思考會造成一些奇怪的現象，能讓愚蠢的人變得不那麽愚蠢，也能讓聰明的人變得不那麽聰明。
靈長類生物最大的矛盾之處便在於，他們引以為傲的智慧和知性往往卻難以抵禦先天肉身的種種落後本能，會輕易被那些刻錄在血脈和靈魂中的遺傳信息所影響。
已亡者未亡，寄生在每一個現存者的頭腦中，寄生於每一個現存者的語句中，昔在、今在、且將隨著文明長在而永在。
在這個擁有超凡力量的世界，恒星天體可以開靈、黑洞噴流中也可以孕育出生命，表麵上看似雖然擺脫了寄生在血脈根中的亡靈，可實際上卻是始終被寄生在靈魂中的亡靈暗中主宰，不得擺脫先祖道路的限製。
自宇宙開辟之日起，伴隨著第一世代的原始濃湯聚合形成恒星，聚合與分離之爭便這樣刻錄在了每一個生命的本能中了，挑起了無數的爭鬥。
世上缺少能看穿這一點聰明人嗎？
不缺少。
以整個宇宙的龐大程度而言，就連恒星也不過隻是一些散落的沙礫而已，因此而衍生出的生命用多到不可計量來說也不為過，在這樣的龐大基數支撐下，這個世界絕不缺少一些聰明人的存在。
“——太古時期的亡靈從未死去，時常徘徊在光輝所照耀的土地之上。”已經不再是造星賢者的科帕克輕聲歎息，對著那些執意要跟隨著自己離開的人。
有新鄉的原住民、有舊鄉的黑洞噴流生物、也有來自於喀難的“神使”，望著這些雖然自於不同的地方、操著不同的語言，眼中卻閃耀著相似的光的人，科帕克因為回憶到某些過去而低落的心情終於好轉了幾分，繼續講到。
“自始至終，這個宇宙的每一個生靈都被遮蔽在亡靈的陰影之下，不論是聚合也好、分離也好，它們的共同的本質永遠隻是一個。”
“那就是……舊日之神的遺骸。”
“主序聯合統治下的生靈喜歡將黑洞噴流生物稱之為食屍鬼，其實在我看來，生活在這個世界上的生命，又有幾個不是食屍鬼？”
“從經典中拾綴著殘章斷句，捧著幾滴發臭的腐肉當寶物，強命之為神聖，哀歎著什麽日光之下並無新事……”科帕克環顧著四周，嘴角的笑容頗為沉重，既像是在嘲諷著那些''食屍鬼們''，也像是在嘲笑著自己。
“難道說，科帕克大人你想去完全否定一切從前的事物嗎？”有人打斷了他的話，並沒有因為他的身份盲信。
會質疑是好事，科帕克微不可察的點了點頭。
“不是否定，而是打碎。”他糾正道，眼瞳中似乎也燃起了以前從未向他人展示過的火焰。
這個世界受到創世亡靈的影響太深了，比起那些根植於血脈中、可以依靠後天改造消除的遺留，那些根植於宇宙環境的遺留才是最難消除的。
對於擁有莫大力量的強者而言，文明的存在無疑是極為渺小的，毋寧說是組成主序聯合的恒星生物們，就算隻是擁有第三能級的靈能者，與這些能夠以一人媲美一個文明的整體總合的存在相比，集體反而是要次之，往往得保持一種依附的姿態。
[強]，即是真理。
他們可以用一句輕飄飄的話語改變文明的進程，也可以用個人的觀念來強行要求世界按照這個方式運行，更可以誇張到讓整個星球的生物圈為了它的存在而不得不做出適應性的變化。
科帕克的世界不同於喀難，在這裏，掌握著絕對的至上之力的並非是後來才誕生的物種，而是從一開始便已存在著的永恒天體，所謂的“天意”，便是後生者被其偉大所折服，因畏懼而冠以的稱呼。
它們的存在，便是規律。
它的的意誌，便是定數。
它們的道路，便是真理。
隻要這些[神明]還掌握著那份絕對的至上之力，這個宇宙的所有生命便注定處於那些陰影的籠罩之中，被無形的亡靈們占據著思維，無法從必然王國去到自由王國。
科帕克信神、也喜好名聲，更愛著它的族群，但比起“真理”，它寧願砸毀神像，拋棄榮譽，離開那條孕育它的斯科涅利河。
他信奉過聚合之道、也信奉過分離之道，如今更從巴薩羅謬的夢中得到了來自異世界的知識，隨著時間的推移，某個因族群的瑣事而被埋沒的念頭也越發堅定，重新煥發光彩。
——生命不該一直活在陰影之中。
或許正是因為偶然間再度萌生的念頭，科帕克才成為了奧什哈馬霍人中僅僅位於撒法之下的神眷者，受到了巴薩羅謬本能性的青睞。
