方樂所指的，是一個星級賓館外頭正和孫美美送別的男子。
這個男子的最明顯特征，是穿著一身道袍，和四周人群相比，十分醒目。
曲卿很快聯想了起來，說：“之前我們曾去過市郊外的洞明山上走訪，那裏有一座道觀，據說觀主和孫美美是私下裏的朋友。”
不過那次沒見到那位觀主（兼播主），似乎是“雲遊”去了。
方樂猜測：“我想起來了，孫美美似乎不久後要給黃自強舉辦一場大型法事，她這幾天沒在公司，在市內到處拜訪了不少人，不會是和這件事有關吧。”
雖然說直接一封邀請函也可以，但和親自一位位上門拜訪邀請，那分量可就不同了，這也算是一種變相的人脈拓展吧，就像把喪事辦成交誼酒會一樣。
曲卿點頭：“應該是這樣的。”
不過，那個譚浩為了她死掉了，孫美美的生存卻完全照舊，都看不出半點兒情緒的波動，他們也隻能歎息。
孫美美坐上車離開了，那位道長站在原地目送片刻，就要返身回歸賓館。
方樂忽說：“要不我們拜訪一下道長？”
“為什麽？”
方樂撓頭：“我也不知道，或許隻是好奇吧。”
畢竟一般人平時也不會去接觸出家人，倒是可能會被j.d徒逮著傳教。
曲卿想了想，說：“好吧，反正現在也沒事可做。”
案子下一步或許很快清晰，或許依舊在外圍打圈，說實話兩人還是頗有些心頭迷茫的。
兩人進去賓館，尾隨著道長，跟著他到了某樓層房間外時，才出聲叫住。
道長轉回身看著兩個陌生人，眼神迷惑：“兩位是？”
曲卿左右看看，發現不遠有服務生推著工作車在某個房間內外忙活，低聲說：“可以在房間裏說嗎？”
“呃，好吧。”
兩人氣質上畢竟不像是壞人。
進入房間，關門，雙方落座，往下怎麽開口，倒成了難事。
可以直接謊稱是家裏想舉辦一場法事，慢慢熱絡，進而套話，但這一套太慢了，鑒於都不知道從這位道長這裏能不能得到和案件關聯的訊息，這麽做有點兒浪費時間。
也可以說認識道長這位網紅博主，是他的粉絲，可依舊是無目的套近乎。
於是曲卿直接了當，拿出來了警察證件，在收獲到道長略吃驚的表情後，正色問：“孫美美來拜訪您，是做什麽的？”
“孫總？”
道長左右看看兩人，又有點兒疑惑不定了。
“兩位真的是警察？”
方樂：“怎麽，不像嗎？”
道長誠懇說：“這位女居士（曲卿）像，您不像。”
“呃——”
竟然無言以對。
“我是顧問。”
“好吧，如果兩位真的是警察，我作為一個守法好公民，正能量宗.教界播主的代表，也隻好據實以告了……不過你們會失望的。”
“孫總來找我，隻是想探討幾天後她丈夫的法事舉辦細節的，這個房間就是她給我開的，就是為了方便見我，畢竟到洞明山的話，一來一回太費時間。”
“沒有談別的嗎？”
“當然沒有……這個，孫總是惹上什麽麻煩了嗎？”
兩人沒答，道長也就不好接著問了。
方樂繼續說：“聽聞孫美美和道長您平日裏就是好朋友，應該談心的時候不會少吧，那麽她這一年來，包括這一個多月來，有沒有來找您談過心？”
方樂這麽問，是聯想到了那些j.d教裏的牧師，平時就會和信徒心靈溝通身體交流之類的，甚至還有那種告解室，隔著一個窗戶，信徒們會無所不談，包括犯罪（然後告解完繼續去犯罪）。
孫美美前後涉及到至少兩樁案子，一年前的詐死騙保案（其中有一名死者吳大洪），一是一個多月前的水庫沉屍案（死者她丈夫黃自強），如果連帶上最近的譚浩為了她死亡的事，她也算是罪惡等身了吧，這樣的人，難道就沒有一星半點的心理負麵影響嗎？如果沒有，為何去結交宗教界人士，隻為了廣交朋友？
