“我就不送了。前路自己把握。”左囂最後說。
熱鬧了一個春天的書房，在夏天來臨的時候，變得很安靜。
每天都對坐於書桌前，學習鑽研封印術的爺孫兩人，都已經離開。
人走之後，滿屋的書，都不能填滿那種空蕩。
書桌上打著一束窗光，在光圈之外，平放著一本已經合攏的書。它在很長的一段時間裏都不曾被翻閱，此刻也緘默在強光不及之時。
正是薑望最後讀的那一本。
封麵上寫著：《上古封印術演變之我見》。
作者是，左丘吾。
……
離開楚境之前，倒是見到了虞國公。
他穿著常服就來了，截路於長空，也不說別的，徑遞來一個食屜：“迫於某位不願透露姓名的老人家的威脅，專門給你做了一屜‘淨意神定糕’，感覺要抵擋不住天道的時候，就吃一個，多少能緩和些。一共九個，省著點吃。”
薑望接過食屜，輕輕嗅了一下，笑容燦爛：“好香！”
屈晉夔道：“多了沒有。”
又補充道：“多了也沒用。”
於是行禮，於是告別。
薑望孑身掛劍，踏風而行。
人們說天人走向天道的過程，是“見道”、“得道”的過程，天資絕世的天人，在這個過程裏，走向亙古永恒的強大。
在薑望的感受裏，天人走向天道的過程，是溺水的過程。
失去情感，失去一切。
在抵達終點的那一刻，就殺死了自己。
現在倒也不是死前告慰之時，不存在什麽“及時行樂”、“最後瘋狂”，他可不覺得自己會死，不認可必然失敗的結局。
而且即便被天道吞沒不可避免，明日就要死去，他的自由也是向上，不是向下。
獨自離開楚國的薑望，帶著左囂為他設計的半成品的封印圖，意欲鎮封第二重天人態的【平安鎮】。
這名字當然寄托了長輩美好的盼望。
卻也隻能是半成品。
第二重天人態本就比第一重天人態更強，更難封鎮。再加上左囂隻能自外而內，在不能觸動【長生鎮】的情況下，根本無法具體接觸第二重天人態，隻能通過薑望自己的感知描述，來做設想構建——這當然是謬以千裏的。
這些天薑望除了不間斷地學習封印術，就是不斷研究自己的第二重天人態，讓自己能夠完整剖析它的所有細節，力求讓左囂有更準確的認知，從而更有針對性地創造封印術。
現在也隻能說，道阻且長。
【平安鎮】的推演，越到後麵越進展艱難。所以左囂連亓官真都請來——當然不是真的讓亓官真把天人狀態當病治了。而是有一些危險的想法，想要嚐試。比如能不能像剜瘡一樣將天人狀態剜掉……
亓官真是請來為薑望保命的。
最後也是行不通。
天人狀態又不是身上生出一個瘤，或長了一個瘡。而是修行者在某個階段，踏入奇妙的境界，靠近了關乎於天道的永恒真理。
把薑望剝皮拆骨，也拆不掉這天道的青睞。
一直以來世人都公認，最擅長封印術的乃是暘國皇室。
而舊暘姞姓皇族，是青帝姞厭倏的後人。
此君是遠古八賢之一，曾日夜巡遊於人類領地，使無數不得超凡的普通人，免於邪祟侵害。更開創了獨屬於人族的封印術，並在此基礎上發展以弱馭強的馭獸術。
日遊神夜遊神的神話傳說，就是從她的事跡演化而來。後來的人族修行者，在封印術、馭獸術上，都奉她為祖。
也就是這兩道修行都沒落了，不複輝煌盛景。暘國也覆滅，姞姓皇族現世無存。這位同時是“封印之祖”、“馭獸初祖”的“東方之祖”，才漸漸地淡化了存在感。
作為繼暘國之後的東域霸主，齊國的確在某個時間段，自陳繼承了暘國遺產，還說自己是故暘正朔呢。