通過靈能，科帕克可以很輕易的聆聽到此時這些追隨者滿是懷疑的心聲，他見此不僅沒有惱怒，心中反而是越發的喜悅，以極為鄭重的姿態出聲：“雖然你們願意拋棄斯科涅利的生活跟隨我一同離開，但我其實知道，在這一路上，你們心中一定也懷疑過我是否要為聲名，而投入主序聯合或是流浪帝國。”
“這個問題我可以回答你們，從某種程度上來講，我脫離族群的目的正是如此。”在沸騰的人聲中，他的神色渾然不懼，也無演示之意，坦然承認。
話語落下徹底的瞬間，很多人心中都不敢相信，不由得沉默了下來，等待科帕克進一部解釋。
“為了打碎那些舊有的觀念，我們必須要舍棄掉以前作為黑洞噴流生物的那種孤僻特性，深入到這個宇宙的主流勢力中去，了解他們的理念，了解這些文明的社會結構，了解我們應該去了解的一切。”這個已經卸去了賢者之位的老者說道，眉眼低垂了下來，充盈著對真理的謙卑。
“聖巴薩羅謬曾經說過，要人的情況和樹相同。越是想讓枝葉延伸到高處和明亮處，便越是要讓自己的根須向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡。”
“一個猴群中隻該有一個猴王，為了真理、也為了族群，我必須要離開，去那些光照不到的地方，在陰影中發展出相似但截然不同的道路。”
有人在思考，有人在遲疑、有人在後悔。
但不管最後怎麽決定，科帕克如今這番[亡靈]之論在它們今後的人生中，都將占據一個獨特的地位。
對於科帕克本人而言，這就已經足夠了。
以前也有很多人如他這樣做過，失敗的不在少數，在接觸巴薩羅謬之後，他卻還是選擇了重新走上這條道路，以全新的身份，去盡力打碎那些纏繞在他的族人、也纏繞在每一個生命身上的思維枷鎖。
——已死者應死，不該爬出墳墓繼續攪擾生者的世界。
——那些創世之初的亡靈，就該留在創世之初才對。
——假如沒有光的話，那就我來成為那個光！
“雖然離開了斯科涅利，但我做了這麽久的主祭者，沒有功勞也該有幾分苦勞才對。”科帕克忍不住自嘲道，望著已經看不到的故鄉的吸積盤之光，向著遠方的那個偉大存在真誠祈禱。
“吾神啊，我將在此起誓。”
“斷絕不死之路……”
“——請自我始！”
-
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樹季的斯科涅利在人類的審美觀中也是稱得上美麗的。
不僅僅是因為那些“神使”的到來，同樣也是因為這一年來無數奧什哈馬霍人的努力，在徹底完成的眷族化後，它們也與正常的人類的一樣，uu看 擁有了某種相似的審美觀。
巴薩羅謬所化的神樹是如今這條黑洞噴流的主體，就像是曾經的他們以自身為操控係統，將黑洞噴流聯合改造成“戰艦”一樣，通過對神樹身上種種特性的了解，離開前的科帕克則是以全部的精力，為家鄉設計出了這一套改造方案。
在結晶狀的樹幹上，十座精美到無以附加的時空界域正掛靠於其上，從原本隻是概念性象征的十重天界化作了真實。
在正常情況下，神樹其實是不具備一般認知下的質量的，依靠初始之光的特性以及奧什哈馬霍人在引力時空方麵的技術，這十座界域也複現了這一點，被轉換至一種獨特的狀態，更加類似於某種鑲嵌在時空結構上的、某個高維存在的投影，既存在於此，也同樣不存在於此，隻有當需要的時候，才會暫時降臨在物質界，顯化為真實。
在這個地方，[神]是真實存在的，抬頭便可以看到，伸手便可以碰到，比起那些高高在上的太陽，神樹無疑是一個極為慈愛溫和的神。
無論原來是出身哪個種族、哪個文明，縱使心中懷著惡意的目的，每一個到來者卻也不得不承認，這裏確實是一片世上少有的淨土，每一個居民都心懷對未來的期盼，洋溢著活躍的生機。
曾經奧什哈馬霍人認為自己是神明和奇跡所眷顧的種族，現在的奧什哈馬霍人則是將這一種榮耀落到了實處，用日新月異的改變取悅著它們的神。
因為，巴薩羅謬喜歡改變。
