黃河泛濫,隻會向東南改道,就是大陸澤、菏澤、巨野澤這三個古澤方向。黃河水道最遠可到達濟水、淮水,那是相當凶猛。


    在一定意義上講,華夏東部的平原都是黃河衝出來的,這原本就是她的地盤兒,當然是想怎麽玩就怎麽玩了。


    “你想回去了?”範簡問。


    “我要治水,若是黃河改道,也要保證她能順著後世的水道東流入海。”


    “現在你還不具備這個能力,有拯救天下,拯救萬民之心,這個可以鼓勵,但你才不過一個小小的興國君,能做什麽?”


    黃河要流經楚國、齊國。從過了開封後,剩下的大部分都在齊國,就算他呂雲要拯救,人家齊國人都不一定願意接受。


    “那你幫我,你不是道教的天尊嗎?”


    “我不能幫你,你的行為與道教教義不符。”


    範簡解釋道:“人力幹預自然,便是與天對抗。我道教是順應天道順應自然的,要是真的幫你,那道教的教義崩塌,教也就散了。”


    “不會吧,不是有女媧補天的神話嗎?”


    “女媧不是道教神仙。”


    “好吧,即便是我沒有能力,至少也要保我梁地周全。”


    呂雲走了,去疏通梁地的水道。其實這個真的不難,東郡隻在東北占了一點點黃河的邊,即便是水道偏到濟水,也沒多遠。華夏地勢西高東低,隻要水從東郡老老實實的東流,過去後再泛濫,也不會逆行倒灌而回。


    當有能力保全別人的時候那就去救人,能力不足時,就要盡量自保。


    呂澤跑了,往碭郡跑的。


    他現在可以去碭郡,可以欺負小霸王項隆,若是項羽在,他絕對不敢去碭山的。


    碭山在彭城西邊,中間還隔著個薛郡,再有就是呂澤的老窩在碭山,芒碭山周圍也是湖澤遍地,想要攻打芒碭山也不是那麽容易的。


    別說是小霸王了,就是項羽進去都討不了好。當初劉邦兵敗彭城,被追的無處可去,最後還是跑到了芒碭山,那是項羽都不敢輕易進去的地方。


    彭越出兵了,李左車也發兵,三路夾擊之下,劉邦立刻決定撤退,退回了太原。


    但他並沒有灰心喪氣,而是非常的興奮,項羽“死”了,呂澤跑了。他可以說是內外都沒有了威脅,滿腦子想的就是回洛陽,先把劉盈的太子廢掉。


    而儲君之位,他更中意的還是弟弟劉交。


    對於漢帝陛下為何立弟弟,而不立兒子,多數人並不理解,就連劉交都想不通。


    可他不傻,在聽到皇兄要立他為儲君時,帶著劉賈就跑了,跑到了岱國(東阿、梁山、泰山、東平湖一帶)。


    鍾離昧稱殷王,蕭公稱趙王,龍且為中山王,三個是自立為王。


    小霸王項隆聽到消息,立刻發詔書冊封三人為王。


    這樣一來,關係立馬又緩和了。


    興國君呂雲看到這個,派人回彭城請封梁王,被項隆駁回。


    項隆駁回的詔書中有解釋,東郡、陳郡、穎川郡、碭郡、薛郡、東海郡都不適合立國,原因很簡單,沒有任何的天然屏障。就算是立國了,也無法長久。


    陳勝、景駒、彭越、楚懷王都是如此,敢在中原以武立國者,隻有霸王項羽。


    範簡被請到了彭城,小霸王項隆沒有底氣,他覺得要是有敵人打來,比如齊國的田橫,吳國的桓楚,哪一個過來他都擋不住。


    “亞父,聽說你煉出了再生丹?”


    “你是楚國的大王,又不會受傷,再生丹對你可沒用。”


    好東西不能隨便給人,否則就不值錢了。


    “我父王如何了?”項隆問。


    “你父不是身體受傷,而是魂魄丟失,再生丹也沒用。”範簡笑道。這個小子心眼太多,說話都帶鋪墊的。


    “現在楚國建造了一百二十做霸王廟了,香火也很旺盛。”


    項隆道:“我希望父親能快點蘇醒。”


    “求人不如求己,你也要自強才行。”


    “我才六歲。”


    “你卻有著比項羽還要成熟的心智。”


    範簡道:“我覺得你更適合做王,你父親差太多了,即便是打仗厲害點,可那個真的不能長久。天下需要打,更需要治。


    現在的楚國,需要的是穩定,是發展。所以你做王很合適。”


    “我父王何時能醒?”


