不過,這樣來想問題的話,是有些讓人覺得匪夷所思的。
雍銘不否認神秘裝置的功能很強大,但也不會強到可以直接的改變某個特定時空裏的人的行為舉止或是物體的狀態。
所以,雍銘更願意相信這是神秘裝置在除去“王”、“衛”兩部所持的“王牌”沒有投放,且在四枚“令牌”都是不完整的狀態下,所起到的具體作用。
自己及隨同自己能進行時空穿越的四人,都是可以在神秘裝置的作用下,在身體機能方麵,有一個大的質的提升飛躍。
神秘裝置之所以會有這樣的功能設計,是為了充分的保護使用者在實現時空穿越之後的人身安全。
而被雍銘認為的一個事實情況是,能跟隨他進行時空穿越的人,隻能有四人,也是有客觀依據的,並不是憑自己的想象而說的。
這是因為,在神秘裝置上隻設計安排了五把座椅,並沒有位置能再多讓一個人待下,也沒有空間再行另外的擴展了。
麵對著神秘裝置的這個設計,雍銘知道這是自己的先祖在給自己的後人一個暗示,關於這個神秘裝置的事情,最多隻能有五個知情人。
在神秘裝置的控製樞紐上,雍氏所持的“王牌”是居於核心位置的,這充分說明了一點,雖然神秘裝置的研製目的是為了實現時空穿越,但其所有功能的設計卻是圍繞著這枚“王牌”展開的。
基於這樣的事實,五把座椅的中間位置,毫無疑問的是隻能由雍氏一族的族長來就坐了。
每一次的時空穿越,雍氏一族的族長都是可以獨自完成的,有無“令牌”的參與使用都是能夠順利實現時空穿越的。
但若是沒有雍氏所持的“王牌”投放到神秘裝置上,雍氏一族的族長坐到中間位置的座椅上,神秘裝置是不會啟動發揮作用的。
神秘裝置隻接受雍氏一族的族長的意識控製,其他任何人都是駕馭控製不了神秘裝置的。
九百年來,雍氏一族的族長在自然更替接任著,但每一代的雍氏一族的族長都將神秘裝置視如珍寶,妥善的對其進行著保護,保證著它的絕對安全。
而神秘裝置雖然隻是一台被研製出來的設備,但似乎是具有著靈氣的,很是知道自己是被雍氏一族的族長,即它的“主人”保護著,故在每次啟動時,自始至終都是隻認自己的“主人”的。
那另外的四把座椅,能夠坐上去的人必然是為雍氏一族的族長所認可和信賴的。
而且,他們在進行時空穿越時,必須要與雍氏一族的族長配合好,服從雍氏一族的族長的指令,一旦有違逆的情況發生,做為神秘裝置“主人”的雍氏一族的族長,是可以命令神秘裝置將有異心之人予以擊殺的。
神秘裝置的這個功能,在雍銘將四枚“令牌”全部投放到裝置上,來與自己的“王牌”進行配合使用,坐到主座椅上時,神秘裝置就在雍銘的意識裏,向他進行了詳細的告知。
獲知到這樣的信息提示之後,雍銘馬上意識到,這是自己的先祖在研製這個神秘裝置時,預先對會有可能會出現的極度危險的情況,所做的一個預防性的措施。
這麽做的主旨用意是,由神秘裝置提供的時空穿越的體驗,整個過程太過於奇異了,說神奇都是不為過的。
在麵對著這樣的奇特經曆時,有可能會讓人心生想要留在過往時空裏的想法。
一個擁有著未來科技和人文思想的人,有機會回到一個早已是成為曆史典籍記載裏的時空後,但凡是具有一點曆史和文化常識,就能洞悉發生在自己所到的另外時空裏的一些重大事項。
在這個時空裏,他能提前獲知一些事情發展的趨勢,實際上就成為了一個被這個時空裏的人認為是具有大智慧的人,而受到尊敬,甚至是崇拜。
一個人若是在認知和眼界方麵,都能實質的超越與自己是同時空的人,那豈不是成為如先知一般的“神靈”了嗎?