但真正第一時間瓜分暘國，“食暘而肥”的，仍是當初的“日出九國”。
當然，曾經顯耀東域、爭雄一時的日出九國，六國已為齊國所滅，剩下的旭、昭、昌三國，也都俯首稱臣。
說一句“舊暘之珍，盡齊人府庫”，並沒有太多問題。
就連昔日太陽宮，也成了現在的稷下學宮。
不過多年戰亂、累有國滅之後，舊暘皇室秘法，大多失傳。青帝嫡傳的封印術，更是早就零落。
整個齊國，還真沒有哪位擅長封印術的宗師，能夠說在封印術上比左囂更強。
這也是一開始左囂要把薑望留在楚國解決問題的原因。
現在經曆了一個春天，在楚國仍未能解決天人態的威脅，那也理所當然地要去嚐試其它辦法。
齊國是肯定要走一遭的。如果時間允許，旭國、昭國、昌國這幾個“故暘正朔”，薑望也不會錯過。
不過他沒有立即往東邊走。東域的事，寫一封信就可以了。安排起這些事情來，重玄勝可比他靈活得多。
最強的封印術傳承，乃是青帝傳承，這一點所有人都承認。但在勤苦書院當代院長所著的《上古封印術演變之我見》裏，他一再強調——
古往今來最強的封鎮，如今還屹立在現世，乃是中古人皇所創造。
它便是“長河九鎮”。
烈山氏煉龍皇羲渾氏之九子為九鎮，長河自此清晏，安分了數十萬年。
在左丘吾的評述裏，長河九鎮是最偉大的封鎮奇觀。隻是說烈山氏與羲渾氏曾坐而論道，並肩作戰，後來卻殺其九子煉九橋……這件事情的酷烈，在一定程度上掩蓋了它的偉大。
左丘吾在著作中，援引諸多史料，驗證長河九鎮在封印術這一領域不可撼動的偉大地位，也詳細論證了長河九鎮對後世封印術的影響。
薑望雖是才履足封印術領域，不是很能理解長河九鎮在封印術中的意義，卻也仰之彌高。
所以他離楚後的第一程，是洛國。
更準確地說，是洛國附近的長河第一鎮——囚牛橋。
稱名為“水上之國”的洛國，自然靠水吃水，國內經濟以河獲為主，一直以來都沒有什麽存在感。直到某一任國君忽然“開竅”，在一次宴席上，酒酣耳熱，舉杯高呼：“水族豈非水產”？
當時嚇得群臣俯身，歌女都忘了唱歌。
但自此之後，洛國就半公開的開始了水族奴隸生意，迎來了經濟畸形繁榮的時期。
後來甚至與莊、雍“三足鼎立”，弱是弱了點，在“國庫豐盈”這件事情上可不輸太多。曆來無論是雍欺莊，又或莊伐雍，都不能忽視洛國的存在。
可惜好景不長。
自前些年被莊高羨沒頭沒腦地打擊了一頓，洛國國勢就有些一蹶難振——
姓莊的倒是完成了與龍君的一部分交易，可惜沒有等到報酬，就匆促地死在長相思之下。他們的交易，自然也隨之長眠。
但洛國所遭受的打擊，卻沒有就此停止。
水族奴隸生意本就是被明文禁止的。在當前備戰神霄的大環境下，人族高層更是要維護現世穩定，尤其注重安撫水族。
古老的盟約被一提再提，水族為現世穩定所做出的貢獻，也一再被確認。長河龍君甚至被請進了天京城，大景天子姬鳳洲與之對飲賞花。
洛國腳下踩著的帶著警告意味的虛線，就變成了殺機凜冽的實線。日子也艱難起來。
這些事情薑望當然也關心過，太虛閣員沒有幹涉現世事務的權柄，但那個名為薑望的少年，第一次在清江水邊救下那名貝女，是的的確確在那個時候，看到了過往認知的世界，與真實世界的“不同”。
有人在那時候問他——“你又知道什麽曆史？”
此後他也常常問自己——你看到的，真的是真相嗎？