    “你太執著了。”


    “我想學亞父的本事。”


    “你?……嗯,似乎合適。”


    範簡先是一呆,隨後就點起了頭。


    項隆學很快,因為他有天賦,適合學修心。


    念力,這個東西感覺很玄,但是真的不玄。


    玄,這個詞兒的另一種解釋就是不懂。


    就像會用電腦,會玩手機,能打遊戲,但你不一定就懂電腦原理,手機原理,遊戲是怎麽開發出來的。


    即便是你打遊戲成為了世界冠軍,打遍天下無敵手,你依舊會對遊戲開發者崇拜不已,因為你不懂,所以你覺得玄。


    隨著時代的發展,後世的出現了很多的修煉功法,有練武的,夠修真的,修道修仙的,甚至修魔的。


    也出現了一大批的高手,高手中的高手。


    但這些人無論多牛,多麽厲害,都是按照前人的功法修煉出來的。他們心中始終裝著一個神。


    神,隻要心中有神存在,玄幻就在。


    而神本人則不會看高自身,他們覺得自己很平常,很一般。


    就比如這個念力,現在的範簡就不覺得玄了。


    研究矽基生命,碳基生命,雖然還沒有到透徹的程度,可範簡卻是發現一個共同點,不管是矽基還是碳基,其都是化合物。矽基相對來說更耐高溫一些,可也就是一些而已。


    矽基化合物的結構穩固性比不上碳基,所以矽基想要穩定,就必須將結構簡單化。


    而簡單的矽基人最怕的就是震動,電磁波動、聲音(機械波)等。


    對抗電磁波,還是碳基更強一點。


    但也隻是強一點。


    總體來說,矽基、碳基,在大分類上還是同一個物種,都是電磁約束體。


    結構體的穩定態,是電磁約束的。這就注定了兩種類型的生命都非常的脆弱,可以用脆弱不堪來形容。


    電磁力很弱,但它也有優點,便是足夠複雜。


    在四大基本相互作用裏,引力、強核力、弱核力都非常的強悍,它們的強悍來自於簡單,單一,專一,清楚,明白,單純。


    越是單純,越是強悍。越是複雜,卻是脆弱。


    矽基、碳基的形態基礎是電磁力約束的,所以這兩種生命可以很複雜,適合思考。


    也幾就是思想很強大,想象力超強。


    一個人的心想象力有多豐富?多強悍?


    閉上眼,可以幻想一拳將星辰毀滅,可以瞬移到宇宙任何角落,可以穿越時間長河,可以毀天滅地。


    想象力的強悍,相對應的就是機體的脆弱不堪。


    不說別的,高溫和寒冷便能輕易摧毀碳基和矽基。


    雖然兩者結合起來稍微強一點點,但依舊是一點點而已。


    修心的道果是佛,是菩薩,是羅漢。


    羅漢是跑偏的佛教修行者,本來是修心的修到了身體上。


    菩薩也跑偏了方向,小乘的佛教修的是本心,是自心,自我的超脫。而菩薩卻不修自身,去修香火信仰了,通過攝取信徒的香火信仰之力來修煉法力。


    在佛教的最初,是沒有菩薩,也沒有羅漢的,隻有佛,修心成道就是佛。


    但是,成道太難了。那些個沒有悟性,缺乏天賦之人不醒自身,卻是會懷疑,毀謗佛陀。


    所以,佛教發展到後來有了大乘佛教,不再執著於修自身而渡己,也開始渡人,普渡眾生。


    普渡眾生,這個聽起來很好,可絕對的假的。


    有句話叫做好事不留名,這個在佛教裏叫做陰徳。做好事而留名的叫陽德。


    陽德可以換取現世的美名,美名可以換來更多的資源和回報。


    陰徳,是留給下一世的。在結束了這一生,到了陰間地府會將陽世的積攢的陰徳轉化為善果,給你來世一個好出身,這個就是六道輪回。


    假如,沒有這些說法。行善無善果,反而遭惡報,即便來世也不得好,那麽百分百不會有普渡眾生的菩薩,也不會有舍己為人的楷模。


    若真有那樣的人,那就是真的有一顆仁心了。


    “什麽是仁心?”項隆問。


    “惻隱之心。”


    範簡道:“當你看到一隻小鳥受傷而為它難受時;


    當你看到一個孩子遭遇不幸,u看書w.uukansu.m 伸出援助之手時;


    當你看到一個乞丐餓死街頭,將其埋葬時;


    當你腹中饑餓難耐,抓住一條魚,卻又不忍害其性命時;


    當你不小心踩到一隻小蟲子,看到它被踩遍,而感到不適時……


    這些心生的感受都是惻隱之心,就是仁心。


    這一切都不關乎利益,而是發自本心,是最真實的人性。


    修心,就是將真正的本心、本性、人性挖掘出來,然後將其強化。


    隻要守住自己最為真實的本性,本心,心之力量便會顯現,這個就是念力。


    心動而生思,常思而生念,長念而生力,是為念力也!”


    “念力可是電磁力?”項隆再問。

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