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花費了如此之多的心力，終於可以不必采取“破.碎”的手段，進入到“地下室”中，在場的三位人士，俱都感慨之極。
不容易啊。
尤其是梁騰和吳瑕，都已經把那“後海四合院”到院後空地，再到“望帝峰”周邊的土地，統統采購下來。這“四合院”的“地下室”，以及那“望帝峰”的山中“洞天”，當然產權也統統歸了梁騰他倆了。
對於屬於自己的“地下室”內藏著什麽樣的寶物，無法親自抵達其中，仔細的篩查一通，肯定是遺憾之至。
梁騰打內心就拒絕這種“遺憾”的滋味。
現在終於“如願以償”進入這個“地下室”了，而且燕千羽之前呆了頗長一段時間了，毫無異狀，證明這屋內空氣的流通程度，完全可以放心的。
再一個就是“地下室”內有燈泡照明。雖然沒有達到“亮如白晝”，但也稱得上“光線充足”。完全可以放開懷抱的翻檢“地下室”內所藏的每一樣物品了。
如此足矣！
吳瑕和梁騰按照習慣，首先查看的當然是那些比較惹眼的大件東東。比如用來存放“小玩意”的櫃子啊，家具什麽的。
前段時間，梁騰和吳瑕一直在“鼓搗”家具和原木，因此對於各式各樣的“名貴木料”，他倆算是了若指掌。閉著眼睛都能說出一大堆的名貴木材的特征。大到木材的紋理，小到木材的氣味。包括如何保養存放，各種瑣碎事宜，不一而足。
梁騰和吳瑕都不容易請專家，就他倆掌握的豐富見識，已經足夠辨別“地下室”所有家具的材質了。
都不是什麽名貴木材，清一色的“大路貨”而已。
稍微貴些的也無非就是“櫸木”。這種“櫸木”製造的櫃子架子，全新之際，撐死了也不過賣它兩、三千塊錢一件。
隻不過，“櫸木”本身的材質堅硬，分量就比別的木材沉重，用“櫸木”做櫃子架子，不必擔憂被擺放的東西壓壞。
這是擺放東西的實用木材，但並不怎麽值錢。
看完了“地下室”的所有成品家具，確定沒有一樣是名貴木材所製。換言之，都不太值錢。
這其實也在梁騰的預料中。
他知道通往這“地下室”的通道，那個“暗門”如此之狹窄，那個“旋式樓梯”那樣狹小，他就知道，“地下室”內的大件東東（包括家具），都不可能值錢到哪裏去了。
原因無它。比如像家具，肯定是可以拆解再拚裝的，否則無法通過那個狹小的“旋式樓梯”。而可以拆來拆去的家具，能貴重到哪裏去呢？一般來說，無非就是些普通木料罷了。
事實也像他猜測的這樣，“地下室”內的所有木器，高達九成是用的“櫸木”製成。
這部分是不值錢的。
梁騰又和吳瑕來研究，那些木家具中擺放的物品，有沒有值錢的呢？
像某個書櫃內，就堆了好幾麻袋的“古錢幣”。不僅僅用麻袋裝了好幾袋，袋裏的“古錢”還用柔韌的麻繩穿成一貫一貫的。使之不易散落成片。
看到“古錢幣”的數量，梁騰就有些頭大啊。
這種“古幣”存世量太大了。隻有那種稀少罕見的錢幣，才比較值錢。但梁騰不是這方麵的專家，也沒有時間和興趣，逐枚“古幣”去求證它的價值。
他決定現在先把“古錢幣”的鑒別工作放到一邊去。找機會幾麻袋“古幣”都搬出去，再聯係幾位“古錢幣學”方麵的專家，一枚枚替他篩個遍。能從中找出值錢的，就挑出來賣錢。如果找不出，那這幾麻袋的“古幣”，梁騰準備捐給博物館去了。
別說“博物館”不稀罕存世量巨大的“古幣”。這世上也不僅僅隻有大型“博物館”呀。多少四、五線小城市建造的“小型博物館”，是歡迎你捐贈這樣大數量的“古幣”的。
不值錢的話，可以捐給它們。
拿定了主意了，梁騰暫時不去管那幾麻袋的“古幣”了。