有生之靈對世界的認知，從懷疑開始。
薑望默默觀察洛國的事態，也支持了人族水族古老的盟約。現在過洛國而不入，徑上了囚牛橋。
作為羲渾氏的長子，“囚牛”二字，在中古時代也是個響當當的名號。
即便是龍族被逐、大量信息被抹除的現在，作為“人族正經”傳下來的《中古史略》裏，也提了這位龍皇長子一筆。說他“奢侈無度，生性淫邪，好靡靡之音。淩辱諸部，屢誤大事。”
但是在薑望剛剛讀過的《上古封印術演變之我見》裏，左丘吾也順筆提了幾句囚牛，說他“通音律，性溫和，有良行，得諸方敬。”
批詞曰“長河九鎮，首鎮用其德，遂能久安”。
就連敖馗那廝，也曾在大罵敖舒意之時說過，囚牛寬仁擅樂……
如今幾十萬年都過去，究竟哪個是更真實的囚牛，也許也不那麽重要了。
至少現在的薑望，沒有任何探尋的心思。
他隻想知道中古人皇是怎麽封鎮的囚牛，怎的如此恒久。
這橫跨長河的大橋，在當初登頂黃河之會的時候，他也騎馬走過。那是長河第五鎮，名為“狻猊”的大橋。
彼時他對封印術還一無所知，修為也差得遠。滿眼都是長河壯闊、石橋宏偉，滿心都是黃河魁首、天下第一。哪裏能感受這是多麽偉大的封印，能從其中有什麽啟發？
可要說今次以當世絕頂真人的修為來此，就能完全體察九鎮封印之奧秘，那也是癡人說夢。
跟著淮國公閉門苦學一整個春天，的確讓他的封印術入了門，甚至可以不謙虛地說，達到了較高的水平，算得登堂入室了。
可長河九鎮代表的，是封印術領域最高的山峰。
他隻能虔心眺望，追尋那渺茫難求的靈光。
他隻是循著無數曆史人物走過的印痕，從古老石橋的這一頭，慢慢走到那一頭。他記下每一個圖案，觸摸每一處刻痕。
究竟是什麽樣的力量，穿越了時光？
這座偉大的石橋，橫亙長河之上，貫穿了整個近古時代，在時間和空間上，都堅不可摧。人類置身其中，很難不感受自己的渺小。
走著走著，薑望慢慢蹲了下來。
但很快他又站起身，撫平了皺在一起的眉頭。按住劍柄，直脊回身。
他的表情隻剩平靜。
此時此刻在石橋的中間，的確站著一個披甲拄劍的身影。闊麵自有威嚴，卻是笑模笑樣：“薑閣員好靈的感知！”
囚牛橋下的水麵都靜伏，平波如鏡，倒映高穹流雲。
龍宮正印司事暨黃河大總管……福允欽。
薑望隻是看著他，用眼神提問——“有事？”
“薑閣員的定力實在少見。”福允欽的姿態很親近：“但你用放大痛覺的方式讓自己保持情緒，以此擺脫天道的影響，終是治標不治本。痛苦對你的作用會越來越小——即便你已經痛到現在這樣。”
“福總管的眼睛才叫靈呢！什麽事情瞞得過您啊。”薑望淡然道：“想必您撥冗來見，不會隻是看看薑某人？”
“噢，許久未見薑真人，隻顧著寒暄，差點忘了正事。”福允欽欠身道：“君既屈駕長河，為何過龍宮而不入？昔日龍宮獻禮，一別已經年。恰逢天朗氣清，夏風浩蕩，龍宮新茶才摘……我家主上有請。”
“下次直接說最後六個字就可以。”薑望放開了劍柄，轉過身去，繼續研究橋梁上的浮雕：“沒空。”
他向來是個珍惜時間的人，眼下尤其如此。
甭管龍君有什麽心思，他不想也沒空去探究。
福允欽道：“我家主上，執掌龍宮數十萬年，白雲蒼狗都過眼。也曾與烈山人皇坐而論道，其實對封印術也略有研究……”
薑望注視著石橋雕紋的複雜變化，漫不經心地笑了笑：“龍君大人研究封印術是為何啊？對九鎮有想法？”
