“人以類聚，物以群分”，奸詐之人的身邊多的是與其臭味相同之人，這裏麵保不齊就會出現說者無意而聽者有心的事情。
你不好判斷是否會有人從張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人那裏，曾經無意探聽到了關於皇室寶藏的秘密，從而興起了搶奪或是找尋皇室寶藏的念頭。
既然有了謀奪皇室寶藏的想法，這個人知道想要從這個知曉內情的，張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人這裏直接逼問出詳情，是很難做到的事情。
估計他也是懼怕張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人的陰險與狡詐，生怕這皇室寶藏還沒弄到手，而自己卻會命喪其手。
因此，這個有了貪念的人一定會對這個張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人的家人心生歹意，這對付女人和孩子時，相比對付一個成年男子來說，是要好控製一些的。
這個人肯定是希望通過暴力手段將其家人挾持在手裏，以迫使其向自己就範，向自己完整講述有關皇室寶藏的一切秘密。
這樣的現實情形，就導致其家人的處境一直會有危險的情況存在。
若是被有心之人找尋到家裏，那這家人的命運可就堪憂了。
而張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人平時行蹤是極其隱秘的，外人多不知曉其實際的情況，那自然也是不會獲知到其已被己方秘密滅除的消息。
所以，這個人在不知道其要對付的人已經不在人世的情況下，會繼續在暗中進行尋找其家人的努力。
雍銘對出現此種的意外情況，是不能不做提防，進行一些相應布置的。
歸根結底，對皇室寶藏心生不軌之意的人，就是雍氏一族的敵人。
對待敵人，一絲的猶疑都是不能有的。
從內外的哪個方麵來考慮，雍銘都是要對僅存於世的，張輝嫡長子嫡長孫一脈中的這個未成年的後人，予以重點關注的。
而雍銘之所以不幹脆的布置任務，讓“飛龍隊”對這個孩子予以清除，是出於雍銘的善良。
雍銘知道，如果自己選擇這樣做的話，其實是最為省事和省心的做法，且是一勞永逸的。
但雍銘不想這麽武斷的做決定，也不想這麽無情來處理此事。
雖然，張輝及其後人都是心有貪念之人，以致於幾百年來都是熱衷於尋找和謀奪，仁宗皇帝當年留給自己先祖的皇室寶藏。
其人和持有此念的人，都是威脅到雍氏一族生存安全的人，對其采取斷然的消滅行動，沒有什麽不對的地方。
雍銘覺得這是自己做為雍氏一族的族長，應該做出的決定，必須要承擔起的義務。
如果自己遇事猶豫不決，做事遲疑難定，行事瞻前顧後的，那雍氏一族的命運和前途皆危矣！
所以，雍銘對待敵人是毫不留情的。
但這個孩子的情況有些特別，是不同於常規的情況的。
從其血統上來說，他是張輝嫡長子嫡長孫一脈中的，唯一留存於世的男丁了，肯定是有威脅的。
可從其年齡上來看，這個男孩兒年紀尚幼，是個未成年人，人小力弱，其威脅性又是很小的。
麵對著這樣一個身具矛盾屬性的人，雍銘自然是要慎重進行考慮，謹慎進行處理的。
雍銘對於有罪之人曆來的處置原則是很明確的，即便是作惡多端的罪大惡極之人，在其家人不知其違法犯罪內情的情況下，是罪不及家人的。
當然除非是其家人也參與到了違法之事中，或是知曉其違法行為，但依然心安理得的享受違法所得帶來的舒適生活。
那其家人就是犯罪分子的同謀，當然會按照同案犯的標準來進行處置的。
犯罪之人做了違法之事，理應受到法律的製裁，但其不知情的家人，尤其是孩子卻是無辜的，不應受到其牽連的。
雍銘對此原則，是絕對堅持，任何時候都不會有絲毫動搖的。
即便是在一年後處理“流泉衛”衛部內亂的時候，雍銘也是慎重對待參與衛部叛亂行動的衛部部屬的。
對其中不明真相，受到蠱惑之後，以保護衛部安危為宗旨，錯誤采取對抗總衛的衛部部屬，雍銘在核實其具體情況之後，都是既往不咎，寬容以待的。
不過，這寬嚴之舉也是相濟並存，相輔相成的。
這有寬容原諒的時候，就一定會有嚴懲必戒的時候，雍銘的主張是，不會錯怪冤屈一個良性未泯之人，卻也不會縱容偏袒一個罪不容赦之人。
所以，基於這樣的考慮，雍銘是決定親自前往這個已被消滅的，張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人的家裏，對這個身份特殊，身處關鍵位置處的男孩兒，進行實地的考察。
當然，如果考察的結果是這個男孩兒知曉一切事情，u看書uukanshu 那他就會被雍銘安排到一個妥善且安全的地方，進行看管照料。
在其長大成人的這個過程中，這個男孩兒會受到雍銘為其安排的，品德兼備的老師的良好且正確的教導，使其樹立正確的人生觀和價值觀，摒棄自己先人的不正當的想法。
雍銘希望能通過這樣的安排，讓這個男孩兒知道，立身為本，正己言行始為根，君子可愛財，但須取之有道才行。
如此的話，也能讓這個男孩兒有一個新的人生之路可走，不再走自己前人的老路。
如果這個男孩兒是不知內情的，則雍銘就不會對其現在的生活進行任何的調整，會讓其在自己熟悉的環境裏成長。
但雍銘會在這家人的住址附近安排專門的“點位”人員，在不打擾其正常生活的情況下，對他們實施長久的監視。
這是一個能讓雙方實現共贏的安排，這樣的監視行為，其實也是一種有著密切關係的保護。
