來，像一根撞槌，撞在了紅塵天地鼎上——
鐺~！
發出極似於鍾聲的第四響。
我也曾三鍾護道，我也曾劫來緣空。
多少次苦心破滅，終知緣來也是劫。
蓬~
一團烈焰瞬間竄起，紅鼎重燃紅輝。
紅塵天地鼎濃焰如沸！
古往今來最炙熱的紅塵，沸騰在薑無咎的鼎中。
佛陀贈我蘭因夢，我予佛陀紅塵劫！
地藏脖頸洇出的那一縷壽，竟就停止了外竄，牢牢係在祂的脖頸，像一縷紅巾飄蕩，像一條附髓赤蛇，再也不肯離去。
在封禪井中月的那些時光，祂的確仰頭望月——古今一輪月，天下共此緣。
緣即是圓。
透過辛苦掙紮出來的封鎮的罅隙，祂多少次注視三鍾！以祂的目光慢慢摩挲，通過天意之刀細細鑿刻，無論三鍾輾轉於誰人之手，始終有最初和最後。
最初是世尊的，最後是祂的。
世尊講法，諸天宏傳。三鍾隨身，萬界共彰。祂想那是一個祂所期許的時代。
從世尊的屍體上誕生，卻不曾感受過世尊的貴重。撿拾起來的是永恒的遺憾，懷揣得都是不甘的碎夢。
三鍾為祂而響，在無限的時間和無限的空間裏，所有的佛經都將刻寫祂的名字。
是隱光如來，是熊禪師，是萬世佛祖……也是孽無天。
“當有此圓！”
紅塵天地鼎煙氣漸稀，描畫著齊武帝的天道畫卷寂然飄蕩，正逐漸地失去世界本質。
地藏的血肉之軀上，枯榮之態仍有，血氣卻結為菩提樹影。經緯之線猶在，永壽之隙卻是消失了。
將帝權之經緯，披作永恒之袈裟！
薑述仍然抵住方天鬼神戟，史書開頁，當世天驕見證，齊國已經做好更改曆史的準備——可過去凝固了。
那流動的時光，仿佛一塊頑固的石頭。
天妃仍然推著割壽刀，但刀尖不能再往下半寸！永恒圓滿，割壽無從。
“如得廣聞！如使知聞！如是我聞！”
地藏在鎮海台上的呢喃，遍傳於諸天萬界。
祂說——
“何來欺世，我亦世尊！”
……
牧國敏合廟中，廣聞耶斜毋殿前，那口懸掛在院落正中的天青色的巨鍾，轟然撞響。
此聲遍傳大牧，令春草低伏。
巨鍾表麵細致的浮雕——敏哈爾傳道的故事——如石粉鍾垢，簌簌而落。還歸最早最初的銅印梵文。
封禪已破，地藏已出，敏哈爾功德圓滿，將複生於永恒淨土，為護法金剛！
隻是當年同地藏交易的蒼圖神……卻是未來響應。
大牧駙馬、敏合廟廟主趙汝成，疾縱而來，想要按止此鍾，卻見得神冕布道大祭司塗扈罕見的冠冕齊備，已經在此。
自他自三刑宮而歸，全權執掌敏合廟以來，塗扈就搬去了穹廬山，不然這廟裏出點什麽事，下麵的人還真不知該向誰請示。但塗扈人走了，廣聞鍾卻留在廟裏……趙汝成也沒少借它求道。
“大祭司，發生什麽事情？”趙汝成問。
塗扈言簡意賅：“中央逃禪，地藏出世，景齊楚三天子圍獵此尊於東海……地藏搖動了世尊三鍾。”
“這——”趙汝成一聽就不對勁：“那廣聞鍾不能響啊！”
他雖對地藏沒什麽了解，但現在的情況是霸國表態有其三，基本已經可以代表整個人族的態度，尤其三位霸國天子都親征，在這種情況下與之相對，不啻於分裂人族。神霄在即，這也並不符合牧國的大政略。
“你說得對，地藏當伐不當應。但我們沒來得及阻止，事先也未能意想……”塗扈歎息道：“現在亡羊補牢。”
他抬手按在了那天青色巨鍾上，使鍾聲遽止。
什麽叫“我們沒來得及阻止”，也得要我有阻止的能力啊！