道長想了想，說：“談心，應該算是有吧，不過主要是些世俗人的修身養性的話題，很常規吧。”
“就沒有特別的嗎？”
道長回憶著說：“她有一段時間跟我提到過，夜裏經常做噩夢，休息不好，我問她是不是有什麽凡俗事攪鬧心境，她不回答，應該是不太好開口的私人事，我就沒問，隻是給她做了一些很常規的建議，包括定期從公司的業務裏擺脫開，休息一下，到處走走，開解下心情，如果非常嚴重，去找專業的心理醫師谘詢一下。”
“道士可以開解心靈，但不負責看病開藥啊。”
犯了殺人的罪，的確是有可能做噩夢的，可又不能反過來推理。
“還有嗎？麻煩您再想想。”
道長：“對了，很久前她曾經問過我，怎麽讓一個亡者徹底安息，我說這要看那個亡者是怎麽死的，以及和處理身後事的人之間的關係。”
“她說，因為事故原因，死得極慘的那種人，怎麽辦？”
“我說這要看是怎樣的極慘法，她遲疑了好一會兒，說被火燒死的，問我適不適合水葬。”
“我說當然不適合，水克火，這是一種說法而已，當然水葬要是指的把骨灰撒在江河湖海，那是另一回事了，水葬，也就是把棺木或死者葬身水底的辦法，是有非常多的講究的，死者的生辰八字對應出的五行是不是忌水，如果不忌水，還好說，要是忌水，肯定會對後代子孫不好的。”
大約覺得自己說得太玄乎了，道長咳了一聲連忙補充：“當然，這些都是民俗學領域的東西，可以相信，但不可全信。”
“那她有沒有給你死者的生辰八字，有沒有告訴你她和死者之間的關係？”方樂問。
道長搖頭：“沒有，但我預估是和她關係比較親近的人出了事要下葬吧，其實，這些東西我的直播視頻裏都有的，不過都是辟謠貼啊，就是糾正一些老舊的民俗學觀念，跟生死有關的，我主要是勸導人不要信這些的。”
“你們要相信我啊。”
“可以給我們指示一下，具體是哪些視頻嗎？”曲卿提出要求。
“哦，好的，當然可以。”
好半天後，兩人離開了賓館，回到了車內，研究了好半天視頻，得出結論：
水庫沉屍案，在細節上並不是隨意的。
其實如果有時間和機會的話，作為凶手完全可以做到在殺死一個人後，徹底將其銷毀掉，不論是血液、骨骼、肌體組織，都可以消滅得一幹二淨。
孫美美跟譚浩涉嫌殺害黃自強，案發時並無人報警，uu看書wwuukansh 他們本該有充足的時間來處理掉整個屍體才對，至少可以選擇荒僻角落挖坑埋掉。
隻要埋的深一點兒，遠比將屍體沉屍在湖底要安全，屍骸暴露出來的概率也要小得多，畢竟水裏什麽情況都可能遭遇到，魚蟲、暗流，釣魚達人們。
孫美美如此精明的一個人，卻沒有選擇挖坑埋掉，而是直接投水處理，現在通過道長那些“民俗學”的“辟謠”視頻來看，她是刻意而為。
某些“民俗學”裏認為，水葬（包括淹死）可能導致亡者無法投胎變成水鬼，禍及子孫後代，但也有認為，水葬後的亡魂可以被永久性地捆縛在水底裏（地縛靈那種的），還有的野狐禪專家經過自行研究覺得，讓水鬼們不出來報複的辦法之一，是將死者生前關聯的東西，也一起下葬。
包括死者生前使用概率最高的個人事物，死者最喜愛的個人事物，這些作為陪葬品的話，可以使得亡者得到陪伴，不出來作妖。
反正鬼魂們的靈智都是非常低的，一點點兒本能就可以一直保持某種狀態。
方樂於是推斷：“那些分屍用的屍袋裏，分別含有黃自強的隨身軍刀，這是他最喜愛的東西，一把修車用的扳手，他的修車技術不錯，扳手也是常用的，此外就是他那些收藏品了，都符合這個視頻裏介紹的陪葬品特征。”
“看來那些東西，並不單純是增重用的道具啊。”
曲卿則手指其中一個視頻，說：“看這個，是關於法事的講解的……”
