惡性循環很不好辦。
這是香火神靈之道不足的地方,因為力量要靠信徒。
而很多修行者都信奉偉力歸於自身,希望自身的力量,自身的安危還是要靠自己。
不管有沒有危險,他們都希望能夠由他們自己來控製,而不是由外人來控製他們的生死,來影響他們的力量。
當然,神道步入高品後,執掌本源法則之力,直至規則、大道之力,那時可稱為天神,等同於開天之初,天地生成的天生神靈一般。
那時候,天神已經可以擺脫香火之力的束縛了,不再由他人控製自身的安危,控製自身的力量,偉力同樣歸於己身。
怎麽說呢?
不是說信徒對神靈來說沒用了,仍然有用。
仍然是神力的重要來源之一。
但是對於神靈的偉力已經影響不大了。
神力的來源增加了,這是其一,神靈不會輕易缺少神力了,契合本源法則,每天都自然而然地可以將天地之力煉化成神力。
其二掌握了法則之力,又有充足的神力,神靈戰力的兩大組成部分就都歸神靈自身決定。
這二者就表示了原因,為什麽天神可以偉力歸於自身。
此時的宋中書,神態威壓,雖然容貌還是那個白發老胡子的模樣,但是擁有了權柄之力就不一樣了。
人還是那個人,但是地位不一樣了,甚至因為神靈之道,身體也轉換成了神體,這個差別就很大,一股威武的氣勢油然而生。
麵額上,身體表麵,還有著一道道神秘美觀,充斥著道韻的紋路,顯得玄奧而又不凡,似乎是道法的標記。
帶給了宋中書一股特殊的威壓之感。
這些紋路都是土之符文,呈現土黃色,若是宋中書的品階不斷上升,日後這土之符文化作土之法則印刻在周身內外也不是不可能。
土地,土地,掌一方土地,因此他的本源法則那就是土之法則。
另外上麵所講的良性循環,是有個前提的,那就是香火之力管夠,那也要神靈敢吸收。
若是沒有一個中介,或者說一個中轉站,那麽吸收了太多信徒的混亂的情緒之力,神靈也將不再是原來的那個神靈。
性情大變後,出現許多奇怪詭異的事情,那都是很正常的。
由善良的神靈變成凶惡的神靈那是很常見的一種。
還有的性情變得易暴怒,控製不住自身的情緒,這就是這些情緒之力的影響。
……
所以,利奧波德準備了神靈模板,開始進行封神第二步,安裝或者說加載神靈模板。
因為宋中書的土地廟宇已然建立了,堂皇方正,麵積不小。
有著官方的宣傳,這個消息可是傳播了不小的範圍,力度也很大。
這不這些日子已然有了不少進香的百姓,有淺信徒,也有的是因為好奇,還有的隻是為了聽從上麵的吩咐。
此刻,宋中書已成為神靈,那些夾雜著情緒之力的香火之力已然通過某種特殊的通道來到了這裏。
他們盤桓在宋中書身邊,像是等待被收取的人參娃娃一般,顯得不一般。
但是此刻宋中書卻是感覺到了些不妥,就在這些白色中夾雜著各種雜質的能量來到他的身邊時。
腦海中開始響起了絲絲縷縷的幻覺。
他似乎有了幻聽,腦海中似乎有很多聲音在呼喊著,呼喊著一些他聽不清楚的話語。
幸虧他已經是神體了,大腦不同於以前了,早已經升華了,或者說蛻變了,本質上有了很大的不同。
否則數百上千人的聲音在他腦海中響起,瘋了都是運氣好。
運氣不好,腦袋直接炸裂,當場死亡也不是不可能。
見狀,利奧波德便正式開始第二步。
揮手間,這股香火之力就被封神榜吸收了,然後抬手間,一滴滴精純的淡紅色神力被它凝聚出來了。
接著示意宋中書吸收。
神體狀態的宋中書將這一大波淡紅色神力全部吸收了。
神力妙用無雙,幾乎相當於弱化版的玄力了。
神道修行為什麽是最快捷簡單一種修行體係?
一步登天,可隻是生命本質的提升。
仙道修行、武道修行等等,一切都是苦修,神通法術,哪一種都是需要耗費大量精力和資源,才能有修煉有成的機會。
但香火神靈不同,宋中書初登神靈,利奧波德還未傳述神術給他,但是他已然自動掌握了不少神術。
雖然沒有戰鬥類的神術。
托夢、附體、穿牆、入水等神術已然自動掌握了。
其中最重要的自然是凝聚出神道符印這一神術。uu看書 ww.uuansu
神道符印乃是神靈最為重要的神器之一,可隨神靈的成長而成長,是攻守兼備的一件頂級神器。
最重要的是借助神道符印,神靈的權柄之力可以得到一定的增幅,這才是最關鍵的。
而利奧波德想要製造出來的神靈模板,就是需要借助這神道符印才能完成。
或者說神靈模板除了人工智能,其他都是一大團信息態,所以需要個實體來依靠。
有神職、有神力。
宋中書使用了構造神道符印的法術,隻見一滴滴的淡紅色神力在宋中書土地神的權柄下,不斷地演化著。
很快一道純金色的神道符印就在神力的演化中,誕生了雛形。
再次加大淡紅色神力的輸入,很快神道符印真正成型了。
此刻的宋中書,除了沒有神域,其他神靈該有的差不多都有了。
拿著神道符印,利奧波德伸手將其一拋,然後開始施法。
法術很多,很複雜。
首先是製造一個中轉器,用來轉化香火之力,然後就是加載一個人工智能充當智能,最後就是將其和神道符印合為一體就完成了神靈模板的製造。
沒有花費太多時間。
畢竟這個過程在利奧波德的意識海中演練了太多遍,早已熟練的不能再熟練了。
然後將成功後的神道符印遞給了宋中書,讓他好好感應下。
接過幾乎沒有發生變化的神道符印,宋中書立刻發現了不同。
神道符印上麵出現了一個虛擬的板塊,上書神靈模板幾個大字。
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而很多修行者都信奉偉力歸於自身,希望自身的力量,自身的安危還是要靠自己。
不管有沒有危險,他們都希望能夠由他們自己來控製,而不是由外人來控製他們的生死,來影響他們的力量。
當然,神道步入高品後,執掌本源法則之力,直至規則、大道之力,那時可稱為天神,等同於開天之初,天地生成的天生神靈一般。
那時候,天神已經可以擺脫香火之力的束縛了,不再由他人控製自身的安危,控製自身的力量,偉力同樣歸於己身。
怎麽說呢?
