“雍王衛 ()”查找最新章節！
當年“雍氏四大衛”的離魯外派駐守四方，對於這樣的一個部署安排，雍銘是為之叫絕的。
這堪稱是絕妙的一個戰略調動部署，充滿了雍氏一族應對危機時的絕對自信。
這樣以攻為守的舉措，讓本來是有著圖謀的勢力在麵對這樣的局麵之後，迅速的就偃旗息鼓，打消了想要采取行動的企圖。
所以，雍銘在經過分析之後，將能影響到自己的先祖采取焚毀神秘裝置使用手冊的那場重大的危機，放在了北宋末年，金國大舉入侵北宋，導致“靖康之變”發生之際。
在這場“靖康之變”中，金人將“徽欽二帝”被擄走，同時被擄走的還有後妃，皇子，宗室，貴卿等數千人，東京城中公私積蓄財富為之一空，導致了北宋的滅亡。
這畢竟是一場導致滅國情況發生的重大危機，自己的先祖在麵對著這場家國為難之際，肯定是沒有做好萬全準備的。
在這樣的情況下，自己的先祖在轉移安置神秘裝置的過程中，出於要保證絕對安全的考慮，就斷然做出了毀滅原始使用手冊的決定。
及至自己的先祖護送徽宗之子，也就是後來的南宋開國皇帝高宗趙構南渡，最終在臨安創建南宋政權之後，先祖才在妥善存放神秘裝置的地方，重書神秘裝置的使用手冊。
隻不過，自己的先祖總結了之前在“靖康之變”的危機中，所遭受的教訓，著重加強了對神秘裝置使用手冊的保密措施。
自己的這位先祖在整理新的神秘裝置的使用手冊時，對於“王牌”和“令牌”在神秘裝置中的運用，刻意的進行了去除。
在沒有了這部分的內容之後，即便是有人在今後獲取到了新的神秘裝置的使用手冊，在不知有“王牌”和“令牌”能給予神秘裝置加持幫助下，哪怕是按照使用手冊，完全仿製出了神秘裝置，那也是無法激活神秘裝置，使其發揮真正作用的。
這樣的神秘裝置就是一堆中看不中用的廢銅爛鐵，是根本起不到什麽實際作用的。
而關於“王牌”和“令牌”在神秘裝置中的作用，從這位先祖開始，就從文字記述改為了口述傳承。
此舉確實在根本上做到了對神秘裝置的最大保護，不會擔心有人會在這個世上再製造出，另外一台能將人傳送至過往任意時空中的裝置出來。
這本由自己的這位先祖根據他的記憶，親自書寫出來的新的有關神秘裝置的使用手冊，不論遇到怎樣的危機時，也是不用再對其采取毀滅手段令其消失，以防止其落到外人的手裏了。
誠然，雍銘是承認自己的這位先祖在南宋初建的時代，做的有關這個保護神秘裝置的做法是正確的。
畢竟，那時的南宋政權是處在內憂外患，風雨飄搖之中的。
朝政時局存在著太多的不確定因素，在連續經曆了戰亂之後，“雍王衛”和雍氏族人都是需要一個時間來進行調整和複原的。
麵對著外部紛亂局麵在逐漸趨於穩定的情況下，雍銘的這位先祖未雨綢繆的在原始版本的神秘裝置的使用手冊基礎上，做出了內容上的取舍，跟他當時的時代背景是有著很大關聯的。
但這樣的做法在證明是正確的同時，也是有其巨大的局限性的。
這個局限性真實的體現在關於神秘裝置使用方法上的傳承，就是會造成不確定性，或是說會有著很大的變數。
雖然，在神秘裝置使用方法傳承上的不確定性，並不會對神秘裝置的安全造成什麽影響。
這種做法所帶來的弊端是很大的，在初期進行的關於神秘裝置使用方法的口口相傳中，影響還是不明顯的。
畢竟，自己的這位先祖按照前人留下的具體方法，是親自使用過神秘裝置的人，他給自己的後人所講述的使用神秘裝置的方法，當然是不會有錯的。
但自己的這位先祖忽略了一點，那就是萬一自己的後人中有人在從前人的講述中知曉了神秘裝置的使用方法，但因為各種緣由的影響，終其一生卻是從未有使用過這個神秘裝置。