這個男子的最明顯特征，是穿著一身道袍，和四周人群相比，十分醒目。
曲卿很快聯想了起來，說：“之前我們曾去過市郊外的洞明山上走訪，那裏有一座道觀，據說觀主和孫美美是私下裏的朋友。”
不過那次沒見到那位觀主（兼播主），似乎是“雲遊”去了。
方樂猜測：“我想起來了，孫美美似乎不久後要給黃自強舉辦一場大型法事，她這幾天沒在公司，在市內到處拜訪了不少人，不會是和這件事有關吧。”
雖然說直接一封邀請函也可以，但和親自一位位上門拜訪邀請，那分量可就不同了，這也算是一種變相的人脈拓展吧，就像把喪事辦成交誼酒會一樣。
曲卿點頭：“應該是這樣的。”
不過，那個譚浩為了她死掉了，孫美美的生存卻完全照舊，都看不出半點兒情緒的波動，他們也隻能歎息。
孫美美坐上車離開了，那位道長站在原地目送片刻，就要返身回歸賓館。
方樂忽說：“要不我們拜訪一下道長？”
“為什麽？”
方樂撓頭：“我也不知道，或許隻是好奇吧。”
畢竟一般人平時也不會去接觸出家人，倒是可能會被j.d徒逮著傳教。
曲卿想了想，說：“好吧，反正現在也沒事可做。”
案子下一步或許很快清晰，或許依舊在外圍打圈，說實話兩人還是頗有些心頭迷茫的。
兩人進去賓館，尾隨著道長，跟著他到了某樓層房間外時，才出聲叫住。
道長轉回身看著兩個陌生人，眼神迷惑：“兩位是？”
曲卿左右看看，發現不遠有服務生推著工作車在某個房間內外忙活，低聲說：“可以在房間裏說嗎？”
“呃，好吧。”
兩人氣質上畢竟不像是壞人。
進入房間，關門，雙方落座，往下怎麽開口，倒成了難事。
可以直接謊稱是家裏想舉辦一場法事，慢慢熱絡，進而套話，但這一套太慢了，鑒於都不知道從這位道長這裏能不能得到和案件關聯的訊息，這麽做有點兒浪費時間。
也可以說認識道長這位網紅博主，是他的粉絲，可依舊是無目的套近乎。
於是曲卿直接了當，拿出來了警察證件，在收獲到道長略吃驚的表情後，正色問：“孫美美來拜訪您，是做什麽的？”
“孫總？”
道長左右看看兩人，又有點兒疑惑不定了。
“兩位真的是警察？”
方樂：“怎麽，不像嗎？”
道長誠懇說：“這位女居士（曲卿）像，您不像。”
“呃——”
竟然無言以對。
“我是顧問。”
“好吧，如果兩位真的是警察，我作為一個守法好公民，正能量宗.教界播主的代表，也隻好據實以告了……不過你們會失望的。”
“孫總來找我，隻是想探討幾天後她丈夫的法事舉辦細節的，這個房間就是她給我開的，就是為了方便見我，畢竟到洞明山的話，一來一回太費時間。”
“沒有談別的嗎？”
“當然沒有……這個，孫總是惹上什麽麻煩了嗎？”
兩人沒答，道長也就不好接著問了。
方樂繼續說：“聽聞孫美美和道長您平日裏就是好朋友，應該談心的時候不會少吧，那麽她這一年來，包括這一個多月來，有沒有來找您談過心？”
方樂這麽問，是聯想到了那些j.d教裏的牧師，平時就會和信徒心靈溝通身體交流之類的，甚至還有那種告解室，隔著一個窗戶，信徒們會無所不談，包括犯罪（然後告解完繼續去犯罪）。
孫美美前後涉及到至少兩樁案子，一年前的詐死騙保案（其中有一名死者吳大洪），一是一個多月前的水庫沉屍案（死者她丈夫黃自強），如果連帶上最近的譚浩為了她死亡的事，她也算是罪惡等身了吧，這樣的人，難道就沒有一星半點的心理負麵影響嗎？如果沒有，為何去結交宗教界人士，隻為了廣交朋友？
道長想了想，說：“談心，應該算是有吧，不過主要是些世俗人的修身養性的話題，很常規吧。”