繼續檢查，卻意外在書櫃內，翻出了大量的油畫。每一幅油畫都卷了起來，裝在一個木製的防水防蟲的“卷軸”管子裏。
看到這些“卷軸”，梁騰和吳瑕腦裏第一時間聯想到的就是“字畫”。
結果取出其中一幅來看，果然是畫。但卻不像他們預料的是些水墨畫，反而是些“油畫”。
感覺有點不協調。按照一般的常識，用水墨創作的“國.畫”，裝裱好了以後，就卷起來裝入“卷軸”管內。
而西洋比較盛行的“油畫”，就熱衷於直接放入“鏡框”內，懸掛於牆壁。
現在，居然有大量的油畫，統統隨意的卷了起來，塞入“卷軸”管內，然後再堆放到書櫃之中。
梁騰和吳瑕已經拆了好幾個“卷軸”來看了，清一色的“油畫”。估計剩下的也都是“油畫”。
如此隨隨便便的“對待”這批油畫，就不怕把畫作上的“塗料”弄掉了嗎？
是認為這批“油畫”壓根就不值錢，所以隨意卷起來收藏？還是原屋主覺得把它們裝到“鏡框”內，太占地方，整個“地下室”的牆壁統統掛滿，都裝不下？
梁騰總覺得，應該是原屋主的水平有限，不知道這批“油畫”到底值不值錢，索性就這樣隨意的收藏著先。
梁騰一向對於“撿漏”最有興趣和心得了，於是興致高昂的來逐一查看那些“油畫”。
不錯！就是一幅接一幅的從“卷軸”管內取出“油畫”，仔細查看，不厭其煩。
當然，不是梁騰有什麽“未卜先知”的能耐，料定那些“油畫”內有價值連城的名家作品，執意要篩檢一番。梁騰單純的認為：卷軸的數量是28根，總共28幅“油畫”而已。全部鑒賞一遍，也用不了多少時間。
把油畫一幅一幅的打開，又一幅一幅的小心收好。
整個過程大約持續了半個鍾。有些油畫，梁騰隨意看了幾下，就又卷好，放回原處。有一些油畫，他就反複認真的琢磨了好半晌，才又收好。另外擱在一邊。據梁騰所言，這另外擺放到一邊的“油畫”，他是準備這次帶出去，找權威的專家繼續進一步的鑒定的。
吳瑕和燕千羽對於“油畫”的市場，比較陌生。
隻能看著梁騰一個人在那兒挑挑選選。從她倆的角度來看，倒也被她倆找出了一個“梁騰挑畫”的規律來了。
貌似，梁騰挑選油畫，都是按照“人物畫”或“非人物畫”來進行篩選。也就是說，他挑出來的準備要帶出去，進一步鑒定的，都是些“人物畫”（尤其是些“畫仕女的油畫”，特別得梁騰青睞）。
一些不是畫人物的“油畫”，梁騰就先把它們放回了原處了。
如此一通挑檢下來，梁騰大約挑出了9幅“人物油畫”。剩下的那19幅不是畫人物的，統統先放回去了。
吳瑕估計他應該是看出了些什麽了？但她本人沒看出什麽門道。於是不恥下問了：“梁騰，你專門挑出這些畫仕女的‘油畫’，難道你知道它們值錢嗎？”
“我是有個猜測，但不知道自己的判斷準不準，所以還得把這9幅油畫帶去，找這方麵的專家來鑒定一下。”
果然，梁騰有點信心滿滿的樣子。隻不過從他嘴裏出來的話，比較的謙虛。不會直接就自吹自擂起來。
排麵這東東，不是自己吹出來的，而是以“實力”來展現的。
看到吳瑕滿臉都寫滿了“疑惑”兩個字，梁騰進一步對她解釋：“我懷疑這是一位已故知名畫家的早期作品。吳瑕，你能聯想到哪一位著名畫家嗎？給你兩個提示：一個是這位畫家成名的作品統統都是‘油畫’。二是這位畫家的油畫作品，偏偏又以畫國內的仕女圖為主。他以‘油畫’方式創作的仕女畫，往往能在國外拍出高價……已經說得這麽明顯，你能猜到我提到的這位畫家是誰嗎？”
吳瑕對於包括書畫乃至音樂影視方麵的整個“藝術市場”，稱得上非常熟悉的。聽梁騰說了那麽具體的條件了，吳瑕不加思索，脫口說出一個名字：“程義菲？！”
