稍一停頓之後，雍銘繼續說道：“新疆、西藏、甘肅和青海等四地也是多才俊之人的，我們要對他們報以希望，給他們一些時間來做好準備。
我們有理由相信，行事不遵倫理法則，四處樹敵於眾的狂妄之徒，''共牲會''及其類似的幫會組織，最終一定會得到應有的懲罰，覆滅在不久的將來的。”
大家對於雍銘的話都是非常認同的，紛紛點著頭。
雍銘看了看他們，見沒人有提出問題的想法，就說道：“根據剛才泉世的介紹，你們都知道''共牲會''是個什麽樣性質的組織了。
對此，我就不再予以贅述了。現在我來講一下，有關''共牲會''的具體情況，好讓你們對這個組織的了解更多一些，對他們有個清醒的認識。
今日，在樹林中出現的這些人，人數並不多，隻有三十人左右。他們刻意的沒有選擇走大路，而是沿著大路的方向前進，意在隱藏行跡，不為人所知曉其行蹤。
同時他們也沒有統一的著裝，而是穿著各式的衣服，以不同的形象示人，以掩飾自己真實的身份。但他們固有的一個特征卻是暴露了自己，那就是''共牲會''的成員都是戴帽子的。
這與他們信奉的組織原則有關，認為將頭暴露在光天化日之下，是對於天神的不敬。照此情形類推的話，他們對於地煞的尊奉應該也是有著固定的特別約定的。
隻是因為無人深入調查過這個''共牲會''，所以也隻能是一種推測，並不能得到實際的確認。”
說到這裏，雍銘示意已經走回來，站到車尾在進行警戒的泉勇，他有些口渴了。
泉勇雖然是在執行著警戒，但隨時隨地的都會看向雍銘這邊，以便能及時的對雍銘的指示做出反應。
在他看到雍銘的示意之後，忙轉身從打開著的後備箱裏，拿出了雍銘的水壺，走了幾步，將水壺遞給了雍銘。
雍銘接過自己專用的藍色水壺，擰開蓋子，喝著裏麵盛裝的清涼的水，潤了潤有些幹渴的喉嚨，感到舒服多了。
“現在，我來說一說這個''共牲會''的成員，他們所戴的帽子的相關情況。這是識別''共牲會''成員情況，最為重要的一個因素。
根據職責分工和職銜高低，他們所戴的帽子是有著形式和顏色上的區別的。
我首先來說一下帽子顏色的區分，不管是哪一種形式的帽子，它的顏色就是淺黑、墨黑、灰黑、深灰和淺灰等五種，沒有別的顏色存在的。
這五種顏色代表了''共牲會''成員在組織內的地位高低，戴淺灰色帽子的人，為''共牲會''內職銜和地位最高的人。
相對應的，在''共牲會''內職銜和地位最低的人，所戴的帽子則為淺黑色的。
其餘的戴墨黑、灰黑和深灰色帽子的人，其職銜和地位就是介於戴淺黑和淺灰色帽子的人之間了。
寒煙在樹林中看見的這幫''共牲會''的人，他們戴著的帽子是墨黑色的，這代表著他們都已經是該組織的老成員了。
其入會的時間，最低都是在三年以上了。按照這個時間推測，這幫人都可謂是劣跡斑斑的人了。”
在介紹完區別“共牲會”成員地位高低的標誌符號之後，雍銘又喝了幾口水，就繼續說道：“剛才泉世有講過，''共牲會''的成立時間不詳，確切的說是不知道在哪一年成立的。
但要是論起''共牲會''具體的成立年代，還是可以說的清楚的。
據我雍氏留存的有關''共牲會''的資料顯示，其成立的年代是清代的嘉慶時期。
截止目前，''共牲會''的總會地址依然是不詳的。但據信應是在甘肅省境內，至於其具體地點就不得而知了。
在經過累年的發展之後，''共牲會''的勢力逐漸擴展到了新疆、西藏和青海等三地。
同樣是根據所留存記載的資料介紹，''共牲會''內是分為三個組成機構的，每個機構又分設三個堂口，每個堂口又設三個分舵。