“就沒有特別的嗎？”
道長回憶著說：“她有一段時間跟我提到過，夜裏經常做噩夢，休息不好，我問她是不是有什麽凡俗事攪鬧心境，她不回答，應該是不太好開口的私人事，我就沒問，隻是給她做了一些很常規的建議，包括定期從公司的業務裏擺脫開，休息一下，到處走走，開解下心情，如果非常嚴重，去找專業的心理醫師谘詢一下。”
“道士可以開解心靈，但不負責看病開藥啊。”
犯了殺人的罪，的確是有可能做噩夢的，可又不能反過來推理。
“還有嗎？麻煩您再想想。”
道長：“對了，很久前她曾經問過我，怎麽讓一個亡者徹底安息，我說這要看那個亡者是怎麽死的，以及和處理身後事的人之間的關係。”
“她說，因為事故原因，死得極慘的那種人，怎麽辦？”
“我說這要看是怎樣的極慘法，她遲疑了好一會兒，說被火燒死的，問我適不適合水葬。”
“我說當然不適合，水克火，這是一種說法而已，當然水葬要是指的把骨灰撒在江河湖海，那是另一回事了，水葬，也就是把棺木或死者葬身水底的辦法，是有非常多的講究的，死者的生辰八字對應出的五行是不是忌水，如果不忌水，還好說，要是忌水，肯定會對後代子孫不好的。”
大約覺得自己說得太玄乎了，道長咳了一聲連忙補充：“當然，這些都是民俗學領域的東西，可以相信，但不可全信。”
“那她有沒有給你死者的生辰八字，有沒有告訴你她和死者之間的關係？”方樂問。
道長搖頭：“沒有，但我預估是和她關係比較親近的人出了事要下葬吧，其實，這些東西我的直播視頻裏都有的，不過都是辟謠貼啊，就是糾正一些老舊的民俗學觀念，跟生死有關的，我主要是勸導人不要信這些的。”
“你們要相信我啊。”
“可以給我們指示一下，具體是哪些視頻嗎？”曲卿提出要求。
“哦，好的，當然可以。”
好半天後，兩人離開了賓館，回到了車內，研究了好半天視頻，得出結論：
水庫沉屍案，在細節上並不是隨意的。
其實如果有時間和機會的話，作為凶手完全可以做到在殺死一個人後，徹底將其銷毀掉，不論是血液、骨骼、肌體組織，都可以消滅得一幹二淨。
孫美美跟譚浩涉嫌殺害黃自強，案發時並無人報警，uu看書wwuukansh 他們本該有充足的時間來處理掉整個屍體才對，至少可以選擇荒僻角落挖坑埋掉。
隻要埋的深一點兒，遠比將屍體沉屍在湖底要安全，屍骸暴露出來的概率也要小得多，畢竟水裏什麽情況都可能遭遇到，魚蟲、暗流，釣魚達人們。
孫美美如此精明的一個人，卻沒有選擇挖坑埋掉，而是直接投水處理，現在通過道長那些“民俗學”的“辟謠”視頻來看，她是刻意而為。
某些“民俗學”裏認為，水葬（包括淹死）可能導致亡者無法投胎變成水鬼，禍及子孫後代，但也有認為，水葬後的亡魂可以被永久性地捆縛在水底裏（地縛靈那種的），還有的野狐禪專家經過自行研究覺得，讓水鬼們不出來報複的辦法之一，是將死者生前關聯的東西，也一起下葬。
包括死者生前使用概率最高的個人事物，死者最喜愛的個人事物，這些作為陪葬品的話，可以使得亡者得到陪伴，不出來作妖。
反正鬼魂們的靈智都是非常低的，一點點兒本能就可以一直保持某種狀態。
方樂於是推斷：“那些分屍用的屍袋裏，分別含有黃自強的隨身軍刀，這是他最喜愛的東西，一把修車用的扳手，他的修車技術不錯，扳手也是常用的，此外就是他那些收藏品了，都符合這個視頻裏介紹的陪葬品特征。”
“看來那些東西，並不單純是增重用的道具啊。”
曲卿則手指其中一個視頻，說：“看這個，是關於法事的講解的……”