梁騰撫掌笑道：“不錯，就是他了。這位以‘油畫’作為載體，擅長描畫古代仕女形象。這樣的藝術結合方式，最初在國內的畫壇上招致了許多人的反感。覺得他這樣創作有點不淪不類的。但人家‘程義菲’麵向的市場，卻專門鎖定海外的市場而已。結果他的油畫作品，最高的價格，是拍賣出了1.2億的天價。單單那樣一幅油畫，就讓他賺了個盤滿缽滿的。”
燕千羽是根本不懂油畫什麽的，欣賞不來。但她對於金錢特別敏.感，一聽那個什麽著名畫家，畫那麽一幅畫就可以賺到過億的財富，她眼睛都有點直了。
看著梁騰挑選出來的9幅“疑似”程義菲畫作的“卷軸”，眼裏不由得大冒光芒。
足足有9幅專門畫古代仕女的油畫呀，不求它們全部都是“程義菲”的真跡，哪怕隻有一半是真的，價格方麵則隻要有程氏畫作最高拍賣價的三分之一，那也是好幾個億的價值的“畫作”擺在眼前了。
燕千羽瞅著梁騰就那麽隨隨便便，把大畫家的“油畫”作品擺在腳邊的地麵上，腦裏都忍不住冒出一個念頭“梁老板也太有錢了。這都不把好幾個億的畫作放在心裏了嗎？”
吳瑕沒有燕千羽那麽眼皮淺，隻想著畫作能賣多少錢？
她喃喃道：“我其實倒也比較欣賞這位名畫家‘程義菲’的油畫作品的。我覺得嘛，搞藝術創作，沒有一點創新精神咋行？像程氏大畫家，就敢用西方主流的‘油畫’創作方式，來畫本國的古代仕女，這誠然是一種大膽的創新。結果呢，他也獲得了巨大成功。這是一些甘於平庸，習慣守舊的所謂畫家，難以企及的成就。因此，單純就從藝術收藏的角度，程義菲先生的畫作，也是非常值得收藏的。我估計，梁騰你也是看中程先生畫作中有傳承、有創新，是個畫壇中不會被忽略的人物。因此對收藏他的作品，特別感興趣？！”
梁騰幹笑兩聲，既不承認，也不否認。保持沉默得了。
吳瑕卻當他這是在“默認”了。
她哪裏知道梁騰的真實心思。梁騰那是比燕千羽更甚，直接都“鑽”到錢眼裏去了。
他就是想著程氏的仕女油畫可以拍賣出“天價”，可以換取好多好多的錢啊。
什麽油畫創作方麵的創新，“繼往開來”的大命題啊，統統不在他的考慮之中。他就是知道“程氏油畫”超值錢，所以要鑒定是不是他的真跡？
如果鑒定是真跡了，再收一段時間，大約再收藏幾個年頭吧，就可以拿出來拍賣了。
為啥要強調是真跡的話，再收藏幾年頭後拿出來拍賣呢？
因為根據梁騰重生前的記憶，程義菲這位著名畫家，會在幾年之後驟逝。
書畫市場就是如此，一旦著名畫家隕落以後，他的畫作也會跟著水漲船高，一下子價值暴.漲個n倍。
其實這並不奇怪。畫家逝去了，就代表該畫家的“真跡”的存世量，已經固定下來，就隻有那麽多了。不可能再多了。
物以稀為貴。本來該畫家的畫作就賣得挺貴的。以後又不可能再有新作問世了，他存世的舊畫不隨之價格節節攀升，那才叫“咄咄怪事”哩。u看書 .uunsh.c
梁騰對於上述的規律及道理，那是理解得非常深刻的。
如果他挑出來的這9幅仕女油畫作品，都可以證明是“程先生”的真跡，一旦幾年後程先生“駕鶴西去”，那這些油畫的價格，就會飆升到一個新高度。
當然，就算是這種市場前景看漲的情況下，梁騰也並不打算一直收藏，一直持有“程義菲”的真跡油畫。畢竟，從後世“程先生”逝去後的十餘年的時間來觀察，他的油畫真跡在攀至一個曆史高位後，就很難再繼續上漲。不僅不漲，還儼然有慢慢“回落”的跡象。
因此之故，程氏的真跡，梁騰並不打算一直持有。
畢竟，程氏的畫作，並非大眾審美的主流。長期的市場前景，並沒有吳冠中之類擅長山水畫的主流畫家，作品升值空間巨大。