三鍾乃世尊遺寶，地藏是絕巔之上。如這般地藏搖動世尊遺寶、驚聞現世的大動作，即便是塗扈想要阻止，也得提前預防，傾蒼圖神教之力。
今日他遠在穹廬山，廣聞鍾又一直都在敏合廟，的確可以說晚來一步，來不及阻止……
眼瞅著一口黑鍋扣在頭上，趙汝成一句廢話也沒有說，臉上猶帶微笑。
畢竟是執掌牧國外交，這點麵上的功夫還是不能缺少。至於回頭怎麽跟雲雲講，那是回頭的事情。
塗扈看了他一眼，道：“陛下現今不在國內，我須在草原坐鎮，還請趙廟主走一趟東海，表達我牧國的態度。”
牧天子不在，塗扈就是實質上的牧國第一人，趙汝成自無抗命理由，隻道：“超脫之爭，旦發一瞬。等我趕去東海，恐怕戰事已終……”
“無妨。”塗扈道：“你出發了，就是態度。”
趙汝成問：“我當持劍，還是持節？”
塗扈隻是一笑：“薑望正在彼處，爭殺地藏。”
眼前人影已空。
節也不帶，劍也不帶。
身追東海。
……
須彌山，古銅色的知聞鍾驟響。
斷眉的照悟和尚跳出芥子，顯身鍾前，一把將這枚小鍾按在掌下，將餘音盡籠於五指之間。
“方丈糊塗！”
他恨鐵不成鋼地道：“豈不見南鬥之覆！”
慣來笑容滿麵的永德禪師，這時也不免微歎：“應其聲者古難山舊痕，非我所意！”
照悟靜靜地看著他，一時沒有言語。
雖說方丈修《彌勒下生經》，功參造化，深不可測，可麵對地藏那般超越想象的力量層次，哪怕提前準備了，但製不住知聞鍾的回應，其實也算正常。
再者知聞鍾失落妖界多年，古難山乃至黑蓮寺在此鍾上留下些什麽手段，都算是情理之中。
可這話拿出去，能得到那些霸國的理解嗎？
此次地藏逃禪之亂，中央天子令可是直接砸到了須彌山的山門。
“方丈，我是個魯鈍的和尚，看不透您的心思。不知您所思所慮為何。但無論如何，不能再有第二響——”照悟禪師道：“此刻天海爭殺者，不是真正的世尊，即便是真正的世尊，也已經驗證了失敗！”
他歎了一聲：“即便是真正的世尊歸來，也無非是第二次滅佛大劫……方丈，你豈忍見？”
但凡修禪者，豈有不敬世尊？
可當初世尊死而現世諸禪存，時間早已做出了選擇……
倘若方丈冥頑，他必須要及時製止，不能讓整個須彌山，為一個地藏陪葬。
永德禪師肅容道：“師伯此言，永德何有不知！這一響著實突然，請師伯在此相助，同以須彌山陣相隔，不使地藏有隙，不叫佛鍾再鳴。”
……
那巍峨的懸空寶寺，悚然於剛剛響起的鍾聲之下。
中央天子令傳遍現世諸禪，獨獨在懸空寺外，不止是來了令諭，還投來了乾天鏡的鏡光，天京城的垂影！
意思已經非常明確了，中央帝國予懸空寺以最嚴厲的警告，也有最大的不放心。
甚至他們毫不掩飾對懸空寺的懷疑，懷疑懸空寺有涉於中央逃禪！
畢竟懸空寺修的就是現在，拜的就是世尊。
為世尊做出什麽樣的事情，都不稀奇。
而在這種情況下……
我聞鍾為地藏而響！
這簡直是拿著我聞鍾在砸景國的臉！也重重地甩了國家體製一個耳光！
“此非懸空寺之意！本寺奉敬世尊，不從妄念。東海冥府開拓者，未坐大雄寶殿中。本寺不以為祂是世尊，不知祂為何能動世尊之寶。此聲突發，本寺猝不能防。”皮包骨頭的苦病和尚，聲如驚雷，掌托一鍾，飛出寺外，令加持了諸多封印才止聲的此鍾，沐浴在乾天鏡的鏡光之下：“願置佛寶，以請鑒照！”
