淩雲誌細細品味師傅的話語，欣悅之情油然而生，真是字字珠璣，含義深遠，切中要點。師傅所言之刑，正和自己所言之法度，所言之德也可契合禮製，與自己所想不遠矣。
淳於髠見淩雲誌臉露喜色，知他已經領會，欣慰不已，繼續說道：“管子曾雲，治國有三器，一曰號令，二曰刑罰，三曰俸祿和賞賜。沒有號令不能驅使臣民；沒有刑罰不能在群眾中產生威懾力量；沒有賞祿不能鼓舞人效命。
這說的就是體製和風尚，體製、風尚構成了治理的格局，體製合理，順其自然，國家就不會發生動亂。相反，即使手忙腳亂，也不會治理好。政策法令，是人民的生命，國家的根本。製定律令，一定要讓老百姓對律令明白易知，通俗易懂，人人都能做到。這樣才會人人守法，人人避禍就福，人人自我教育。所以善於治理國家的君主都以根本體製為基礎治國，在改造國家體製上下功夫，而不是把希望寄托在某一個人身上，才可能會出現天下大治的盛世。
治國方略應適變，聖人治國，一不法古，二不貪圖一時之宜。因時變法，隻求實效。這樣，遇到困難也容易解決。
合理設置官位，分配職務；委派任命官員，監督他們完成任務；喜歡運籌謀略而不知倦怠；有寬容大度的雅量而又能獲得大眾的擁戴；解決各種矛盾，消除各種隱患，這些都是王者必須掌握的治國大道。能做到這一點，文武百官就會對他既畏懼又愛戴，這就是王者成就一統大業的根本所在。
移風易俗，匡正邪惡，教化民眾，使民知禮尚賢、識書明理，定上下尊卑，使民安分樂業，此萬世之偉舉，乃治國之大道。
發頒法策法令能為天下謀利益的，就是道；上下相親相愛，就是和；民眾不訴求就能得到，就是信；能消滅禍國殃民的邪惡勢力，就是仁。仁與信，和與道，這就是王者治國之利器。
雲誌需細心體會，不可不察，為師言盡於此。”
淩雲誌一人低頭緩行，離開了師傅府邸，一路凝目沉思，師傅說得雖然籠統，但基本囊括了治國的根本要素，融合了王霸兩途，細細體味，越發覺得有滋有味。
路上行人不多，倒也任得他東走西走而不被打擾，精神過於集中於思考，淩雲誌不知不覺間走出了官員住宅區街路，來到最北麵的東西主道上。
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主道上人多了起來，不時地有馬車經過，忽然一輛馬車經過淩雲誌的身邊時，車裏傳出詫異的“咦”聲，馬車在前麵不遠停下，從上麵下來一位年過五十，相貌清瘦，唇留三綹長須，神態儒雅、麵色和藹的褐衣文士，迎著向淩雲誌走去，還未等他接近淩雲誌，眼前一花，身前忽然多出了兩位頭發花白、身材瘦長，麵容清瘦，臉色泛白，雙目中閃爍著陰森的寒光，一穿黑袍，一穿白袍的老者，兩支長劍更是不知何時架在了褐衣文士的脖頸上。
淩雲誌正在心裏勾畫著師傅所教導的體製呢，想到美妙處嘴角不由漾出一絲笑意，忽然前麵陽光一晃，刺目逾常，不禁收回心神，看個究竟，隻見墨家二妖長劍反射著陽光架在一文士脖頸上，大倞喝道：“林間、林裏，不得無理。”
原來那褐衣文士乃一代大儒、襄平學院院長南宮吟，淩雲誌還真怕墨家二妖傷了他，急忙喝止。
墨家二妖聞言，倒也痛快，馬上收回了兵刃，因為剛才一番試探，已知這文士不會武技，二妖接著身影一閃又隱於暗處。
南宮吟被連串的變故弄得目瞪口呆，半天才緩過身來，好奇地問道：“主公怎麽會一個人在街上？那兩位神奇老者又是何許人也？”
