一天一夜枯燥的清理卻一無所獲，地窖下邊的氣氛難免有些壓抑。
就在這時，王心磊那邊傳來好消息。
這是一隻用獸皮包裹的桐木箱子，表麵獸皮已經高度腐爛變成一片斑駁。
實木箱子同樣腐化嚴重，但整體形狀還保持完好，這就說明貨船沉沒歸於靜止之後，箱子並沒有損壞，這讓陸飛興奮不已。
讓王心磊退到一邊，陸飛親自上手小心清理。
清理這樣的箱子同樣需要技巧，箱子周圍的殘片萬萬不能移開，否則高度腐爛的木質很可能因缺少依靠隨時坍塌，給裏麵的東西造成致命的傷害。
這種情況隻能從箱子頂部入手，將壓在上邊的殘片小心翼翼的拿開。
雖然陸飛加倍謹慎，但清理到一半的時候，箱子頂部還是坍塌了一個雞蛋大小的孔洞，一股發黴的腐臭順著孔洞傳出來讓陸飛的小心髒都懸了起來。
拿過手電順著孔洞打了進去，在一片漆黑的空間內，一絲幽蘭的反光讓人激動萬分。
半小時後，箱子表麵終於完全清理出來。
箱子蓋寬六十公分，長一米一左右，這是宋代官方貨箱的標準尺寸。
表麵除了陸飛弄出來的孔洞外還有兩處坍塌，但麵積都不是很大，大體型的碎瓷片根本掉不下去。
現在麵臨的困難是如何把箱子蓋打開。
目測箱子蓋的厚度超過兩公分，木質徹底糟透，輕輕一碰就會變成碎屑，稍微碾壓就變成了飛灰。
若是貿然打開，在開箱的過程中蓋子支離破碎掉下去，後果不堪設想。
研究了半個小時，集思廣益最終確定了一條方案。
找來一塊結實的帆布，在上邊刷上一層快幹強力膠輕輕附在蓋子的表麵。
就像風擋玻璃一樣給實木蓋子加了一層保護膜。
即便蓋子突然碎掉也會被保護膜牽扯住，不會輕易的掉下去。
然後再將蓋子掀開一道小縫隙，用一塊兒薄鐵板伸進去，移花接木，從蓋子底部作為支撐。
這個點子完美至極，可以確保萬無一失。
說幹就幹。
一切準備就緒毫不猶豫馬上動手，事實證明，大家的決策完全切實有效。
十分鍾後，塵封千年的木箱終於被成功打開，除了少數碎渣掉下去，一些趨於完美。
當箱子內部空間時隔千年後重新展現在眾人麵前，在場所有人都興奮不已。
“法像！”
“我擦，竟然是法像！”
陸飛第一個激動叫喊出聲。
箱子內部八尊仙訣飄飄的龍泉瓷法像，正是道教八仙。
八尊法像東倒西歪半截埋在黑色汙泥之中。
黑色汙泥是裝箱時用來填充穩固法像的稻草，經過千年的腐化以及滲水，已經變成一坨坨的汙泥。
正是有了這些汙泥，八尊法像在得以完美的保存下來，這簡直就是奇跡。
陸飛輕輕把汙泥剝開，親自上手把其中一尊法像請了出來。
一點點拂去法像上的汙泥，看清楚法像金身，陸飛眉頭緊鎖驚呼出聲。
“何仙姑？”
“這怎麽可能？”
愣了兩秒鍾，陸飛放肆的狂笑起來。
“哈哈哈......”
“這竟然是何仙姑？”
“這尊法像竟然是何仙姑啊！”
“哈哈哈......”