如果這個人如雍銘及其先祖一樣,利用這樣的優勢,做的是好事,是求證曆史真相的事,那是無可厚非的。
但如果這個人在經曆了時空穿越之後,心生要留在去往的時空裏的想法,想要成為那個時代最具能力和影響力的人,享受自己從沒有享受過的榮華富貴的話,這可就是一件足以改變很多曆史人物的命運,從而改變社會發展進程的大事件了。
這樣的一個情況,是違背曆史既定事實,違反客觀發展規律的,是絕不能任其發生的事情。
因此,神秘裝置在設計研製之初,就被賦予了針對這種雖然是低概率發生,但卻不能予以忽視的嚴重情況,進行幹預終止的功能。
神秘裝置的所有功能都是由“主人”來進行掌控和使用的,u看書 ww.uukansu雍銘在神秘裝置向自己做出了,這個特殊情況下才會啟用的功能介紹之後,就對神秘裝置確認了自己的同意意見。
這個功能的啟用,其主動權從此就從上一代的使用者,即雍銘在南宋時期的那一代先祖手裏,移交到了雍銘手裏。
這是間隔了七百年的一個關於神秘裝置控製權的交接,在雍銘按下了代表自己確認意見的綠色按鍵之後,這個神秘裝置就完全聽命於雍銘了。
在意識中,審閱完神秘裝置對此情況所做的信息說明之後,雍銘真是非常感慨的。
他坐在自己的先祖前人曾經坐過的座椅上,心潮是澎湃不已的。
同時,他確知神秘裝置在幾次的時空穿越中,在其認定的“主人”並不是自己的情況下,仍能服從自己發出的各種指令,配合自己完成時空穿越,還是有所觸動的。
這到底是當初神秘裝置設計者的智慧使然呢,還是神秘裝置在研製成功之初就是具有智慧的呢?
說實話,雍銘心中對這兩種可能的情況,都是持肯定態度的,認為不管真相是哪一個,他都是能接受的。
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所以,雍銘更願意相信這是神秘裝置在除去“王”、“衛”兩部所持的“王牌”沒有投放,且在四枚“令牌”都是不完整的狀態下,所起到的具體作用。
自己及隨同自己能進行時空穿越的四人,都是可以在神秘裝置的作用下,在身體機能方麵,有一個大的質的提升飛躍。
神秘裝置之所以會有這樣的功能設計,是為了充分的保護使用者在實現時空穿越之後的人身安全。
而被雍銘認為的一個事實情況是,能跟隨他進行時空穿越的人,隻能有四人,也是有客觀依據的,並不是憑自己的想象而說的。
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麵對著神秘裝置的這個設計,雍銘知道這是自己的先祖在給自己的後人一個暗示,關於這個神秘裝置的事情,最多隻能有五個知情人。
在神秘裝置的控製樞紐上,雍氏所持的“王牌”是居於核心位置的,這充分說明了一點,雖然神秘裝置的研製目的是為了實現時空穿越,但其所有功能的設計卻是圍繞著這枚“王牌”展開的。
基於這樣的事實,五把座椅的中間位置,毫無疑問的是隻能由雍氏一族的族長來就坐了。
每一次的時空穿越,雍氏一族的族長都是可以獨自完成的,有無“令牌”的參與使用都是能夠順利實現時空穿越的。
但若是沒有雍氏所持的“王牌”投放到神秘裝置上,雍氏一族的族長坐到中間位置的座椅上,神秘裝置是不會啟動發揮作用的。
神秘裝置隻接受雍氏一族的族長的意識控製,其他任何人都是駕馭控製不了神秘裝置的。
九百年來,雍氏一族的族長在自然更替接任著,但每一代的雍氏一族的族長都將神秘裝置視如珍寶,妥善的對其進行著保護,保證著它的絕對安全。
