都說本性難移,更何況祖先幾億年的基因。


    換過來,若是有“主動”意識,那麽進化就有生物自身選擇的因素,朝哪個方向選擇也必然被記憶,不可能自己的選擇都記不住。


    可事實真的不樂觀,所有的生物都不知道自己是怎麽進化的,也沒有記憶。不說貓狗豬牛馬,就是人都沒有這方麵的記憶,一點都沒有。


    有的隻是神話傳說,有的隻是“神”開天辟地,“上帝”創世紀,女媧、普羅米修斯造人,有的隻是“神”住在天上,最差的也在山上,比如俄林波斯山、昆侖山、須彌山。


    而“神”的形象也多是蛇形和鳥形,華夏的伏羲女媧、瑪雅人的羽蛇神(鳥蛇合體)、羲和的十日金烏、荷魯斯(埃及鳥頭人)、羽人國(山海經)等,當然還有吞鳦卵的簡狄(契母,帝嚳妃;鳦,燕子)。


    說到這個簡狄,還跟燕國有很大的關係,燕國為何叫燕國?燕,鳦,也就是玄鳥(玄,黑)就是黑色的鳥。當然,烏鴉也是本就是黑鳥。古燕國(狄)是一個以燕子為圖騰的部落方國。


    崇拜燕子,以燕子為圖騰,這個是很值得研究的。


    還有十日國,據考就是以三足金烏為圖騰的十個部落,都是羲和的兒子,帝俊(此帝俊非帝嚳,雖然帝嚳也名俊)的兒子。


    三皇五帝時期,正是人類文明爆發的一個大時代,也是東西方,全世界範圍內文明大進步時期,也是大洪水時期。


    那一次之後就是公元前的1000年時間段,在東方就是西周、春秋、戰國時期。


    在南亞次大陸是沙門思潮爆發時期。


    在希臘是哲學大爆炸時期,亞裏士多德、柏拉圖、蘇格拉底這三位大賢的時代。希臘三賢的地位不次於華夏的老子、孔子、墨子,身毒的佛陀。


    但是,在希臘除了三賢,還有不少能人,比如:阿裏斯塔古斯、埃拉托斯特尼。


    前者居然通過觀察畫出了一副太陽係的行星圖,太陽為中心,水星、金星、地球、火星、木星、土星、月球的順序和位置都正確。


    “阿裏斯塔古斯已經在20多年前去世了,這是我在薩摩斯島上從他學生的手中抄錄下來的。”


    範宜說道:“他還計算出了月亮和太陽的距離,估算出了太陽和月亮都大小,地球的大小。”


    範簡看到上麵的尺寸,以及推算太陽、月亮大小和距離的方法。雖然數據不太準,但這個已經相當了不起了。


    換作是他範簡這個穿越者,若不是上學學到了這些知識,憑自己的肉眼看,根本看不出什麽來。


    而阿裏斯塔古斯卻是估算出了太陽距地球的距離是月球到地球的18到20倍(差的有點多,但這個可比老子、佛陀之輩強多了),月球大小是地球的三分之一(這個有點準)。


    他是怎麽計算的,是通過日食的持續時間,月半時日、地、月三者夾角計算的。


    尤其是已知行星的排序,和太陽為中心的觀點,都是極其先進的。比哥白尼早了一千八百年。


    另一位埃拉托斯特尼更厲害,他是亞曆山大藏經閣(圖書館)的館長,他計算的地球周長是252000視距。


    “視距大概為70丈遠。”範宜說道。


    秦時的一丈是兩米三,這個換算關係是範簡用自己身高估算出來的,不太準。


    按照範宜抄回來的數據,換算了下,埃拉托斯特尼計算的地球周長是40572千米。


    這個距離就相當準確了,雖然存在換算上的誤差,但和後世測量的地球赤道周長40076千米已經不能說有誤差了。


    “這位還活著?”範簡佩服無比,這位特尼老兄不會也是穿越者吧?