鑒於特別設立的這個“點位”所要負責的對象是一個未成年的孩子，雍銘賦予這個“點位”一個特權，即在出現危險情況的時候，這個“點位”的駐守人員，可以自主決定是否采取救援應對行動。
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既然有了謀奪皇室寶藏的想法，這個人知道想要從這個知曉內情的，張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人這裏直接逼問出詳情，是很難做到的事情。
估計他也是懼怕張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人的陰險與狡詐，生怕這皇室寶藏還沒弄到手，而自己卻會命喪其手。
因此，這個有了貪念的人一定會對這個張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人的家人心生歹意，這對付女人和孩子時，相比對付一個成年男子來說，是要好控製一些的。
這個人肯定是希望通過暴力手段將其家人挾持在手裏，以迫使其向自己就範，向自己完整講述有關皇室寶藏的一切秘密。
這樣的現實情形，就導致其家人的處境一直會有危險的情況存在。
若是被有心之人找尋到家裏，那這家人的命運可就堪憂了。
而張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人平時行蹤是極其隱秘的，外人多不知曉其實際的情況，那自然也是不會獲知到其已被己方秘密滅除的消息。
所以，這個人在不知道其要對付的人已經不在人世的情況下，會繼續在暗中進行尋找其家人的努力。
雍銘對出現此種的意外情況，是不能不做提防，進行一些相應布置的。
歸根結底，對皇室寶藏心生不軌之意的人，就是雍氏一族的敵人。
對待敵人，一絲的猶疑都是不能有的。
從內外的哪個方麵來考慮，雍銘都是要對僅存於世的，張輝嫡長子嫡長孫一脈中的這個未成年的後人，予以重點關注的。
而雍銘之所以不幹脆的布置任務，讓“飛龍隊”對這個孩子予以清除，是出於雍銘的善良。
雍銘知道，如果自己選擇這樣做的話，其實是最為省事和省心的做法，且是一勞永逸的。
但雍銘不想這麽武斷的做決定，也不想這麽無情來處理此事。
雖然，張輝及其後人都是心有貪念之人，以致於幾百年來都是熱衷於尋找和謀奪，仁宗皇帝當年留給自己先祖的皇室寶藏。
其人和持有此念的人，都是威脅到雍氏一族生存安全的人，對其采取斷然的消滅行動，沒有什麽不對的地方。
雍銘覺得這是自己做為雍氏一族的族長，應該做出的決定，必須要承擔起的義務。
如果自己遇事猶豫不決，做事遲疑難定，行事瞻前顧後的，那雍氏一族的命運和前途皆危矣！
所以，雍銘對待敵人是毫不留情的。
但這個孩子的情況有些特別，是不同於常規的情況的。
從其血統上來說，他是張輝嫡長子嫡長孫一脈中的，唯一留存於世的男丁了，肯定是有威脅的。
可從其年齡上來看，這個男孩兒年紀尚幼，是個未成年人，人小力弱，其威脅性又是很小的。
麵對著這樣一個身具矛盾屬性的人，雍銘自然是要慎重進行考慮，謹慎進行處理的。
雍銘對於有罪之人曆來的處置原則是很明確的，即便是作惡多端的罪大惡極之人，在其家人不知其違法犯罪內情的情況下，是罪不及家人的。
當然除非是其家人也參與到了違法之事中，或是知曉其違法行為，但依然心安理得的享受違法所得帶來的舒適生活。
那其家人就是犯罪分子的同謀，當然會按照同案犯的標準來進行處置的。
犯罪之人做了違法之事，理應受到法律的製裁，但其不知情的家人，尤其是孩子卻是無辜的，不應受到其牽連的。
雍銘對此原則，是絕對堅持，任何時候都不會有絲毫動搖的。
即便是在一年後處理“流泉衛”衛部內亂的時候，雍銘也是慎重對待參與衛部叛亂行動的衛部部屬的。
對其中不明真相，受到蠱惑之後，以保護衛部安危為宗旨，錯誤采取對抗總衛的衛部部屬，雍銘在核實其具體情況之後，都是既往不咎，寬容以待的。
不過，這寬嚴之舉也是相濟並存，相輔相成的。
這有寬容原諒的時候，就一定會有嚴懲必戒的時候，雍銘的主張是，不會錯怪冤屈一個良性未泯之人，卻也不會縱容偏袒一個罪不容赦之人。
所以，基於這樣的考慮，雍銘是決定親自前往這個已被消滅的，張輝嫡長子嫡長孫一脈中的成年後人的家裏，對這個身份特殊，身處關鍵位置處的男孩兒，進行實地的考察。
當然，如果考察的結果是這個男孩兒知曉一切事情，u看書uukanshu 那他就會被雍銘安排到一個妥善且安全的地方，進行看管照料。
在其長大成人的這個過程中，這個男孩兒會受到雍銘為其安排的，品德兼備的老師的良好且正確的教導，使其樹立正確的人生觀和價值觀，摒棄自己先人的不正當的想法。
雍銘希望能通過這樣的安排，讓這個男孩兒知道，立身為本，正己言行始為根，君子可愛財，但須取之有道才行。
如此的話，也能讓這個男孩兒有一個新的人生之路可走，不再走自己前人的老路。
如果這個男孩兒是不知內情的，則雍銘就不會對其現在的生活進行任何的調整，會讓其在自己熟悉的環境裏成長。
但雍銘會在這家人的住址附近安排專門的“點位”人員，在不打擾其正常生活的情況下，對他們實施長久的監視。
這是一個能讓雙方實現共贏的安排，這樣的監視行為，其實也是一種有著密切關係的保護。
鑒於特別設立的這個“點位”所要負責的對象是一個未成年的孩子，雍銘賦予這個“點位”一個特權，即在出現危險情況的時候，這個“點位”的駐守人員，可以自主決定是否采取救援應對行動。
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