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靈長類生物最大的矛盾之處便在於，他們引以為傲的智慧和知性往往卻難以抵禦先天肉身的種種落後本能，會輕易被那些刻錄在血脈和靈魂中的遺傳信息所影響。
已亡者未亡，寄生在每一個現存者的頭腦中，寄生於每一個現存者的語句中，昔在、今在、且將隨著文明長在而永在。
在這個擁有超凡力量的世界，恒星天體可以開靈、黑洞噴流中也可以孕育出生命，表麵上看似雖然擺脫了寄生在血脈根中的亡靈，可實際上卻是始終被寄生在靈魂中的亡靈暗中主宰，不得擺脫先祖道路的限製。
自宇宙開辟之日起，伴隨著第一世代的原始濃湯聚合形成恒星，聚合與分離之爭便這樣刻錄在了每一個生命的本能中了，挑起了無數的爭鬥。
世上缺少能看穿這一點聰明人嗎？
不缺少。
以整個宇宙的龐大程度而言，就連恒星也不過隻是一些散落的沙礫而已，因此而衍生出的生命用多到不可計量來說也不為過，在這樣的龐大基數支撐下，這個世界絕不缺少一些聰明人的存在。
“——太古時期的亡靈從未死去，時常徘徊在光輝所照耀的土地之上。”已經不再是造星賢者的科帕克輕聲歎息，對著那些執意要跟隨著自己離開的人。
有新鄉的原住民、有舊鄉的黑洞噴流生物、也有來自於喀難的“神使”，望著這些雖然自於不同的地方、操著不同的語言，眼中卻閃耀著相似的光的人，科帕克因為回憶到某些過去而低落的心情終於好轉了幾分，繼續講到。
“自始至終，這個宇宙的每一個生靈都被遮蔽在亡靈的陰影之下，不論是聚合也好、分離也好，它們的共同的本質永遠隻是一個。”
“那就是……舊日之神的遺骸。”
“主序聯合統治下的生靈喜歡將黑洞噴流生物稱之為食屍鬼，其實在我看來，生活在這個世界上的生命，又有幾個不是食屍鬼？”
“從經典中拾綴著殘章斷句，捧著幾滴發臭的腐肉當寶物，強命之為神聖，哀歎著什麽日光之下並無新事……”科帕克環顧著四周，嘴角的笑容頗為沉重，既像是在嘲諷著那些''食屍鬼們''，也像是在嘲笑著自己。
“難道說，科帕克大人你想去完全否定一切從前的事物嗎？”有人打斷了他的話，並沒有因為他的身份盲信。
會質疑是好事，科帕克微不可察的點了點頭。
“不是否定，而是打碎。”他糾正道，眼瞳中似乎也燃起了以前從未向他人展示過的火焰。
這個世界受到創世亡靈的影響太深了，比起那些根植於血脈中、可以依靠後天改造消除的遺留，那些根植於宇宙環境的遺留才是最難消除的。
對於擁有莫大力量的強者而言，文明的存在無疑是極為渺小的，毋寧說是組成主序聯合的恒星生物們，就算隻是擁有第三能級的靈能者，與這些能夠以一人媲美一個文明的整體總合的存在相比，集體反而是要次之，往往得保持一種依附的姿態。
[強]，即是真理。
他們可以用一句輕飄飄的話語改變文明的進程，也可以用個人的觀念來強行要求世界按照這個方式運行，更可以誇張到讓整個星球的生物圈為了它的存在而不得不做出適應性的變化。
科帕克的世界不同於喀難，在這裏，掌握著絕對的至上之力的並非是後來才誕生的物種，而是從一開始便已存在著的永恒天體，所謂的“天意”，便是後生者被其偉大所折服，因畏懼而冠以的稱呼。
它們的存在，便是規律。
它的的意誌，便是定數。
它們的道路，便是真理。
隻要這些[神明]還掌握著那份絕對的至上之力，這個宇宙的所有生命便注定處於那些陰影的籠罩之中，被無形的亡靈們占據著思維，無法從必然王國去到自由王國。
科帕克信神、也喜好名聲，更愛著它的族群，但比起“真理”，它寧願砸毀神像，拋棄榮譽，離開那條孕育它的斯科涅利河。
他信奉過聚合之道、也信奉過分離之道，如今更從巴薩羅謬的夢中得到了來自異世界的知識，隨著時間的推移，某個因族群的瑣事而被埋沒的念頭也越發堅定，重新煥發光彩。
——生命不該一直活在陰影之中。
或許正是因為偶然間再度萌生的念頭，科帕克才成為了奧什哈馬霍人中僅僅位於撒法之下的神眷者，受到了巴薩羅謬本能性的青睞。