    “活著,我見到他了。”


    範宜說道:“和父王你同歲。”


    “七十多了,怕是要死了吧?”


    “不,雖然看上去很老了,滿臉大胡子,可精神狀態還不錯,再活個十年八年的沒問題。”


    “好好好,等我有空了,也去見見他。”


    “不用,我替父親向特尼先生發出了邀請,他說在假期時會來華夏拜訪父王。”


    “好好好……”


    這古希臘是非常厲害的,不僅有計算太陽係行星的學著,也有研究物理的,地水火風四大元素,原子學說(德謨克利特,公元前400年前後,和蘇格拉底同時期)等等都是在這個時期出現的。


    德謨克利特認為物質是有不可分割的微粒(原子)組成,虛空是原子的運動場所,人能看到世界是原子從物質內流射出來的“影像”作用於人的感官和心靈產生的(這個有點差距,但也不大,其實電磁波也有粒子態)。


    這一切都說明古人的智商是在線的,甚至比現代人更聰明,畢竟古代的環境基本沒有汙染。


    兩千年的時間,不足以影響人的進化,再往前兩千年到大禹時代應該也一樣。


    沒有現代的知識,不代表古人就智商低,智力低。世界是一樣的,一樣天,一樣的地,一樣的山水,一樣的人。


    他們隻是少了知識的積累。反過來看,大腦的發育,腦細胞數量,隻可能比現代人多,而不會少(還是環境汙染,肯定能殺死不少腦細胞)。


    假如,將一批人,幾百或上前的嬰兒傳送到5000年前的三皇五帝時期,這些兒童長大後會改變世界嗎?


    應該不會,他們的發展甚至都不如古人。


    那麽,這些兒童長大後會變成愚昧的人嗎?


    應該也不會,大自然的事物還是一樣的,藍天、星空、高山、江河,都是一樣事物。


    假如將這些人隔離開來,獨自發展,他們會創造出神話嗎?創造出鬼神、神仙嗎?能想想出山海經中那些怪獸嗎?


    能想像出鳥頭人嗎?能想像出人身蛇尾人嗎?九頭鳥,九尾狐,這些東西他們能創造出來嗎?


    不會的,想像可以天馬行空,但不是無根而生的。


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    若是真的有這樣一批人,他們在思考“我是誰”,“從哪裏來”,“又要到哪裏去”的時候,應該能看到猴子,猩猩,猿猴,他們也會覺得自己跟這些動物更接近,而不會想到是龍(或者蛇、鳥)變的。


    古時候的部落圖騰裏,真的沒有用猴子、猩猩、甚至類人猿做圖騰的。


    更多的還是蛇(龍)、鳥(鳳),而且古人多認為祖先是蛇,是鳥。


    在華夏和埃及的神話傳說中,神的形象有差別,華夏的動物身人麵、人頭的比較多。埃及的人身動物頭比較多(狼頭人),當然也有少部分的是人頭獸身。


    古埃及三千年的文明中,創世神叫努(nu),相當於華夏的盤古,古希臘的卡俄斯、身毒的梵天(原人)。還有眾多的天神(三千多,受到供奉和崇拜的三十多個),獸頭鳥頭人身的比較多。


    在埃及,國王(法老)是神與人之間的使者(兼職大祭司),這個與身毒的婆羅門(神使、祭祀)、刹帝利(國王、君主)是不同的,倒是和華夏的天子(聖人無父,感天而生,天神的兒子)有點類似。


    範宜的畫冊裏畫了好多的埃及神,首先就是四個鷹頭人身的主神:太陽神ra、鷹神horus、月神khensu、戰爭神monthu。


    這四位長的都一樣(人看鷹頭都是一個模樣),區別就是頭頂的王冠,上麵有太陽(太陽神拉的王冠是生蛇纏繞太陽)、月亮(月牙托滿月)、上下埃及(鷹神荷魯為上下埃及的統治者)、太陽圓盤和眼鏡蛇(戰神)。

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