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花費了如此之多的心力，終於可以不必采取“破.碎”的手段，進入到“地下室”中，在場的三位人士，俱都感慨之極。
不容易啊。
尤其是梁騰和吳瑕，都已經把那“後海四合院”到院後空地，再到“望帝峰”周邊的土地，統統采購下來。這“四合院”的“地下室”，以及那“望帝峰”的山中“洞天”，當然產權也統統歸了梁騰他倆了。
對於屬於自己的“地下室”內藏著什麽樣的寶物，無法親自抵達其中，仔細的篩查一通，肯定是遺憾之至。
梁騰打內心就拒絕這種“遺憾”的滋味。
現在終於“如願以償”進入這個“地下室”了，而且燕千羽之前呆了頗長一段時間了，毫無異狀，證明這屋內空氣的流通程度，完全可以放心的。
再一個就是“地下室”內有燈泡照明。雖然沒有達到“亮如白晝”，但也稱得上“光線充足”。完全可以放開懷抱的翻檢“地下室”內所藏的每一樣物品了。
如此足矣！
吳瑕和梁騰按照習慣，首先查看的當然是那些比較惹眼的大件東東。比如用來存放“小玩意”的櫃子啊，家具什麽的。
前段時間，梁騰和吳瑕一直在“鼓搗”家具和原木，因此對於各式各樣的“名貴木料”，他倆算是了若指掌。閉著眼睛都能說出一大堆的名貴木材的特征。大到木材的紋理，小到木材的氣味。包括如何保養存放，各種瑣碎事宜，不一而足。
梁騰和吳瑕都不容易請專家，就他倆掌握的豐富見識，已經足夠辨別“地下室”所有家具的材質了。
都不是什麽名貴木材，清一色的“大路貨”而已。
稍微貴些的也無非就是“櫸木”。這種“櫸木”製造的櫃子架子，全新之際，撐死了也不過賣它兩、三千塊錢一件。
隻不過，“櫸木”本身的材質堅硬，分量就比別的木材沉重，用“櫸木”做櫃子架子，不必擔憂被擺放的東西壓壞。
這是擺放東西的實用木材，但並不怎麽值錢。
看完了“地下室”的所有成品家具，確定沒有一樣是名貴木材所製。換言之，都不太值錢。
這其實也在梁騰的預料中。
他知道通往這“地下室”的通道，那個“暗門”如此之狹窄，那個“旋式樓梯”那樣狹小，他就知道，“地下室”內的大件東東（包括家具），都不可能值錢到哪裏去了。
原因無它。比如像家具，肯定是可以拆解再拚裝的，否則無法通過那個狹小的“旋式樓梯”。而可以拆來拆去的家具，能貴重到哪裏去呢？一般來說，無非就是些普通木料罷了。
事實也像他猜測的這樣，“地下室”內的所有木器，高達九成是用的“櫸木”製成。
這部分是不值錢的。
梁騰又和吳瑕來研究，那些木家具中擺放的物品，有沒有值錢的呢？
像某個書櫃內，就堆了好幾麻袋的“古錢幣”。不僅僅用麻袋裝了好幾袋，袋裏的“古錢”還用柔韌的麻繩穿成一貫一貫的。使之不易散落成片。
看到“古錢幣”的數量，梁騰就有些頭大啊。
這種“古幣”存世量太大了。隻有那種稀少罕見的錢幣，才比較值錢。但梁騰不是這方麵的專家，也沒有時間和興趣，逐枚“古幣”去求證它的價值。
他決定現在先把“古錢幣”的鑒別工作放到一邊去。找機會幾麻袋“古幣”都搬出去，再聯係幾位“古錢幣學”方麵的專家，一枚枚替他篩個遍。能從中找出值錢的，就挑出來賣錢。如果找不出，那這幾麻袋的“古幣”，梁騰準備捐給博物館去了。
別說“博物館”不稀罕存世量巨大的“古幣”。這世上也不僅僅隻有大型“博物館”呀。多少四、五線小城市建造的“小型博物館”，是歡迎你捐贈這樣大數量的“古幣”的。
不值錢的話，可以捐給它們。
拿定了主意了，梁騰暫時不去管那幾麻袋的“古幣”了。
繼續檢查，卻意外在書櫃內，翻出了大量的油畫。每一幅油畫都卷了起來，裝在一個木製的防水防蟲的“卷軸”管子裏。