通過靈能，科帕克可以很輕易的聆聽到此時這些追隨者滿是懷疑的心聲，他見此不僅沒有惱怒，心中反而是越發的喜悅，以極為鄭重的姿態出聲：“雖然你們願意拋棄斯科涅利的生活跟隨我一同離開，但我其實知道，在這一路上，你們心中一定也懷疑過我是否要為聲名，而投入主序聯合或是流浪帝國。”
“這個問題我可以回答你們，從某種程度上來講，我脫離族群的目的正是如此。”在沸騰的人聲中，他的神色渾然不懼，也無演示之意，坦然承認。
話語落下徹底的瞬間，很多人心中都不敢相信，不由得沉默了下來，等待科帕克進一部解釋。
“為了打碎那些舊有的觀念，我們必須要舍棄掉以前作為黑洞噴流生物的那種孤僻特性，深入到這個宇宙的主流勢力中去，了解他們的理念，了解這些文明的社會結構，了解我們應該去了解的一切。”這個已經卸去了賢者之位的老者說道，眉眼低垂了下來，充盈著對真理的謙卑。
“聖巴薩羅謬曾經說過，要人的情況和樹相同。越是想讓枝葉延伸到高處和明亮處，便越是要讓自己的根須向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡。”
“一個猴群中隻該有一個猴王，為了真理、也為了族群，我必須要離開，去那些光照不到的地方，在陰影中發展出相似但截然不同的道路。”
有人在思考，有人在遲疑、有人在後悔。
但不管最後怎麽決定，科帕克如今這番[亡靈]之論在它們今後的人生中，都將占據一個獨特的地位。
對於科帕克本人而言，這就已經足夠了。
以前也有很多人如他這樣做過，失敗的不在少數，在接觸巴薩羅謬之後，他卻還是選擇了重新走上這條道路，以全新的身份，去盡力打碎那些纏繞在他的族人、也纏繞在每一個生命身上的思維枷鎖。
——已死者應死，不該爬出墳墓繼續攪擾生者的世界。
——那些創世之初的亡靈，就該留在創世之初才對。
——假如沒有光的話，那就我來成為那個光！
“雖然離開了斯科涅利，但我做了這麽久的主祭者，沒有功勞也該有幾分苦勞才對。”科帕克忍不住自嘲道，望著已經看不到的故鄉的吸積盤之光，向著遠方的那個偉大存在真誠祈禱。
“吾神啊，我將在此起誓。”
“斷絕不死之路……”
“——請自我始！”
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樹季的斯科涅利在人類的審美觀中也是稱得上美麗的。
不僅僅是因為那些“神使”的到來，同樣也是因為這一年來無數奧什哈馬霍人的努力，在徹底完成的眷族化後，它們也與正常的人類的一樣，uu看 擁有了某種相似的審美觀。
巴薩羅謬所化的神樹是如今這條黑洞噴流的主體，就像是曾經的他們以自身為操控係統，將黑洞噴流聯合改造成“戰艦”一樣，通過對神樹身上種種特性的了解，離開前的科帕克則是以全部的精力，為家鄉設計出了這一套改造方案。
在結晶狀的樹幹上，十座精美到無以附加的時空界域正掛靠於其上，從原本隻是概念性象征的十重天界化作了真實。
在正常情況下，神樹其實是不具備一般認知下的質量的，依靠初始之光的特性以及奧什哈馬霍人在引力時空方麵的技術，這十座界域也複現了這一點，被轉換至一種獨特的狀態，更加類似於某種鑲嵌在時空結構上的、某個高維存在的投影，既存在於此，也同樣不存在於此，隻有當需要的時候，才會暫時降臨在物質界，顯化為真實。
在這個地方，[神]是真實存在的，抬頭便可以看到，伸手便可以碰到，比起那些高高在上的太陽，神樹無疑是一個極為慈愛溫和的神。
無論原來是出身哪個種族、哪個文明，縱使心中懷著惡意的目的，每一個到來者卻也不得不承認，這裏確實是一片世上少有的淨土，每一個居民都心懷對未來的期盼，洋溢著活躍的生機。
曾經奧什哈馬霍人認為自己是神明和奇跡所眷顧的種族，現在的奧什哈馬霍人則是將這一種榮耀落到了實處，用日新月異的改變取悅著它們的神。
因為，巴薩羅謬喜歡改變。
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