不是說信徒對神靈來說沒用了,仍然有用。
仍然是神力的重要來源之一。
但是對於神靈的偉力已經影響不大了。
神力的來源增加了,這是其一,神靈不會輕易缺少神力了,契合本源法則,每天都自然而然地可以將天地之力煉化成神力。
其二掌握了法則之力,又有充足的神力,神靈戰力的兩大組成部分就都歸神靈自身決定。
這二者就表示了原因,為什麽天神可以偉力歸於自身。
此時的宋中書,神態威壓,雖然容貌還是那個白發老胡子的模樣,但是擁有了權柄之力就不一樣了。
人還是那個人,但是地位不一樣了,甚至因為神靈之道,身體也轉換成了神體,這個差別就很大,一股威武的氣勢油然而生。
麵額上,身體表麵,還有著一道道神秘美觀,充斥著道韻的紋路,顯得玄奧而又不凡,似乎是道法的標記。
帶給了宋中書一股特殊的威壓之感。
這些紋路都是土之符文,呈現土黃色,若是宋中書的品階不斷上升,日後這土之符文化作土之法則印刻在周身內外也不是不可能。
土地,土地,掌一方土地,因此他的本源法則那就是土之法則。
另外上麵所講的良性循環,是有個前提的,那就是香火之力管夠,那也要神靈敢吸收。
若是沒有一個中介,或者說一個中轉站,那麽吸收了太多信徒的混亂的情緒之力,神靈也將不再是原來的那個神靈。
性情大變後,出現許多奇怪詭異的事情,那都是很正常的。
由善良的神靈變成凶惡的神靈那是很常見的一種。
還有的性情變得易暴怒,控製不住自身的情緒,這就是這些情緒之力的影響。
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所以,利奧波德準備了神靈模板,開始進行封神第二步,安裝或者說加載神靈模板。
因為宋中書的土地廟宇已然建立了,堂皇方正,麵積不小。
有著官方的宣傳,這個消息可是傳播了不小的範圍,力度也很大。
這不這些日子已然有了不少進香的百姓,有淺信徒,也有的是因為好奇,還有的隻是為了聽從上麵的吩咐。
此刻,宋中書已成為神靈,那些夾雜著情緒之力的香火之力已然通過某種特殊的通道來到了這裏。
他們盤桓在宋中書身邊,像是等待被收取的人參娃娃一般,顯得不一般。
但是此刻宋中書卻是感覺到了些不妥,就在這些白色中夾雜著各種雜質的能量來到他的身邊時。
腦海中開始響起了絲絲縷縷的幻覺。
他似乎有了幻聽,腦海中似乎有很多聲音在呼喊著,呼喊著一些他聽不清楚的話語。
幸虧他已經是神體了,大腦不同於以前了,早已經升華了,或者說蛻變了,本質上有了很大的不同。
否則數百上千人的聲音在他腦海中響起,瘋了都是運氣好。
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神體狀態的宋中書將這一大波淡紅色神力全部吸收了。
神力妙用無雙,幾乎相當於弱化版的玄力了。
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但香火神靈不同,宋中書初登神靈,利奧波德還未傳述神術給他,但是他已然自動掌握了不少神術。
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而利奧波德想要製造出來的神靈模板,就是需要借助這神道符印才能完成。
或者說神靈模板除了人工智能,其他都是一大團信息態,所以需要個實體來依靠。
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宋中書使用了構造神道符印的法術,隻見一滴滴的淡紅色神力在宋中書土地神的權柄下,不斷地演化著。
很快一道純金色的神道符印就在神力的演化中,誕生了雛形。
再次加大淡紅色神力的輸入,很快神道符印真正成型了。
此刻的宋中書,除了沒有神域,其他神靈該有的差不多都有了。
拿著神道符印,利奧波德伸手將其一拋,然後開始施法。
法術很多,很複雜。
首先是製造一個中轉器,用來轉化香火之力,然後就是加載一個人工智能充當智能,最後就是將其和神道符印合為一體就完成了神靈模板的製造。
沒有花費太多時間。
畢竟這個過程在利奧波德的意識海中演練了太多遍,早已熟練的不能再熟練了。
然後將成功後的神道符印遞給了宋中書,讓他好好感應下。
接過幾乎沒有發生變化的神道符印,宋中書立刻發現了不同。
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