倘若不算已經圓寂的苦覺，苦病是懸空寺這輩師兄弟裏，脾氣最壞的那個。但苦覺的脾氣也是後來才不好，他卻是自小就火爆。
但大災在即，涉及宗門存亡，他不得不站出來低頭。
這事兒當然不能讓方丈出麵，拈花院的師伯輩分高，知世院的師弟臉皮僵，隻好他這個三院之一的降龍院首座出來表態。
若是苦覺還在……苦覺是可以笑嘻嘻扯著人家的衣角說好話，唾麵自幹的。
他們總說苦覺沒規矩，苦覺總說，廟裏的和尚都端著。
“師兄情願將從不輕動的鎮寺佛寶，放在乾天鏡的鏡光下，受景國人監察和探究，這不能說沒有態度——”身穿黑衣，麵容嚴肅的苦諦，站在懸空寺的最高層，靜耳聽天外：“但是景國人會認可嗎？”
總是一臉愁苦的苦命大師，站在窗台往下看，一時並沒有說話，隻有麵上愁容更甚。
鄰著星月原的懸空寺，向來是以中立的姿態，立在景齊之間。兩方霸主也都給他們一些麵子，不會刻意把他們逼到另一邊去。但今日可不同，在對付地藏這件事情上，景齊兩國站在同樣的立場。
須臾，乾天鏡的鏡光之中，響起大景晉王姬玄貞的聲音：“既是突發，想來無有第二聲。懸空寺的鍾，懸空寺自己封鎮。至於第一響是不是真的非懸空寺之意，待中央天子歸朝，自有說法！”
此聲落下，那鏡光一卷，竟然收去。
景國放棄對我聞鍾的監察，甚至連對懸空寺的監視也都收走了！
姬鳳洲回朝之後，必有一次算總賬。
那麽姬玄貞代表景國收走乾天鏡光，究竟是自信中央帝國的威懾，還是現在根本沒有能力鎮壓此鍾的虛弱表現？
苦命耷拉著眉眼，愈見苦澀。
……
今日之諸天，有四大禪宗。
分別是現世懸空寺、須彌山，妖界古難山、黑蓮寺。若將洗月庵也勉強算上，便是五宗。
真要較論起來，懸空寺、須彌山傳承更久，古難山、黑蓮寺的實力卻後來居上。
主要是遭受了滅佛大劫的重創，至今元氣未複。且佛宗在現世傳法，畢竟麵臨著其它幾家顯學的挑戰，還沒有佛陀坐鎮！
不比古難山和黑蓮寺，在妖界幾乎沒有太強勁的對手。太古皇城以下，便是這兩宗。
地藏布局今天，不止一日。
世尊的本欲，如何不是世尊！
世尊的隨身三鍾雖已各有其主，祂也憑借早先的落子，能夠輕易撼動。
唯一不諧的地方在於……
三鍾之一的知聞鍾，現今在須彌山，卻非古難山。
作為“述道於外，使眾生知聞”的述道之器，知聞鍾才更適合祂當前的布局。
當年知聞鍾失落在古難山，於祂何嚐不是一種天眷！
倘若今日此鍾還在彼處，古難山一定會給予祂毫不保留的支持——妖界縱然對祂也不見得有多麽尊奉，但一切能夠消耗現世人族的事情，都是妖族絕對正確的選擇。
有實力足堪萬界第一禪宗的古難山支持，甚或有可能得到光王如來點頭……今日這一局，祂能加多少勝算！
隻可惜……
這種陰差陽錯，或者也正是命運的玄奇。
縱然天意如我意，可天意也有諸多不成，我意同樣難免。
地藏縱然不如意，也早就習慣了。
祂隻是伏身在此，低低吟誦：“佛無定果，佛無定貌，佛無定體。是我佛。”
那一片紫色的竹海中，忽然響起薑望的聲音。
他在林中穿行，紫輝沾染他的衣角，天經地緯是他的步線，而聲音冷漠又恢弘，不為梵音所動——
“祂念誦的是《上智神慧根果集》！我在妖界曾讀過，是妖傳佛教，熊禪師古難山講法集！是答第七法王象彌之問，解釋佛無兩界之別，不論人妖之分——祂可能尋求妖界的支持！”