淩雲誌歉意地看著南宮吟，說道：“那兩位老者乃在下新收的侍衛墨家二妖，不識大師，多有驚擾，真是抱歉。啊，在下前往兩位師傅處討教治國之道了，一時想得入迷，竟不覺來到這主街路上，還差點使墨家二妖傷了大師。”他對這一代大儒非常尊敬客氣。
南宮吟淡雅笑道：“不妨事的，主公不必介懷。倒是看見主公一人在街上行走，嚇了我一大跳。主公請上車，讓老夫送你回宮。”
淩雲誌知他擔心自己的安全，遂開朗笑道：“在下一身便裝，想一般人也難以認出，再說還有兩位絕頂高手暗中保護，大師不用過慮。不知大師這是要前往何處？”
南宮吟麵色開朗，溫厚地笑道：“嗯，以他們的身手確實讓人放心不少，老夫正準備前往學院呢。”
淩雲誌聞言，笑道：“在下正想前往大師處討教的，不如就隨大師去趟學院，一來討教，二來也看看學院的情況。”
南宮吟也不推辭，笑道：“既如此，就請主公上車吧。”
淩雲誌、南宮吟先後上了馬車，馬車繼續向西行去。
南宮吟想起一事，微微一笑，望著淩雲誌笑道：“有一事還未來得及稟報主公呢。”
淩雲誌見南宮吟喜悅的樣子，心中一動，能叫這位儒家大師動顏露出喜色的事情，定非小可，難道是……他驚喜地問道：“大師，難道是統一文字的編輯工作有眉目了？”
南宮吟一捋長須，悠然道：“真是什麽事都瞞不過主公，正是文字收集歸納編撰工作基本結束，已編輯成一帛書。隻是縑帛昂貴，難以謄寫多份廣為傳播。”
淩雲誌聞言大喜，統一文字的工作既然完成，如果推廣開來，其意義之深遠絕對是難以想象的，忙笑道：“大師請放心，既然文字編撰工作圓滿完成，在下會安排人製造一種叫紙的物品替代縑帛，而且會推廣一種叫印刷術的技術，替代謄寫，加快複製速度。”此前他曾跟發明宮介紹過紙的製造方法，不知他們研製的如何了？
淩雲誌一直忙於戰事，竟不及前去過問，此刻想起急忙又對南宮吟說道：“大師，不如我們先去趟發明宮，看看紙研製的如何了？”
淳於髠見淩雲誌臉露喜色，知他已經領會，欣慰不已，繼續說道：“管子曾雲，治國有三器，一曰號令，二曰刑罰，三曰俸祿和賞賜。沒有號令不能驅使臣民；沒有刑罰不能在群眾中產生威懾力量；沒有賞祿不能鼓舞人效命。
這說的就是體製和風尚，體製、風尚構成了治理的格局，體製合理，順其自然，國家就不會發生動亂。相反，即使手忙腳亂，也不會治理好。政策法令，是人民的生命，國家的根本。製定律令，一定要讓老百姓對律令明白易知，通俗易懂，人人都能做到。這樣才會人人守法，人人避禍就福，人人自我教育。所以善於治理國家的君主都以根本體製為基礎治國，在改造國家體製上下功夫，而不是把希望寄托在某一個人身上，才可能會出現天下大治的盛世。
治國方略應適變，聖人治國，一不法古，二不貪圖一時之宜。因時變法，隻求實效。這樣，遇到困難也容易解決。
合理設置官位，分配職務；委派任命官員，監督他們完成任務；喜歡運籌謀略而不知倦怠；有寬容大度的雅量而又能獲得大眾的擁戴；解決各種矛盾，消除各種隱患，這些都是王者必須掌握的治國大道。能做到這一點，文武百官就會對他既畏懼又愛戴，這就是王者成就一統大業的根本所在。
移風易俗，匡正邪惡，教化民眾，使民知禮尚賢、識書明理，定上下尊卑，使民安分樂業，此萬世之偉舉，乃治國之大道。