那麽在到了他生命的最後，其給自己的後人專門傳授神秘裝置使用方法的時候，還能做到多少的準確度呢？
哪怕這其中隻有百分之一的內容是不準確的，在其後的傳承中，也是會一代一代的不可避免的擴大這種不準確度的。
幾代之後，這樣的不準確度有可能就會擴大到百分之十，實際已經對正確使用神秘裝置會產生影響了。uu看書 ww.uukansh
但即使是存在著這樣的情況了，同樣是不會影響到神秘裝置的安全的。
這就是這個神秘裝置的特別之處，隻要你能激活它，在設定的使用參數內，之後不管怎麽來對其進行使用，神秘裝置都是用不壞的，且其整個狀態是非常穩定的。
雍銘就是在深入研究神秘裝置之後，發現了神秘裝置的這個特點之後，才在沒有什麽經驗可借鑒的情況下，敢於去做使用上的嚐試的。
而在那位帶領族人和部屬隨高宗趙構南渡的先祖之後，直到雍銘之前，隻有不超過五位的先祖有真正使用過神秘裝置。
在慘烈的“崖山海戰”之後，長達七百年的時間裏，就沒有雍銘的哪位先祖有使用過神秘裝置了。
這裏麵有客觀的麵臨生存問題等因素的影響，但也是有著口口相傳下來的神秘裝置的使用方法，已經與正確的內容是相差甚遠了的問題存在。
在已經不知道正確的神秘裝置的使用方法是怎樣的前提下，雍銘的先祖們自然是更不會去貿然對神秘裝置進行使用了。
由此，雖然關於神秘裝置的使用方法依然在進行著一代對一代的口口相傳，但卻是越來越讓每一代的雍氏族長對於神秘裝置是心生敬畏，卻是不敢對其再生使用之念了。
這樣也就陷入了，越是不知神秘裝置的真相，也就越不敢實際使用神秘裝置，而在無人敢於使用神秘裝置的情況下，也就導致雍氏長房長孫的嫡係一脈雖然將神秘裝置保護的很好，但距離真相卻是越來越遠的，非正常情況的循環之中了。
當年“雍氏四大衛”的離魯外派駐守四方，對於這樣的一個部署安排，雍銘是為之叫絕的。
這堪稱是絕妙的一個戰略調動部署，充滿了雍氏一族應對危機時的絕對自信。
這樣以攻為守的舉措，讓本來是有著圖謀的勢力在麵對這樣的局麵之後，迅速的就偃旗息鼓，打消了想要采取行動的企圖。
所以，雍銘在經過分析之後，將能影響到自己的先祖采取焚毀神秘裝置使用手冊的那場重大的危機，放在了北宋末年，金國大舉入侵北宋，導致“靖康之變”發生之際。
在這場“靖康之變”中，金人將“徽欽二帝”被擄走，同時被擄走的還有後妃，皇子，宗室，貴卿等數千人，東京城中公私積蓄財富為之一空，導致了北宋的滅亡。
這畢竟是一場導致滅國情況發生的重大危機，自己的先祖在麵對著這場家國為難之際，肯定是沒有做好萬全準備的。
在這樣的情況下，自己的先祖在轉移安置神秘裝置的過程中，出於要保證絕對安全的考慮，就斷然做出了毀滅原始使用手冊的決定。
及至自己的先祖護送徽宗之子，也就是後來的南宋開國皇帝高宗趙構南渡，最終在臨安創建南宋政權之後，先祖才在妥善存放神秘裝置的地方，重書神秘裝置的使用手冊。
隻不過，自己的先祖總結了之前在“靖康之變”的危機中，所遭受的教訓，著重加強了對神秘裝置使用手冊的保密措施。
自己的這位先祖在整理新的神秘裝置的使用手冊時，對於“王牌”和“令牌”在神秘裝置中的運用，刻意的進行了去除。
在沒有了這部分的內容之後，即便是有人在今後獲取到了新的神秘裝置的使用手冊，在不知有“王牌”和“令牌”能給予神秘裝置加持幫助下，哪怕是按照使用手冊，完全仿製出了神秘裝置，那也是無法激活神秘裝置，使其發揮真正作用的。
這樣的神秘裝置就是一堆中看不中用的廢銅爛鐵，是根本起不到什麽實際作用的。