而神秘裝置雖然隻是一台被研製出來的設備,但似乎是具有著靈氣的,很是知道自己是被雍氏一族的族長,即它的“主人”保護著,故在每次啟動時,自始至終都是隻認自己的“主人”的。
那另外的四把座椅,能夠坐上去的人必然是為雍氏一族的族長所認可和信賴的。
而且,他們在進行時空穿越時,必須要與雍氏一族的族長配合好,服從雍氏一族的族長的指令,一旦有違逆的情況發生,做為神秘裝置“主人”的雍氏一族的族長,是可以命令神秘裝置將有異心之人予以擊殺的。
神秘裝置的這個功能,在雍銘將四枚“令牌”全部投放到裝置上,來與自己的“王牌”進行配合使用,坐到主座椅上時,神秘裝置就在雍銘的意識裏,向他進行了詳細的告知。
獲知到這樣的信息提示之後,雍銘馬上意識到,這是自己的先祖在研製這個神秘裝置時,預先對會有可能會出現的極度危險的情況,所做的一個預防性的措施。
這麽做的主旨用意是,由神秘裝置提供的時空穿越的體驗,整個過程太過於奇異了,說神奇都是不為過的。
在麵對著這樣的奇特經曆時,有可能會讓人心生想要留在過往時空裏的想法。
一個擁有著未來科技和人文思想的人,有機會回到一個早已是成為曆史典籍記載裏的時空後,但凡是具有一點曆史和文化常識,就能洞悉發生在自己所到的另外時空裏的一些重大事項。
在這個時空裏,他能提前獲知一些事情發展的趨勢,實際上就成為了一個被這個時空裏的人認為是具有大智慧的人,而受到尊敬,甚至是崇拜。
一個人若是在認知和眼界方麵,都能實質的超越與自己是同時空的人,那豈不是成為如先知一般的“神靈”了嗎?
如果這個人如雍銘及其先祖一樣,利用這樣的優勢,做的是好事,是求證曆史真相的事,那是無可厚非的。
但如果這個人在經曆了時空穿越之後,心生要留在去往的時空裏的想法,想要成為那個時代最具能力和影響力的人,享受自己從沒有享受過的榮華富貴的話,這可就是一件足以改變很多曆史人物的命運,從而改變社會發展進程的大事件了。
這樣的一個情況,是違背曆史既定事實,違反客觀發展規律的,是絕不能任其發生的事情。
因此,神秘裝置在設計研製之初,就被賦予了針對這種雖然是低概率發生,但卻不能予以忽視的嚴重情況,進行幹預終止的功能。
神秘裝置的所有功能都是由“主人”來進行掌控和使用的,u看書 ww.uukansu雍銘在神秘裝置向自己做出了,這個特殊情況下才會啟用的功能介紹之後,就對神秘裝置確認了自己的同意意見。
這個功能的啟用,其主動權從此就從上一代的使用者,即雍銘在南宋時期的那一代先祖手裏,移交到了雍銘手裏。
這是間隔了七百年的一個關於神秘裝置控製權的交接,在雍銘按下了代表自己確認意見的綠色按鍵之後,這個神秘裝置就完全聽命於雍銘了。
在意識中,審閱完神秘裝置對此情況所做的信息說明之後,雍銘真是非常感慨的。
他坐在自己的先祖前人曾經坐過的座椅上,心潮是澎湃不已的。
同時,他確知神秘裝置在幾次的時空穿越中,在其認定的“主人”並不是自己的情況下,仍能服從自己發出的各種指令,配合自己完成時空穿越,還是有所觸動的。
這到底是當初神秘裝置設計者的智慧使然呢,還是神秘裝置在研製成功之初就是具有智慧的呢?
說實話,雍銘心中對這兩種可能的情況,都是持肯定態度的,認為不管真相是哪一個,他都是能接受的。
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