發頒法策法令能為天下謀利益的，就是道；上下相親相愛，就是和；民眾不訴求就能得到，就是信；能消滅禍國殃民的邪惡勢力，就是仁。仁與信，和與道，這就是王者治國之利器。
雲誌需細心體會，不可不察，為師言盡於此。”
淩雲誌一人低頭緩行，離開了師傅府邸，一路凝目沉思，師傅說得雖然籠統，但基本囊括了治國的根本要素，融合了王霸兩途，細細體味，越發覺得有滋有味。
路上行人不多，倒也任得他東走西走而不被打擾，精神過於集中於思考，淩雲誌不知不覺間走出了官員住宅區街路，來到最北麵的東西主道上。
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淩雲誌正在心裏勾畫著師傅所教導的體製呢，想到美妙處嘴角不由漾出一絲笑意，忽然前麵陽光一晃，刺目逾常，不禁收回心神，看個究竟，隻見墨家二妖長劍反射著陽光架在一文士脖頸上，大倞喝道：“林間、林裏，不得無理。”
原來那褐衣文士乃一代大儒、襄平學院院長南宮吟，淩雲誌還真怕墨家二妖傷了他，急忙喝止。
墨家二妖聞言，倒也痛快，馬上收回了兵刃，因為剛才一番試探，已知這文士不會武技，二妖接著身影一閃又隱於暗處。
南宮吟被連串的變故弄得目瞪口呆，半天才緩過身來，好奇地問道：“主公怎麽會一個人在街上？那兩位神奇老者又是何許人也？”
淩雲誌歉意地看著南宮吟，說道：“那兩位老者乃在下新收的侍衛墨家二妖，不識大師，多有驚擾，真是抱歉。啊，在下前往兩位師傅處討教治國之道了，一時想得入迷，竟不覺來到這主街路上，還差點使墨家二妖傷了大師。”他對這一代大儒非常尊敬客氣。
南宮吟淡雅笑道：“不妨事的，主公不必介懷。倒是看見主公一人在街上行走，嚇了我一大跳。主公請上車，讓老夫送你回宮。”
淩雲誌知他擔心自己的安全，遂開朗笑道：“在下一身便裝，想一般人也難以認出，再說還有兩位絕頂高手暗中保護，大師不用過慮。不知大師這是要前往何處？”
南宮吟麵色開朗，溫厚地笑道：“嗯，以他們的身手確實讓人放心不少，老夫正準備前往學院呢。”
淩雲誌聞言，笑道：“在下正想前往大師處討教的，不如就隨大師去趟學院，一來討教，二來也看看學院的情況。”
南宮吟也不推辭，笑道：“既如此，就請主公上車吧。”
淩雲誌、南宮吟先後上了馬車，馬車繼續向西行去。
南宮吟想起一事，微微一笑，望著淩雲誌笑道：“有一事還未來得及稟報主公呢。”
淩雲誌見南宮吟喜悅的樣子，心中一動，能叫這位儒家大師動顏露出喜色的事情，定非小可，難道是……他驚喜地問道：“大師，難道是統一文字的編輯工作有眉目了？”
南宮吟一捋長須，悠然道：“真是什麽事都瞞不過主公，正是文字收集歸納編撰工作基本結束，已編輯成一帛書。隻是縑帛昂貴，難以謄寫多份廣為傳播。”
淩雲誌聞言大喜，統一文字的工作既然完成，如果推廣開來，其意義之深遠絕對是難以想象的，忙笑道：“大師請放心，既然文字編撰工作圓滿完成，在下會安排人製造一種叫紙的物品替代縑帛，而且會推廣一種叫印刷術的技術，替代謄寫，加快複製速度。”此前他曾跟發明宮介紹過紙的製造方法，不知他們研製的如何了？
淩雲誌一直忙於戰事，竟不及前去過問，此刻想起急忙又對南宮吟說道：“大師，不如我們先去趟發明宮，看看紙研製的如何了？”