而關於“王牌”和“令牌”在神秘裝置中的作用，從這位先祖開始，就從文字記述改為了口述傳承。
此舉確實在根本上做到了對神秘裝置的最大保護，不會擔心有人會在這個世上再製造出，另外一台能將人傳送至過往任意時空中的裝置出來。
這本由自己的這位先祖根據他的記憶，親自書寫出來的新的有關神秘裝置的使用手冊，不論遇到怎樣的危機時，也是不用再對其采取毀滅手段令其消失，以防止其落到外人的手裏了。
誠然，雍銘是承認自己的這位先祖在南宋初建的時代，做的有關這個保護神秘裝置的做法是正確的。
畢竟，那時的南宋政權是處在內憂外患，風雨飄搖之中的。
朝政時局存在著太多的不確定因素，在連續經曆了戰亂之後，“雍王衛”和雍氏族人都是需要一個時間來進行調整和複原的。
麵對著外部紛亂局麵在逐漸趨於穩定的情況下，雍銘的這位先祖未雨綢繆的在原始版本的神秘裝置的使用手冊基礎上，做出了內容上的取舍，跟他當時的時代背景是有著很大關聯的。
但這樣的做法在證明是正確的同時，也是有其巨大的局限性的。
這個局限性真實的體現在關於神秘裝置使用方法上的傳承，就是會造成不確定性，或是說會有著很大的變數。
雖然，在神秘裝置使用方法傳承上的不確定性，並不會對神秘裝置的安全造成什麽影響。
這種做法所帶來的弊端是很大的，在初期進行的關於神秘裝置使用方法的口口相傳中，影響還是不明顯的。
畢竟，自己的這位先祖按照前人留下的具體方法，是親自使用過神秘裝置的人，他給自己的後人所講述的使用神秘裝置的方法，當然是不會有錯的。
但自己的這位先祖忽略了一點，那就是萬一自己的後人中有人在從前人的講述中知曉了神秘裝置的使用方法，但因為各種緣由的影響，終其一生卻是從未有使用過這個神秘裝置。
那麽在到了他生命的最後，其給自己的後人專門傳授神秘裝置使用方法的時候，還能做到多少的準確度呢？
哪怕這其中隻有百分之一的內容是不準確的，在其後的傳承中，也是會一代一代的不可避免的擴大這種不準確度的。
幾代之後，這樣的不準確度有可能就會擴大到百分之十，實際已經對正確使用神秘裝置會產生影響了。uu看書 ww.uukansh
但即使是存在著這樣的情況了，同樣是不會影響到神秘裝置的安全的。
這就是這個神秘裝置的特別之處，隻要你能激活它，在設定的使用參數內，之後不管怎麽來對其進行使用，神秘裝置都是用不壞的，且其整個狀態是非常穩定的。
雍銘就是在深入研究神秘裝置之後，發現了神秘裝置的這個特點之後，才在沒有什麽經驗可借鑒的情況下，敢於去做使用上的嚐試的。
而在那位帶領族人和部屬隨高宗趙構南渡的先祖之後，直到雍銘之前，隻有不超過五位的先祖有真正使用過神秘裝置。
在慘烈的“崖山海戰”之後，長達七百年的時間裏，就沒有雍銘的哪位先祖有使用過神秘裝置了。
這裏麵有客觀的麵臨生存問題等因素的影響，但也是有著口口相傳下來的神秘裝置的使用方法，已經與正確的內容是相差甚遠了的問題存在。
在已經不知道正確的神秘裝置的使用方法是怎樣的前提下，雍銘的先祖們自然是更不會去貿然對神秘裝置進行使用了。
由此，雖然關於神秘裝置的使用方法依然在進行著一代對一代的口口相傳，但卻是越來越讓每一代的雍氏族長對於神秘裝置是心生敬畏，卻是不敢對其再生使用之念了。
這樣也就陷入了，越是不知神秘裝置的真相，也就越不敢實際使用神秘裝置，而在無人敢於使用神秘裝置的情況下，也就導致雍氏長房長孫的嫡係一脈雖然將神秘裝置保護的很好，但距離真相卻是越來越遠的，非正常情況的循環之中了。