這問題實在危險，問得福允欽肅立當場。
薑望擺了擺手：“福總管自去忙吧。薑某小有不適，還不至於驚動龍君大駕！”
說到底，薑真人現在要是出點什麽事情，有很多勢力願意出手幫忙——但不是誰來示好，薑真人都能願意。
且是涉及到自身狀態，有關於根本修行，更需要讓他絕對放心才成。
他可以向左囂坦露自己的修行狀態，甚至於打開五府，分享四海，讓左囂對症下藥，但不可能讓長河龍君來研究自己。
大家根本也算不上熟悉，何來如此殷勤！
福允欽正要說話，忽然身後波濤卷起，一個聲音滾在空中——
“薑真人！龍宮宴一別，再未相見。素知你貴人事忙，孤也不曾遣使叨擾。今日幸過長河，隻是請你坐下來聊聊而已，真不能得暇片刻？”
龍君敖舒意親自延請！
薑望不好再怠慢，收回觀察石橋的視線：“的確也很久沒去龍宮，吃杯茶也可以！”
當即分水為路，萬頃浪濤之中，顯現玉階一道。
福允欽在前帶路，薑望隨於其後，隻走了一步，眼前便是巍峨龍宮！
空間真是泥丸，在龍君掌中，任扁任圓。
龍宮侍者推開大門，薑望步入殿中。
極寬闊的大殿裏，隻有兩張相對的茶案。
但見一尊穿著金色長袍的身影，坐在左邊的茶案之後，對薑望伸手一引：“請坐，飲夏茶。”
茶案上有熱茶一杯，霧氣繚繞。
薑望走上前去，將此茶杯拿住，舉起一口飲盡了。
飲罷一抹嘴，笑道：“茶也喝了，龍君也見了，薑某實在是時間有限，還請龍君見——”
“孤知道苦性是怎麽死的。”那身披金色長袍的身影說。
統禦長河龍宮數十萬年，隻以虛影降臨此刻的長河龍君敖舒意，摩挲著茶盞，慢悠悠地補充：“孤敢說出來。”
熱鬧了一個春天的書房，在夏天來臨的時候，變得很安靜。
每天都對坐於書桌前，學習鑽研封印術的爺孫兩人，都已經離開。
人走之後，滿屋的書，都不能填滿那種空蕩。
書桌上打著一束窗光，在光圈之外，平放著一本已經合攏的書。它在很長的一段時間裏都不曾被翻閱，此刻也緘默在強光不及之時。
正是薑望最後讀的那一本。
封麵上寫著：《上古封印術演變之我見》。
作者是，左丘吾。
……
離開楚境之前，倒是見到了虞國公。
他穿著常服就來了，截路於長空，也不說別的，徑遞來一個食屜：“迫於某位不願透露姓名的老人家的威脅，專門給你做了一屜‘淨意神定糕’，感覺要抵擋不住天道的時候，就吃一個，多少能緩和些。一共九個，省著點吃。”
薑望接過食屜，輕輕嗅了一下，笑容燦爛：“好香！”
屈晉夔道：“多了沒有。”
又補充道：“多了也沒用。”
於是行禮，於是告別。
薑望孑身掛劍，踏風而行。
人們說天人走向天道的過程，是“見道”、“得道”的過程，天資絕世的天人，在這個過程裏，走向亙古永恒的強大。
在薑望的感受裏，天人走向天道的過程，是溺水的過程。
失去情感，失去一切。
在抵達終點的那一刻，就殺死了自己。
現在倒也不是死前告慰之時，不存在什麽“及時行樂”、“最後瘋狂”，他可不覺得自己會死，不認可必然失敗的結局。
而且即便被天道吞沒不可避免，明日就要死去，他的自由也是向上，不是向下。
獨自離開楚國的薑望，帶著左囂為他設計的半成品的封印圖，意欲鎮封第二重天人態的【平安鎮】。
這名字當然寄托了長輩美好的盼望。
卻也隻能是半成品。