看到這些“卷軸”，梁騰和吳瑕腦裏第一時間聯想到的就是“字畫”。
結果取出其中一幅來看，果然是畫。但卻不像他們預料的是些水墨畫，反而是些“油畫”。
感覺有點不協調。按照一般的常識，用水墨創作的“國.畫”，裝裱好了以後，就卷起來裝入“卷軸”管內。
而西洋比較盛行的“油畫”，就熱衷於直接放入“鏡框”內，懸掛於牆壁。
現在，居然有大量的油畫，統統隨意的卷了起來，塞入“卷軸”管內，然後再堆放到書櫃之中。
梁騰和吳瑕已經拆了好幾個“卷軸”來看了，清一色的“油畫”。估計剩下的也都是“油畫”。
如此隨隨便便的“對待”這批油畫，就不怕把畫作上的“塗料”弄掉了嗎？
是認為這批“油畫”壓根就不值錢，所以隨意卷起來收藏？還是原屋主覺得把它們裝到“鏡框”內，太占地方，整個“地下室”的牆壁統統掛滿，都裝不下？
梁騰總覺得，應該是原屋主的水平有限，不知道這批“油畫”到底值不值錢，索性就這樣隨意的收藏著先。
梁騰一向對於“撿漏”最有興趣和心得了，於是興致高昂的來逐一查看那些“油畫”。
不錯！就是一幅接一幅的從“卷軸”管內取出“油畫”，仔細查看，不厭其煩。
當然，不是梁騰有什麽“未卜先知”的能耐，料定那些“油畫”內有價值連城的名家作品，執意要篩檢一番。梁騰單純的認為：卷軸的數量是28根，總共28幅“油畫”而已。全部鑒賞一遍，也用不了多少時間。
把油畫一幅一幅的打開，又一幅一幅的小心收好。
整個過程大約持續了半個鍾。有些油畫，梁騰隨意看了幾下，就又卷好，放回原處。有一些油畫，他就反複認真的琢磨了好半晌，才又收好。另外擱在一邊。據梁騰所言，這另外擺放到一邊的“油畫”，他是準備這次帶出去，找權威的專家繼續進一步的鑒定的。
吳瑕和燕千羽對於“油畫”的市場，比較陌生。
隻能看著梁騰一個人在那兒挑挑選選。從她倆的角度來看，倒也被她倆找出了一個“梁騰挑畫”的規律來了。
貌似，梁騰挑選油畫，都是按照“人物畫”或“非人物畫”來進行篩選。也就是說，他挑出來的準備要帶出去，進一步鑒定的，都是些“人物畫”（尤其是些“畫仕女的油畫”，特別得梁騰青睞）。
一些不是畫人物的“油畫”，梁騰就先把它們放回了原處了。
如此一通挑檢下來，梁騰大約挑出了9幅“人物油畫”。剩下的那19幅不是畫人物的，統統先放回去了。
吳瑕估計他應該是看出了些什麽了？但她本人沒看出什麽門道。於是不恥下問了：“梁騰，你專門挑出這些畫仕女的‘油畫’，難道你知道它們值錢嗎？”
“我是有個猜測，但不知道自己的判斷準不準，所以還得把這9幅油畫帶去，找這方麵的專家來鑒定一下。”
果然，梁騰有點信心滿滿的樣子。隻不過從他嘴裏出來的話，比較的謙虛。不會直接就自吹自擂起來。
排麵這東東，不是自己吹出來的，而是以“實力”來展現的。
看到吳瑕滿臉都寫滿了“疑惑”兩個字，梁騰進一步對她解釋：“我懷疑這是一位已故知名畫家的早期作品。吳瑕，你能聯想到哪一位著名畫家嗎？給你兩個提示：一個是這位畫家成名的作品統統都是‘油畫’。二是這位畫家的油畫作品，偏偏又以畫國內的仕女圖為主。他以‘油畫’方式創作的仕女畫，往往能在國外拍出高價……已經說得這麽明顯，你能猜到我提到的這位畫家是誰嗎？”
吳瑕對於包括書畫乃至音樂影視方麵的整個“藝術市場”，稱得上非常熟悉的。聽梁騰說了那麽具體的條件了，吳瑕不加思索，脫口說出一個名字：“程義菲？！”