“這是國寶啊，真正的國寶啊！”
“有了這尊法像，足矣推翻曆史了。”
“誰說元宋八仙沒有何仙姑的，誰說的？”
“有了這尊法像，誰他媽還敢說元宋八仙沒有何仙姑啊？”
陸飛這一笑，把周圍人全都笑毛了。
高遠小聲問道。
“兄弟，你這是咋了？”
“你說的到底是什麽啊！”
陸飛把法像緊緊抱在懷中，對這高遠嘿嘿傻笑，激動的說道。
“高大哥，這是何仙姑啊！”
“我知道，你剛才不是說了嗎？”
“可你後麵說的什麽沒有，曆史之類的是什麽意思，你他媽的都要瘋了你知道嗎？”高遠說道。
陸飛抱著法像席地而坐，給大家講解了起來。
八仙是哪八個人，明代以前眾說不一。
有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
現在曆史學家考古專家一致認為，元宋的道家八仙是陳七子、劉海蟾、景知常、姚道真、麻衣道者、郭上灶、何昌一和老木仙翁。
現在所說的八仙漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅的根據是出自明朝吳元泰的《東遊記》。
也正是因為《東遊記》的出現，現代學術界才一致認定這八位仙人自明朝起才被奉為道教八仙。
如今有了陸飛懷中的這尊何仙姑的發現，足矣推翻曆史，讓學術界那幫大佬閉上高貴無知的臭嘴。
告訴他們，北宋時期道教八仙中，就有何仙姑的存在。
所以說這尊法像的價值，已經超出古董瓷器本身，它代表的是全新的曆史意義，乃是當之無愧的國寶。
這尊法像高二十二公分。
形態是何仙姑坐於山石座上，兩根長辮盤在腦後，麵容慈祥。
雙目平視前方，左手持一支荷放在右肩，右手扶膝，交腳垂地，神態悠然栩栩如生。
肌膚部位時大膽采用澀胎工藝，施用的護胎釉很薄，使肌膚顏色呈現出淺淡的自然質感。
法像在表現肌膚等露胎部位隻能施很厚的護胎釉，致使塑像麵部、胸部等裸露處呈紅色或深紅色。
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這樣的釉色代表的是宋朝龍泉窯最高超的技藝，對窯溫控火有著嚴苛的要求。
一旦把握不好，一整窯的器皿全都作廢。
白胎厚釉青瓷胎土也使用瓷石和紫金土二元配方，但紫金土用量較少，胎色白中泛灰，產品無釉處呈朱紅色。
雖然亦采用石灰堿釉多次上釉、多次素燒技法，但釉中鋁、鈣含量比哥窯青瓷低，因胎、釉膨脹係數接近，所以多數產品釉層無開片，胎質白細，底足及露胎處呈“朱砂底”。
在白胎映襯下釉色青翠柔潤，以雨過天晴、淡青湖水般的粉青和嬌翠欲滴的梅子青為極品，翠青、豆青色次之，其他釉色更次之，泛黃、泛灰者為下品。
上品薄胎厚釉，富於玉質感，采用刻劃、模印和貼塑裝飾，紋飾清晰。
胎體以竹刀刻劃出靈動流暢的花卉、行雲、遊魚、蘆雁、嬰戲等紋飾，又有蓖紋、水波、花葉等輔紋，施釉後刻劃處形成深翠色積釉。
可以說，這尊法器無論是胎體，釉色以及燒造工藝，全都代表著當時最高水準，是宋朝龍泉瓷精品中的極品。
就在這時，王心磊那邊傳來好消息。
這是一隻用獸皮包裹的桐木箱子，表麵獸皮已經高度腐爛變成一片斑駁。
實木箱子同樣腐化嚴重，但整體形狀還保持完好，這就說明貨船沉沒歸於靜止之後，箱子並沒有損壞，這讓陸飛興奮不已。
讓王心磊退到一邊，陸飛親自上手小心清理。
清理這樣的箱子同樣需要技巧，箱子周圍的殘片萬萬不能移開，否則高度腐爛的木質很可能因缺少依靠隨時坍塌，給裏麵的東西造成致命的傷害。
這種情況隻能從箱子頂部入手，將壓在上邊的殘片小心翼翼的拿開。
雖然陸飛加倍謹慎，但清理到一半的時候，箱子頂部還是坍塌了一個雞蛋大小的孔洞，一股發黴的腐臭順著孔洞傳出來讓陸飛的小心髒都懸了起來。
拿過手電順著孔洞打了進去，在一片漆黑的空間內，一絲幽蘭的反光讓人激動萬分。
半小時後，箱子表麵終於完全清理出來。
箱子蓋寬六十公分，長一米一左右，這是宋代官方貨箱的標準尺寸。
表麵除了陸飛弄出來的孔洞外還有兩處坍塌，但麵積都不是很大，大體型的碎瓷片根本掉不下去。
現在麵臨的困難是如何把箱子蓋打開。
目測箱子蓋的厚度超過兩公分，木質徹底糟透，輕輕一碰就會變成碎屑，稍微碾壓就變成了飛灰。
若是貿然打開，在開箱的過程中蓋子支離破碎掉下去，後果不堪設想。
研究了半個小時，集思廣益最終確定了一條方案。
找來一塊結實的帆布，在上邊刷上一層快幹強力膠輕輕附在蓋子的表麵。
就像風擋玻璃一樣給實木蓋子加了一層保護膜。
即便蓋子突然碎掉也會被保護膜牽扯住，不會輕易的掉下去。
然後再將蓋子掀開一道小縫隙，用一塊兒薄鐵板伸進去，移花接木，從蓋子底部作為支撐。
這個點子完美至極，可以確保萬無一失。
說幹就幹。
一切準備就緒毫不猶豫馬上動手，事實證明，大家的決策完全切實有效。
十分鍾後，塵封千年的木箱終於被成功打開，除了少數碎渣掉下去，一些趨於完美。
當箱子內部空間時隔千年後重新展現在眾人麵前，在場所有人都興奮不已。
“法像！”
“我擦，竟然是法像！”
陸飛第一個激動叫喊出聲。
箱子內部八尊仙訣飄飄的龍泉瓷法像，正是道教八仙。
八尊法像東倒西歪半截埋在黑色汙泥之中。
黑色汙泥是裝箱時用來填充穩固法像的稻草，經過千年的腐化以及滲水，已經變成一坨坨的汙泥。
正是有了這些汙泥，八尊法像在得以完美的保存下來，這簡直就是奇跡。
陸飛輕輕把汙泥剝開，親自上手把其中一尊法像請了出來。
一點點拂去法像上的汙泥，看清楚法像金身，陸飛眉頭緊鎖驚呼出聲。
“何仙姑？”
“這怎麽可能？”
愣了兩秒鍾，陸飛放肆的狂笑起來。
“哈哈哈......”
