三天後的清晨，在城堡的小聖堂附近。風塵仆仆的謝苗騎馬疾行而來，門口迎候的斯萬見到他，連忙迎上，待他與同行的騎士下馬，將準備好的新罩袍遞給他們。
原來陳實之前想到，領地內之前立過功的預備騎士們都還未經過正式冊封，於是交代斯萬操辦了他們的冊封典禮，既有助於提振士氣，也有助於團結穩定領地內民心。
謝苗和同伴們一邊手忙腳亂地穿上繡著精致雙熊紋章的罩袍，一邊被斯萬接引著入內。隻見聖堂之內，弗拉基米爾大公、羅巴德隊長等領地裏的頭麵人物早已在主桌等待。自己的同伴們也一個個站得筆直，見到自己一行人來了，都是滿臉驚喜。坐在聖堂後排的，則是自己的母親和年幼的兄弟姐妹，激動而期冀地看著他們。謝苗之前未來得及在諾夫哥羅德保衛戰之後看望家人，就急忙南下同斥候們打探消息、風餐露宿，看到多日未見的親人，此時也是麵露欣喜。
坐在主位的陳實見到謝苗等人入內，對著他們微笑示意。待到他們也同其他騎士一般就位，負責主持儀式的神甫便開始了領禱。
秩序神教類似於前世中古戰錘裏的西格瑪神教，他們的核心教義就是要對抗混沌，捍衛秩序，保存文明，因此一般活動禱詞也是說得勇猛精進，進取心十足。因此聖堂內的年輕人雖然不久前都曾失去過父兄，在座也有不少陣亡者的遺孀也帶著孩子前來觀禮。但是場內的氣氛仍然如窗外的清晨陽關，奮發昂揚，普照萬物，隻是當陳實望著麵前這些稚嫩的麵孔和後座喜極而泣的家人，還是感到一股淡淡的憂傷。
神甫說完禱詞，便響起了大家右拳擊胸行禮的“砰砰”聲。該陳實致辭了，他來到講台前，掃視著聖堂內的人，突然感到了一種真實感。在他們眼中，自己已不再是那個無足輕重的小公務員，而是帶領著他們在世間奮鬥、掙紮、生存的領袖。
這種責任感讓陳實在演講前情不自禁地頓了頓，隨後直視人群三分之二位置：
“年輕人不相信自己會死。這是一位智者的妙語。人在青年時代好像是一尊不朽的神明。誠然，生命的一小半已經消逝，但蘊藏著無盡可能的另一大半人生並沒有明確的下落和提示，因此，我們對它也就抱著無窮的希望和幻想。無限遼闊的遠景，如同萬花筒一樣在我們麵前展現。”
“然而，這隻不過是沒有經曆過戰爭、瘟疫、饑荒、死亡的幻覺而已。在我們所居留的時代，天啟四騎士令人心驚膽戰的馬蹄聲並不遙遠。那是十年前伊凡雷帝的入侵，是五年前莫斯科瓦大公見到我們遭遇天災蓄意抬高糧價製造的饑荒，是十幾天前一批最優秀的諾夫哥羅德人告別人間。”
“麵對戰爭的慘痛，麵對死亡的幻滅，我們能夠依靠什麽呢？我們能夠依靠的，唯有我們自己的力量。他雖然弱小，雖然還不堪一擊，雖然不足以同異國君王輝煌的軍隊相提並論。可是隻有他願意委屈自己，保全我們。隻有他，能讓暴君低頭，讓強盜授首。”
“我們是那麽珍惜自己的力量，我們呼喚它，拂拭它，照料它，為它祈禱。禱願世界的一切苦難、災厄、刀槍離他遠去。因為這種力量，就是諾夫哥羅德的母親身上掉下來的肉，是幼小兒童緊緊掣在手臂裏的兄長，是少女在家中灑掃庭除思念的情郎。”
“事與願違的是，這種力量非但不能避開苦難和刀劍，反而還要主動去迎上去。因為他深知，保衛家鄉的最好方法，就是在家鄉以外的地方擊敗敵人；捍衛親人的唯一途徑，就是在見不到親人的他鄉浴血奮戰；因為這種力量是如此年輕，始終湧動著那種出生牛犢不怕虎般的稚嫩勇氣，哪怕混沌大君親自駕臨，他們也要鬥上一鬥！”
“女士們，先生們。我要告訴你們的是，諾夫哥羅德青年的勇氣，的確是不朽的。十幾天前，布拉達坎人覺得他們把我們的力量打倒了。‘哈，諾夫哥羅德人再也站不起來了。’可是隨後，站在你們麵前的年輕人們，他們狠狠地教訓了敵人，逼迫他們丟棄大批輜重狼狽北逃！他們再一次證明，諾夫哥羅德是打不垮的，雙熊之爪牙，猶勝於往昔！”
陳實略微醞釀了一下，朗聲道“我願在此正式宣布，諾夫哥羅德騎兵隊從此刻再次建立！”
聖堂裏爆發出雷鳴般的掌聲和喝彩聲，就連等待冊封的騎士們，堅毅的麵孔上也掛起了淚花。
這時，神甫再次上到了講台前，開始了騎士宣誓的環節。
“謝苗、瓦爾特、斯蒂特......請你們回答，你們的誓言是什麽？”
穿著新製服的年輕人們整齊地朗聲答道“我願成為一名效忠於封君弗拉基米爾大公的騎士，為他奮戰，為他效勞，為他的血裔與榮譽付出全部努力。如果秩序願留存我們的性命，我們誓必將保護家庭，保衛窮人，保全教會，捍衛秩序！”
這時，領誓的謝苗恰到好處地跨前一步，用盡全身力氣吼道：“必要時付出生命！”