第二重天人態本就比第一重天人態更強，更難封鎮。再加上左囂隻能自外而內，在不能觸動【長生鎮】的情況下，根本無法具體接觸第二重天人態，隻能通過薑望自己的感知描述，來做設想構建——這當然是謬以千裏的。
這些天薑望除了不間斷地學習封印術，就是不斷研究自己的第二重天人態，讓自己能夠完整剖析它的所有細節，力求讓左囂有更準確的認知，從而更有針對性地創造封印術。
現在也隻能說，道阻且長。
【平安鎮】的推演，越到後麵越進展艱難。所以左囂連亓官真都請來——當然不是真的讓亓官真把天人狀態當病治了。而是有一些危險的想法，想要嚐試。比如能不能像剜瘡一樣將天人狀態剜掉……
亓官真是請來為薑望保命的。
最後也是行不通。
天人狀態又不是身上生出一個瘤，或長了一個瘡。而是修行者在某個階段，踏入奇妙的境界，靠近了關乎於天道的永恒真理。
把薑望剝皮拆骨，也拆不掉這天道的青睞。
一直以來世人都公認，最擅長封印術的乃是暘國皇室。
而舊暘姞姓皇族，是青帝姞厭倏的後人。
此君是遠古八賢之一，曾日夜巡遊於人類領地，使無數不得超凡的普通人，免於邪祟侵害。更開創了獨屬於人族的封印術，並在此基礎上發展以弱馭強的馭獸術。
日遊神夜遊神的神話傳說，就是從她的事跡演化而來。後來的人族修行者，在封印術、馭獸術上，都奉她為祖。
也就是這兩道修行都沒落了，不複輝煌盛景。暘國也覆滅，姞姓皇族現世無存。這位同時是“封印之祖”、“馭獸初祖”的“東方之祖”，才漸漸地淡化了存在感。
作為繼暘國之後的東域霸主，齊國的確在某個時間段，自陳繼承了暘國遺產，還說自己是故暘正朔呢。
但真正第一時間瓜分暘國，“食暘而肥”的，仍是當初的“日出九國”。
當然，曾經顯耀東域、爭雄一時的日出九國，六國已為齊國所滅，剩下的旭、昭、昌三國，也都俯首稱臣。
說一句“舊暘之珍，盡齊人府庫”，並沒有太多問題。
就連昔日太陽宮，也成了現在的稷下學宮。
不過多年戰亂、累有國滅之後，舊暘皇室秘法，大多失傳。青帝嫡傳的封印術，更是早就零落。
整個齊國，還真沒有哪位擅長封印術的宗師，能夠說在封印術上比左囂更強。
這也是一開始左囂要把薑望留在楚國解決問題的原因。
現在經曆了一個春天，在楚國仍未能解決天人態的威脅，那也理所當然地要去嚐試其它辦法。
齊國是肯定要走一遭的。如果時間允許，旭國、昭國、昌國這幾個“故暘正朔”，薑望也不會錯過。
不過他沒有立即往東邊走。東域的事，寫一封信就可以了。安排起這些事情來，重玄勝可比他靈活得多。
最強的封印術傳承，乃是青帝傳承，這一點所有人都承認。但在勤苦書院當代院長所著的《上古封印術演變之我見》裏，他一再強調——
古往今來最強的封鎮，如今還屹立在現世，乃是中古人皇所創造。
它便是“長河九鎮”。
烈山氏煉龍皇羲渾氏之九子為九鎮，長河自此清晏，安分了數十萬年。
在左丘吾的評述裏，長河九鎮是最偉大的封鎮奇觀。隻是說烈山氏與羲渾氏曾坐而論道，並肩作戰，後來卻殺其九子煉九橋……這件事情的酷烈，在一定程度上掩蓋了它的偉大。
左丘吾在著作中，援引諸多史料，驗證長河九鎮在封印術這一領域不可撼動的偉大地位，也詳細論證了長河九鎮對後世封印術的影響。
薑望雖是才履足封印術領域，不是很能理解長河九鎮在封印術中的意義，卻也仰之彌高。