“這竟然是何仙姑？”
“這尊法像竟然是何仙姑啊！”
“哈哈哈......”
“這是國寶啊，真正的國寶啊！”
“有了這尊法像，足矣推翻曆史了。”
“誰說元宋八仙沒有何仙姑的，誰說的？”
“有了這尊法像，誰他媽還敢說元宋八仙沒有何仙姑啊？”
陸飛這一笑，把周圍人全都笑毛了。
高遠小聲問道。
“兄弟，你這是咋了？”
“你說的到底是什麽啊！”
陸飛把法像緊緊抱在懷中，對這高遠嘿嘿傻笑，激動的說道。
“高大哥，這是何仙姑啊！”
“我知道，你剛才不是說了嗎？”
“可你後麵說的什麽沒有，曆史之類的是什麽意思，你他媽的都要瘋了你知道嗎？”高遠說道。
陸飛抱著法像席地而坐，給大家講解了起來。
八仙是哪八個人，明代以前眾說不一。
有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
現在曆史學家考古專家一致認為，元宋的道家八仙是陳七子、劉海蟾、景知常、姚道真、麻衣道者、郭上灶、何昌一和老木仙翁。
現在所說的八仙漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅的根據是出自明朝吳元泰的《東遊記》。
也正是因為《東遊記》的出現，現代學術界才一致認定這八位仙人自明朝起才被奉為道教八仙。
如今有了陸飛懷中的這尊何仙姑的發現，足矣推翻曆史，讓學術界那幫大佬閉上高貴無知的臭嘴。
告訴他們，北宋時期道教八仙中，就有何仙姑的存在。
所以說這尊法像的價值，已經超出古董瓷器本身，它代表的是全新的曆史意義，乃是當之無愧的國寶。
這尊法像高二十二公分。
形態是何仙姑坐於山石座上，兩根長辮盤在腦後，麵容慈祥。
雙目平視前方，左手持一支荷放在右肩，右手扶膝，交腳垂地，神態悠然栩栩如生。
肌膚部位時大膽采用澀胎工藝，施用的護胎釉很薄，使肌膚顏色呈現出淺淡的自然質感。
法像在表現肌膚等露胎部位隻能施很厚的護胎釉，致使塑像麵部、胸部等裸露處呈紅色或深紅色。
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這樣的釉色代表的是宋朝龍泉窯最高超的技藝，對窯溫控火有著嚴苛的要求。
一旦把握不好，一整窯的器皿全都作廢。
白胎厚釉青瓷胎土也使用瓷石和紫金土二元配方，但紫金土用量較少，胎色白中泛灰，產品無釉處呈朱紅色。
雖然亦采用石灰堿釉多次上釉、多次素燒技法，但釉中鋁、鈣含量比哥窯青瓷低，因胎、釉膨脹係數接近，所以多數產品釉層無開片，胎質白細，底足及露胎處呈“朱砂底”。
在白胎映襯下釉色青翠柔潤，以雨過天晴、淡青湖水般的粉青和嬌翠欲滴的梅子青為極品，翠青、豆青色次之，其他釉色更次之，泛黃、泛灰者為下品。
上品薄胎厚釉，富於玉質感，采用刻劃、模印和貼塑裝飾，紋飾清晰。
胎體以竹刀刻劃出靈動流暢的花卉、行雲、遊魚、蘆雁、嬰戲等紋飾，又有蓖紋、水波、花葉等輔紋，施釉後刻劃處形成深翠色積釉。
可以說，這尊法器無論是胎體，釉色以及燒造工藝，全都代表著當時最高水準，是宋朝龍泉瓷精品中的極品。