在這種莊嚴勇烈的氣氛下，陳實舉著利益用劍，在半跪的準騎士背上輕擊三下。
目睹著大公完成動作，神甫鄭重地點了點頭，向在場所有人宣告：“禮成。”
冊封儀式結束了，但是實質性的提振人心的舉動還在之後。
首先是撫恤環節，對有親人陣亡的家庭發放撫恤金。同時，如果家裏沒有人服役，那麽土地也需要收回。這些都是諾夫哥羅德城堡的慣例，斯萬配合著城堡文官早就安排得明明白白。不過，陳實卻是對那些失地的家庭予以優待，不僅根據一般年份土地的收成準予他們在孩子成年之前得到一筆年金，也允許他們的孩子可以優先成為扈從，重新進入服役貴族的序列。uu看書 .uukanshu.m
撫恤環節放在第一步，不僅是因為這關係到領地上層絕大多數家庭的利益，同時也是為了告訴大家，大公是個有人情味的人，不會因為你失去利用價值就把你一腳踢開。
第二步是授地，此乃封君對家臣的義務。對於像謝苗這樣祖上本來就有村子的家庭，授地隻是一個儀式性的法律授權。但是對於有些新近從扈從升格為騎士的家族，應該授什麽樣的地就值得好好研究了。在羅斯帝國的大部分地區，土地的肥沃程度往往並不重要，耕種土地的人手是否足夠才決定真正的產出。因此新服役貴族分地的重點在於人口的清點和重新劃分，這樣一來，斯萬之前去村莊所作的調研就起到了極為關鍵的作用。
唯名與器，不可假人。陳實在授地這個環節上除了前期工作交給斯萬，在具體實施上還是親力親為。每當費過一番口舌，把圖冊上的土地、人口、農具介紹清楚，把契約文書遞交給新晉的騎士，陳實都感到自己的統治基礎更加鞏固了。尤其是每個騎士在向陳實道謝時，陳實
清楚的感覺到他們看望自己的眼神不僅有喜悅、尊重，更多了一份認同。
“馬可夫，拿上這本文冊。這塊河邊的地就屬於你了，雖然有點窪，但是相信你手下的人灌溉起來會方便一點。”陳實將最後一位新晉的服役貴族的文書交了出去。
“謝謝大公閣下。”馬可夫喜氣洋洋地接過文書，小心翼翼地揣進懷裏，恭恭敬敬地行禮告別。目視此人離開，陳實驚喜的聽到命運模板又有升級的提示。
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謝苗和同伴們一邊手忙腳亂地穿上繡著精致雙熊紋章的罩袍，一邊被斯萬接引著入內。隻見聖堂之內，弗拉基米爾大公、羅巴德隊長等領地裏的頭麵人物早已在主桌等待。自己的同伴們也一個個站得筆直，見到自己一行人來了，都是滿臉驚喜。坐在聖堂後排的，則是自己的母親和年幼的兄弟姐妹，激動而期冀地看著他們。謝苗之前未來得及在諾夫哥羅德保衛戰之後看望家人，就急忙南下同斥候們打探消息、風餐露宿，看到多日未見的親人，此時也是麵露欣喜。
坐在主位的陳實見到謝苗等人入內，對著他們微笑示意。待到他們也同其他騎士一般就位，負責主持儀式的神甫便開始了領禱。
秩序神教類似於前世中古戰錘裏的西格瑪神教，他們的核心教義就是要對抗混沌，捍衛秩序，保存文明，因此一般活動禱詞也是說得勇猛精進，進取心十足。因此聖堂內的年輕人雖然不久前都曾失去過父兄，在座也有不少陣亡者的遺孀也帶著孩子前來觀禮。但是場內的氣氛仍然如窗外的清晨陽關，奮發昂揚，普照萬物，隻是當陳實望著麵前這些稚嫩的麵孔和後座喜極而泣的家人，還是感到一股淡淡的憂傷。
神甫說完禱詞，便響起了大家右拳擊胸行禮的“砰砰”聲。該陳實致辭了，他來到講台前，掃視著聖堂內的人，突然感到了一種真實感。在他們眼中，自己已不再是那個無足輕重的小公務員，而是帶領著他們在世間奮鬥、掙紮、生存的領袖。
這種責任感讓陳實在演講前情不自禁地頓了頓，隨後直視人群三分之二位置：
“年輕人不相信自己會死。這是一位智者的妙語。人在青年時代好像是一尊不朽的神明。誠然，生命的一小半已經消逝，但蘊藏著無盡可能的另一大半人生並沒有明確的下落和提示，因此，我們對它也就抱著無窮的希望和幻想。無限遼闊的遠景，如同萬花筒一樣在我們麵前展現。”
“然而，這隻不過是沒有經曆過戰爭、瘟疫、饑荒、死亡的幻覺而已。在我們所居留的時代，天啟四騎士令人心驚膽戰的馬蹄聲並不遙遠。那是十年前伊凡雷帝的入侵，是五年前莫斯科瓦大公見到我們遭遇天災蓄意抬高糧價製造的饑荒，是十幾天前一批最優秀的諾夫哥羅德人告別人間。”
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