他既知此經。立即傳知，使殺地藏者有聞。
如獼知本之流，他自攔下，若是妖族整體性的行動，就需要人族高層來應對。
“薑望施主！”
這是地藏第一次叫薑望的名字：“你見聞了，卻未懂。”
祂說道：“故以此經說——佛非爾等知見，繼世尊之誌者，是名世尊！”
地藏自世尊源生，天然繼承佛統，受益於天下善信。
中央天子令傳天下，叫現世諸禪閉門，已經最大程度上斬斷了祂的供養，但仍不能在根本上斷絕祂的信仰。更不用說那些久修禪功的高僧大德，雖不敢在明麵上高聲誦經，想方設法悄然給予支持的也不知幾何。
祂畢竟是某種意義上的世尊！
在上古時代赤足行走於魔潮肆虐過的大地，救苦救難救死扶傷，在中古時代參與對龍皇的戰爭，幫助中古人皇完成水族大分裂。德昭萬世，法傳諸天！
這一刻地藏直接以世尊自號，宣萬古之名。諸天萬界佛傳處，一時沸湧。
景齊楚三方帝權聯手都壓不徹底！
如懸空寺、須彌山這等被重點注視的佛刹，都態度曖昧。其餘佛寺，有那光頭不怕扯發的，咬著牙便上了。
一時萬界法傳，頌佛不絕。
地藏以血肉之身，伏在望海台，身周卻有無數道光影沉浮翻轉——
有僧登高懸佛骨，麵萬矢而念佛經。有寺閉門付一炬，盡善功為舍利。
無盡犧牲都向地藏來，給予祂無窮的支持，無限的力量。
“諸君且看，是誰在壓迫，誰在傷害，誰在製造苦難，誰在信仰，誰人虔誠——誰人不許信仰！”在不斷的光影變幻中，祂的聲音道：“你們不是為民除害的正，我也不是辜負蒼生的邪——今日受苦者，是救度黎民者！”
“我為眾生受宰割！”
祂雙手按住望海台，就此一撐！
文山雖存，鬼神戟猶在。
可是天搖地動！
不止是天道深海，不止是冥府。
三鍾同奏，諸天共禪之時……
祂近乎撼動神陸！
“緣空，緣空！”
祂脖頸上的刀尖，被慢慢逼出脖頸，握著刀的天妃，也隨著割壽刀一起上抬。
“我與你說過——今不存我，何來過去？”
“燃燈，彌勒，都是世尊。”
“世尊已經死去，過去並不存在，未來也已經斷絕！”
“是我——”
祂說道：“我創造輪回，開辟六道，叫這一切重新發生。”
“今割我以永壽，亦失我於冥冥。”
“沒有現世佛在，你修什麽過去，你過去空空！”
廣聞世尊之名，知聞世尊之道，我聞世尊之心。
三鍾加持雖然隻一瞬，但這個瞬間的地藏簡直可怕，隱隱有幾分世尊全盛時期的姿態。
阻割壽，推文山，抬戰戟，連天河中流的佛陀金身，也壓著姬鳳洲打！
天海深處任人宰割者，一身擔三尊，還於現在殺過去！
天道畫卷上的人影，竟然淡化了！
那燦爛的紅塵天地鼎，竟然黯滅於一瞬。
滾滾紅塵之潮，潮退於人間。
天妃仰頭一口心尖血……
噗！
血霧彌天如紅紗！
刺啦~！
卻見紅紗忽裂破，一柄斬妄刀撕開了冥冥中的途徑。
而在這途徑之中，有一道金輝青衣的身影穿透血霧，在天妃仰看的眸光裏縱世而來，像一根撞槌，撞在了紅塵天地鼎上——
鐺~！
發出極似於鍾聲的第四響。
我也曾三鍾護道，我也曾劫來緣空。
多少次苦心破滅，終知緣來也是劫。
蓬~
一團烈焰瞬間竄起，紅鼎重燃紅輝。
紅塵天地鼎濃焰如沸！
古往今來最炙熱的紅塵，沸騰在薑無咎的鼎中。
佛陀贈我蘭因夢，我予佛陀紅塵劫！