所以他離楚後的第一程，是洛國。
更準確地說，是洛國附近的長河第一鎮——囚牛橋。
稱名為“水上之國”的洛國，自然靠水吃水，國內經濟以河獲為主，一直以來都沒有什麽存在感。直到某一任國君忽然“開竅”，在一次宴席上，酒酣耳熱，舉杯高呼：“水族豈非水產”？
當時嚇得群臣俯身，歌女都忘了唱歌。
但自此之後，洛國就半公開的開始了水族奴隸生意，迎來了經濟畸形繁榮的時期。
後來甚至與莊、雍“三足鼎立”，弱是弱了點，在“國庫豐盈”這件事情上可不輸太多。曆來無論是雍欺莊，又或莊伐雍，都不能忽視洛國的存在。
可惜好景不長。
自前些年被莊高羨沒頭沒腦地打擊了一頓，洛國國勢就有些一蹶難振——
姓莊的倒是完成了與龍君的一部分交易，可惜沒有等到報酬，就匆促地死在長相思之下。他們的交易，自然也隨之長眠。
但洛國所遭受的打擊，卻沒有就此停止。
水族奴隸生意本就是被明文禁止的。在當前備戰神霄的大環境下，人族高層更是要維護現世穩定，尤其注重安撫水族。
古老的盟約被一提再提，水族為現世穩定所做出的貢獻，也一再被確認。長河龍君甚至被請進了天京城，大景天子姬鳳洲與之對飲賞花。
洛國腳下踩著的帶著警告意味的虛線，就變成了殺機凜冽的實線。日子也艱難起來。
這些事情薑望當然也關心過，太虛閣員沒有幹涉現世事務的權柄，但那個名為薑望的少年，第一次在清江水邊救下那名貝女，是的的確確在那個時候，看到了過往認知的世界，與真實世界的“不同”。
有人在那時候問他——“你又知道什麽曆史？”
此後他也常常問自己——你看到的，真的是真相嗎？
有生之靈對世界的認知，從懷疑開始。
薑望默默觀察洛國的事態，也支持了人族水族古老的盟約。現在過洛國而不入，徑上了囚牛橋。
作為羲渾氏的長子，“囚牛”二字，在中古時代也是個響當當的名號。
即便是龍族被逐、大量信息被抹除的現在，作為“人族正經”傳下來的《中古史略》裏，也提了這位龍皇長子一筆。說他“奢侈無度，生性淫邪，好靡靡之音。淩辱諸部，屢誤大事。”
但是在薑望剛剛讀過的《上古封印術演變之我見》裏，左丘吾也順筆提了幾句囚牛，說他“通音律，性溫和，有良行，得諸方敬。”
批詞曰“長河九鎮，首鎮用其德，遂能久安”。
就連敖馗那廝，也曾在大罵敖舒意之時說過，囚牛寬仁擅樂……
如今幾十萬年都過去，究竟哪個是更真實的囚牛，也許也不那麽重要了。
至少現在的薑望，沒有任何探尋的心思。
他隻想知道中古人皇是怎麽封鎮的囚牛，怎的如此恒久。
這橫跨長河的大橋，在當初登頂黃河之會的時候，他也騎馬走過。那是長河第五鎮，名為“狻猊”的大橋。
彼時他對封印術還一無所知，修為也差得遠。滿眼都是長河壯闊、石橋宏偉，滿心都是黃河魁首、天下第一。哪裏能感受這是多麽偉大的封印，能從其中有什麽啟發？
可要說今次以當世絕頂真人的修為來此，就能完全體察九鎮封印之奧秘，那也是癡人說夢。
跟著淮國公閉門苦學一整個春天，的確讓他的封印術入了門，甚至可以不謙虛地說，達到了較高的水平，算得登堂入室了。
可長河九鎮代表的，是封印術領域最高的山峰。
他隻能虔心眺望，追尋那渺茫難求的靈光。
他隻是循著無數曆史人物走過的印痕，從古老石橋的這一頭，慢慢走到那一頭。他記下每一個圖案，觸摸每一處刻痕。