今日時間倉促，我重點說一下''共牲會''的三個組成機構，就不去介紹''共牲會''內的堂口和分舵的情況了。
''典正''、''奉祀''和''優賓''是組成''共牲會''的三大機構，各機構的負責人是''共牲會''內的主事之人。
他們三人在''共牲會''內的地位是平等的，也是最為尊貴的，是決定''共牲會''所有事項，做出決策的人。
其中''典正''負責對外擴張，拓展成員，整理犧牲貢品。這個''典正''的成員，都是戴鴨舌帽的。
''奉祀''負責內部事務，人事整理，主持祭祀典禮。這個''奉祀''的成員，都是戴禮帽的。
''優賓''負責消滅清理，保護組織，維持典禮秩序。這個''優賓''的成員，都是戴氈帽的。
''共牲會''的組織結構是嚴密的，u看書ww.uukan 等級是森嚴的，行事是毒辣的。
看其內部情況，以及對待信仰的瘋狂程度，是不能以一般的江湖幫會組織來對待他們的。”
一口氣說完“共牲會”的情況之後，雍銘微笑著看著謝流雲等人，看看他們是一種什麽樣的反應。
謝流雲知道這是雍銘想聽聽他們的想法，於是他就看向盛青峰，想看盛青峰如何來發表自己的見解。
其實，在聽完雍銘所講的話以後，盛青峰就感覺到此次出現在樹林中的“共牲會”的成員是來者不善的。
尤其在得知他們是“共牲會”中“典正”機構的人員時，盛青峰更是提高了警惕。
難道他們此行來安丘的目的，是為了拓展成員，實施擴張嗎？
他們絕不會無緣無故的來安丘的，一定是得到了某種訊號，獲得了某種支持，才會促使他們從西北之地來到這裏，準備進行發展的。
現在，盛青峰最為擔心的情況是，這幫“共牲會”的成員是第一批來安丘的人，還是後續的到位人員呢？
如果他們是第一批去往安丘的人，那還好說一些，畢竟“共牲會”還沒有滲透進來，沒有在安丘形成固定的據點。
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我們有理由相信，行事不遵倫理法則，四處樹敵於眾的狂妄之徒，''共牲會''及其類似的幫會組織，最終一定會得到應有的懲罰，覆滅在不久的將來的。”
大家對於雍銘的話都是非常認同的，紛紛點著頭。
雍銘看了看他們，見沒人有提出問題的想法，就說道：“根據剛才泉世的介紹，你們都知道''共牲會''是個什麽樣性質的組織了。
對此，我就不再予以贅述了。現在我來講一下，有關''共牲會''的具體情況，好讓你們對這個組織的了解更多一些，對他們有個清醒的認識。
今日，在樹林中出現的這些人，人數並不多，隻有三十人左右。他們刻意的沒有選擇走大路，而是沿著大路的方向前進，意在隱藏行跡，不為人所知曉其行蹤。
同時他們也沒有統一的著裝，而是穿著各式的衣服，以不同的形象示人，以掩飾自己真實的身份。但他們固有的一個特征卻是暴露了自己，那就是''共牲會''的成員都是戴帽子的。
這與他們信奉的組織原則有關，認為將頭暴露在光天化日之下，是對於天神的不敬。照此情形類推的話，他們對於地煞的尊奉應該也是有著固定的特別約定的。
隻是因為無人深入調查過這個''共牲會''，所以也隻能是一種推測，並不能得到實際的確認。”
說到這裏，雍銘示意已經走回來，站到車尾在進行警戒的泉勇，他有些口渴了。
泉勇雖然是在執行著警戒，但隨時隨地的都會看向雍銘這邊，以便能及時的對雍銘的指示做出反應。
在他看到雍銘的示意之後，忙轉身從打開著的後備箱裏，拿出了雍銘的水壺，走了幾步，將水壺遞給了雍銘。
雍銘接過自己專用的藍色水壺，擰開蓋子，喝著裏麵盛裝的清涼的水，潤了潤有些幹渴的喉嚨，感到舒服多了。