梁騰撫掌笑道：“不錯，就是他了。這位以‘油畫’作為載體，擅長描畫古代仕女形象。這樣的藝術結合方式，最初在國內的畫壇上招致了許多人的反感。覺得他這樣創作有點不淪不類的。但人家‘程義菲’麵向的市場，卻專門鎖定海外的市場而已。結果他的油畫作品，最高的價格，是拍賣出了1.2億的天價。單單那樣一幅油畫，就讓他賺了個盤滿缽滿的。”
燕千羽是根本不懂油畫什麽的，欣賞不來。但她對於金錢特別敏.感，一聽那個什麽著名畫家，畫那麽一幅畫就可以賺到過億的財富，她眼睛都有點直了。
看著梁騰挑選出來的9幅“疑似”程義菲畫作的“卷軸”，眼裏不由得大冒光芒。
足足有9幅專門畫古代仕女的油畫呀，不求它們全部都是“程義菲”的真跡，哪怕隻有一半是真的，價格方麵則隻要有程氏畫作最高拍賣價的三分之一，那也是好幾個億的價值的“畫作”擺在眼前了。
燕千羽瞅著梁騰就那麽隨隨便便，把大畫家的“油畫”作品擺在腳邊的地麵上，腦裏都忍不住冒出一個念頭“梁老板也太有錢了。這都不把好幾個億的畫作放在心裏了嗎？”
吳瑕沒有燕千羽那麽眼皮淺，隻想著畫作能賣多少錢？
她喃喃道：“我其實倒也比較欣賞這位名畫家‘程義菲’的油畫作品的。我覺得嘛，搞藝術創作，沒有一點創新精神咋行？像程氏大畫家，就敢用西方主流的‘油畫’創作方式，來畫本國的古代仕女，這誠然是一種大膽的創新。結果呢，他也獲得了巨大成功。這是一些甘於平庸，習慣守舊的所謂畫家，難以企及的成就。因此，單純就從藝術收藏的角度，程義菲先生的畫作，也是非常值得收藏的。我估計，梁騰你也是看中程先生畫作中有傳承、有創新，是個畫壇中不會被忽略的人物。因此對收藏他的作品，特別感興趣？！”
梁騰幹笑兩聲，既不承認，也不否認。保持沉默得了。
吳瑕卻當他這是在“默認”了。
她哪裏知道梁騰的真實心思。梁騰那是比燕千羽更甚，直接都“鑽”到錢眼裏去了。
他就是想著程氏的仕女油畫可以拍賣出“天價”，可以換取好多好多的錢啊。
什麽油畫創作方麵的創新，“繼往開來”的大命題啊，統統不在他的考慮之中。他就是知道“程氏油畫”超值錢，所以要鑒定是不是他的真跡？
如果鑒定是真跡了，再收一段時間，大約再收藏幾個年頭吧，就可以拿出來拍賣了。
為啥要強調是真跡的話，再收藏幾年頭後拿出來拍賣呢？
因為根據梁騰重生前的記憶，程義菲這位著名畫家，會在幾年之後驟逝。
書畫市場就是如此，一旦著名畫家隕落以後，他的畫作也會跟著水漲船高，一下子價值暴.漲個n倍。
其實這並不奇怪。畫家逝去了，就代表該畫家的“真跡”的存世量，已經固定下來，就隻有那麽多了。不可能再多了。
物以稀為貴。本來該畫家的畫作就賣得挺貴的。以後又不可能再有新作問世了，他存世的舊畫不隨之價格節節攀升，那才叫“咄咄怪事”哩。u看書 .uunsh.c
梁騰對於上述的規律及道理，那是理解得非常深刻的。
如果他挑出來的這9幅仕女油畫作品，都可以證明是“程先生”的真跡，一旦幾年後程先生“駕鶴西去”，那這些油畫的價格，就會飆升到一個新高度。
當然，就算是這種市場前景看漲的情況下，梁騰也並不打算一直收藏，一直持有“程義菲”的真跡油畫。畢竟，從後世“程先生”逝去後的十餘年的時間來觀察，他的油畫真跡在攀至一個曆史高位後，就很難再繼續上漲。不僅不漲，還儼然有慢慢“回落”的跡象。
因此之故，程氏的真跡，梁騰並不打算一直持有。
畢竟，程氏的畫作，並非大眾審美的主流。長期的市場前景，並沒有吳冠中之類擅長山水畫的主流畫家，作品升值空間巨大。
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