究竟是什麽樣的力量，穿越了時光？
這座偉大的石橋，橫亙長河之上，貫穿了整個近古時代，在時間和空間上，都堅不可摧。人類置身其中，很難不感受自己的渺小。
走著走著，薑望慢慢蹲了下來。
但很快他又站起身，撫平了皺在一起的眉頭。按住劍柄，直脊回身。
他的表情隻剩平靜。
此時此刻在石橋的中間，的確站著一個披甲拄劍的身影。闊麵自有威嚴，卻是笑模笑樣：“薑閣員好靈的感知！”
囚牛橋下的水麵都靜伏，平波如鏡，倒映高穹流雲。
龍宮正印司事暨黃河大總管……福允欽。
薑望隻是看著他，用眼神提問——“有事？”
“薑閣員的定力實在少見。”福允欽的姿態很親近：“但你用放大痛覺的方式讓自己保持情緒，以此擺脫天道的影響，終是治標不治本。痛苦對你的作用會越來越小——即便你已經痛到現在這樣。”
“福總管的眼睛才叫靈呢！什麽事情瞞得過您啊。”薑望淡然道：“想必您撥冗來見，不會隻是看看薑某人？”
“噢，許久未見薑真人，隻顧著寒暄，差點忘了正事。”福允欽欠身道：“君既屈駕長河，為何過龍宮而不入？昔日龍宮獻禮，一別已經年。恰逢天朗氣清，夏風浩蕩，龍宮新茶才摘……我家主上有請。”
“下次直接說最後六個字就可以。”薑望放開了劍柄，轉過身去，繼續研究橋梁上的浮雕：“沒空。”
他向來是個珍惜時間的人，眼下尤其如此。
甭管龍君有什麽心思，他不想也沒空去探究。
福允欽道：“我家主上，執掌龍宮數十萬年，白雲蒼狗都過眼。也曾與烈山人皇坐而論道，其實對封印術也略有研究……”
薑望注視著石橋雕紋的複雜變化，漫不經心地笑了笑：“龍君大人研究封印術是為何啊？對九鎮有想法？”
這問題實在危險，問得福允欽肅立當場。
薑望擺了擺手：“福總管自去忙吧。薑某小有不適，還不至於驚動龍君大駕！”
說到底，薑真人現在要是出點什麽事情，有很多勢力願意出手幫忙——但不是誰來示好，薑真人都能願意。
且是涉及到自身狀態，有關於根本修行，更需要讓他絕對放心才成。
他可以向左囂坦露自己的修行狀態，甚至於打開五府，分享四海，讓左囂對症下藥，但不可能讓長河龍君來研究自己。
大家根本也算不上熟悉，何來如此殷勤！
福允欽正要說話，忽然身後波濤卷起，一個聲音滾在空中——
“薑真人！龍宮宴一別，再未相見。素知你貴人事忙，孤也不曾遣使叨擾。今日幸過長河，隻是請你坐下來聊聊而已，真不能得暇片刻？”
龍君敖舒意親自延請！
薑望不好再怠慢，收回觀察石橋的視線：“的確也很久沒去龍宮，吃杯茶也可以！”
當即分水為路，萬頃浪濤之中，顯現玉階一道。
福允欽在前帶路，薑望隨於其後，隻走了一步，眼前便是巍峨龍宮！
空間真是泥丸，在龍君掌中，任扁任圓。
龍宮侍者推開大門，薑望步入殿中。
極寬闊的大殿裏，隻有兩張相對的茶案。
但見一尊穿著金色長袍的身影，坐在左邊的茶案之後，對薑望伸手一引：“請坐，飲夏茶。”
茶案上有熱茶一杯，霧氣繚繞。
薑望走上前去，將此茶杯拿住，舉起一口飲盡了。
飲罷一抹嘴，笑道：“茶也喝了，龍君也見了，薑某實在是時間有限，還請龍君見——”
“孤知道苦性是怎麽死的。”那身披金色長袍的身影說。
統禦長河龍宮數十萬年，隻以虛影降臨此刻的長河龍君敖舒意，摩挲著茶盞，慢悠悠地補充：“孤敢說出來。”