“現在，我來說一說這個''共牲會''的成員，他們所戴的帽子的相關情況。這是識別''共牲會''成員情況，最為重要的一個因素。
根據職責分工和職銜高低，他們所戴的帽子是有著形式和顏色上的區別的。
我首先來說一下帽子顏色的區分，不管是哪一種形式的帽子，它的顏色就是淺黑、墨黑、灰黑、深灰和淺灰等五種，沒有別的顏色存在的。
這五種顏色代表了''共牲會''成員在組織內的地位高低，戴淺灰色帽子的人，為''共牲會''內職銜和地位最高的人。
相對應的，在''共牲會''內職銜和地位最低的人，所戴的帽子則為淺黑色的。
其餘的戴墨黑、灰黑和深灰色帽子的人，其職銜和地位就是介於戴淺黑和淺灰色帽子的人之間了。
寒煙在樹林中看見的這幫''共牲會''的人，他們戴著的帽子是墨黑色的，這代表著他們都已經是該組織的老成員了。
其入會的時間，最低都是在三年以上了。按照這個時間推測，這幫人都可謂是劣跡斑斑的人了。”
在介紹完區別“共牲會”成員地位高低的標誌符號之後，雍銘又喝了幾口水，就繼續說道：“剛才泉世有講過，''共牲會''的成立時間不詳，確切的說是不知道在哪一年成立的。
但要是論起''共牲會''具體的成立年代，還是可以說的清楚的。
據我雍氏留存的有關''共牲會''的資料顯示，其成立的年代是清代的嘉慶時期。
截止目前，''共牲會''的總會地址依然是不詳的。但據信應是在甘肅省境內，至於其具體地點就不得而知了。
在經過累年的發展之後，''共牲會''的勢力逐漸擴展到了新疆、西藏和青海等三地。
同樣是根據所留存記載的資料介紹，''共牲會''內是分為三個組成機構的，每個機構又分設三個堂口，每個堂口又設三個分舵。
今日時間倉促，我重點說一下''共牲會''的三個組成機構，就不去介紹''共牲會''內的堂口和分舵的情況了。
''典正''、''奉祀''和''優賓''是組成''共牲會''的三大機構，各機構的負責人是''共牲會''內的主事之人。
他們三人在''共牲會''內的地位是平等的，也是最為尊貴的，是決定''共牲會''所有事項，做出決策的人。
其中''典正''負責對外擴張，拓展成員，整理犧牲貢品。這個''典正''的成員，都是戴鴨舌帽的。
''奉祀''負責內部事務，人事整理，主持祭祀典禮。這個''奉祀''的成員，都是戴禮帽的。
''優賓''負責消滅清理，保護組織，維持典禮秩序。這個''優賓''的成員，都是戴氈帽的。
''共牲會''的組織結構是嚴密的，u看書ww.uukan 等級是森嚴的，行事是毒辣的。
看其內部情況，以及對待信仰的瘋狂程度，是不能以一般的江湖幫會組織來對待他們的。”
一口氣說完“共牲會”的情況之後，雍銘微笑著看著謝流雲等人，看看他們是一種什麽樣的反應。
謝流雲知道這是雍銘想聽聽他們的想法，於是他就看向盛青峰，想看盛青峰如何來發表自己的見解。
其實，在聽完雍銘所講的話以後，盛青峰就感覺到此次出現在樹林中的“共牲會”的成員是來者不善的。
尤其在得知他們是“共牲會”中“典正”機構的人員時，盛青峰更是提高了警惕。
難道他們此行來安丘的目的，是為了拓展成員，實施擴張嗎？
他們絕不會無緣無故的來安丘的，一定是得到了某種訊號，獲得了某種支持，才會促使他們從西北之地來到這裏，準備進行發展的。
現在，盛青峰最為擔心的情況是，這幫“共牲會”的成員是第一批來安丘的人，還是後續的到位人員呢？
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